1、單元檢測試卷(三)(時間：90分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。)1(2018周口高二期末)1840年8月初，林則徐上折指出：英軍僅恃船堅炮利，而“一至岸上，則該夷無他技能，且其渾身裹纏，腰腿僵硬，仆不能復(fù)起，不獨(dú)一兵可手刃數(shù)夷，即鄉(xiāng)井平民，亦盡足以制其死命”。這表明此時的林則徐()a尚未擺脫傳統(tǒng)思想桎梏b認(rèn)清了英軍弱點c找到了正確的御敵方略d最早開眼看世界答案a解析材料中林則徐稱英國人為夷，尚未擺脫傳統(tǒng)夷夏思想桎梏，故a項正確。21845年，姚瑩撰寫了康輶紀(jì)行一書，系統(tǒng)地介紹了英國資產(chǎn)階級議會和政策概況

2、，對“西事”表現(xiàn)了極大的關(guān)心，這說明當(dāng)時的知識分子學(xué)習(xí)西方()a堅持中學(xué)為體西學(xué)為用原則b由器物層次轉(zhuǎn)向了制度層次c效法英法等國實行議會政治d重在了解世界各國基本情況答案d解析“中體西用”是地主階級洋務(wù)派，并非抵抗派，故a項錯誤；轉(zhuǎn)向制度層次的是資產(chǎn)階級，故b項錯誤；題目無從體現(xiàn)是學(xué)習(xí)政治制度，故c項錯誤，姚瑩是向國人介紹世界情況，故d項正確。31842年，魏源的海國圖志出版，在國內(nèi)幾無反響，印數(shù)不過千冊。二十年后，在日本暢銷的海國圖志已在中國絕版。這突出反映了當(dāng)時()a中國近代印刷業(yè)滯后b清政府實行文化鉗制政策c社會變革意識淡薄d魏源的思想主張脫離中國實際答案c解析海國圖志反映了社會變革思想

3、，而這一時期中國卻沒人重視，說明這一時期中國缺乏社會變革的意識，故c正確。4(2018北京市豐臺區(qū)高二期中)19世紀(jì)60年代，北京前門大街貼出了這樣的對聯(lián)：詭計本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類為師。該對聯(lián)的矛頭指向()a洋務(wù)派b頑固派c維新派d革命派答案a解析據(jù)材料“19世紀(jì)60年代”“同文之館”“拜異類為師”可知對聯(lián)的矛頭指向“師夷”的洋務(wù)派，故a項正確。5(2018成都高二期中)張之洞在勸學(xué)篇中說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。”下列主張已經(jīng)突破張之洞觀點的是()a“師夷長技以制夷”b“忠信為甲胄，禮義為干櫓”c“

4、師夷長技以自強(qiáng)”d“一切要其大成，在變官制”答案d解析材料中張之洞的話體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的思想，即以不變革封建君主專制制度為前提，來實現(xiàn)救亡圖存；“一切要其大成，在變官制”體現(xiàn)了資產(chǎn)階級維新派要求變革政治制度，即實行君主立憲制的主張，故d項“正確”。6(2019西安高二月考)咸豐十年(1860年)，曾國藩上書皇帝：“自古外夷之助中國，成功之后，每多意外要求馭夷之道，貴識夷情目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)得紆一時之尤。將來師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利。”由此可知曾國藩()a繼承了“師夷制夷”思想b認(rèn)為應(yīng)全面向西方學(xué)習(xí)c有強(qiáng)烈的“天朝上國”思想d主張“中體西用”思想答案a解析材料“師夷智以造炮制船

5、”反映出曾國藩主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；“可期永遠(yuǎn)之利”即可以達(dá)到鎮(zhèn)壓人民起義，抵御外來侵略等目的，故a項正確。7據(jù)梁啟超回憶：“甲午喪師，舉國震動，年少氣盛之士疾首扼腕言維新變法而其流行語，則有所謂中學(xué)為體，西學(xué)為用者，張之洞最樂道之，而舉國以為至言?！睋?jù)此可知，“中體西用”思想在當(dāng)時()a與維新變法思想實現(xiàn)了融合b伴隨鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)而出現(xiàn)c受統(tǒng)治者倡導(dǎo)成為主流思想d得到多數(shù)先進(jìn)中國人的認(rèn)可答案d解析據(jù)材料“而其流行語中學(xué)為體，西學(xué)為用者而舉國以為至言”可知得到多數(shù)先進(jìn)中國人的認(rèn)可，故d項正確。8(2019岳陽高二月考)有史家評論：“須知那個時候的中國，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干

6、資本主義的新文化，除了中體西用還不可能提出更好的宗旨來?！贝擞^點認(rèn)為“中體西用”()a是理想的救國方案b傳播了資本主義新文化c符合當(dāng)時的國情d充斥著封建主義舊文化答案c解析根據(jù)材料中“除了中體西用還不可能提出更好的宗旨來”可知，此人認(rèn)為“中體西用”的主張符合當(dāng)時的國情，故c項正確。9(2018大連高二期末)中國近代有人認(rèn)為：“君主者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平?！笨芍@位人士的政治傾向是()a維護(hù)君主專制b廢除封建制度c主張君主立憲d倡導(dǎo)民主共和答案c解析根據(jù)“君民共主者權(quán)得其平”可知該人士傾向于君主立憲，故c項正確。101872年，外國教習(xí)為同文館擬訂了“八年課程計劃”。前三

7、年的課程側(cè)重學(xué)習(xí)外語，后五年則偏重學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識。據(jù)此，該“課程計劃”()a背離了“中學(xué)為體”的思想b有利于中國教育近代化進(jìn)程c推動了民族資本主義的發(fā)展d促使中國的教育走向殖民化答案b解析根據(jù)材料“前三年的課程側(cè)重學(xué)習(xí)外語，后五年則偏重學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識”可知，這種近代化的教育體制有利于促進(jìn)中國教育事業(yè)的近代化，故b項正確。11康有為在辛亥革命后說：“痛人心之隳落，吾不能忍也；噬紀(jì)綱之亡絕，吾不能忍也；視政治之窳敗，吾不能忍也；傷教化之陵夷，吾不能忍也”據(jù)此可知，康有為()a深受傳統(tǒng)文化影響b積極維護(hù)清朝統(tǒng)治c缺乏愛國主義精神d強(qiáng)烈反對社會變革答案a解析通過題干“噬紀(jì)綱之亡絕”“傷教化之陵夷”

8、可知康有為深受中國傳統(tǒng)文化的影響，故a項正確。12(2018成都高二期末)民國成立之前，歷史教科書中幾乎沒有關(guān)于“四大發(fā)明”的記載；民國以來，教科書編纂者們逐步把有爭議的“四大發(fā)明”的知識鑲嵌進(jìn)歷史教科書。民國歷史教科書編纂者們的主要目的是()a培育民族精神b弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化c倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由d激發(fā)學(xué)史興趣答案a解析根據(jù)材料“把有爭議的四大發(fā)明的知識鑲嵌進(jìn)歷史教科書”，表明想通過四大發(fā)明來提升國民的民族自信心，故a項正確。13(2019佛山高二月考)19世紀(jì)末，康有為曾用西學(xué)來解釋春秋，認(rèn)為春秋公羊傳中的“三世”說為：“始于據(jù)亂(世)，立君主；中于升平(世)，為立憲，君民共主；終至太平(世)，為民主。

9、”康有為提出此學(xué)說的主要目的是()a揭露歷史真相b引進(jìn)西方理論c推動維新變法d改造儒家經(jīng)典答案c14(2018成都市“五校聯(lián)考”高二期中)材料反映了當(dāng)時不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是()人物主張李鴻章機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本。鄭觀應(yīng)西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)。章太炎公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之。梁啟超共和政治，非國民繼續(xù)的覺悟努力，萬萬不會維持。a.推動中國近代化，挽救民族危機(jī)b向西方學(xué)習(xí)，實行民主政治c實現(xiàn)中國工業(yè)化，自強(qiáng)求富d啟蒙與救亡并重答案a151917年，國學(xué)大師錢玄同為重印的新學(xué)偽經(jīng)考一書作序，稱：“一千九百多年以來學(xué)術(shù)史上

10、一個大騙局，至此乃完全破案。鐵案如山搖不動，萬?；厥浊鹕街?，此書實在當(dāng)?shù)闷疬@兩句話，漢古文經(jīng)之為偽造已成不易之定論?！彼鞔诵虻淖谥际?)a古史辨析，科學(xué)求真b托古改制，宣傳變法c動搖正統(tǒng)，解放思想d倡導(dǎo)革命，維護(hù)民主答案c解析新文化運(yùn)動批判作為封建思想的儒學(xué)，故錢玄同為康有為視傳統(tǒng)儒學(xué)為偽經(jīng)的新學(xué)偽經(jīng)考作序，也是為了動搖儒學(xué)的正統(tǒng)地位，解放思想，故c項正確。16(2018濟(jì)南高二期末)新文化運(yùn)動健將錢玄同如此批判儒學(xué)：“孔經(jīng)里所講的什么三綱、五倫、禮樂、刑政，是和共和國絕對不能共存的東西?！边@反映出當(dāng)時()a封建禮教受到強(qiáng)烈批判b儒家思想神圣地位的終結(jié)c社會主義觀念深入人心d共和政體不斷完善

11、答案a解析根據(jù)材料“孔經(jīng)里所講的什么三綱、五倫、禮樂、刑政，是和共和國絕對不能共存的東西”得出新文化運(yùn)動宣揚(yáng)民主科學(xué)，批判以儒學(xué)為主體的舊思想，封建禮教受到了批判，故a項正確。17新文化運(yùn)動期間，辜鴻銘指出：“中國和歐洲文明都不是絕對完美的文明”，他還批評“中國文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“擴(kuò)展”思想。這表明他()a理性看待東西方文化的交流融合b反對西方文化侵蝕中國傳統(tǒng)文化c摒棄傳統(tǒng)文化全盤吸收西方文化d與新文化運(yùn)動的主流認(rèn)識相一致答案a解析據(jù)材料“中國和歐洲文明都不是絕對完美的文明，他還批評中國文人，并不真正懂得兼收并蓄或擴(kuò)展思想”得出辜鴻銘理性看待東西方文化的交流融合，故a項正確。1

12、8新文化運(yùn)動期間，陳獨(dú)秀曾經(jīng)聲稱他的某些主張不容匡正，而匡正者卻層出不窮。林紓在小說中表達(dá)了把陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同諸人一網(wǎng)打盡的愿望，除了留下一個笑話外，沒有任何實際效果。這反映了新文化運(yùn)動期間()a思想和言論相對自由b學(xué)術(shù)寬容得到廣泛認(rèn)同c科學(xué)成為社會主流思想d學(xué)術(shù)自由得到切實保障答案a解析根據(jù)材料“聲稱他的某些主張不容匡正，而匡正者卻層出不窮”“表達(dá)了把陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同諸人一網(wǎng)打盡的愿望”并結(jié)合所學(xué)可知，這反映了新文化運(yùn)動時期思想和言論相對寬松自由，故選a；b、c、d表述均從材料中不能體現(xiàn)。191919年2月，保守復(fù)古的林紓對陳獨(dú)秀、蔡元培諸人進(jìn)行批判，捍衛(wèi)文言文與孔孟之道，蔡元培回信

13、辯駁。這一論戰(zhàn)使得新青年聲名大振，“最高印數(shù)達(dá)到一萬五六千份”。這反映出當(dāng)時()a救亡圖存成為時代主題b文化平民化成為趨勢c傳統(tǒng)文化被新文化否定d追求新思想成為主流答案b解析由材料“保守復(fù)古的林紓對陳獨(dú)秀、蔡元培諸人進(jìn)行批判，捍衛(wèi)文言文與孔孟之道，蔡元培回信辯駁”“論戰(zhàn)使得新青年聲名大振，最高印數(shù)達(dá)到一萬五六千份”可知新文化運(yùn)動提倡白話文促進(jìn)文化平民化，故b項正確。201922年，梁啟超指出：“科學(xué)精神之有無，只能用來橫斷新舊文化，不能用來縱斷東西文化。若說歐美人是天生成科學(xué)的國民，中國人是天生成非科學(xué)的國民，我們可絕對的不承認(rèn)。”梁啟超此言()a強(qiáng)調(diào)思想文化進(jìn)步的重要性b肯定了西方文化的優(yōu)越

14、性c對新文化運(yùn)動表示完全支持d否定了當(dāng)時盛行的進(jìn)化論答案a解析據(jù)材料“科學(xué)精神之有無，只能用來橫斷新舊文化”說明梁啟超強(qiáng)調(diào)要讓文化成為有科學(xué)精神的新文化，故a項正確。2120世紀(jì)20年代前后是近代中國科技期刊發(fā)展的鼎盛時期，許多著名科技期刊就是在這個時期創(chuàng)辦的，與此同時，各種各樣的非自然科學(xué)期刊也大量刊登自然科學(xué)文章。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的重要原因是()a中國科技事業(yè)的全面發(fā)展b維新變法對封建思想的沖擊c近代民族工業(yè)初步的發(fā)展d新文化運(yùn)動對西方文化的倡導(dǎo)答案d解析1915年新文化運(yùn)動興起，積極傳播西方的民主、科學(xué)思想，導(dǎo)致自然科學(xué)的發(fā)展，故d項正確。22在中國傳統(tǒng)政治文化中，民眾處于受治的地位。近代某

15、一時期平民主義思潮大起，“勞工神圣”“平民神圣”的口號十分普遍。這一思潮興起于()a維新變法時期b辛亥革命時期c五四新文化時期d抗日戰(zhàn)爭時期答案c解析五四運(yùn)動期間，平民主義蓬勃興起，故c項正確。231919年五四運(yùn)動前后，在中國政治舞臺上，各種社會思潮如雨后春筍，應(yīng)運(yùn)而生，其中有馬克思主義、近代中國自由主義、近代中國保守主義、近代中國無政府主義、近代中國民族主義、近代中國民粹主義、近代中國三民主義、近代中國科學(xué)主義、近代中國實用主義、近代中國改良主義。這種現(xiàn)象反映了()a各種政治勢力角逐使中國政局動蕩b中國國民的民族國家意識日益覺醒c社會主義成為民主革命的必然選擇d政黨政治成為社會政治生活的主

16、流答案b解析材料中五四運(yùn)動前后萌生的各種社會思潮均體現(xiàn)了救亡圖存這一社會主題，說明五四運(yùn)動前后中國國民的民族國家意識日益覺醒，故b項正確。24由下圖可見近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程是一個()a從學(xué)造器物到仿行制度的過程b西學(xué)東漸的過程c不斷碰撞與融合的過程d不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程答案c解析材料反映了近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程中經(jīng)歷了維護(hù)傳統(tǒng)(國粹論、中國本位論)與采用西學(xué)(西化論、全盤西化論)的碰撞過程，同時這兩種思想進(jìn)行融合又產(chǎn)生了中西結(jié)合思想(中體西用論、中西互補(bǔ)論)，最終形成了中國式的現(xiàn)代化論。故c項符合題意。25(2018深圳高二期末)1921年9月1日，新青年刊登了中國共產(chǎn)黨第一個出版社的辦社宗旨：“指示新潮底趨向，測定潮勢底遲速，一面為信仰不堅者祛除根本上的疑惑，一面和海內(nèi)外同志圖謀精神上的團(tuán)結(jié)。”材料反映了中共辦社的目的是()a摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病b指明中國舊民主革命的發(fā)展方向c尋求國際上的進(jìn)步力量以援助中國革命d推動革命發(fā)展，大力宣傳馬克思主義答案d解析根據(jù)材料“1921年”“新青年”“一面為信仰不堅者祛除根本上的疑惑，一面和海內(nèi)外同志圖謀精神上的團(tuán)結(jié)”等可得出，中共辦社是為大力宣傳馬克思主義，故d項正確。二、非選擇題(本大題共3小題，第26題25分，第27題13分，第28題12分，共50分。)26(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一所謂“西學(xué)中源”，亦