1、第36講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)考綱要求1.文學(xué)的主要成就。2.有代表性的美術(shù)作品。3.有代表性的音樂(lè)作品。4.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。考點(diǎn)一19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就1 歐美文學(xué)類型背景特點(diǎn)代表作浪漫主義社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，并努力尋找新的精神寄托(1)內(nèi)容：不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界(2)風(fēng)格：以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征(1)雨果的巴黎圣母院(2)雪萊的解放了的普羅米修斯(3)海涅的德國(guó)，一個(gè)冬天的童話現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，揭露和批判社會(huì)的罪惡

2、(1)巴爾扎克的人間喜劇(2)狄更斯的大衛(wèi)科波菲爾(3)列夫托爾斯泰的小說(shuō)安娜卡列尼娜現(xiàn)代主義兩次世界大戰(zhàn)、30年代資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，表現(xiàn)了社會(huì)精神危機(jī)現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；創(chuàng)作手法怪誕，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格怪異美國(guó)作家海明威的老人與海，愛(ài)爾蘭劇作家貝克特的等待戈多2 蘇聯(lián)文學(xué)20世紀(jì)上半期，蘇聯(lián)文學(xué)高度繁榮。高爾基的小說(shuō)母親和奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的，具有很大的世界影響。3 亞非拉文學(xué)家和文學(xué)作品反映了反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神。印度的泰戈?duì)?、中?guó)的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯、尼日利亞的索卡因等都有很大的世界影響。圖示圖解19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)史料一巴黎圣母院是

3、雨果發(fā)表于1831年的一部大型小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)?！俺笤诿赖呐赃叄慰拷鴥?yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相關(guān)?！边@是雨果在巴黎圣母院中表現(xiàn)的思想。解讀巴黎圣母院歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡與黑暗。典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征。史料二當(dāng)本堂神父來(lái)給他做臨終圣事的時(shí)候，他那雙顯然已經(jīng)死去幾個(gè)小時(shí)的眼睛，一見(jiàn)銀制的十字架、燭臺(tái)和圣水壺，忽然復(fù)活，目不轉(zhuǎn)

4、睛地盯住這些圣器，鼻子上的那顆肉瘤也最后地動(dòng)了一動(dòng)。當(dāng)教士把鍍金的受難十字架送到他的唇邊，讓他吻吻上面的基督時(shí)，他做了一個(gè)嚇人的動(dòng)作，想把它抓過(guò)來(lái)，而這最后的努力耗盡了他的生命?！叭f(wàn)事要多操心，以后到那里向我交賬?！彼米詈笠痪溥z言證明基督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教。巴爾扎克歐也妮葛朗臺(tái)解讀史料傳神地描繪出老葛朗臺(tái)貪財(cái)好利的資本家形象，揭示了資產(chǎn)階級(jí)由金錢(qián)崇拜帶來(lái)的社會(huì)丑惡和人性淪喪，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的特點(diǎn)。史料三他“當(dāng)場(chǎng)就決定發(fā)起瘋來(lái)”，因?yàn)楦鶕?jù)條例，精神失常的人是不準(zhǔn)上天飛行的，但只能由他本人提出申請(qǐng)。而一個(gè)人在面臨真正的危險(xiǎn)時(shí)卻擔(dān)心自身安全，就證明他神志清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：如果你

5、瘋了，只要你申請(qǐng)就允許你停飛?？赡阋坏┨岢錾暾?qǐng)，就證明你不是瘋子，還得接著飛。最后，尤薩林終于明白：“這里面只有一個(gè)圈套就是第二十二條軍規(guī)。”約瑟夫海勒第二十二條軍規(guī)解讀史料用一個(gè)或許不存在的軍規(guī)，體現(xiàn)了荒誕不經(jīng)之中包含的沉重和苦悶、眼淚和痛苦、憂郁和殘酷，反映了現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特點(diǎn)。史論1浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別描寫(xiě)對(duì)象浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情和內(nèi)心主觀感受，而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)手法浪漫主義文學(xué)大多采用夸張手法，富有幻想和傳奇色彩，而現(xiàn)實(shí)主義則對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判思想內(nèi)容浪漫主義文學(xué)抨擊封建專制，鞭撻人世間的丑惡和黑暗，對(duì)歐洲社會(huì)弊端給予辛辣

6、的諷刺和揭露。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從不同的側(cè)面真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和社會(huì)狀況，對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)弊端和社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情地揭露和強(qiáng)烈批判史論2世界文學(xué)發(fā)展的五大流派(1)人文主義文學(xué)：摒棄夢(mèng)幻，描寫(xiě)塵世，現(xiàn)實(shí)主義，世俗文學(xué)。(2)古典主義文學(xué)：反對(duì)割據(jù)，宣揚(yáng)理性，藝術(shù)規(guī)范，語(yǔ)言典雅，追求“普遍人性”。(3)浪漫主義文學(xué)：發(fā)掘感情，手法夸張，想象豐富，情節(jié)起伏。(4)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：強(qiáng)調(diào)真實(shí)，揭露現(xiàn)實(shí)。(5)現(xiàn)代主義文學(xué)：強(qiáng)調(diào)自我，手法怪誕，背離傳統(tǒng)。1(2012廣東高考)18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界，展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”

7、。其創(chuàng)作風(fēng)格是()a浪漫主義 b現(xiàn)實(shí)主義c古典主義 d理性主義答案a解析解答本題的關(guān)鍵在于理解近代西方主要文學(xué)流派的藝術(shù)特點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻的揭露和批判；浪漫主義文學(xué)想象力豐富，注重通過(guò)心理描寫(xiě)揭示人物內(nèi)心情感世界；古典主義文學(xué)宣揚(yáng)理性，要求克制個(gè)人情欲；理性主義是17、18世紀(jì)歐洲啟蒙思想的核心。由此判斷正確答案為a項(xiàng)。2(2011北京高考)19世紀(jì)上半葉英國(guó)著名詩(shī)人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力，認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風(fēng)格應(yīng)屬于()a古典主義 b浪漫主義c現(xiàn)實(shí)主義 d現(xiàn)代主義答案b解析浪漫主義

8、作家想象力豐富，注重通過(guò)心理描寫(xiě)揭示人物的內(nèi)心情感世界，在揭露丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，憧憬美好的未來(lái)，體現(xiàn)了理想主義的追尋。故b項(xiàng)符合題干要求。17、18世紀(jì)歐洲文學(xué)的主流是古典主義，現(xiàn)代主義興起于20世紀(jì)，都與題干時(shí)間不符，排除a、d兩項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡，不符合題意，排除c項(xiàng)。3(2009江蘇高考)某學(xué)者準(zhǔn)備給中學(xué)生作有關(guān)歐美近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的報(bào)告，為此他去圖書(shū)館查閱了部分文學(xué)作品，其中與報(bào)告內(nèi)容相關(guān)度較高的是()答案b解析雨果的巴黎圣母院典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征；列夫托爾斯泰的安娜卡列尼娜深刻揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)的

9、腐敗以及道德的淪喪，是一部現(xiàn)實(shí)主義作品；海明威的老人與海是一部現(xiàn)代主義作品；馬爾克斯以百年孤獨(dú)開(kāi)啟了現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中的一個(gè)新流派，即“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。因此與報(bào)告內(nèi)容相關(guān)度較高的是b項(xiàng)。4羅素指出“浪漫主義者注意到了工業(yè)主義在一向優(yōu)美的地方正產(chǎn)生的丑惡，注意到了那些在生意里發(fā)了財(cái)?shù)娜?在他們認(rèn)為)的庸俗，憎恨這種丑惡和庸俗?！笨梢?jiàn)，浪漫主義興盛的主要原因是()a抒發(fā)個(gè)人情感、追尋理想世界的驅(qū)動(dòng)b商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致拜金主義盛行c工業(yè)革命使“理性的勝利”成為謊言d浪漫主義者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿答案c解析題干信息體現(xiàn)了工業(yè)革命暴露出的資本主義內(nèi)部的問(wèn)題使浪漫主義者對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”失望。5當(dāng)代

10、英國(guó)戲劇學(xué)者沁費(fèi)爾得指出：“就貝克特而言，他的劇作描寫(xiě)了人類山窮水盡的苦境，卻將戲劇引入了柳暗花明的新村?！必惪颂氐牡却甓嗍腔恼Q劇的代表，這種荒誕劇的主題所要反映的是()a人生是毫無(wú)意義的，人的一生是痛苦的、絕望的b世界是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是丑惡的，生活是無(wú)意義的重復(fù)c流浪漢、精神病人的生活情形，他們每天都在等待d現(xiàn)代資本主義文明中的失望、苦悶和迷惘答案d解析等待戈多屬于現(xiàn)代主義文學(xué)，反映的主題是現(xiàn)代資本主義文明中的失望、苦悶和迷惘?？键c(diǎn)二19世紀(jì)以來(lái)世界有代表性的美術(shù)作品1.新古典主義美術(shù)2浪漫主義美術(shù)3現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)419世紀(jì)后半期的印象畫(huà)派519世紀(jì)末20世紀(jì)初的印象畫(huà)派6現(xiàn)代主義美術(shù)輕巧識(shí)記

11、19世紀(jì)以來(lái)的美術(shù)可歸納為“三大階段、五大類別”18世紀(jì)末19世紀(jì)初的新古典主義美術(shù)、19世紀(jì)的浪漫主義美術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫(huà)派、20世紀(jì)的現(xiàn)代主義美術(shù)。史料認(rèn)為色是在光的照射下產(chǎn)生的，在不同的時(shí)間、環(huán)境、氣候等客觀條件下，由于不同光的支配而有不同色彩。他們拋棄了幾百年來(lái)歐洲畫(huà)家在畫(huà)室作畫(huà)的傳統(tǒng)，提倡戶外寫(xiě)生。通過(guò)寫(xiě)生，他們發(fā)現(xiàn)了過(guò)去未被注意的色彩現(xiàn)象，從而引起繪畫(huà)上的重大革新。例如，過(guò)去一般認(rèn)為草是綠色的，但如果眺望遠(yuǎn)方的原野，草卻不是綠色，而是青色；如果在晚霞影射下看草，就是紅色或灰色。解讀該史料充分反映了印象畫(huà)派的特點(diǎn)。他們主張用色彩去反映自然界的“瞬間印象”；主張到戶外陽(yáng)光下直接描

12、繪景物，追求在光色變化中表現(xiàn)對(duì)象的整體感和所處氛圍。史論現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與浪漫主義美術(shù)的區(qū)別(1)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)表達(dá)一切；而浪漫主義美術(shù)以瑰麗的想象、夸張的手法塑造形象，表現(xiàn)激烈奔放的感情。(2)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家用冷靜的態(tài)度來(lái)觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)；而浪漫主義畫(huà)家注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)。(3)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)追求形狀和色彩的逼真，著重描繪普通人的日常生活；而浪漫主義美術(shù)多以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，深入發(fā)掘人的感情世界。1 (2013廣東高考)歐洲某個(gè)時(shí)期崛起了一個(gè)富有的階級(jí)，他們成為教會(huì)之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向

13、宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫(huà)。這里的“藝術(shù)家”是()a文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家b19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家c法國(guó)印象主義畫(huà)家d20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫(huà)家答案a解析材料顯示在“富有的階級(jí)”資助下，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫(huà)”，這里體現(xiàn)的是人性的解放。a項(xiàng)符合題意。2 (2013江蘇高考)右側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流不主張用畫(huà)筆吃力地寫(xiě)派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的實(shí)風(fēng)景或肖像是() 不用純粹的顏色和形狀a自由引導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)日常對(duì)象b拾穗者利用下意識(shí)表達(dá)猛烈的c向日葵情緒和形狀d格爾尼卡繪畫(huà)的目的不是反映現(xiàn)實(shí)而是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)答案d解析解答本題的關(guān)鍵是首先確定題干材料描述的是哪

14、一美術(shù)流派，然后進(jìn)行選擇。由“不主張用畫(huà)筆吃力地寫(xiě)實(shí)風(fēng)景或肖像”可以排除現(xiàn)實(shí)主義；由“不用純粹的顏色和形狀認(rèn)識(shí)日常對(duì)象”可以排除印象派；由“利用下意識(shí)表達(dá)猛烈的情緒和形狀”以及“繪畫(huà)的目的是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)”可以斷定該流派屬于現(xiàn)代主義。a項(xiàng)屬于浪漫主義美術(shù)作品，b項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，c項(xiàng)屬于印象派作品，d項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義美術(shù)作品。答案為d項(xiàng)。3 (2013安徽高考)“反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí)，而主張用抽象的語(yǔ)言顏色和幾何圖形來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”，體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于()a新古典主義 b浪漫主義c現(xiàn)實(shí)主義 d現(xiàn)代主義答案d解析現(xiàn)代主義美術(shù)用夸張、變形和抽象的表現(xiàn)方法，大膽采用各種新材料，重視藝術(shù)家

15、的內(nèi)心的“自我感受”。結(jié)合關(guān)鍵詞“抽象的語(yǔ)言”、“幾何圖形”、“主觀心靈”可知屬于現(xiàn)代主義美術(shù)。4 觀察下面兩幅繪畫(huà)作品，它們的共同點(diǎn)是() 畢加索繪畫(huà) 南宋梅石溪鳧圖a都注重色彩的運(yùn)用和變化b都追求對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確描述c都反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛d都著重表達(dá)作者的主觀感受答案d解析畢加索是現(xiàn)代藝術(shù)的代表，現(xiàn)代藝術(shù)完成了歐洲繪畫(huà)從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意的轉(zhuǎn)變。南宋梅石溪鳧圖屬于文人山水畫(huà)，其特點(diǎn)是重在表達(dá)作者的主觀感受。5 某學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些學(xué)者前來(lái)演講。演講題目包括：“拜倫的詩(shī)歌創(chuàng)作”“雪萊與西風(fēng)頌”等。此外，學(xué)校還安排了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“貝多芬的交響曲”。下列最適合這次文藝

16、活動(dòng)主題的是()a啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)b批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)c浪漫主義的文藝d現(xiàn)代主義的藝術(shù)答案c解析拜倫、雪萊是浪漫主義文學(xué)代表人物，貝多芬的交響曲屬浪漫主義音樂(lè)。文藝活動(dòng)主題應(yīng)是上述活動(dòng)共同之處，a、b、d三項(xiàng)與之不吻合?？键c(diǎn)三19世紀(jì)以來(lái)的世界音樂(lè)和影視藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展一、有代表性的音樂(lè)作品220世紀(jì)的世界音樂(lè)發(fā)展輕巧識(shí)記19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)歸納為“一、二、三”一大特點(diǎn)：反映了歷史時(shí)代特點(diǎn)。兩大階段：19世紀(jì)和20世紀(jì)。三大流派：浪漫主義音樂(lè)、民族音樂(lè)、搖滾音樂(lè)。二、19世紀(jì)以來(lái)影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展1電影2電視3影響輕巧識(shí)記19世紀(jì)以來(lái)的影視可歸納為“三個(gè)二”兩個(gè)歷史階段：歷經(jīng)19、20世紀(jì)。兩大

17、歷史條件：科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的需求。兩大影響：積極方面、消極方面。史料一流行音樂(lè)，有時(shí)又稱作通俗音樂(lè)，它是一種大眾化的，通俗風(fēng)行的音樂(lè)體裁。其主要特點(diǎn)是中等長(zhǎng)度，伴奏簡(jiǎn)單，節(jié)奏鮮明，和聲順暢淺顯，傳播渠道和范圍廣闊。流行音樂(lè)起源并發(fā)展于城市，是由專業(yè)音樂(lè)工作者創(chuàng)作，靠口頭傳播而流行起來(lái)的歌曲或樂(lè)曲。李榮忠編著吉他與流行音樂(lè)潮解讀史料反映了流行音樂(lè)如下特點(diǎn)：大眾化；多樣性；時(shí)代性；商業(yè)化。史料二電視媒介的特點(diǎn)在于它消除了文字符號(hào)對(duì)大眾的限制，使文化通過(guò)聲像的形式得以傳播，因?yàn)椴还苁钦l(shuí)，也無(wú)論其所受教育的高低，任何人都可以通過(guò)電子媒介的聲音、圖像與文化接觸電視的興起，在人類文化史上是一次

18、革命，它以強(qiáng)大的傳播威力，高度的逼真性和即時(shí)性等特點(diǎn)，形成電視時(shí)代的一種文化氛圍。人民教育出版社歷史必修三教師用書(shū)解讀史料表明了電視給人們以巨大積極影響，反映了電視使藝術(shù)大眾化，加快了信息的傳播。史料三在打開(kāi)的電視機(jī)面前，我們退返到無(wú)邪的嬰兒狀態(tài)，我們的頭腦成為一個(gè)受動(dòng)而直通的頻道，不經(jīng)過(guò)大腦的思維轉(zhuǎn)換，連綿不盡的直觀形象不斷直接轟擊我們的視網(wǎng)膜。人民教育出版社歷史必修三教師用書(shū)解讀史料表明了電視給人們帶來(lái)消極影響。反映了電視影響人們的思維方式，人們成為被動(dòng)接受信息的工具，束縛了人們的思想。史論影視藝術(shù)對(duì)人類生活的影響(1)影視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映著人類在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步。(2)直接引領(lǐng)著文

19、明發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。(3)影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性，以其特有的技術(shù)手段，使人感受到視覺(jué)的沖擊和心靈的啟迪。(4)影視藝術(shù)對(duì)人類生活的影響無(wú)處不在。特別是電視，加快了信息在世界范圍的傳遞，擴(kuò)大了人們的視野，提高了人們的素質(zhì)，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)成員日常生活中的重要組成部分。1(2013福建高考)貝多芬歷經(jīng)法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)劇變，給后人留下震撼人心的音樂(lè)史詩(shī)。對(duì)其第三(英雄)交響曲解讀有誤的是()a作品充滿時(shí)代氣息b作品有田園風(fēng)光般的抒情c作品含蓄地獻(xiàn)給一位無(wú)名英雄d作品具有英雄史詩(shī)般的雄偉氣勢(shì)答案b解析貝多芬第三交響曲英雄，創(chuàng)作于18031804

20、年，反映了法國(guó)大革命后歐洲社會(huì)劇變，故a項(xiàng)正確。這部作品，貝多芬開(kāi)始是為拿破侖而創(chuàng)作的，但作品完成時(shí)，拿破侖已自封為皇帝，貝多芬憤怒地撕掉了本來(lái)準(zhǔn)備獻(xiàn)給拿破侖的扉頁(yè)(本來(lái)這部作品的取名就叫拿破侖)，重新起名為英雄交響曲，故c項(xiàng)正確?！敖o后人留下震撼人心的音樂(lè)史詩(shī)”，故d項(xiàng)正確。作品反映嚴(yán)肅的社會(huì)主題，故b項(xiàng)有誤。2(2013浙江高考)音樂(lè)電視起源于美國(guó)。剛傳入拉丁美洲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語(yǔ)和英語(yǔ)夾雜在一起說(shuō)，引起了“外國(guó)文化入侵”之類的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代，人們注意到音樂(lè)電視使拉美國(guó)家之間彼此更加關(guān)注，文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是()a拉美和美國(guó)的現(xiàn)代化相互促進(jìn)

21、b科技的進(jìn)步促進(jìn)文化交流c殖民主義的歷史影響仍然存在d電視是影響較大的傳播工具答案a解析本題以音樂(lè)電視在拉美的傳入為切入點(diǎn)，考查學(xué)生獲取和解讀信息與論證問(wèn)題的能力。本題屬逆向性選擇題。“電視使拉美國(guó)家之間就此更加關(guān)注”反映的是美國(guó)的科技文明對(duì)拉美的影響，并未體現(xiàn)拉美對(duì)美國(guó)現(xiàn)代化的促進(jìn)作用，故選a。音樂(lè)電視的出現(xiàn)和傳播體現(xiàn)了電視技術(shù)手段的進(jìn)步，能得出b項(xiàng)結(jié)論；據(jù)音樂(lè)電視傳入所引起的批評(píng)之聲能夠得出c項(xiàng)結(jié)論；音樂(lè)電視傳入拉美由引起批評(píng)到更加關(guān)注和文化共享的程度增加，能得出d項(xiàng)結(jié)論。3拜倫詩(shī)中的人物大都“高傲倔強(qiáng)，既不滿現(xiàn)實(shí)，要求奮起反抗，具有叛逆的性格；但同時(shí)又顯得憂郁、孤獨(dú)、浪漫、脫離群眾、我行

22、我素?！边@些人物()a是拜倫批判的對(duì)象b是社會(huì)丑惡現(xiàn)象的制造者c寄托了拜倫的理想和追求d廣大人民群眾的代表答案c解析這些人物被稱為“拜倫式英雄”，體現(xiàn)了作者的性格和人生經(jīng)歷，寄托了拜倫的理想和追求。4詹姆斯庫(kù)蘭在大眾媒介與社會(huì)中指出：“有種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有改變以前那種純粹的民族音樂(lè)。相反，正是音樂(lè)的種種特殊品質(zhì)一種不受國(guó)家邊界束縛的文化形式、可以在時(shí)間和空間中任意流動(dòng)、社會(huì)身份與個(gè)體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)源是唱片工業(yè)起步時(shí)不必按照國(guó)家的邊界進(jìn)行組織和管理?！边@段文字旨在說(shuō)明()a音樂(lè)具有超越國(guó)界的特質(zhì)b唱片工業(yè)是音樂(lè)全球化的本質(zhì)c國(guó)家邊界在文化交流中不再存在d全球化中的音樂(lè)保持了民族特色答案d解析題目中“不受國(guó)家邊界束縛”“不必按照國(guó)家的邊界進(jìn)行組織和管理”表明當(dāng)今的音樂(lè)朝著全球化的趨勢(shì)發(fā)展，“沒(méi)有改變以前那種純粹的民族音樂(lè)”