1、第四單元偉人之音,第13課在馬克思墓前的講話,恩格斯,核心素養(yǎng)目標,1.語言： 品味語言，鑒賞評價。 2.思維與審美：,(1)理解文章內容，分析論證結構； (2)品鑒寫作特色、情感表達特點。,激趣導入,有這樣一個人，他一生命途多舛，卻從來沒有中斷過對真理的追求，從來沒有放棄過為全人類的解放事業(yè)而奮斗，他耗盡畢生心力鑄就的資本論更是在世界各國廣泛流傳。他就是科學共產主義的創(chuàng)始人卡爾馬克思。公元1883年3月14日，巴黎，這顆偉大的心臟停止了跳動。三天后，在倫敦的海格特公墓，他的親密戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇聞名世界的悼詞，這就是我們今天要學習的在馬克思墓前的講話。,內容索引,WEN BEN JING

2、ZHUN DAO DU,文本精準導讀,ZHU TI QUN WEN TONG DU DU MA KE SI,主題群文通讀讀馬克思,WEN BEN DU XIE LIAN DONG,文本讀寫聯(lián)動,WEN BEN JING ZHUN DAO LIAN,文本精準導練,貳,叁,肆,壹,WEN BEN JING ZHUN DAO DU,文本精準導讀,壹,下面是本文的思想內容框架圖，讀完思考后面兩個問題。,導圖引路，概覽全文,通讀,(1)本文論述具有嚴密的邏輯性，第(一)與第(二)部分之間，第(二)與第(三)部分之間，第段與第段之間分別是什么關系？請將相應的關聯(lián)詞語填入下圖空缺的方框內。,答 案,答案(1

3、)(一)(二)部分：承接(二)(三)部分：因果段之間：因果,(2)請將馬克思作為科學家、理論家的貢獻填入圖中空缺處。,答案發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)了資本主義生產方式及運動規(guī)律領域多，發(fā)現(xiàn)獨到，不淺嘗輒止,微任務活動一理解文章內容，分析論證結構 1.在馬克思墓前的講話是一篇十分規(guī)范的悼詞。悼詞的結構一般分開頭、主體、結尾三個部分，其寫法如下表。請根據表格提示，簡要寫出本文每部分的主要內容。,答 案,任務驅動，深度學習,深讀,1,2,介紹馬克思逝世的時間、地點和當時的情形。,3,7,評價作為思想家和革命家的馬克思的偉大功績。,8,9,表達對馬克思的懷念之情。,2.通觀全文，在恩格斯看來，馬克思

4、一生的貢獻主要有哪些？,答 案,發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,發(fā)現(xiàn)了資產階級社會的特殊的運動規(guī)律(剩余價值),在其他許多領域都有獨到的發(fā)現(xiàn),出版進步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎等地各組織中工作,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會,3.本文結構嚴謹，邏輯嚴密，請具體分析文章是如何做到這一點的。,答 案,答案(1)設置綱領性的重點段落，體現(xiàn)結構的嚴謹性、邏輯的嚴密性。 文章第2段是全文的“綱”。第一個“對于”，從馬克思對革命實踐的角度，評價了馬克思對無產階級革命事業(yè)的偉大貢獻，統(tǒng)領第7段；第二個“對于”，從革命理論的角度，評價了馬克思對無產階級革命事業(yè)的偉大貢獻，統(tǒng)領36段。 (2)過渡段與過渡句的運用，

5、使各個段落緊密地聯(lián)系起來。 從全文來說，有的地方用了過渡段(如第2、6段)；就段與段之間來說，一般都用了總括上文、引起下文的承接性語句(如第2段的“這個人的逝世”，第4段的“不僅如此”，第5段的“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”，第6段的“他作為科學家就是這樣”，第7段的“因為馬克思首先是一個革命家”，第8段的“正因為這樣”)。這樣，不僅使得段落過渡自然，結構嚴謹，而且使得論述內容重點突出，層次井然。,答案(1)因為這是在葬禮上的講話，需要向全世界公布馬克思逝世的準確時間。 (2)交代具體時間，就強調了這是全世界無產階級應當永遠不忘的時刻。 (3)表明了馬克思生命的每一刻對世界無產階級都十分寶貴，飽含

6、了對馬克思的無限崇敬和贊揚，對馬克思逝世的遺憾和惋惜。,微任務活動二細讀文本，深度剖析 1.“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了?！弊髡邽槭裁匆谖恼麻_頭詳細交代馬克思逝世的時間？,答 案,答案這一系列報紙后面都注明了時間，這些時間具有連續(xù)性，這些報紙和時間的背后隱含著一段輾轉遷徙的革命生涯。由列舉的一系列報紙及標注的時間可以看出，馬克思的革命活動并沒有因屢被驅逐而停止，這些報紙實際上是他參加革命斗爭的標志，說明他“滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭”。,2.第7段為什么要列舉一系列報紙？有何作用？,答 案,答案馬克思正是由于卓有成效地參加了推翻資本主義制度、解放無產階級

7、的偉大實踐活動，才創(chuàng)立出偉大的歷史科學理論，并在革命實踐中不斷地改進、完善自己的理論。革命實踐是革命理論的基礎。他創(chuàng)立革命理論也是為了推動革命實踐的發(fā)展?？梢哉f，馬克思用自己的行動真正地實踐了他的科學觀、理論觀。,3.如何理解馬克思的革命理論與他的革命實踐之間的關系？,答 案,答案說明馬克思是無產階級最忠實的代表和導師，同時也說明他的理論和實踐給了各國政府和資產者以致命的打擊，是各國政府和資產者的敵人。這個“對照”與文章第2段相呼應，深化了馬克思在科學理論和革命實踐中無與倫比的作用和地位。,4.馬克思逝世，“在整個歐洲和美洲千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念”，這與各國政府和資產者對他

8、的態(tài)度形成鮮明的對照，這說明了什么？,答 案,答案作者在文中對馬克思的稱謂，分別有“當代最偉大的思想家”“他”“這個人”“這位巨人”“馬克思”“這位創(chuàng)始人”等，這些稱謂的變化，充分表現(xiàn)出恩格斯高超的表達技巧和他對馬克思最深摯的情感。如用“當代最偉大的思想家”這一稱謂，對馬克思的形象進行了高度概括；用“這個人”這一稱謂，表示作者要對馬克思逝世產生的影響進行客觀評價，但在感情上又將馬克思與演說者和聽演說的人緊密地聯(lián)系在一起；“這位創(chuàng)始人”這一稱謂，表明了馬克思在國際工人協(xié)會中重要而特殊的地位。,5.如何理解作者在文中對馬克思的不同稱謂？,答 案,微任務活動三品味語言，鑒賞評價 1.第1段中，“停止

9、思想”和“安靜地睡著了”運用的是什么修辭手法？有什么好處？,答案“停止思想”“安靜地睡著了”運用諱飾，前者突出了馬克思是一位卓越的思想家，后者表達了作者的無限懷念和悲痛之情。,答 案,2.第3段中，作者說“歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”，這個“簡單事實”包含幾層意思？,答案包含三層意思：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。 物質資料的生產，一定的經濟發(fā)展階段，便構成基礎，國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的。 必須由經濟基礎來解釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經濟基礎。,答 案,3.第5段中，“一生中能有這樣兩個發(fā)

10、現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經是幸福的了”運用了什么表達方式？有何作用？,答案 “很夠了”“幸福的了”，通過抒發(fā)自己對馬克思的無限欽敬和無限羨慕的感情，從側面烘托了馬克思學說的偉大。,答 案,4.恩格斯為什么說“馬克思首先是一個革命家”？這句話包含了什么豐富的內涵？,答案恩格斯認為馬克思首先是一個革命家，然后才是一個理論家、科學家。這是承接上文對馬克思的科學理論和科學評述而說的，意在說明馬克思不是為理論而理論，為科學而科學，他創(chuàng)立科學理論的目的是指導革命實踐，否則他也就不可能創(chuàng)立科學社會主義的理論。,答 案,5.第8段中，“他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只

11、是在萬不得已時才給以回敬”一句運用了什么修辭手法？有什么深刻含意？,答案這句話運用了比喻的修辭手法，形象生動地說明了敵人對馬克思的攻擊很多，但十分無力。表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對政敵的極大蔑視，充分表現(xiàn)了馬克思的人格魅力。,答 案,6.“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含意是什么？為什么要用一個“將”字？,答案(1)恩格斯這句飽含深情和敬意的結語，雖是一般悼詞的結語，但絕不僅僅是形式的需要，而是從馬克思的豐功偉績中引申出來的必然結論，它照應全文，總結全文，體現(xiàn)了作者和億萬人民的心聲。 (2)“將”字是充滿信心的預見和憧憬。當時，共產主義運動才剛剛興起，恩格斯一個“將”字，便說明他認為無產階級的

12、革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展。,答 案,微任務活動四品鑒寫作特色、情感表達特點 1.文章綜合運用了多種表達方式，請結合有關內容具體分析。,答案這篇悼詞綜合運用了敘述、議論、描寫、抒情等多種表達方式。如第1段，詳細敘述了馬克思逝世的時間“3月14日下午兩點三刻”，接著具體描寫了馬克思逝世時從容安詳?shù)纳駪B(tài)：“安靜地睡著了但已經永遠地睡著了?！钡?段用議論的方式闡述了馬克思的逝世是世界無產階級革命事業(yè)的巨大損失。第1段的敘述和描寫是為下面的議論服務的，第2段的議論是在第1段敘述、描寫的基礎上進行的。這部分敘述、描寫、議論的結合運用，使悼詞一開始就表達了作者對馬克思的逝世感到無比悲痛，使聽眾受到強烈的感染和震

13、撼。對馬克思的革命實踐活動，多用敘述方式；對馬克思的各種貢獻、發(fā)現(xiàn)的闡述和評價，采用議論方式；而在敘述和議論之中，又運用帶有強烈感情色彩的詞句，采用間接抒情的方式，極富感染力。,答 案,2.本文的情感表達含蓄深沉，請簡要分析一下。,答案本文是一篇悼詞，是一位革命家對另一位革命家的悼念。恩格斯作為馬克思的好朋友，面對馬克思的逝世，沉痛悲傷在所難免；但是作為無產階級的革命戰(zhàn)友，代表整個無產階級表達對馬克思的悼念，他把悲痛體現(xiàn)得含蓄而深沉，努力用對馬克思思想和事業(yè)的贊頌來鼓舞無產階級和廣大人民群眾繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。本文在表達情感上的特點是：沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑。,答 案,作者

14、說：“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。”時隔多年，有人對這句話提出了疑問，會是空白嗎？那不成革命事業(yè)后繼無人了嗎？你怎么看？,答 案,疑難探究，思維提升,延讀,答案(1)馬克思在人們心目中的位置太重要了，人們不久就會發(fā)現(xiàn)世界上失去了一個偉大的思想家，對他的逝世，人們心理上一時很難接受，心里形成空白。 (2)由于馬克思的逝世，革命理論的研究將出現(xiàn)一段空白。馬克思對人類的貢獻極大，他逝世的損失無法彌補，他的位置無人可以替代。 (3)革命事業(yè)后繼有人，馬克思主義正日臻完善，“空白說”只是局限于當時，后來的革命實踐證明，恩格斯、列寧、斯大林，特別是毛澤東、鄧小平等一代又一代偉人，一直

15、在實踐、發(fā)展并豐富著馬克思理論，“空白說”很有局限性。,助讀材料,1.作者簡介,恩格斯(18201895)，德國人。馬克思主義的創(chuàng)始人之一，國際無產階級的領袖。1847年12月至1848年1月，馬克思和恩格斯合著的共產黨宣言，第一次公開升起共產主義運動的旗幟，是一個“周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱”，標志著馬克思主義的誕生。,恩格斯在從事理論工作的同時，還肩負著指導國際共產主義運動的重擔。1889年7月，在他的直接領導和關懷下，各國社會主義政黨建立第二國際，進一步團結和發(fā)展了國際無產階級的革命力量，使社會主義運動獲得廣闊的發(fā)展。1895年8月5日在倫敦病逝。骨灰罐由他的親密戰(zhàn)友遵照遺囑投葬于英國伊斯特

16、勃恩巖崖附近海中。,2.背景展示 1883年3月14日，馬克思這位國際無產階級的偉大導師逝世。3月17日，在倫敦海格特公墓舉行了葬禮， 葬禮簡樸、莊嚴，在安葬這位偉人的時候，恩格斯作為卡爾馬克思的摯友，代表全世界無產階級向自己的導師表達了深切的悼念， 用英語發(fā)表了這篇悼文。,3.文體知識悼詞 悼詞是演講詞的一種，是對死者表示哀悼的話，悼詞一般包括以下三方面的內容。 開頭述其哀(悲痛)：一般介紹死者逝世的時間、地點、原因、身份和職務。主體贊其功(敬仰)：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。結尾頌其德(悼念)：表達對死者的悼念，寄托哀思，并向參加悼念儀式的人提出希望和要求。 悼詞有廣義和狹義之

17、分。廣義是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章，狹義是指在追悼大會上對死者表達哀思與敬意的講話文稿。 悼詞的表現(xiàn)形式和手法多種多樣，按用途劃分，分為宣讀性悼詞和書面體悼詞。,(1)宣讀性悼詞 宣讀性悼詞專用于追悼大會，由一定身份的人進行宣讀。它是對在場參加追悼的、甚至是對場外更多的人講話，表達的是廣大群眾對死者的哀思和敬意，并勉勵大家學習死者的優(yōu)點，化悲痛為力量，更好地工作和學習。 這類悼詞一般由標題和正文兩部分組成。 標題常是“在同志追悼大會上的悼詞”這種形式，打印或登報時要署上致悼詞者的姓名。 正文一般包括如下幾層意思： 說明死者的主要職務及稱呼，以示莊重和尊崇。 說明逝世的原因、時間和終年

18、歲數(shù)。 介紹死者籍貫，歷述生平業(yè)績，重點稱頌其重大貢獻和高貴品德。可先具體介紹后概括總結，也可先概括說明后具體表述。,評價該同志逝世給事業(yè)或工作帶來的損失，號召人們學習其精神品德，化悲痛為力量，完成其未竟的事業(yè)。 最后另起一段，寫“同志永垂不朽”或“同志千古”。 (2)書面體悼詞 書面體悼詞是指報刊上發(fā)表的悼念某一死者的文字。它不受時間、格式等限制，可縱觀死者一生，也可截取最有典型意義的片段，還可多側面地表現(xiàn)死者的思想性格或寫一兩件事來贊頌某一點優(yōu)秀品質。表現(xiàn)形式上可以是散文，也可以是詩歌。,4.對恩格斯的評價 恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義理論方面做出了卓越貢獻，同時

19、在軍事理論領域造詣很深、建樹卓著。恩格斯同馬克思一起，在批判地繼承以往軍事理論遺產和總結革命實踐的基礎上，提出了有關戰(zhàn)爭、軍隊、軍事學術和軍事史的學說，為無產階級軍事科學奠定了基礎。恩格斯還就宗教、女性、文學、美學、史學等方面的問題發(fā)表了見解，不愧為一個世界級百科全書式的思想家。,5.馬克思名句輯錄 (1)人的價值蘊藏在人的才能之中。 (2)生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 (3)在科學的道路上沒有平坦的大道可走，只有不畏艱險沿著崎嶇陡峭的山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。 6.恩格斯名句輯錄 (1)沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史進步為補償?shù)摹?(2)人的智力是按照人如何

20、學會改變自然界而發(fā)展的。 (3)誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。,必備知識積累卡片,字詞知識 (1)誹謗(fi bn)：無中生有，說人壞話，毀人名譽；誣蔑。 (2)詛(z)咒：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。 (3)繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內容、文字或種類繁多雜亂。 (4)淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指對知識、問題等不做深入研究。 (5)豁然開朗：由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_闊明亮，也形容一下子領悟到某種道理而感覺明朗。 (6)堅忍不拔：形容意志堅強，不可動搖。,返 回,ZHU TI QUN WEN TONG DU DU MA KE SI,主題群文通讀 讀馬克思,

21、貳,一、 馬克思的幸福觀什么樣？ 徐艷玲 一千個人眼中有一千個哈姆萊特，不同人對幸福的理解也是不同的。不過，按照世俗的觀點，馬克思的幸福指數(shù)應該夠高了說到友情，有哪種友情能像馬克思和恩格斯一樣，不忘初心、肝膽相照；說到愛情，有哪種愛情能像馬克思和燕妮一樣，患難與共、不離不棄；說到親情，有哪位子女像馬克思的子女們一樣崇拜自己的父親“馬克思老爹”。然而，馬克思還是把他的幸福觀同“斗爭”聯(lián)系在了一起。 1883年3月17日，在倫敦城北海格特公墓舉行的馬克思的葬禮上，恩格斯動情地說：“因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加

22、現(xiàn)代無產階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭?！?馬克思無愧友人的評價。作為一名革命家，他將斗爭作為自己畢生的使命，始終高揚著斗爭的勇氣，歷史的車輪載著他走完傳奇而又卓越的一生。在馬克思的女兒問父親的20個問題中，有一個涉及如何理解幸福的問題，馬克思的答案非常明確：斗爭。在馬克思看來，人類的歷史就是斗爭的歷史。為什么而斗爭？以什么方式進行斗爭？這是馬克思一生所聚焦的革命理論研究和實踐活動的“主題”。但這種“斗爭”絕非侵略和欲望，而是一種對更加美好的生活方式的探索和嘗試。

23、這種探索和嘗試從馬克思青年時代便開始了。 馬克思之所以偉大，當然決不只是他對當時黑暗時政的抨擊，更體現(xiàn)在在人類思想史上的卓越和不凡的成就。他以哲學的方式抗爭，不僅對壟斷當時社會思潮的資本主義進行了深沉思考和絕地反擊，而且另辟蹊徑，為人類社會的發(fā)展指明了光明的未來共產主義愿景。這集中體現(xiàn)在1847年馬克思和恩格斯為共產主義者同盟所起草的最早的共產黨“黨綱”共產黨宣言中。,1847年12月的西歐天氣沉悶而陰暗。29歲的馬克思的腦海里不時浮現(xiàn)出法國里昂工人高喊著“工作不能生活，毋寧戰(zhàn)斗而死”，普魯士的工人們在饑荒中艱難地維持生活，而資產階級卻義正詞嚴地宣稱“在金錢問題上，是沒有溫情可言的”馬克思決心

24、要用鏗鏘有力的語言和震驚世界的吶喊來闡述他的思想學說。 馬克思和恩格斯在共產黨宣言之首，就沉重又激昂地指明：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲上空游蕩?！瘪R克思把自身幸福的意義，也就是“斗爭”的意義凝聚到了共產黨宣言的字里行間：“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到，讓統(tǒng)治階級在共產主義革命面前發(fā)抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界?！?隨著時間的推移，兩位青年人除去滿腔熱情之外，又表現(xiàn)出對 “人類苦難”的巨大關懷，他們的斗爭早已從街壘戰(zhàn)推進到了全球范圍。無產階級精神領袖的身后有著全球許多國家無產階級的強

25、大群體在為他們的思想學說打call。 不忘初心，方得始終。馬克思在青年在選擇職業(yè)時的考慮中如是說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！倍瘢瑲v史的方向已慢慢清晰。沿著馬克思當年所指引的方向，我們已然行進在“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”的征程上。不忘初心，牢記使命。習近平同志在十九大報告中明確指出，全黨要充分認識這場偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高

26、斗爭本領，不斷奪取偉大斗爭的新勝利。前有馬克思和恩格斯這樣的精神斗士揮舉光輝的斗爭大旗，后有今人為人類的美好未來而持續(xù)奮斗。,【賞析】以斗爭，求幸福；為人類，永不歇。這是馬克思的幸福觀所給予我們最美好的啟迪。,二、 從馬克思和恩格斯的友誼說起 馬譽煒 我們知道，馬克思和恩格斯有著深厚的友誼，而且從始至終洋溢著純潔和高尚。共同的世界觀和價值觀使他們走到了一起。在長達近40年的合作中，他們同甘苦、共患難，互相關心，互相愛護，互相幫助，共同起草共產主義同盟綱領共產黨宣言；馬克思家境困難時，恩格斯經常給他寄上解救貧困的英鎊。尤其令人感動的是，在馬克思逝世后，恩格斯又花費了十多年時間幫助整理馬克思資本論

27、的手稿，使資本論二、三卷得以問世。 這就是真正的朋友。同呼吸、共命運、心連心。,現(xiàn)在我們生活的時代，相對于馬克思、恩格斯所處的年代，在許多方面都發(fā)生了很大的變化，但作為一個人，為何交友、怎樣交友、交什么友？其基本原則和真諦仍沒有改變。翻開人類歷史，大凡成大事者，身邊總有一些志同道合的真正的朋友相助。在社會主義和共產主義的奮斗史上，無產階級革命家之間結下的純潔而又高尚的友誼堪稱楷模。毛澤東和朱德、周恩來等老一輩革命家之間的情誼，都是值得大書特書的。事實證明，共同目標是友誼的基石。人生最重要的是對事業(yè)的追求，交友一定要以共同的理想和目標為基礎。 當今世界，常常有人感嘆：人生得一知己足矣?？梢娊簧险?/p>

28、正志同道合、同舟共濟的朋友的難度之大。最為常見的是，一些人交友的原則是趨炎附勢：今天你大權在握，你的朋友就會遍布天下，老鄉(xiāng)、同學、戰(zhàn)友、老部下，凡是和你能搭上界的，甚至壓根兒就搭不上界的也找個由頭去拉攏你，似乎都是知心朋友，他們可以和你稱兄道弟，推杯換盞，甚至向你盟誓兩肋插刀云云。但有朝一日你的權力不在，或是你遇,了難、倒了霉，再看那些朋友，早也就“樹倒猢猻散”，各奔東西了。正所謂：得意時朋友認識了你，失意時你認識了朋友。朋友就是一面鏡子，照出了世態(tài)炎涼、真善美丑。還有一些人，交友的原則是唯錢是圖：為了撈取錢財，不惜出賣黨性原則，不惜造成國家財產的重大損失，不惜坑害黎民百姓。這些年，某些領導干

29、部，行賄受賄，走上了犯罪的道路，教訓極為深刻。還有一些人處事圓滑，左右逢源，批評與自我批評難以開展。說什么：批評上級擔心官位難保，批評同級擔心關系難搞，批評自己純粹自尋煩惱，批評下級又怕丟了選票。還是宋人歐陽修說得好：“君子以同道為朋，小人以同利為朋?！彼€說：“以勢交者，勢傾則絕；以利之交，利寡則散?！?如果我們用馬克思和恩格斯之友情這面鏡子一照，也許就照出了時下一些同志與人交往中的差距和問題。我們不妨想一想，自己是否從理想信念、奮斗目標的層面上去考慮與人交往和擇友的問題，是否注重了交往對象的道德素養(yǎng)和才干能力，是否堅持了多奉獻、少索取的處世交友原則，是否想到了與友人一起肩負著立黨為公、執(zhí)政

30、為民的責任？也許有人以為這樣講是小題大做，交友似乎不必與政治扯在一起。其實不然，尤其是黨員領導干部，更不能小看這個問題。從實踐看，黨員干部在擇友、交友的對象、方式和范圍等方面，一直是人民群眾關注的重點和焦點，一定程度上反映著黨員干部的思想素養(yǎng)和作風，影響著黨的形象和黨員干部的威信。在為全面建設小康社會而奮斗的征途上，很有必要提倡廣大黨員干部學習馬克思、恩格斯的友誼觀，建立起如他們之間那樣的真摯情誼，攜起手來，艱苦奮斗，勵精圖治，共同創(chuàng)造無愧于偉大時代的驕人業(yè)績。即便作為一個普普通通的人，倘若有這樣難得的友誼做伴，誰又能說不是人生一大幸事呢？,【賞析】作者從馬克思和恩格斯的友誼說起，在贊美了二人

31、的真正友誼之后，提出了怎樣交友、交什么友的問題，用偉人的事例揭示了交友的基礎共同的理想和目標，然后聯(lián)系社會現(xiàn)實，從反面指出了一些人錯誤的交友原則，最后又聯(lián)系馬克思和恩格斯的友誼，給黨員、領導干部提出了交友的借鑒。全文思路清晰，邏輯嚴密，論據充分，具有很強的說服力。,微思考,這兩篇文章在“讀馬克思”的內容方面有何不同？,答案馬克思的幸福觀什么樣？重點寫馬克思把為人類的福利而斗爭作為人生最大的幸福；從馬克思和恩格斯的友誼說起提及馬克思、恩格斯的友誼只是文章的引子，目的是解決我們現(xiàn)代人應該如何交友的問題。,答 案,答案(示例)您把畢生的精力，獻給偉大的無產階級事業(yè)； 您用自己的思想，影響著整個世界；

32、 您定義了社會歷史的變革，您改變了世界人民的思維，您開創(chuàng)了新的世界，您為幾千年來生活在最底層的人們指明了方向。 逝者如斯，萬世仰戴，您，就是最偉大的思想家馬克思！,微寫作,你對馬克思有怎樣的認識和評價？請寫出你的想法。,答 案,返 回,WEN BEN DU XIE LIAN DONG,文本讀寫聯(lián)動,叁,【素材點擊】1.馬克思在他所處的那個時代，是“最遭忌恨和最受誣蔑的人”，受盡誹謗和詛咒?！八麑@一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去”“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！睙o私才能無畏。正因為馬克思是為無產階級而戰(zhàn)，他身后站著千千萬萬的無產者，所以他能從容地面對一切誹謗和詛咒。馬克思的這

33、種無畏的精神、無私的襟懷，也正是偉人的人格魅力。, 擷素材善積累,2.1844年，馬克思在巴黎期間，恩格斯拜訪了他。兩人在一起生活了10天，傾心交談，對一切重大問題的看法完全一致。這次會見為他們終生的戰(zhàn)斗友誼和偉大合作奠定了基礎。他們在政治風浪中團結戰(zhàn)斗，在科學研究中相互切磋，在坎坷的人生道路上彼此激勵，共同奮戰(zhàn)了40個春秋。他們都為自己有志同道合的戰(zhàn)友而自豪。恩格斯說：“馬克思是和我相交40年的最好的、最親密的朋友，他給我的教益是無法用語言表達的?！瘪R克思說：“我們之間存在的友誼是何等的珍貴！”恩格斯為了使馬克思有從事革命活動和理論研究的可能，心甘情愿做出犧牲，從事自己最不愿干的“該死的生意

34、”，用掙來的錢接濟馬克思一家的生活。,【角度運用】,【精彩運用】真正的友誼，不是搞哥們兒義氣，不是不講原則地一團和氣。真正的友誼是以崇高的理想為目標，以理智為前提，以互助互愛為紐帶，共同建立的一種高尚的情誼。真正的友誼是人們高尚的精神追求，是一種催人向上的力量，是人們生活的強大精神支柱。真正的友誼，能對人的一生產生積極的影響。馬克思和恩格斯的友誼就是一個范例。我們要以馬克思和恩格斯為榜樣，在共同的理想和追求中，建立起真正的友誼。朋友之間，既要互相關心，又要在朋友有缺點、有錯誤時坦率地指出來。,結構嚴謹，邏輯嚴密,【課文借鑒】 這篇悼詞的條理十分清晰，邏輯嚴密，整體采用“總分總”的行文結構。悼詞

35、先交代了馬克思逝世的情況，再具體圍繞馬克思作為“科學家”和“革命家”這兩個方面論述，最后高度頌揚馬克思。為了使上下文緊密聯(lián)系，有的地方用了過渡段，有的地方用了一些承接性語句。, 悟技法勤練筆,【運用點撥】 議論文論證過程要有嚴密的邏輯性，必須注意段落間的銜接和照應。 所謂銜接，即指段落與段落或層次與層次之間的過渡形式。常見的有三種： 一是借助關聯(lián)詞語來銜接。如用“因此”“由此觀之”“然而”“但是”“總之”“綜上所述”等等，這類關聯(lián)詞語一般放在段首或句首，起到銜接作用。如上海高考優(yōu)秀作文必須跨過這道坎，考生在首段提出“中國的發(fā)展進步必須跨過脆弱的民族心態(tài)這道坎”的中心論點之后，接著從三個不同的角

36、度說明原因：“因為它將扭曲國民的心態(tài)”“因為這脆弱的心理不是一個大國國民所該有的心態(tài)”“因為它將影響我國的發(fā)展?jié)摿?。”居于每段首句中的三個“因為”緊承上文，銜接緊密，具有很強的邏輯性。,二是運用語句來銜接。即用一個句子，放在兩個需要過渡的段落或層次之間，起承前啟后的作用，又稱過渡句。如學會聆聽一文，在論證了學會聆聽的重要意義后，第5段開頭，作者寫道：“聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學會去聽，還要有足夠的能力去擇。”前一分句緊承上文，然后用“但”字一轉，進入下文對“擇”的論述，內容和層次間銜接非常緊密，體現(xiàn)了議論文的邏輯嚴密性。 三是運用獨立的段落來銜接。其

37、作用與過渡句相同，有時，過渡段就是一句話時，這樣的過渡段同時也是過渡句。如河北高考作文偶然？必然！，文章運用歷史上個人成功的事實論證了“偶然來源于必然”后，寫道：“又豈止是對個人而言呢？一個民族，乃至一個國家的行動也是如此??！”獨立成段，承上啟下，前句概括上文的內容，后句提示下文的內容。,運用銜接手法，可使文章層次更加清晰，結構更加嚴謹。尤其是當論述的內容重點或論述方面發(fā)生轉變時，一定要注意銜接。這種轉變可以表示為上下文之間的多種關系：承接、轉折、深入、補充、因果等。其次由分論到總論，或由總論到分論，或是由這個問題的論述轉到另一個問題的論述時，也要注意銜接。 所謂照應，即人們常說的“呼應”。它

38、不像銜接那樣，可由單獨的詞語、句子或段落構成，而必須由前后相關的成雙成組的語句或段落構成。常常是交代在前，照應在后；暗示在前，揭示在后；伏筆在前，應筆在后。合理而巧妙地運用照應，不但使文章脈絡貫通，章法靈活緊密，而且可以使文章中某些關鍵的內容得到強化，從而給讀者留下深刻的印象或啟示。常見的照應方式有：開頭照應標題、結尾照應開頭和中心、分析議論照應前文的敘說、總說照應分說或分說照應總說等。如廣東高考作文在傳遞中發(fā)展為論點式標題，文中兩個分論點為：“事物的發(fā)展離不開傳遞”和“傳遞的核心是發(fā)展”。分別照應標題，緊扣中心論點。,【即時訓練】 1.根據括號內的要求，在橫線上填寫恰當?shù)恼Z句。 (上文舉了國

39、內一些事例論證了意料之外情理之中，根據下文內容，在下面橫線處填寫一個過渡段，不超過50個字。) (1)_ 馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成資本論，居里夫人能成為全世界唯 一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉化定律，玻爾組建了世界上一流的量子物理學派，貝爾發(fā)明了電話這些出人意料的累累碩果與勇于質疑、敢于創(chuàng)新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。,答案(示例) 不僅在國內，在國外我們也可以看到很多關于看似意料之外實則盡在情理之中的例子。,答 案,(在下面橫線上再寫一個過渡段，不超過50個字。) (2)_ 看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背

40、后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機遇只屬于那些有準備的頭腦。,答 案,答案大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情。,2.下面是以“人生的減法”為題目的作文重點段，根據括號內的提示，在橫線處填寫恰當?shù)恼Z句。 在人生的道路上，我們需要做好人生的減法。(觀點)(1)_(過渡句)東坡居士，屢遭貶謫，曾因自己懷才不遇而感到消沉郁悶。但當他來到赤壁之上，望著滔滔江水，他釋然了。他減去了對功名的奢望，吟出了赤壁賦這千古名篇。(事例)正因為他減去了心靈的負擔，才成就了他豪放的詞風，成了豪放派的代表人物。(分析)試想，他若放不下自己對功名利祿

41、的追求，徘徊于入世與出世之間，他若減不去奢侈的欲望與心靈的負擔，他又怎會一心用于詩文創(chuàng)作，為后人留下無比珍貴的文學瑰寶？他又怎么會被后人譽為“唐宋八大家”之一呢？(反面假設)(2)_(呼應前文并扣題),答 案,返 回,答案(示例)(1)適當?shù)販p去一些心靈上的沉重負擔，減去一些奢侈的欲望，我們才能有所建樹。 (2)減去心靈上的種種負擔，廓清人生的道路，釋然面對一切，就能讓我們在人生前進的道路上走得從容淡定，走出屬于自己的成功之路。,返 回,WEN BEN JING ZHUN DAO LIAN,文本精準導練,肆,閱讀下面的文字，完成13題。 馬克思和恩格斯是一對親密無間的朋友、戰(zhàn)友和同志。在他們長

42、達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關心，結成了兄弟般的感情和同志式的友誼。這種兄弟般的情感和同志式的友誼，() 珍視友誼，熱愛共同的事業(yè)是他倆彌合矛盾的根本密碼。馬克思和恩格斯是為了無產階級革命事業(yè)而結成深厚友誼的同志和戰(zhàn)友，在共同的事業(yè)中，兩人從_的文獻資料中尋找社會發(fā)展的規(guī)律，在一次一次問題爭辯中_，找到解決問題癥結的辦法；在處理因不幸遭遇的影響而導致感情裂痕上_，理智地陳述原委，檢討錯誤和過失，及時彌合矛盾。長相知，不相疑，肝膽相照，_，風雨同行。視友誼為生命，以事業(yè)為根基，經受住了漫長而復雜的革命斗爭的血與火的考驗，建立了具有堅實的階級基礎和共同理想、偉大

43、事業(yè)的友誼。, 必備知識鞏固訓練,1,2,3,解析,答 案,1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?A.在他們長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相 關心，結成了同志式的友誼。 B.在他們長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相 關心，產生了兄弟般的感情。 C.他們在長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相 關心，產生了兄弟般的感情，結成了同志式的友誼。 D.他們在長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相 關心，結成了同志式的友誼，產生了兄弟般的感情。,解析原句主要存在主語殘缺

44、和動賓搭配不當?shù)拿　?A、B兩項缺少主語“他們”，“在他們”應改為“他們在”；且修改后的內容信息不完整。 D項不合邏輯，最后兩小句在內容上具有因果關系。,1,2,3,2.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?A.他們偉大友誼的密碼是什么？經受過怎樣的磨難與考驗？ B.經受過怎樣的磨難與考驗？他們偉大友誼的密碼是什么？ C.是世間少有的真情實誼，值得后人仿效與敬仰。 D.值得后人仿效與敬仰，因為它是世間少有的真情實誼。,解析注意與上文“這種友誼”以及下文中的“密碼”相照應。C、D兩項只是對友誼的贊美，和后文陳述的內容沒有關聯(lián)。,2,3,解析,答 案,1,3.依次填入文中橫線上的成語，全都

45、恰當?shù)囊豁検?A.繁蕪叢雜豁然開朗淺嘗輒止休戚相關 B.繁文縟節(jié)茅塞頓開適可而止休戚相關 C.繁蕪叢雜茅塞頓開適可而止休戚與共 D.繁文縟節(jié)豁然開朗淺嘗輒止休戚與共,2,3,解析,答 案,解析繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內容、文字或種類繁多雜亂。繁文縟節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項?；砣婚_朗：由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_闊明亮，也形容一下子領悟到某種道理而感覺明朗。茅塞頓開：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了，形容忽然理解、領會。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指對知識、問題等不做深入研究。適可而止：到了適當?shù)某潭染屯Ｖ?，指做事不過分。休戚相關：彼此間禍福相關聯(lián)。休戚與共：

46、彼此共同承受幸福與災禍。,1,4,5,6,7,4.對下列各句使用的修辭手法及其表達作用的分析，不正確的一項是 A.“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到?！薄翱瞻住痹?版面、 書頁、畫幅等上面)空著，沒有填滿或沒有被利用的部分，這里比喻馬克思逝世造 成的不可彌補的損失，表明了馬克思在無產階級革命事業(yè)中不可企及的地位和不 可替代的作用。 B.“停止思想”“永遠地睡著了”運用了諱飾的修辭手法，對于馬克思的死，恩格 斯不忍心直接說出，因而用了諱飾手法。這樣既把自己的心情委婉而含蓄地表達 出來，又符合全世界勞動人民的心愿。 C.用“把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去”比喻敵人的無能和馬克思對敵人

47、的蔑視， “未必有一個私敵”運用夸張手法表現(xiàn)了馬克思的大公無私和光明磊落。 D.第4段中的“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”形成鮮明的對比，熱烈贊揚了馬克思 的偉大發(fā)現(xiàn)功蓋當世，前無古人。,解析,答 案,解析馬克思“未必有一個私敵”是事實而不是夸張。,8,5.下列對在馬克思墓前的講話的內容的分析，不正確的一項是 A.文中先提“對于歐美戰(zhàn)斗的無產階級”，后提“對于歷史科學”的原因是，歐洲 是無產階級革命運動的發(fā)源地。 B.文章先寫馬克思在歷史科學方面的發(fā)現(xiàn)，后寫他對革命實踐的貢獻，原因是，他 是當代最偉大的思想家。 C.“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已 經是幸福

48、的了?！边@兩句話的深層含意是，這樣兩個發(fā)現(xiàn)在人類思想史上具有極 其偉大的意義，其成就和貢獻是非常巨大的。 D.文章主要論述了馬克思對人類歷史發(fā)展的偉大貢獻和為無產階級解放事業(yè)奮斗一 生的偉大精神。,4,5,6,7,解析,答 案,8,解析文章第2段既是對馬克思的哀悼也是對馬克思的高度評價，從第7段開頭句“因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命”可以看出，文中先提“對于歐美戰(zhàn)斗的無產階級”，后提“對于歷史科學”的原因是，馬克思首先是一個革命家。,4,5,6,7,8,6.用“馬克思”作為首句的開頭，將下面的長句改寫成由四個短句組成的句子。要求：保持原意，語意連貫，可適當增減個別詞語。 無產階級

49、革命家馬克思是一位從上帝那里同時接受天賦與苦難兩項饋贈而又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致的天才。,答 案,4,5,6,7,答案馬克思是一位無產階級革命家。他也是一位天才。他從上帝那里同時接受了天賦與苦難兩項饋贈。他善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致。,8,7.下面一段話是馬克思的名言，請仿照他的說法，自選話題，另寫一段話。要求使用排比的修辭手法，句式與例句相同，字數(shù)可略有增減。 如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人。,4,5,6,7,答 案,答案(示例一)如果人只是為了升官發(fā)財而讀書，他也許能成為炙手可熱的權貴、生活富足的人、

50、上層社會的名流，但他絕不可能成為人民愛戴的人。 (示例二)如果花兒只是為了讓人觀賞而開放，它也許能成為被人追捧的花、裝點居室的擺設、有錢人的寵物，但它絕不可能成為具有獨立品格的花。,8,8.補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)文天祥在過零丁洋中，連續(xù)運用比喻，形容危亡國勢與個人坎坷命運緊密相連的名句是“_，_”。 (2)歐陽修在伶官傳序中說：“憂勞可以興國，_。”孟子在生于憂患，死于安樂中說過的與之意思相近的話是“_ _”。 (3)王安石的登飛來峰中，反映詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神的詩句是“_，_”。,4,5,6,7,答 案,8,山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍,逸豫

51、可以亡身,然后知生于憂患而死于,安樂也,不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層,【追源課本】 在馬克思墓前的講話是恩格斯在馬克思去世后發(fā)表的演講悼詞，文中使用了很多諱飾手法，如“當代最偉大的思想家停止思想了”“發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了但已經永遠地睡著了”。同時，作者鑒于馬克思所從事研究領域的特殊性，用語盡量科學嚴謹，如為了說明馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律具有劃時代的意義，作者用了“歷來”“繁蕪叢雜”“掩蓋”“簡單”等詞，生動形象。尋常的語言與平易的風格相組合，使這篇演講具有了不同尋常的表現(xiàn)力。一百多年來，人們一直把這篇演講作為了解馬克思的經典文獻。所以，本文所呈現(xiàn)出的語言特色值得我們研究。, 關鍵

52、能力突破訓練分析實用類文本語言特色,【對接高考】 語言特色，指的是文本在語言上所呈現(xiàn)出的特征。文本類型不同，語言方面可能也會表現(xiàn)出不同的特色。如傳記文語言蘊藉典雅，訪談錄語言靈動得體，科普文語言準確嚴謹。主要的設問方式有：句(段)，作者這樣寫有什么作用(好處、效果、目的等)？句(段)，在文中除了具有的特點外，還具有什么樣的語言特色？請結合文章具體分析。 解答這類問題，須注意以下幾個方面： 1.從詞語錘煉的角度品味 實用類文本的語言，向來講究用詞準確、簡練、生動、形象，品味其語言特色，尤其要注意對富有表現(xiàn)力的動詞、副詞、疊音詞、擬聲詞等的品味。如動詞具有動作化、形象化的特點，它往往和文中的事件有

53、關，和所表現(xiàn)的人物性格有關。,2.從修辭手法的角度品味 為了使語言表達更加生動形象、精辟有力，作者常運用修辭手法。作答的關鍵是將運用修辭手法的句子還原成沒有運用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思，然后進行比較。如是比喻句就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出兩者的相關性，是比擬句就要找出形象性等。此外，注意不要忽視對其作用的點評。如比喻、比擬常常使語言生動形象，具體可感；排比、對偶常常使語言氣勢如虹，文采斐然等。 3.從語言形式的角度品味 句式不同，它們的語調氣勢、表達重點或語體色彩也不相同，因此，表達效果就不一樣。整散結合。整句(對偶句、排比句等)與散句錯雜，語言就具有了整

54、齊美、對稱美、回環(huán)美、錯落美，活潑生動，豐富多彩。長短句結合。運用長句，語言表達會嚴密、精確、細致；運用短句，語言表達會簡潔、明快、有力。長短句結合，使得語言表達參差錯落，疾徐有致。,4.從語言風格的角度品味 不同作家的語言具有不同的風格，如魯迅的精練深邃，茅盾的細膩深刻，郭沫若的氣勢磅礴，巴金的樸素優(yōu)美多掌握一些作家的語言風格，有助于品味語言的表達藝術。另外，文體不同，語言也呈現(xiàn)出不同的特色：新聞的語言客觀不乏生動，人物傳記的語言形象、有文采，報告的語言準確、平實，科普文的語言準確、通俗、生動。但是答題時不可生搬硬套，要針對文本進行具體分析。,【即時對練】 1.下列對選段內容的理解和分析，不

55、正確的一項是 A.恩格斯不忍心直接使用“死”之類的字眼，而是用“停止思想了”“永遠地睡著了”比喻 馬克思的逝世，含蓄、委婉地表達了悲痛的心情。 B.“當代最偉大的思想家停止思想了”，不但交代了馬克思逝世的事實，而且針對馬克思的 特點，以“當代最偉大的思想家”對他作出了崇高的評價，為下文評述馬克思的偉大貢獻 和他的逝世造成的巨大損失張本。 C.開頭鄭重交代馬克思逝世的準確時間“3月14日下午兩點三刻”，是因為這一時刻應載入 史冊，永志不忘。 D.“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘”，極言時間之短暫，對于馬克思的突然逝世，親友 們沒有充分的思想準備，從而表達了深切的惋惜和遺憾。,解析不是比喻，而是諱

56、飾?！巴Ｖ顾枷肓恕薄坝肋h地睡著了”同“死”不是相似，而是換了一個說法。,解析,答 案,2.“正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府無論專制政府或共和政府，都驅逐他；資產者無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他?！痹嚪治鲞@句話的表達效果。,答 案,答案兩個“最”體現(xiàn)在兩個“無論”上，無論什么性質的政府，也無論什么色彩的資產者派別，都毫無例外地瘋狂地忌恨他，惡毒地誣蔑他，這從反面證明了馬克思的偉大。,閱讀下面的文字，完成文后題目。 巴爾扎克葬詞 雨果 各位先生： 方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構都消失了。從今以后，眾目仰望的不是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國都為之震動。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；國家哀悼的，是死了有天才的人。 各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時代，給未來留下光輝的路線。 巴爾扎克先生參與了19世紀以來在拿破侖之后的強有力的作家一代，正如17世紀一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。,在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個。他的理智是壯麗的、穎特的，