1、.,勸學,荀子,.,勸學【唐】 顏真卿,三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學早， 白首方悔讀書遲。,.,題目解說,勸學的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用，是“鼓勵”的意思。作者在這篇以勸學為題的文章中，勉勵人們要不停地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,.,作者介紹,荀子：戰(zhàn)國末期趙國人，儒家派中的大師，先秦唯物主義的集大成者，思想家、教育家。名況，字卿，漢代避宣帝劉詢諱而改稱“孫卿”。,他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排

2、比，善譬喻。,.,荀子一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。,荀子,.,整體感知,1、本文的中心論點是什么？,學不可以已。君子：有學問、有修養(yǎng)的人。已：停止。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。,.,2、第一段在全文中的作用是什么? 用“君子曰”引出“學不可以已”有什么好處？,統(tǒng)領全篇,開門見山,引起下文論述。,用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。,.,整理第二段的文言知識,1、找出本段中的通假字并解釋。

3、（1）輮以為輪，其曲中規(guī)。 （2）雖有槁暴，不復挺者。 （3）則知明而行無過矣。,“輮”通“煣”，以火烘木，使其彎曲,“有” 通“又”,“知” 通“智”，智慧,.,2、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。 （1）木直中繩，輮以為輪。 （2）其曲中規(guī)。 （3）君子博學而日參省乎己。,使動用法。以火烘木，使其彎曲。,形容詞做名詞,日，名詞作狀語，每天,.,3、古今異義詞。 （1）故木受繩則直，金就礪則利。 （2）君子博學而日參省乎己。,古義 ：指金屬制的刀劍 今義：專指黃金。,古義：廣博的學習 今義：知識、學識淵博,.,3、指出下列句子的句式特點。 （1）雖有槁暴不復挺者，輮使之然也。 （2）青，取之于

4、藍，而青于藍。 （3）君子博學而日參省乎己。,判斷句,介詞結構后置句,介詞結構后置句,.,4、指出下列加點虛詞的意義和用法。 （1）青，取之于藍，而青于藍 。 （2）冰，水為之，而寒于水。 （3）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,于：介詞，從；比 而：連詞，表轉折，卻,介詞，比,遞進連詞 而且；并列連詞 并且,.,青， 取之 于藍，而 青 于藍；冰，水為之，而寒于水。 木直中繩，輮以為輪， 其曲中規(guī)。 雖有槁 暴，不復 挺者，輮使之然也。 故木受繩則直，金就 礪則 利， 君子博學而日參 省 乎己， 則知明而行無過矣。,靛（名）,從,卻,顯得更青（形）,比,合乎,通“煣”使動用法， 用火燒

5、，使彎曲,代木料,圓規(guī),通“又”,直,接近、靠近,磨刀石,鋒利,廣泛地,檢驗,省察,相當于“于”，對,通“智”,明達,.,合作探究,1.本段是從哪個角度來論證中心論點的？（提示：本段的論點及論證方法）,“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。,本段從學習的意義的角度來論證中心論點。,.,拓展練習,物固莫不有長，莫不有短，人亦然。故善學者，假人之長以補其短。故假人者遂有天下。無丑（丑，鄙視）不能，無惡不知。丑不能，惡不知，病矣；不丑不能，不惡不知，尚（尚，

6、對）矣。雖桀紂猶有可畏而可取者，而況于賢者乎？,.,第二課時,學習目標： 1、掌握第三、四段的文言知識點。 2、理解并學習運用本文的論證方法。 3、背誦第三、四兩段。,.,第三段,1、通假字 君子生非異也。 2、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。 假舟楫者，非能水也。,“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。,名詞用作動詞，游水,.,3.直譯本段,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。,.,4.“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比

7、喻是論述什么觀點的？,這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。,.,5.“登高而招”“順風而呼”“ 假輿馬”“ 假舟楫”這四個比喻句中為什么要強調(diào)“臂非加長”“ 聲非加疾”“ 非利足”“ 非能水”？,這樣寫，就強調(diào)了“見者遠”“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與下文的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有利論證了學習的重要作用。學習是可以彌補人的不足的。,.,第四段,1.找出本段中古今異義詞。 （1）用心一也用心躁也。 古義： 今義：集中注意力；多用心力。 （2）非蛇鱔之穴無可寄

8、托者。 古義： 今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。 （3）蚓無爪牙之利，筋骨之強。 古義： 今義：壞人的黨羽、幫兇。,兩個詞。用，介詞，因為；心，心思。,藏身。,爪子和牙齒。,.,2.指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。 （1）上食埃土： （2）下飲黃泉： 3.固定格式 （1）無以至千里無以成江海,上，方位名詞作狀語，向上。,下，方位名詞作狀語，向下。,無以，表示“沒有用來的（辦法）”。,.,4.指出下列句子的句式特點。 （1）蚓無爪牙之利，筋骨之強。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,定語后置,判斷句,.,積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神

9、明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,直譯本段,.,6.本段可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？,可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。,.,合作探究,鑒賞本文的論證藝術。,（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接

10、受。,（2）論證方法靈活，全文先提出中心論點，然后分段論證。,（3）語言特點：多用對偶，夾用排比。,.,第三課時,學習目標 1.整理全文的文言知識點。 2.背誦課文。 3.鞏固練習，完成紅對勾中的練習題。,.,一、成語 1.青出于藍，而勝于藍：比喻學生超過老師，后人勝過前人。 2.鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻；舍，停止。,.,二、通假字 1.輮以為輪輮使之然也 2.雖有槁暴 3.則知明而行無過矣 4.君子生非異也,“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。,“有” 通“又”。,“知”同“智”，智慧。,“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。,.,三、古今異義詞。 （1）故木受繩則直，金就礪則利。 （2）君子博學而日參省乎己。,古義 ：指金屬制的刀劍 今義：專指黃金。,古義：廣博的學習 今義：知識、學識淵博,.,（3）用心一也用心躁也。 古義： 今義：集中注意力；多用心力。 （4）非蛇鱔之穴無可寄托者。 古義： 今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。 （5）蚓無爪牙之利，筋骨之強。 古義： 今義：壞人的黨羽、幫兇。,兩個詞。用，介詞，因為；心，心思。,藏身。,爪子和牙齒。,.,四、詞類活用 1.君子博學而日參省乎己 2.其曲中規(guī) 3.非能水也，而絕江河 4.上食埃土： 5.下飲黃泉：,日，名詞作狀語，每天,形容詞做名詞,水，名