1、四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)2020屆高三歷史上學(xué)期開學(xué)考試試題24.鴉片戰(zhàn)爭后,西方的思想文化不斷涌入,形成了“西學(xué)東漸”的局面。其反映的本質(zhì)問題是( )a.中國人學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力b.先進(jìn)的資產(chǎn)階級思想文化對落后的封建文化的沖擊c.中國人學(xué)習(xí)西方思想文化,發(fā)展資本主義d.中國人學(xué)習(xí)西方思想文化,抵御外國侵略25.羅斯福打比喻說:“1933年夏天,有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤上失足落水,他不會游泳。一位朋友跑下防波堤,跳進(jìn)水里,把他就上來,但是絲綢帽子被浪沖走了。老紳士蘇醒過來后,千恩萬謝,夸獎他的朋友救了他的命。但是,三年后的今天,老紳士卻因丟了他的帽子而斥責(zé)他的朋友?！睂@段話

2、的準(zhǔn)確理解是()a.新政遭到了資產(chǎn)階級的激烈反對b.新政損害了資產(chǎn)階級民主制度c.新政犧牲了資產(chǎn)階級的部分利益d.新政加劇了美國社會的矛盾26.魏源在海國圖志中提出中國應(yīng)創(chuàng)設(shè)新式海軍，發(fā)展工業(yè)與航運，倡導(dǎo)海洋風(fēng)氣，轉(zhuǎn)移國民觀念，只有掌握海權(quán)才能在“西人以動力橫絕五洲”之際實現(xiàn)“制夷”的目標(biāo)。對魏源的思想理解正確的是( )a.從海洋文明發(fā)展的視角審視民族危機(jī)b.將發(fā)展資本主義與抵制侵略有機(jī)結(jié)合c.實現(xiàn)了從“師技”到“師道”的轉(zhuǎn)變d.成功扭轉(zhuǎn)了中國重陸輕海的傳統(tǒng)觀念27.1945年，中共六屆七中全會通過的決議指出：“全黨已經(jīng)空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了。以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想

3、更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量。”這表明( )a.毛澤東思想已成為中共的指導(dǎo)思想b.毛澤東的思想推動了中國革命發(fā)展c.革命陣營已經(jīng)出現(xiàn)個人崇拜的苗頭d.革命武裝力量此時獲得了空前壯大28. 在1929-1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間,美國帶頭大幅度提高關(guān)稅,從而引發(fā)了一場關(guān)稅大戰(zhàn)。這反映了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,西方國家( )a.一致提高關(guān)稅,共度難關(guān)b.設(shè)置關(guān)稅壁壘,轉(zhuǎn)嫁危機(jī)c.整頓金融體系,擴(kuò)大內(nèi)需d.實行國家干預(yù),限制出口29.1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強，又末中之一

4、節(jié)也將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理?！边@一認(rèn)識( )a是中體西用論的具體表述 b對洋務(wù)派思想有所突破c反映了頑固派的政治主張 d奠定維新變法的思想基礎(chǔ)30.五四運動前后馬克思主義在中國的傳播為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。其中，在新青年上指出“階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理(注：指唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義)從根本上聯(lián)系起來?！钡奈恼率?)a.庶民的勝利 b.布爾什維主義的勝利c.敬告青年 d.我的馬克思主義觀31.“19世紀(jì)末,一個統(tǒng)一的世界市場形成了。在這個市場里,資產(chǎn)階級憑借工業(yè)革命帶來的強大經(jīng)濟(jì)和軍事實力,渡過大海,越過高山,沖破一個

5、個封閉的國界推銷工業(yè)品,收購原材料?！边@說明資本主義世界市場( )a.以歐美先進(jìn)的工業(yè)國為主導(dǎo)而形成b.形成的根本途徑是交通工具革新c.是一種相對公平的世界性經(jīng)濟(jì)體系d.最終形成于19世紀(jì)末的中后期32. 黃仁宇把中國古代晚期社會結(jié)構(gòu)比作一個龐大的美國“潛水艇夾肉面包”,上面是大而無當(dāng)?shù)奈墓偌瘓F(tuán),下面是缺乏組織的農(nóng)民。文官和農(nóng)民兩層“面包”的融合著重于尊卑男女長幼。這種社會構(gòu)成特征,反映出中國封建社會后期( )a.君主專制在特定背景下削弱b.官僚體制失去對社會的控制c.儒家倫理觀念深入民間社會d.社會各階層間流通渠道暢通33.“中體西用”是對中西文化的一種重新審視,企圖化解中西文化的沖突,實現(xiàn)

6、一種中西文化的結(jié)合模式。此“模式”()a.宣傳了西萬先進(jìn)科學(xué)技術(shù)b.消除了中西文化的差異c.動探了儒家思想主導(dǎo)地位d.意在建立君主立光制度34.有人說十一屆三中全會是社會主義時期的遵義會議。這一結(jié)論的依據(jù)是這兩次會議()都是在“左”傾錯誤導(dǎo)致革命或建設(shè)失利的情況下召開的都糾正了“左”傾錯誤,實現(xiàn)了轉(zhuǎn)折都體現(xiàn)了馬克思主義原理與中國具體實踐相結(jié)合都標(biāo)志著黨從幼稚走向成熟a.b.c.d.35. 全國工業(yè)復(fù)興法禁止雇用童工,規(guī)定產(chǎn)業(yè)工人每周工時為35小時,腦力勞動者為40小時,產(chǎn)業(yè)工人最低工資每小時為40美分。愿意接受這項臨時協(xié)定的雇主將能領(lǐng)到一個“藍(lán)鷹”標(biāo)志。絕大多數(shù)企業(yè)在各種壓力下都加入了“藍(lán)鷹”

7、運動。這項措施的目的是( )a.消滅竭澤而漁式的經(jīng)營模式b.終止全國經(jīng)濟(jì)形勢持續(xù)惡化的趨勢c.挽救盲目競爭狀態(tài)中的商業(yè)d.保證工業(yè)合理利潤和工人消費能力41.(25分)閱讀材料,回答問題。 在幾千年的人類文明史上,社會政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程。 材料一 我們的(政府形式)之所以稱為民主制,是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上都是平等的;讓一個人優(yōu)于他人擔(dān)任公職,所考慮的不是某一個特殊階級的成員,而是他們所具有的真正才能。伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說” 材料二 唐代的丞相不是只有一個人,相權(quán)可謂由集體領(lǐng)導(dǎo),至少有代表皇帝的中書省、代表中央政府最高權(quán)力之一的尚書

8、省和監(jiān)督朝廷的門下省三省首長共同辦事,從而構(gòu)成了一個集體權(quán)力結(jié)構(gòu)這一集體領(lǐng)導(dǎo)體制自此在中國歷朝延續(xù),直至清代。許倬云中西文明的對照 材料三 在設(shè)計一個由人來統(tǒng)治人的政府時,最大的困難在于:你必須首先使政府有能力控制被統(tǒng)治者;其次要強制政府控制自己。麥迪遜“美國憲法之父”（1）依據(jù)材料一,概括雅典民主政治的表現(xiàn)。（2）材料二中“集體領(lǐng)導(dǎo)體制”指的是什么制度?結(jié)合所學(xué),簡述其主要作用。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識,美國1787年憲法是如何 “使政府有能力控制被統(tǒng)治者”和“強制政府控制自己”的?42.（12分）材料 下表是西方重要經(jīng)濟(jì)學(xué)出版物一覽表時間作者出版物出版物主要內(nèi)容1664年托馬斯孟英國得自

9、對外貿(mào)易的財富貿(mào)易順差是國家致富的唯一手段，主張從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易。1776年亞當(dāng)斯密國富論人的本性是利已的 ，如果人的經(jīng)濟(jì)活動不受干預(yù)，在價格機(jī)制引導(dǎo)下，公民與國家都將受益。1849年羅伯特歐文新道德世界書批判資本主義私有制，論證了理性社會制度的合理性和必然性。1867年卡爾馬克思資本論第一卷研究資本生產(chǎn)過程和剩余價值問題，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判。1936年約翰梅納德凱恩斯通論有效需求不足會導(dǎo)致失業(yè)增加和經(jīng)濟(jì)衰退，市場機(jī)制不能使經(jīng)濟(jì)體系實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。1962年米爾頓弗里德曼資本主義與自由國家集權(quán)對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)是弊多利少的，應(yīng)盡可能地通過市場和價格制度來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。摘編自哈里蘭德雷斯等經(jīng)濟(jì)思想史

10、材料介紹了西方部分重要經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍的出版情況，其中蘊含著世界歷史發(fā)展進(jìn)程的諸多信息，從材料中提煉一個信息，并結(jié)合所學(xué)的世界近現(xiàn)代史知識予以說明。（要求觀點明確，言之成理。） 45.（15分）歷史一選修1:歷史上重大改革回眸材料一 羅馬法學(xué)家區(qū)分了公法與私法,公法涉及國家和公共權(quán)力,私法則調(diào)整個人權(quán)利義務(wù)。羅馬法給予私權(quán)完備的保護(hù)。而中國思想家則倡導(dǎo)家國一體、公權(quán)至上。這種對法律屬性的分類和對公私權(quán)關(guān)系的認(rèn)識,導(dǎo)致了中西法律進(jìn)化之路開始循著不同方向發(fā)展,即中國法律走的是一條從氏族到家族再到國家的集團(tuán)本位道路,公權(quán)始終優(yōu)于私權(quán);西方法律則走的是從氏族到個人再經(jīng)上帝到個人的個人本位道路,逐漸形成尊重私

11、權(quán)的傳統(tǒng)。 摘編自張銳智、田大川羅馬法學(xué)家關(guān)于公法私法劃分的意義與啟示 材料二 中國封建法律的集團(tuán)本位不僅普遍存在于國家法律中,而且還廣泛寓含在有別于國法的家族或宗族法中宗族法以維持既定的宗族秩序為直接目的,因而起到維持國家政權(quán),維護(hù)封建統(tǒng)治的重要作用,是封建國法的重要補充形式,與國法一起構(gòu)成了封建的法律體系。中國傳統(tǒng)法律的本位在近代西方法律文化的沖擊下有了很大的變化。作為基礎(chǔ)之一的家族制度隨著清末變法修律而喪失了原先在國法中所占有的重要地位,只遺留下殘余的影響。剩下的國家本位卻隨著民族國家觀念的興起與戰(zhàn)爭動員的推動以及實際需要而更加強化了,以致在民國諸政府的法律中,國家主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕在個人主義

12、和其他各種主義之上,國家成了法律唯一的本位。 摘編自張中秋中西法律文化比較研究 （1）根據(jù)材料一、二,概括說明“中國傳統(tǒng)法律”呈現(xiàn)哪些特點?到近代又有何變化?（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析中西法律對各自歷史發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。46.（15分）【歷史一選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料 日本的擴(kuò)張主義者不僅為經(jīng)濟(jì)上的原因所驅(qū)使,還對蘇聯(lián)力量的日益增長和蔣介石統(tǒng)一中國事業(yè)的日趨成功感到不安。此外,他們也充分意識到當(dāng)時正引起西方政治家注意的失業(yè)情況和其他問題中國東北角上的這個地區(qū)與南京中央政府的關(guān)系松散,并擁有豐富的自然資源。此外日本已經(jīng)通過過去的條約在“滿洲”獲得了可以用來為其侵略行徑找借口的

13、某些特權(quán)。日本軍方于1931年秋斷定入侵時機(jī)已成熟時,他們正是這樣做的。中國政府根據(jù)國聯(lián)盟約向國際聯(lián)盟求助。國際聯(lián)盟的李頓調(diào)查團(tuán)提交的報告否認(rèn)日本人的侵略是正當(dāng)?shù)淖孕l(wèi)手段,但沒有任何實際措施?；叵肫饋?滿洲事件作為對國際聯(lián)盟和旨在維護(hù)現(xiàn)狀的整個外交結(jié)構(gòu)凡爾賽和約、華盛頓會議的協(xié)定和巴黎公約的第一次沉重的打擊,是很引人注目的。日本毫不費力就獲得了大片富饒的新領(lǐng)地,這對意大利和德國的修正主義領(lǐng)導(dǎo)人并不是不起作用的;滿洲事件引起了一連串的侵略,這些侵略最終導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)。摘編自美斯塔夫里阿諾斯全球通史（1）根據(jù)材料,指出1931年日本發(fā)動的侵略事件,并簡要分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知

14、識,簡要評述國際聯(lián)盟對1931年日本入侵中國的反應(yīng)。47.（15分）【歷史-選修2:中外歷史人物評說】材料宋金榷場貿(mào)易,始于“紹興和議”后的紹興十二年(1142年),首先建榷場于盱眙軍(今江蘇盱眙),光州(今河南潢川)、棗陽軍(今湖北棗陽)、安豐軍(今安徽壽縣),規(guī)定貨物價值在一百貫以下的稱為小客,每十人為一保,留一半貨物在宋方榷場,帶一半貨物到金朝榷場貿(mào)易,然后統(tǒng)一計算往返貨物的總錢數(shù),按十分之二抽息錢歸官府。而所帶貨物價值在一百貫以上的商人稱為大客,客商與貨物都只能留在宋方榷場,等候金方客商前來貿(mào)易,宋方貨物主要是糧食、茶葉、各種手工業(yè)品、書籍及外貿(mào)而來的藥材、手工業(yè)品勘造軍器之物、金屬貨

15、幣等列為禁品。紹興二十九年(1159年),金為準(zhǔn)備侵宋,只保留泗州(盱眙西北)榷場。據(jù)白壽彝總主編中國通史整理。（1） 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋金榷場貿(mào)易的特點。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析宋代榷場的進(jìn)步作用。歷史答案 24-28：bcabb29-33:baaca34-35:bd41(1).特點:人民主權(quán);法律至上;任人唯才。(2)制度:三省六部制。 作用:相互配合,分工明確,提高辦事效率;相權(quán)分割,加強了皇權(quán)。(3)“控制被統(tǒng)治者”:規(guī)定美國實行聯(lián)邦制,聯(lián)邦的地位高于各州。“控制自己”:政府內(nèi)部立法、司法、行政三權(quán)分立,權(quán)力的制約與平衡;聯(lián)邦政府和各州政府分權(quán)制衡。42:信息: 西方

16、經(jīng)濟(jì)理論隨時代的變化不斷更新。說明:1500年以來,西歐各國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,急需資本的原始積累,在這一背景下,重商主義理論隨之誕生,它主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì),實現(xiàn)貿(mào)易順差,積累金銀財富。1765年后,英國開展工業(yè)革命,其生產(chǎn)力大大提高,要求更廣闊的市場,于是自由主義經(jīng)濟(jì)理論隨之出現(xiàn),它主張放棄國家干預(yù),實行自由競爭。20世紀(jì)30年代,世界性經(jīng)濟(jì)大危機(jī)重創(chuàng)資本主義國家,原有自由主義理論失靈,凱恩斯主義出現(xiàn),他主張通過國家干預(yù),促進(jìn)就業(yè),推動有效需求的形成,以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn),緩解危機(jī)結(jié)論:西歐各時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同需求,促使經(jīng)濟(jì)理論的更新,由此可見經(jīng)濟(jì)理論的形成深受時代發(fā)展潮流的影響。45(1)特點:集團(tuán)本位突出;公權(quán)優(yōu)于私權(quán);存在國家法和民間法的二元性法律秩序;法律以君主意志為主;變化:家族本位影響的削弱;國家本位強化,國家成了法律唯一的本位。(2).積極影響:中國法律有利于中央集權(quán)和統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展;在近代推動中國民族民主革命運動的發(fā)展;強化民族國家觀念。西方法律有利于個人權(quán)利和資本主義的發(fā)展;對近代歐美各國法律和革命都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響46.(1)事件:九一八事變。原因:日本陷入30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī);蘇聯(lián)力量的日益增長;蔣介石統(tǒng)一中國趨勢的增強;歐美國家陷入經(jīng)濟(jì)危