1、學習藝術概論有感生活中無處不在的是藝術，藝術是與我們息息相關的一門科學。之前，我只對藝術有一點了解，通過在本課程的學習過程中，使我充分了解了藝術，它讓我受益匪淺。 藝術概論也不僅僅是一門科學，她是以人類社會的一切藝術現(xiàn)象為研究對象，闡明其性質、特征及基本規(guī)律的一門社會科學。具體地講，它涉及藝術的發(fā)生發(fā)展、藝術家、藝術作品、創(chuàng)作過程、藝術風格、藝術欣賞、藝術批評、藝術市場等。它是藝術理論家從一定的立場出發(fā)，在一定的藝術理論指導下，對諸如藝術本質、藝術現(xiàn)象、藝術創(chuàng)作、藝術批評等予以深入地分析、研究和理性的思考結晶。其目的是指導藝術家的藝術實踐和促進藝術的良性演進。什么是藝術，恐怕這個問題沒有一個絕

2、對真理的答案。我想藝術大底是“人類社會最復雜的精神創(chuàng)作之一”，“是通過塑造形象，具體的反映社會生活表達作者思想情感的一種社會意識形態(tài)”。藝術具備了形象，反映生活，表達思想情感，社會意識形態(tài)這四大特征。能夠稱為藝術的物品必須是高超技藝的人造物，能夠真實深刻的反映社會生活，有較高的精神文化，特別是審美性質，它還必須參與社會生活。而藝術概論課程，作為一門選修課，除了學習了解有關藝術的理論知識外，我想更重要的意義在于提高我們的欣賞能力和審美水平，提升我們對藝術的理解。藝術概論是一門全面、系統(tǒng)、準確的闡述辨證唯物主義藝術觀和方法論的課程，是對多種藝術門類的共同本質及普遍性規(guī)律的概括和總結。通過對藝術概論

3、課程的學習，我可以用理論知識為后盾，更好地欣賞分析藝術作品，提升藝術欣賞水平才會成為可能。我們學習藝術概論，就是要建立科學的藝術觀，指導我們的創(chuàng)作實踐，指導我們的欣賞、評論實踐，也可指導我們對其它理論的學習和研究。藝術來源于現(xiàn)實，藝術在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現(xiàn)的。以繪畫為例，很多藝術創(chuàng)作并不完全是被動的，它有我們作為人的一種主觀能動性，這里邊是包含著情感的，某一時間人們認為肥碩的馬是最美的，這是與當時社會生產力以及社會實踐的發(fā)展水平相關的。其實在人的本性中就有對美本身的追求，而藝術總是以美為標準和目標的，藝術的基本品格也是審美。 藝術作品是真善美的結晶，一切美的光

4、是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界?！敝袊螽嫾沂瘽舱f：“山川使予代山川而言。山川與予神遇而跡化也?！彼囆g家稟賦的詩心，映射著天地的詩心。詩緯云：“詩者天地之心?！泵赖挠鋹偢衼碜匀祟愇幕庾R。優(yōu)美所評價的是表現(xiàn)和形式，而深刻和崇高，作為審美價值，卻體現(xiàn)了藝術在文化中的價值品格和價值理想。這如黑格爾美學中所言，“在藝術里，精神內容和表現(xiàn)形式是不可分割的。藝術家們無不把體現(xiàn)著“歷史理性”的“真實”視為藝術的生命，表達的真實是作品成為杰作的前提，藝術作品美不美就看真實于否，而藝術的真實性通過藝術形象來表現(xiàn)。藝術與生活是密切相關的，藝術

5、的創(chuàng)作也不是那么隨意的?；谶@點，在欣賞了日本對舊房屋的改造改建之后，我有了更深的感觸。片中的改建大師，通過自己對美的構思，將生活中最普通的事物，在最有限的區(qū)域內，使得所有的事物最大化的利用并且給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當然，我承認并佩服創(chuàng)作者那奇特的創(chuàng)意，我不得不說這種創(chuàng)造是人類更加文明化的體現(xiàn)。這種將原本普通的事物和藝術組合竟將藝術的美感表現(xiàn)的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調的語言來闡釋的。我想對藝術的審美是需要一定的基礎知識和情感的投入的。藝術是屬于人文的，這種藝術審美能力是作為每一個現(xiàn)代潮流下的人更應該學習和具備的，我想就我自身而言，作為一個理科類的學生，先前對藝術

6、的學習和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優(yōu)秀的藝術創(chuàng)作，包括老師自己的創(chuàng)作，欣賞這樣的藝術作品對于我這樣的非藝術專業(yè)的學生來說是難得的，同時給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學到一些基本的與藝術相關的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優(yōu)秀的藝術作品所展現(xiàn)的魅力，讓我對藝術有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能夠培養(yǎng)一種藝術精神，能了解相關的藝術知識，更有助于提高自身的藝術修養(yǎng)水平。藝術學習對我們文化素養(yǎng)的提高總是很重要的，對我們審美情趣的培養(yǎng)也是有很大幫助的。我們知道好的藝術作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動人的感情，讓我們愉

7、快地從中受到教育。這也正與現(xiàn)代社會注重大學生人文氣息的培養(yǎng)相吻合的。時代在變遷，為適應現(xiàn)代社會對新型人才的需求，培養(yǎng)學生感知、領會美，提高審美素質也就成為一種趨勢和必然要求。大學生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導大學生弘揚我們的優(yōu)秀文化，吸納我們人類那些先進文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這才有助于我們獲得全面發(fā)展，這也直接關系到中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達。大學生藝術審美的學習和培養(yǎng)對造就高素質、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術作品往往是具有很高的審美價值，而且是高雅文化的集中體現(xiàn)，他們吸納人類先進文

8、化的成果，因此欣賞優(yōu)秀的藝術作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術學習能夠提高學生藝術修養(yǎng)和文化素質，有利于促進大學生全面發(fā)展。人的審美認識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術學習與我們的文化修養(yǎng)的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術修養(yǎng)程度越高, 審美能力越強, 就越容易接受進步的政治信念和道德觀念, 就越能激發(fā)人們追求真理的力量。每一件藝術創(chuàng)作都有其表現(xiàn)自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術審美的過程中， 其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑，都伴隨著對藝術作品的欣賞而發(fā)生。我們感官到的一方面是創(chuàng)作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了老舍的話劇茶館之

9、后，那種情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯(lián)想，同時也會引發(fā)人的一些新的思考。藝術給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對一些藝術作品的賞析已經讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個藝術作品的賞析是不可能像專業(yè)藝術學生那樣有很深的見解，但作為一個機械專業(yè)的學生來說，欣賞一些高尚的藝術作品對專業(yè)的學習總是利大于弊的。在大學學習中，不僅僅要掌握一定的專業(yè)理論知識，對審美的塑造與培養(yǎng)也是必須的。畢竟以后針對就業(yè)，從事這種工作是要求一定的設計能力，但也需要審美能力，一個好的設計或是創(chuàng)意只有是美的，才會讓人心動，引起人的注意，進而產生興趣。這樣的互動才會有好的反饋，所以對美的創(chuàng)作的欣賞是很有必要的。試想一個缺乏藝術修養(yǎng)，審美能力差的機械設計者，為設計提供毫無藝術性更談不上外觀美感的好創(chuàng)意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說-藝術應成為人生不可或缺的部分，藝術修養(yǎng)說到底便是一種人生修養(yǎng)。在藝術欣賞的過程中，欣賞者不難發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認同。因此，從某種意義上說，藝術欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠的距離。對藝術創(chuàng)作的欣賞在一定程度上總是能調動我們的情感共鳴，能激發(fā)我們對生活的思索。我想，藝術教育對我們大學生來說是很