1、諫太宗十思疏,魏徵,1,一高考再現(xiàn)： 默寫名句： 1、在諫太宗十思疏中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是什么？ ， 。 （福建卷） 2、怨不在大，可畏惟人； ，所宜深慎。 （05山東卷）,文武并用 垂拱而治,載舟覆舟,2,高考延伸 斯亦伐根以求木茂，_。 怨不在大，可畏惟人；_， 。 憂懈怠，_；慮壅蔽，_ _； 總此十思，宏茲九 德, , , _， , _ ， ；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事,塞源而欲流長(zhǎng)者也,載舟覆舟 所宜深慎,則思慎始而敬終,則思虛心以納下,簡(jiǎn)能而任之 擇善而從之 則智者盡其謀 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠,3,一、通假字 恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞：“無(wú)”通“毋”，不要 雖董之以

2、嚴(yán)刑，振之以威怒：“振”通“震”，威嚇 簡(jiǎn)能而任之： “簡(jiǎn)”同“揀”，選拔,4,求木之長(zhǎng)者，必固其根本 既得志，則縱情以傲物 慮壅蔽，則思虛心以納下 樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度,以為，古義：以（之）為；把（它）當(dāng)作。 今義：認(rèn)為。,二、古今異義,根本：古義，樹(shù)木的根； 今義，指事物的本質(zhì)。,縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”； 今義，盡情。,虛心：古義，使謙虛； 今義，一種謙虛的美德。,5,三、詞類活用 名詞用作狀語(yǔ) 貌恭而不心服 貌：表面上。心：在內(nèi)心。 名詞作動(dòng)詞 江海下百川 下：居于之下。 君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲 君：做君主，統(tǒng)治。 形容詞用作名詞 人君當(dāng)神器之重 重：重任、重權(quán)。 居域中之大 大

3、：重位。 懼讒邪 邪：邪惡的小人。 擇善而從之 善：好的意見(jiàn)。 則思正身以黜惡 惡：奸惡的小人。 簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之 能：有才能的人。善：好的意見(jiàn)。 居安思危 安：安全的環(huán)境。危：危險(xiǎn)的可能。,6, 形容詞用作動(dòng)詞 智者盡其謀 盡：用盡。 源不深而望流之遠(yuǎn) 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)長(zhǎng)。 塞源而欲流長(zhǎng)者 長(zhǎng)：遠(yuǎn)長(zhǎng)。 能克終者蓋寡 終：堅(jiān)持到底。 形容詞使動(dòng)用法 必固其根本 固：使牢固。 知止以安人 安：使安寧。 宏茲九德 宏：使弘揚(yáng)。 何必勞神苦思 勞：使疲勞， 苦：使辛苦 正身以黜惡 正：使端正。 思虛心以納下 虛：使謙虛。,7,動(dòng)詞用作名詞 君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲 可欲：指看見(jiàn)想要的東西 形容詞意動(dòng)用法 樂(lè)盤

4、游，則三思以為度 樂(lè)：以為樂(lè)，喜歡。 憂懈怠，則慎思而敬終 憂：以為憂，擔(dān)心。,8,重要詞語(yǔ)落實(shí),1.必固其根本 2.必浚其泉源 3.德不厚而望國(guó)之治 4.人君當(dāng)神器之重 5.承天景命 6.有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡 7.則縱情以傲物 8.雖董之以嚴(yán)刑 9.思謙沖以自牧,使 穩(wěn)固,疏通,治理的好，安定,主持，掌管,大,能夠,放縱感情,監(jiān)督，管理,約束，修養(yǎng),9,10.則思江海下百川焉 11.思正身以黜惡 12.宏茲九德 13.簡(jiǎn)能而任之 14.則智者盡其謀 15.代下司職 16.將有作，則思止以安人。 17.貌恭而不心服。 18.永保無(wú)疆之休,居之下,使正；排斥,此，這,選拔,用盡,管理,興建

5、,表面上,美好，福祉,10,1.信者效其忠。 2.愿陛下親之信之。 3.忌不自信。 4.信言不美，美言不信。 5.則直前詬虜帥失信。 6.煙濤微茫信難求。 7.勝似閑庭信步。 8.今行而無(wú)信，則秦未可親也。,誠(chéng)信的,信任,相信,真實(shí)的,信用,表肯定，確實(shí)，實(shí)在,隨意，隨便,信物,信,11,1.思國(guó)之安者，必積其德義。 2.不念居安思危 。 3.則思知止以安人 。 4. 安得廣廈千萬(wàn)間 。 5. 沛公安在。 6.衣食所安，弗敢專也。,安穩(wěn)、安定、安全 安定的時(shí)候 使安寧 疑問(wèn)副詞，怎么 疑問(wèn)代詞，哪里 享受,安,12,1.則思三驅(qū)以為度 2.戒奢以儉 3.則思知足以自戒 4.既得志，則縱情以傲物

6、 5.斯亦伐根以求木茂 6.乃入見(jiàn)，問(wèn)：“何以戰(zhàn)？” 7.則思無(wú)以怒而濫刑。 8.木欣欣以向榮。 9.得魚(yú)腹中書，固以怪之矣。,以,介詞，把,介詞，拿,連詞，來(lái)，表目的,連詞，同“而”，表順接,連詞，同“而”，表轉(zhuǎn)折,介詞，憑借,因?yàn)?，連詞，表原因,而，連詞，表修飾,通“已”，已經(jīng),13,總結(jié)歸納“以”的用法,（1）介詞：可翻譯成“用、拿、把、憑借、讓、在、與”等。 （2）連詞：用法相當(dāng)于“而”，可表示“并列、遞進(jìn)、承接、目的、因果、修飾”等。 （3）副詞：通“已”。 （4）動(dòng)詞，認(rèn)為，率領(lǐng)等。,14,其： 求木之長(zhǎng)者，必固其根本。 其然乎，其不然乎？祭十二郎文 于亂石間擇其一二而扣之。石鐘山

7、記 爾其無(wú)忘乃父之志。伶官傳序 其如土石何？ 愚公移山,它的，代詞,“是，還是”連詞，表選擇,其中的，代詞,副詞，表示期望,將，又，副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,15,歸納總結(jié)“其”的用法,代詞（人稱代詞，指示代詞：他、它、那、那些、其中的）； 作副詞，放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣或加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。 作連詞，表示選擇或假設(shè)關(guān)系。,16,虛詞歸納： 之：臣聞求木之長(zhǎng)者 結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 而：源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞，表轉(zhuǎn)折。 垂拱而治：連詞，表修飾。 子產(chǎn)而死，誰(shuí)氣嗣之：連詞，表假設(shè)。,17,重點(diǎn)實(shí)詞歸納 蓋：善始者實(shí)繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概 蓋在

8、殷憂，必竭誠(chéng)以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因?yàn)?蓋失強(qiáng)援 雖：臣雖下愚，知其不可：雖然 雖董之以嚴(yán)刑：即使 誠(chéng)：必竭誠(chéng)以待下：誠(chéng)心 誠(chéng)能見(jiàn)可欲：如果 下：慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見(jiàn) 雖在下愚，知其不可：智力低下 懼滿溢，則思江海下百川：居于之下 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)：地位低下的人,18,當(dāng)：詆大酋當(dāng)死：對(duì)著，面對(duì) 人君當(dāng)神器之重：掌握，主持 安步當(dāng)dng車：當(dāng)作 以從容的步行代替乘車。 求：求木之長(zhǎng)者，必固其根本：想要 （追求） 予嘗求古仁人之心：探求 客之美我者，欲有求于我也：請(qǐng)求 不求聞達(dá)與諸侯：追求 府史聞此變，因求假暫歸：請(qǐng)求,19,治：望國(guó)之治：安定 醫(yī)之好治不病以為功

9、：醫(yī)治 不效則治臣之罪：懲治 所：恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞。 “所”加動(dòng)詞的固定結(jié)構(gòu) 山巒為晴雪所洗。表被動(dòng) 克：能克終者蓋寡：能夠 然操雖能克紹：戰(zhàn)勝 公乃與克日會(huì)戰(zhàn)：約定 克己復(fù)禮為仁：約束 終：終茍免而不懷仁：最終 能克終者蓋寡：堅(jiān)持到底,20,句式 1. 雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒。 狀語(yǔ)后置句 2. 樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以（之）為度。 省略句 3. 豈取之易而守之難乎？ “豈乎”是固定句式，一般譯為“難道嗎？ 4. 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 判斷句,21,3、翻譯訓(xùn)練 竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。 雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒。,譯文：即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)監(jiān)督人民， 用暴怒來(lái)震

10、懾人民。,譯文：竭盡誠(chéng)心，就能使敵對(duì)雙方團(tuán)結(jié)在一起；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人。,22,4、課外閱讀 太宗嘗止一樹(shù)下，曰：“此嘉樹(shù)。”宇文士及從而美之不容口。太宗正色謂之曰：“魏徵嘗勸我遠(yuǎn)佞人，我不悟佞人為誰(shuí)矣，意常疑汝而未明也，今乃果然?！笔考斑殿^謝曰：“南衙群臣，面折廷諍，陛下常不舉首。今臣幸在左右，若不少順從，陛下雖貴為天子，復(fù)何聊乎?” (大唐新語(yǔ)),23,宇文士及：人物名，唐太宗時(shí)的臣子。不容口：不容別人插嘴。南衙：唐代官署所在地。面折廷爭(zhēng)：在朝廷當(dāng)面與皇帝爭(zhēng)辯。不得舉手：不得任意行動(dòng)。聊：樂(lè)趣。,唐太宗曾經(jīng)在一棵樹(shù)下休息，稱贊這棵樹(shù)：“好??！”隨行的大臣宇文士及也跟著贊美，幾乎

11、不容別人插嘴。太宗聽(tīng)了很不高興：“魏公魏征常常勸我遠(yuǎn)離那些巧言獻(xiàn)媚的人，我想不通這些小人是誰(shuí)，心里一直懷疑你而無(wú)法證明。如今果然如此?！庇钗氖考耙幌伦庸蛄讼聛?lái)，連連叩頭說(shuō)：“京城眾官，在朝廷上當(dāng)面勸諫，讓陛下您更改意見(jiàn)。陛下為此常常連舉舉手動(dòng)動(dòng)腳都不得隨心任意。如今臣僥幸跟隨左右，如果再不稍微有些順從，那陛下雖然貴為天子，又有什么樂(lè)趣呢？”太宗聽(tīng)了這話，才逐漸高興起來(lái)。,24,2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子 宇文士及從而美之不容口 譯文： 我不悟佞人為誰(shuí)矣,意常疑汝而未明也，今乃果然。 譯文：,宇文士及也跟著對(duì)這個(gè)樹(shù)贊 不絕口。,我不清楚奸佞的人是誰(shuí)，心里常懷疑 是你但不確定，今天看來(lái)竟果然是你。,25,唐太宗,人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣！,26,諫太宗十思疏提出“思國(guó)之安者，必積其德義”。現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)