1、單元知能整合,考點直擊,跟進訓練,如何理解常見文言虛詞在文中的用法 高考語文考試說明要求考生能理解常見文言虛詞在文中的用法。所謂“常見文言虛詞”,具體指的是考試說明明確列出的18個文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。所謂理解文言虛詞“在文中的用法”,是指在閱讀材料時根據(jù)上下文的語境理解文言虛詞并能加以解釋,而不是憑空地去歷數(shù)常見文言虛詞的各種用法。,考點直擊,跟進訓練,本單元出現(xiàn)了不少?？嫉奶撛~,舉例如下:,考點直擊,跟進訓練,那么我們怎么理解常見文言虛詞在具體語境中的用法呢?可從以下幾方面來著手處理: 1.分清虛實。 文言中的“虛詞”與今天所說虛

2、詞的概念是不完全相同的。文言虛詞多由實詞轉(zhuǎn)化或借用而來,因此有的詞既可作實詞,也可作虛詞,閱讀時應加以辨別。如“適”,在“貧賤有此女,始適還家門”中,作動詞,出嫁;在“余自齊安身行適臨汝”中,作動詞,往、到;而在“適大病,不解行”中,作副詞,譯為“恰好”。 2.辨明用法。 所謂辨明用法,就是根據(jù)上下文從多種用法中認定其屬何種用法。如“執(zhí)手相看淚眼”中的“相”,表示互相,而在“當以晉書相付”中的“相”作代詞用,“相付”即“付之”。又如“見”,在“君既若見錄”中,是前置代詞,“見錄”就是記住我;在“徒見欺”中,則表示被動,“見欺”,即被欺。,考點直擊,跟進訓練,3.分辨古今。 有些虛詞,古今用法是

3、不同的,應注意辨別,如“所以”,今天是表示結(jié)果的連詞,而在古代卻用法多樣,如在“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”中,表示“用來”;在“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也”一句中,則表示“的原因”。又如“溺者入水,拯之者亦入水。入水相同,所以入水者則異”,句中的“所以”也是表示原因,后兩句可譯為:他們同樣是落入水中,但落入水中的原因是不同的。,考點直擊,跟進訓練,4.注意特殊。 所謂特殊,一是指兼詞,如“諸”,可以相當于“之乎”“之于”;“焉”,可以相當于“于之”;“盍”,相當于“何不”。二是虛詞連用。連用是為了加強語氣,多用于句末,其重點總是在最后一個,如“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,表達語氣的重點在

4、“矣”上。 虛詞也有單音雙音的問題。如“至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也”,句中的“至于”是動詞“至”與介詞“于”的連用,不要把它混同于現(xiàn)代漢語表示輕微轉(zhuǎn)折的連詞“至于”。,考點直擊,跟進訓練,1.下列句子中“為”字的詞性不同于其他三項的一項是() A.茍為諂諛之言以會陛下之意耳 B.以兗州刺史姚萇為龍驤將軍 C.以為強弱異勢 D.為晉兵所殺 解析D項,介詞,“被”的意思,其他三項都是動詞。 答案D,考點直擊,跟進訓練,考點直擊,跟進訓練,注張茂先:名華,字茂先。西晉文學家。,考點直擊,跟進訓練,解析本題考查理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項,“與”,都是介詞,跟、和。B項,“若”

5、,前者是連詞,表假設關(guān)系,如果;后者是代詞,你。C項,“所”,都是與后面的動詞構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),形成名詞性詞組。D項,“而”,都是連詞,表順承關(guān)系。 答案B,考點直擊,跟進訓練,(2)把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之,鮮潔非人世所有。 方知余見小,春秋問蛄蟪。 解析本題考查對語句的翻譯。首先要結(jié)合上下文把握大意,然后重點分析實詞、虛詞和句式?！八弧?突然;“乃”,于是;“餉”,招待;“鮮潔”,鮮美潔凈?！胺健?才;“見”,見識;“春秋問蛄蟪”是典故,出自莊子逍遙游,即“蟪蛄不知春秋”,比喻人生短暫或見識短淺。要注意語句通順,不能出現(xiàn)語病。 參考答案張茂先感到茫

6、然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃,食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。 (經(jīng)過此事)才知道我見識淺陋,就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。,考點直擊,跟進訓練,參考譯文晉太康年間,張茂先做建安郡從事時,一次在洞山游玩。沿小溪走進深山之中,看到有一位老人枕著書臥在一塊大石上,張茂先于是坐下來和老人說話?？吹剿淼臅?都是蝌蚪文,不能看出寫的是什么,張茂先感覺老人很奇特。老人問張茂先說:“先生您讀了幾年書?”張茂先說:“我沒有讀的書,是近二十年內(nèi)新寫的書,如果是二十年之外的書,我都應該全部讀過了?！崩先宋⑿α艘幌?拉著張茂先的手臂一同走到一塊大石壁下,突然發(fā)現(xiàn)石壁上有一扇門可以

7、走進,路還十分寬敞,到達一個精舍(僧道居住或說法布道的處所),房中藏書萬卷。于是張茂先問老人說:“這都是什么書?”老人回答說:“是歷史書。”又到一室,藏書更加豐富。張茂先又問老人,說:“這是什么書?”老人說:“是萬國志?！弊詈笞叩揭婚g密室,門閂和鎖鑰十分牢固,有兩條黑狗把守,匾額上有署印和篆文,寫的是“瑯?gòu)指５亍?。張茂先問老人說:“這是什么地方?”老人說:“這是玉京、紫薇、金真、七瑛、丹書、秘籍。”指著兩條狗說:“這兩條狗是癡龍,在這里守衛(wèi)了兩千年了?！崩先舜蜷_門躬身作揖讓張茂先進去,張茂先看到所藏的圖書,都是記載秦漢以前及海外各國的事情,大都是自己以前沒有聽說的。像三墳九丘連山歸藏梼杌春秋等

8、書,也都在這里。張茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃,食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。張茂先在這里住了兩三天后離開,對老人說:“改天我?guī)Ц杉Z來再拜訪您,想全面看看你的藏書?！崩先诵α诵]有回答,送張茂先從房內(nèi)出來。剛出門,石門忽然自己關(guān)閉了。張茂先回頭看去,只見雜草藤蘿,纏繞石壁而生,石壁上苔蘚也覆蓋得十分嚴實,沒有一點縫隙。張茂先呆呆地站立了好長一會兒,然后對著石壁拜了兩拜離開。,考點直擊,跟進訓練,考點直擊,跟進訓練,秦始皇焚書的史實,火燒咸陽的情況。這里有詳細的記載,不遺漏一個字。(這些書中的內(nèi)容)上溯到有文字記載以前,對結(jié)繩紀事也有記載。由此看伏羲時代,已經(jīng)是那末世了。海外

9、有許多名城,九州就像人身上的一粒黑痣(那樣小)。讀完汗牛充棟的書,也只是千萬中的一二。(經(jīng)過這事)才知道我見識淺陋,就像夏生秋死的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。世界像泰山一樣大,像彭祖一樣恒久;而自己的見識像鴻毛一樣輕微,看到的就如同孩子看到的一樣稚嫩。想再進去詢問老人,迷失了路不能到達?；仡^看看絕壁之間,除了蔓草就是薜荔?；诤拮约狠p易地邁出房門,再想看老人的那些書,已是可望而不可企。在家中讀了十多年的書,這件事或許給我一定的啟示。,范文賞評,技法指律,寫作練習,很多作文之所以得分不高,除了立意之外,大多是因為缺少文化的成分,犯了文化缺失或文化幼稚的毛病,給人一種蒼白無力、胡編亂造的感覺。而一些優(yōu)秀作文

10、則打上了鮮明的文化烙印。下面這篇文章就具備這一特點,我們以此為例,分析這類文章寫作時要注意的問題。,范文賞評,技法指律,寫作練習,范文賞評,技法指律,寫作練習,范文賞評,技法指律,寫作練習,范文賞評,技法指律,寫作練習,近幾年,話題作文給了考生以廣闊的思維空間,一大批優(yōu)秀的作品得到了好評,其中相當一部分文章都具有濃厚的文化氣息。寫好話題作文,要求我們在選擇材料時要注意以下幾個問題: 1.用文化裝點醒目的標題。 簡單地說,就是在題目中以鮮明的文化特征打動閱卷老師。常言說:看書看皮,看文看題。如果文章在題目上取勝,就很容易贏得閱卷老師的芳心,取得高分也就在情理之中了。 2.用文化打造生動的修辭。

11、提升語言的魅力,一要靠生動形象,二要靠文化特色。如果語言既有形式上的生動形象,又有內(nèi)容上的文化內(nèi)涵,就能使文章一下變得厚重起來,抓住閱卷老師的眼球。,范文賞評,技法指律,寫作練習,3.用文化揭示鮮明的主題。 具體做法:在寫作時,“運用眼光,自己來拿”,對經(jīng)典著作、傳統(tǒng)事物等做出一種比較理性的審視,得出與時俱進的個人的獨特見解;在作文中可以針對同一個人物事件,從不同的角度去理解,去分析,從而“仁者見人,智者見智”,更好地表情達意。 4.用文化點亮哲學思辨的天空。 哲學和詩是孿生姊妹,它是用詩歌的語言去闡釋生命的感悟。有人說,哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,而我們也可以大聲說,哲學是詩意化、獨特化的

12、生活觀。有了這些充滿哲學思辨性的語言,文章也就顯出了獨特的個性魅力、思維的深刻魅力、渾厚的文化魅力。,范文賞評,技法指律,寫作練習,1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 一百年前,我們的祖輩在新青年中吶喊:“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類”;五十年前,我們的父輩在青春萬歲中高歌:“我們有力量,有燃燒的信念,我們渴望生活,從來不淡漠”;今天,我們這樣表達自己的心聲:“誰的青春不迷茫/我的青春我做主/再不瘋狂就老了” 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟,寫一篇不少于800字的文章。 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意

13、的范圍作文;不要套作,不得抄襲。,范文賞評,技法指律,寫作練習,寫作提示首先,讀懂材料,材料展現(xiàn)的是三個不同時期對于青春的認識,同時暗含三個時代青春和青年的對比,材料的隱形信息極其豐富。在對青春認識和對比的背后是時代的召喚和青年的責任、擔當和選擇,同時暗含了在新的大時代背景下通過先輩們的青春選擇和奉獻來教育現(xiàn)在青年要樹立正確的世界觀,在自己的青春時代里選擇正確的道路,擔當起屬于自己的使命,成就自己無悔的青春和輝煌的人生。這個材料以三代青春為話題,可以說比較切合事實。三代人的青春觀其實是三個重要時期的青年人為響應時代號召做出的選擇(當然有對時下青年信仰缺失青春迷茫的批判,其實是通過批判提出了更高

14、的要求)。,范文賞評,技法指律,寫作練習,2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 每天看完電視以后,我們總是拿著遙控器對著電視機一按,打著哈欠看著畫面消失,畫面下方小小的電源燈變成紅色,就算關(guān)電視了。但是我們很少站起身來,多走兩步到電視機前面,用手把電源開關(guān)關(guān)掉,更別說去拔掉插頭了,因為怕那一兩秒鐘的麻煩。據(jù)調(diào)查,一臺電視機,從買來到報廢的周期,有百分之九十的電力就浪費在“待命狀態(tài)”。 我們的生命里,又有多少時間,與可憐的電視機一樣,耗在什么事都不做的待命狀態(tài)?是不是我們可以學會拔掉日常生活的插頭,讓我們不需要像電視機那樣,在待命中消耗百分之九十的精力,而能夠永遠在最有效率的全開狀態(tài)和全關(guān)狀態(tài)?讓

15、生命的每個片刻都只有一個開關(guān),全關(guān)的時候就完全休息,全開的時候就努力前進,不用消耗在等待。這樣,你的人生就省了百分之九十的電。,范文賞評,技法指律,寫作練習,讀了上述文字,你有何感想?請聯(lián)系實際,寫一篇不少于800字的文章。 要求:選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。 寫作提示這是一道材料作文題。寫材料作文,要認真讀材料,從中提煉出一個中心來,并以此為中心作文。本材料由講述看完電視后不關(guān)閉電源開關(guān)和不拔掉插頭的生活習慣說起,談到了人生命里有很多時間浪費在待命狀態(tài),就是說我們生命中無謂的浪費的時間和精力太多。寫作時可從以下幾個方面去構(gòu)思:

16、“效率”“人生”“節(jié)約”“智慧”“等待”和“生活的藝術(shù)”。(1)從效率的角度構(gòu)思:做事應該提高效率,不能浪費時間;要講求節(jié)約。(2)從人生和生活的角度構(gòu)思:人生要講求藝術(shù);生活要講求藝術(shù)。(3)從智慧的角度構(gòu)思:生活中要有發(fā)現(xiàn)的智慧;人生不可過多等待。,范文賞評,技法指律,寫作練習,3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 猴子被一條河攔住去路。水上的獨木橋說:“我很瘦,在上面不好走,要小心!”“知道。我從沒走過這么窄的橋,但有信心!”于是,猴子像雜技演員一樣伸開前肢用來平衡,小心翼翼,雙腳交替前行,一步一步挪到對岸。 另一條河上有座橋,比獨木橋?qū)捜?。橋說:“我很瘦,在上面不好走,要小心!”“我走過比你窄得多的獨木橋!”猴子想也不想跳上橋就過,哪料,才走數(shù)步就掉進了水中 讀了上述文字,你有何感想?請聯(lián)系實際,寫一篇不少于800字的文章。 要求:選準角度,明確立意,自選文體,自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。,范文賞評,技法指律,寫作練習,寫作提示本題所提供的材料是個寓言故事。這個材料是用對比的手法來表達中心意思的。猴子過窄獨