1、模塊二 近代歷史 專題六 西方人文精神的發(fā)展,高考歷史 (課標專用),考點一文藝復興和宗教改革 a組課標卷題組 1.(2019課標,33,4分)下圖可以用來說明,當時 歐洲() a.文化趨于活躍 b.政治變革加速 c.市民階級出現(xiàn) d.新教傳播廣泛 15世紀歐洲出現(xiàn)印書坊的城市,五年高考,答案a本題以15世紀歐洲出現(xiàn)印書坊的城市為切入點,考查文藝復興運動的影響,通過地圖考查學生理解圖文材料、準確描述和解釋歷史事物的能力,體現(xiàn)了歷史解釋和時空觀念素養(yǎng),引導學生理解世界歷史文化發(fā)展的階段性特征。 圖片資料顯示,15世紀在美因茨最早出現(xiàn)印書坊,并以此為中心迅速擴展到歐洲諸多城市,這說明當時歐洲文化趨

2、于活躍,故a項正確。材料體現(xiàn)的是文化傳播速度的加快,沒有涉及政治變革和階級結構變化,b、c兩項錯誤;新教是在16世紀的宗教改革運動中形成的,與圖中時間信息不符,d項錯誤。,解題指導解答本題的關鍵是準確理解印書坊的功能及其大范圍擴展的意義。,2.(2017課標,33,4分)13世紀后半期,佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂,并專門發(fā)布公告稱,教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出,當時佛羅倫薩() a.工商業(yè)階層成長壯大 b.人文主義廣泛傳播 c.教會權威進一步提升 d.新教理論初步形成,答案a本題考查佛羅倫薩工商業(yè)的發(fā)展。材料表明,市民意志影響了教堂建設

3、和宗教理念,市民即工商業(yè)階層,體現(xiàn)出當時佛羅倫薩工商業(yè)階層的成長壯大,故a項正確。人文主義是文藝復興的核心,文藝復興興起于14世紀,b項錯誤;教堂要與市民意志保持一致,不能體現(xiàn)教會權威的提升,c項錯誤;新教出現(xiàn)于16世紀的宗教改革期間,d項錯誤。,誤區(qū)警示思維定式影響判斷:本題中的佛羅倫薩是文藝復興的發(fā)源地之一,受此影響,考生容易誤選b項。這就提醒我們,在解題時一定要從時間、“市民的意志”這些關鍵的信息入手進行分析,不能脫離材料。,b組課標、課標、自主命題省(區(qū)、市)卷題組 1.(2019課標,32,4分)16世紀,英國自上而下地進行宗教改革,國王成為英國國教教會唯一的首腦。17世紀六七十年代

4、,英國國王查理二世宣布實行宗教自由,強調英國國教教會的至尊地位。此舉旨在() a.促進信仰自由b.鞏固君主立憲 c.強化專制統(tǒng)治d.落實權利法案,答案c本題考查英國宗教改革等知識,旨在考查考生客觀敘述歷史事物的能力,體現(xiàn)了對時空觀念和歷史解釋素養(yǎng)的考查,引導學生從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,對歷史事物之間的因果關系作出解釋。 從材料信息看,16世紀,英國進行宗教改革,國王成為英國國教教會唯一的首腦,這有利于王權的加強。17世紀六七十年代,英王查理二世強調英國國教教會的至尊地位,實際是在強化英國國王的至尊地位,而查理二世是復辟的斯圖亞特王朝的君主,此舉旨在強化專制統(tǒng)治,故選c項。查理二世旨在強化英國國教

5、的地位,并非促進信仰自由,故a項錯誤;1689年,權利法案的頒布標志著英國君主立憲制的確立,故b、d兩項可排除。,易錯提醒本題易錯選a項,被表面現(xiàn)象迷惑導致失誤。解答問題時要注意透過現(xiàn)象看本質。,2.(2019天津文綜,4,4分)文藝復興時期,很多畫家以希臘神話中的情節(jié)為素材進行創(chuàng)作。在描繪天神宙斯用一陣“黃金雨”吸引人們時,意大利威尼斯畫派的代表人物提香直接用從天而降的一枚枚金幣來表現(xiàn)。提香的這一表現(xiàn)方式() a.帶有畫家生活環(huán)境的烙印 b.突出了文藝復興的精神實質 c.附和了教會宣揚的道德觀 d.體現(xiàn)了神韻寫意的繪畫風格,答案a本題考查文藝復興,考查學生獲取和解讀材料、調動和運用知識的能力

6、。試題以文藝復興時期畫家將希臘神話中的情節(jié)作為創(chuàng)作素材為背景材料,引導學生明辨歷史解釋中的思想傾向和價值取向,體現(xiàn)了歷史解釋的核心素養(yǎng)。 題干材料中的提香直接用從天而降的一枚枚金幣來表現(xiàn)“黃金雨”,反映了文藝復興時期的思想家們反對教會宣揚的禁欲苦行,提倡追求自由、幸福和物質享受,鼓勵發(fā)財致富的思想,這種繪畫表現(xiàn)方式帶有畫家生活環(huán)境的烙印,a項正確;“一枚枚金幣”體現(xiàn)的是物質層面的追求,不是精神和道德層面的追求,b、c兩項排除;“直接用從天而降的一枚枚金幣來表現(xiàn)”體現(xiàn)的是寫實的繪畫風格,d項錯誤。,知識拓展文藝復興時期人文主義的特征 (1)人文主義主要以文學藝術的形式表現(xiàn)出來,并取得了輝煌的成就

7、。 (2)人文主義的實質是強調人的地位、人的尊嚴和人的價值,突出人的優(yōu)越性。 (3)人文主義肯定人的現(xiàn)世生活,要求個人自由和個性解放,昭示了一種全新的個人主義的倫理觀。 (4)人文主義對教會和貴族的虛偽、腐敗進行猛烈批判,從側面揭露禁欲主義與人性的沖突和對人性的扭曲。,3.(2019江蘇單科,15,3分)美國學者約翰梅里曼認為,古羅馬詩人維吉爾長篇史詩埃涅阿斯紀的主人公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范,意大利人文主義者對此進行神學解讀,他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見,人文主義者() a.推崇羅馬神權統(tǒng)治b.利用宗教表達訴求 c.否定天主教會教義d.主張靈魂自我救贖,答案b

8、本題以古羅馬史詩中的主人公形象為切入點,考查文藝復興時期人文主義思想的特征,考查學生準確解讀歷史信息、運用判斷的方法論證歷史問題的能力,引導學生形成嚴謹的歷史思維。 材料“羅馬公民理想人格”“意大利人文主義者對此進行神學解讀,他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅”表明,人文主義者通過對埃涅阿斯的形象進行神學解讀來表達自己追求民主的訴求,b項正確。人文主義者推崇的是羅馬公民理想人格,并非羅馬神權統(tǒng)治,a項錯誤;材料并未反映人文主義者否定天主教會教義,c項錯誤;主張靈魂自我救贖是馬丁路德宗教改革的主張,d項錯誤。,4.(2018江蘇單科,15,3分)諺語在一定程度上反映了社會情緒?！吧窀傅目?/p>

9、袋最深”“離羅馬越近,基督徒越壞”是16世紀德國社會中流行的諺語。這些諺語() a.改變人們對上帝的虔誠信仰 b.引發(fā)歐洲首次思想解放運動 c.反映人們對天主教會的不滿 d.深受法國啟蒙思想家的影響,答案c題干材料“神父的口袋最深”“離羅馬越近,基督徒越壞”體現(xiàn)了羅馬天主教會的腐敗。這些諺語反映出人們對天主教會統(tǒng)治的不滿,故c項正確。,易錯提醒歐洲宗教改革并不反對信仰上帝 歐洲宗教改革的矛頭直指羅馬天主教會,反對教會的精神壓制和對人民的搜刮,主張簡化宗教儀式,其實質是主張解放人們的思想,但并不反對對上帝的虔誠信仰。,5.(2017天津文綜,3,4分)馬丁路德反對羅馬教廷,宣揚因信仰而得救。他倡

10、導的改革運動得到農民、手工工匠、下層僧侶的支持,推動了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴大自身政治權力,也紛紛建立其轄區(qū)官方教會。這主要說明宗教改革() a.使社會各階層有了共同目標 b.擴大了世俗貴族權力 c.有利于近代民族國家的形成 d.有著廣泛的社會基礎,答案d本題考查歐洲宗教改革。題干信息表明,馬丁路德改革既得到了下層人民群眾的支持,也得到了上層王公貴族的認可。據此可以得出宗教改革有著廣泛的社會基礎,故d項正確。王公貴族與下層民眾的目標并不相同,故a項錯誤。b項只強調了宗教改革對王公貴族的影響,并未涉及其他階層,故b項錯誤。c項與材料主旨不符。,6.(2015北京文綜,20,4分)152

11、1年,德國維登堡的一家作坊印制了很多幅對幀木板畫。其中一幅的左側是基督跪在地上為門徒洗腳;右側是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫意在() a.抨擊羅馬教廷b.推銷“贖罪券” c.反對宗教改革d.倡導宗教寬容,答案a基督跪在地上為門徒洗腳,而教皇卻伸出腳讓跪在地上的信徒親吻,聯(lián)系題干中的“1521年”“德國”,可知材料反映的是宗教改革,故正確選項為a。,7.(2015天津文綜,3,4分)維多里諾是1415世紀意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想,注重發(fā)展學生個性,重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品,視之為道德教育重要內容

12、。這反映出() a.人文主義的教育理念b.宗教制約著教育發(fā)展 c.教育擺脫了宗教束縛d.文藝復興尚未影響教育領域,答案a本題考查文藝復興時期的人文主義。依據材料中“1415世紀意大利”“注重發(fā)展學生個性要求學生研讀古羅馬作品”等信息,可判斷其反映出人文主義的教育理念,a正確。,評析本題以教育理念和教育內容切入,考查學生獲取和解讀信息的能力,難度較小。解題關鍵是理解人文主義的內涵。,8.(2015安徽文綜,20,4分)歷史示意圖通常以簡單的線條和符號等反映人類某一時期的經濟、政治、軍事和文化狀況。下圖反映的歷史事件是() a.文藝復興b.宗教改革 c.啟蒙運動d.工業(yè)革命,答案b文藝復興興起于意

13、大利,啟蒙運動的中心是在法國,工業(yè)革命興起于英國,由此可知a、c、d三項均與圖片信息不符。宗教改革時期,英國、德意志北部、北歐地區(qū)是新教區(qū)域,法國是新教與天主教持續(xù)斗爭的地區(qū),故b項符合題意。,9.(2019北京文綜,40,6分)(節(jié)選)古往今來,社會關懷是一個重大議題。 16世紀上半期,德國許多地區(qū)和城市頒布法令,進行濟貧改革。薩克森的萊斯尼希市設立濟貧公共基金,將關閉的修道院的資產以及信徒捐給教會和修會的財物轉入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主選舉產生的世俗人士負責。他們還接管了城市的濟貧事務,統(tǒng)籌管理,對接受救濟的對象進行資格審查,避免了教會和修會救濟的弊端。 (1)概述16世紀

14、上半期德國濟貧改革的內容及主要特點。(6分),答案(1)參考答案要點: 內容:設立濟貧公共基金;世俗人士負責救濟事務;實施資格審查。 特點:濟貧由教會主導轉向世俗主導。,解析(1)本問以16世紀上半期德國濟貧改革為載體,考查史料實證和歷史解釋素養(yǎng),引導學生了解世界發(fā)展的多樣性,理解和尊重世界各國、各民族文化傳統(tǒng),培養(yǎng)開闊的國際視野。 第一小問,可以從材料中“設立濟貧公共基金”“由10位民主選舉產生的世俗人士負責”“對接受救濟的對象進行資格審查”等信息入手,概括作答;第二小問,可以從材料中“將關閉的修道院的資產轉入公共基金。公共基金的日常管理由世俗人士負責”的信息入手,概括作答。,10.(201

15、8北京文綜,40,8分)(節(jié)選)中國和意大利都有悠久的歷史,兩國文化交往源遠流長。 意大利的佛羅倫薩既是歌劇的發(fā)祥地,更是文藝復興的重鎮(zhèn)。 (2)簡述文藝復興的歷史背景和意義。(8分),答案(2)背景:意大利保存了大量古羅馬文化的遺存;14、15世紀資本主義萌芽在意大利產生;新興資產階級強調人的價值與尊嚴。 意義:文藝復興運動弘揚了人文主義精神;沖擊了天主教會的神學思想;為后世留下了大量文化遺產。,解析(2)本問旨在考查考生調動和運用所學知識描述歷史事物的能力。文藝復興的歷史背景要結合14世紀意大利的政治、經濟和文化狀況分析;文藝復興的意義要從對當時和后世的影響方面分析。,11.(2015廣東

16、文綜,38,6分)(節(jié)選)課程的變化反映了時代的變遷。閱讀材料,結合所學知識回答問題。 材料一中世紀后期,神學在西歐學校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖,一些新的學校特別注重對學生德智體美的教育。古典文學和自然科學課程的地位明顯提高。 據外國教育史 (1)材料一反映了當時怎樣的社會思潮?這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么?(6分),答案(1)人文主義。中世紀西歐教育長期被教會壟斷;中世紀后期資本主義萌芽;文藝復興運動興起。(6分),解析第(1)問第一小問,主要考查文藝復興運動,屬基礎題,結合材料內容即可解答。第二小問,歷史背景需從西歐中世紀后期的經濟、文化等方面概括回答。,c組教師專用題組 1.(2014江

17、蘇單科,13,3分)“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟,他們反對對財富的譴責,并且創(chuàng)立這樣一種學說:在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?人文主義者() a.鄙視貧窮b.認為財富即道德 c.揶揄上帝d.反對安于清貧的說教,答案d“反對對財富的譴責”“貧窮并不是顯示品德的惟一方法”,表明人文主義者不反對對財富的追求,不主張清貧的生活,故d項符合題意。“貧窮并不是顯示品德的惟一方法”,說明貧窮只是顯示品德的方法之一,不能說其鄙視貧窮,a項錯誤;材料不涉及財富與道德的關系,b項錯誤;人文主義者將自己建立的學說借上帝之名義說出來,不是揶揄上帝,c項錯誤。本題解題的關鍵是準確理解材

18、料的含義。,2.(2013廣東文綜,19,4分)歐洲某個時期崛起了一個富有的階級,他們成為教會之外新的藝術資助人。于是,藝術家創(chuàng)作的重點轉向宗教題材以外的、表達人物內心的肖像畫。這里的“藝術家”是() a.文藝復興時期畫家b.19世紀現(xiàn)實主義畫家 c.法國印象主義畫家d.20世紀現(xiàn)代主義畫家,答案a從材料信息看,當時歐洲既有教會資助藝術,又有富有階級資助藝術。而富有階級資助的藝術家創(chuàng)作的重點轉向能夠表達人物內心世界的肖像畫,這些作品體現(xiàn)了對現(xiàn)實中“人”的關注,具有鮮明的人文主義色彩。據此可判斷a項符合題意。,3.(2012福建文綜,19,4分)15世紀學者費奇諾說:“這是一個黃金時代,(在佛羅

19、倫薩)幾乎所有以前原本消失的自由科目,如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了。”這反映了在該地() a.希臘羅馬文化開始興起b.人文精神得到傳承 c.宗教改革思想開始傳播d.啟蒙思想影響巨大,答案b題干信息“15世紀”“佛羅倫薩”“詩歌、雄辯術”“復活”,說明了古希臘的人文精神得以復活與傳承,反映了人文精神的發(fā)展,b項符合題意。a項說法錯誤;c、d兩項與題干材料信息無關。,4.(2012廣東文綜,18,4分)1521年有教皇代表與馬丁路德辯論說:信仰無法安穩(wěn)地奠基于圣經,因為“圣經就像軟蠟一樣,可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于() a.教會是否腐敗 b.信仰是否必要

20、 c.信徒能否僅僅依靠信仰得救 d.圣經能否作為信仰的基礎,答案c本題考查宗教改革,考查學生解讀材料、調動和運用歷史知識的能力。解題的關鍵是對宗教改革主張的理解。材料本質上體現(xiàn)的是因行稱義與因信稱義的分歧,故c項符合題意。材料中沒有涉及教會是否腐敗、信仰是否必要的信息,a、b兩項錯誤;舊教和新教都信仰圣經,不同的是如何解釋圣經,d項錯誤。本題易錯選d項,主要原因是沒有準確把握材料的內涵和馬丁路德的宗教改革主張。,5.(2012重慶文綜,19,4分)伊拉斯謨借“愚人”之口說道:“如果你把生活中的快樂去掉,那么生活成了什么?它還配得上稱作生活嗎?”根據這句話,伊拉斯謨本意是要() a.抨擊愚昧b.

21、倡導平等 c.諷刺貪淫d.推崇人性,答案d本題考查文藝復興運動。解題的關鍵是準確把握材料含義,提取有效信息。材料體現(xiàn)出作者對快樂的生活方式的推崇,說明其本意是要推崇人性,故d項符合題意。材料只涉及是否快樂生活,不涉及愚昧、平等、貪淫等問題,a、b、c三項錯誤。,6.(2012北京文綜,14,4分)下列各選項中,中外名著創(chuàng)作于同一世紀的是() a.顧炎武天下郡國利病書與洛克政府論 b.郭守敬授時歷與牛頓自然哲學的數學原理 c.曹雪芹紅樓夢與薄伽丘十日談 d.關漢卿竇娥冤與莎士比亞哈姆雷特,答案a本題考查古代和近代的中外文化與科技,考查學生對基礎知識的識記能力。天下郡國利病書和政府論均創(chuàng)作于17世

22、紀,故a項正確。授時歷創(chuàng)作于13世紀,自然哲學的數學原理創(chuàng)作于17世紀,故b項排除。紅樓夢與十日談分別創(chuàng)作于18世紀和14世紀,故c項排除。竇娥冤創(chuàng)作于13世紀,哈姆雷特是出生于16世紀的莎士比亞創(chuàng)作的,故d項排除。,7.(2012安徽文綜,37,26分)閱讀材料,完成下列各題。 材料一歐洲文藝復興的策源地在意大利,宗教改革的故鄉(xiāng)在德國,啟蒙運動的中心在法國,決非偶然,它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。 摘自董小燕西方文明:精神與制度的變遷 材料二意大利人文主義者阿爾貝蒂認為,財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分,一個家庭應當修建和裝飾自己的房子,擁有珍貴的書籍和健壯的馬

23、匹。加爾文認為基督教學說必須適應經濟生活的需要,每一個基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運動時期,法國有學者認為,經濟也存在一套自然法則,那就是供給與需求。當政府對經濟行為干預最小之時,這些法則運行得最好。 摘編自裔昭印主編世界文化史(增訂版) 材料三當物質活動作為基礎性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時,后者也通過影響物質活動的目的性和傾向性來制約物質活動,使物質生產方式服從精神(或文化觀念)的引導。 摘自董小燕西方文明:精神與制度的變遷 (1)結合所學知識分析材料一中“各自深刻而特定的社會歷史條件”分別是什么。概括材料二的基本觀點及其共同精神。(14分)

24、 (2)結合材料,運用所學知識論證材料三闡述的觀點。(12分),答案(1)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽,古典文化遺存豐厚;德意志處于四分五裂狀態(tài),羅馬教廷的精神控制與經濟掠奪;法國資本主義經濟發(fā)展程度較高,典型的君主專制激起了資產階級的強烈反抗。鼓勵追求財富;主張適應現(xiàn)世生活,提倡個人奮斗;反對政府干預經濟。人文主義。 (2)能結合材料和史實,言之成理即可。,解析第(1)問第一小問緊扣“社會歷史條件”,從文藝復興、宗教改革、啟蒙運動發(fā)生的經濟、政治條件等方面進行說明;第二小問根據“財富的日益增長”“在現(xiàn)世的勤奮勞作”“對經濟行為干預最小”等關鍵信息,回憶近代西方人文主義的精神內涵,歸納基本觀點及

25、其共同精神。 第(2)問,解答時首先要準確理解材料三所闡述的觀點,即確立論點,然后再運用相關史實對論點進行論證。闡述論點時要能辯證認識問題,既要看到“物質活動”對“決定精神與制度發(fā)展”的決定作用,又要看到“精神與制度”的發(fā)展對“物質活動”的反作用。論證時運用的史實要準確,并緊扣論點,切忌只有史實沒有結論,或只有結論而缺乏史實支撐。表述時要注意邏輯嚴密,思路清晰。,考點二啟蒙運動 a組課標卷題組 (2019課標,34,4分)法國史學家索布爾認為,從某種角度而言,法國大革命大大超過了以往的歷次革命,包括英國革命和美國革命。可以用來說明這一觀點的是,在啟蒙思想的指導下,法國大革命() a.創(chuàng)建了民主

26、共和政體b.以暴力為革命主要方式 c.根除了專制復辟危險d.以社會平等為首要目標,答案d本題以英法美革命的比較為切入點,考查啟蒙思想對法國大革命的影響,通過展示史學家的觀點,考查學生準確把握歷史信息、運用比較方法論證歷史問題的能力,體現(xiàn)了歷史解釋素養(yǎng),引導學生關注世界歷史發(fā)展的不同特征。 法國史學家索布爾強調,法國大革命從某種角度而言,超過了英、美革命,其依據是法國大革命是在啟蒙思想指導下進行的,以追求社會平等為首要目標,故d項正確。美國革命創(chuàng)建了民主共和政體,英、美革命都采用過暴力革命的方式,不能體現(xiàn)法國大革命對英、美革命的超越,a、b兩項錯誤;法國大革命并沒有根除專制復辟的危險,c項錯誤。

27、,b組課標、課標、自主命題省(區(qū)、市)卷題組 1.(2018課標,33,4分)18世紀前半期的法國,先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學家、戲劇家們,開始熱衷于參加沙龍聚會,討論的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會不少人也樂于資助他們。這表明() a.啟蒙思想逐漸流行b.宮廷文化普及到民間 c.專制王權已經衰落d.貴族與平民趨于平等,答案a材料表明,18世紀前半期的法國知識分子熱衷于各種沙龍聚會,談論的話題廣泛,突破了傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想活躍,這反映出啟蒙思想逐漸流行的特征,故a項正確。材料不能體現(xiàn)宮廷文化普及到民間,b項錯誤;材料體現(xiàn)的是思想的活躍,不能說明專制王權已

28、經衰落,也不能說明貴族與平民趨于平等,c、d兩項錯誤。 解答本題的關鍵是圍繞“18世紀前半期”“不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀”思考分析。,2.(2018天津文綜,3,4分)16世紀,西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進行血液循環(huán)研究,被宗教裁判所火刑處死。而達爾文在19世紀中期相繼發(fā)表物種起源人類的由來,雖遭教會激烈反對,但并未受到教會的人身迫害,其原因在于() a.進化論已被人們普遍接受b.教會失去原有權威 c.進化論被證明是科學理論d.教會實行寬容政策,答案b19世紀中期,達爾文挑戰(zhàn)宗教神學創(chuàng)世說,并沒有遭到像16世紀的塞爾維特一樣的人身迫害,原因在于經過宗教改革和啟蒙運動的沖擊后,教會失去原有權

29、威,故b項正確。,解題方法解答本題,要圍繞教會態(tài)度的變化思考分析。,3.(2017課標,33,4分)雨果在小說九三年中描述1793年法國唯一的最高權力機關國民公會,“既是正式選舉會議又是十字街頭,既是權威機關又是平民大眾,既是法庭又是被告”。這里的國民公會所體現(xiàn)的政治理念是() a.三權分立b.君主立憲c.人民主權d.法律至上,答案c本題以雨果的小說九三年為切入點,旨在考查解讀材料信息和調動知識解決問題的能力。材料表明,國民公會由人民的代表組成,既代表人民又受人民監(jiān)督,體現(xiàn)了人民主權的政治理念,故c項正確。 材料沒有涉及三權分立、君主立憲和法律至上理念,a、b、d三項錯誤。,易錯提醒本題易錯選

30、d項,主要原因是沒有全面把握材料的含義。,4.(2015山東文綜,20,4分)“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動。”這場運動是() a.實現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復興 b.擺脫天主教會控制的宗教改革 c.揭開宇宙運行規(guī)律的科學革命 d.規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運動,答案d這場運動強調“人類相信自己有能力駕馭自然”“通過自己的努力完善自身”,體現(xiàn)的是崇尚科學和理性的啟蒙運動的特點,故d項符合題意。,5.(2016課標,41,12分)閱讀材料,完成下列要求。 材料人民訂立契約建立國家,他們是國家的主人。人民主權不可轉讓,也不可代表,議員不能是人民的代表,只能充當人民的

31、“辦事員”。英國人“只有在選舉國會議員的期間,才是自由的;議員一旦選出之后,他們就是奴隸,他們就等于零了”。人民主權不可分割,否則主權者將被“弄成是一個支離破碎拼湊起來的怪物”。 據盧梭社會契約論 結合材料與所學世界史的相關知識,圍繞“制度構想與實踐”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據)。,答案參考示例: 論題:盧梭的人民主權及美國的政治實踐。 啟蒙運動時期盧梭發(fā)表社會契約論,提出人民主權構想,強調主權不可轉讓、不可代表、不可分割,對歐美資產階級運動產生了重大影響。受盧梭等人啟蒙思想的影響,北美進行獨立戰(zhàn)爭,發(fā)表獨立宣言,建立美利堅合眾國

32、,頒布1787年憲法,規(guī)定人民享有選舉權等民主權利,實行聯(lián)邦制共和制,實踐了人民主權的基本原則。但是在政府的具體運行上并未照搬盧梭構想,而是采用代議制、三權分立制和兩黨制,為美國繁榮穩(wěn)定提供了政治保障。盧梭的構想及美國的實踐表明,制度構想對實踐具有指導作用,但政治實踐不能照搬構想,需要結合國情,順應時代不斷創(chuàng)新。,解析本題是一道開放式論述題,解答前一定要認真審題,嚴格按試題要求作答。首先選定一個合適的論題,所選論題必須符合材料的主題,并且要觀點鮮明、語言專業(yè)。然后用史實論證所選論題,史實的選取要有針對性,能夠充分證明所選論題。同時注意不要單純羅列史實,要體現(xiàn)出邏輯推理過程,做到有史有論、史論結

33、合。,解題技法論證探討類試題,包括論述、評述、評論、論證、評析等方式,涉及歷史觀點、歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史結論等問題。這類試題一般要求論點明確、論據充分、論證合理,強調史論結合。一般答題模式包含提出論點、多角度論證論點,總結提升論點這三個步驟。,6.(2016浙江文綜,39,10分)(節(jié)選)近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬,而追求民權平等也是中國民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標。閱讀材料,回答問題。 材料二“人與人之間本來都是平等的人類主要的天然稟賦,生命和自由人人可以享受”;“自從人們覺察到一個人據有兩個人食糧的好處的時候起,平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了”。 摘自盧梭論人類不平等的起

34、源和基礎 (2)概括材料二中盧梭的主要觀點。結合所學指出,為了維護和保障人類的“天然稟賦”,盧梭在政治理論層面又作了怎樣的探索?(10分),答案(2)自由、平等是人的天性,是自然賦予人的權利;私有制是人類不平等的根源。反對封建王權;“人民主權”說;“社會契約論”。,解析(2)第一小問從材料中提取關鍵信息加以概括即可。第二小問實際考查盧梭的主要政治思想,回顧教材知識即可作答。,7.(2015浙江文綜,39,10分)(節(jié)選)近代的民主思想和科學精神從歐洲興起后,傳播到全世界。1915年,在民主和科學的大旗下,中國新文化運動拉開了序幕。閱讀材料,回答問題。 材料一在“光榮革命”到來之前,一個偉大的人

35、發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。人們覺得,理性也能打開人類事務之門。隨后,洛克發(fā)表政府論,他指出:政治權力是每個人交給社會的自然狀態(tài)中所有的權力,由社會委托給統(tǒng)治者,用來為他們謀福利和保護他們的財產。當統(tǒng)治者濫用權力,破壞而不是保護人民財產的時候,人民可以反抗甚至推翻它。 據斯塔夫里阿諾斯全球通史等編寫 (1)聯(lián)系所學知識,寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據材料概括洛克的思想主張,結合所學知識指出這些主張的影響。(10分),答案(1)牛頓。經典力學體系完成了人類對自然界認識史上第一次理論大綜合,促進了理性思想與啟蒙運動的發(fā)展。 君主及其政府的權力源于人民;建立政府的目的

36、在于保護人民的權利;君主及其政府威脅人民的權利時,人民有權推翻它。為英國資產階級革命提供理論支持,對其他國家反對封建專制斗爭產生廣泛影響。,解析(1)第一小問結合所學知識可知是牛頓,發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的意義回顧教材知識作答。第二小問提煉材料的主旨,概括洛克的思想主張,其影響從對英國和對世界兩個角度分析。,c組教師專用題組 1.(2016江蘇單科,15,3分)某學者認為:他們擺脫了對上帝的恐懼,但是仍然對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設計的完美結合的機器,是人類永久居住的場所?！八麄儭笔?) a.文藝復興時期的文學家b.宗教改革的發(fā)起者 c.啟蒙運動

37、時期的思想家d.進化理論的倡導者,答案c據題干材料中的關鍵信息“擺脫了對上帝的恐懼”“理性計劃設計”并結合所學可知,啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅散現(xiàn)實的黑暗,努力構建一個民主和科學的美好社會,故答案為c項。a、b、d三項均與題干材料主旨不符,排除。,2.(2015上海單科,14,2分)“一個君主的臣民,不得到君主的允許,便不能拋棄君主政體。返回烏合之眾的混亂狀態(tài),也不能將他們自己的人格從承當者身上轉移到另一個人或另一個集體身上。”持以上觀點的思想家是() a.洛克b.霍布斯c.伏爾泰d.孟德斯鳩,答案b“一個君主的臣民,不得到君主的允許,便不能拋棄君主政體”體現(xiàn)的是霍布斯的社會契約主張。,3

38、.(2014重慶文綜,11,4分)啟蒙運動主要是一場知識分子運動,但是啟蒙知識分子的活動并不局限于書齋,而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會文化機制,展開廣泛的交流活動。能夠支持這一說法的是,在當時的歐洲() 社會名流和知識精英經常組織學術聚會 許多國家建立了科學院和學術社團組織 一些大學成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn) 各國學者著書立說享有同樣的出版自由 a.b. c.d.,答案a本題考查啟蒙運動,主要考查調動和運用知識的能力。難度中等。由“不局限于書齋,而是具有空前的公共性”可知,正確。由“依靠各種社會文化機制”可知正確。中“各國學者”“同樣的出版自由”的表述不符合史實。故a項正確。,4.(2

39、013天津文綜,3,4分)孟德斯鳩認為,共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體;君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政;專制政體是按一個人的意志行使權力。他主張實行的政體是() a.民主共和b.貴族共和c.君主立憲d.君主專制,答案c孟德斯鳩反對君主專制,提出了“三權分立”學說。他認為國家的權力應分為立法權、行政權和司法權,國王只能行使行政權,立法權和司法權應當分屬議會和法院。結合材料中的“君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政”等信息,可知他主張實行君主立憲政體。,5.(2013江蘇單科,15,3分)某學者評價啟蒙運動說:“進步實際上已經成為哲學家的一種

40、意識形態(tài),他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界,而人類理性則引領每個人走向自由,并建立起一個繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_的深層含義是() a.理性思考引領社會進步b.哲學意識支配世界繁榮 c.近代科學追求王權公平d.啟蒙運動倡導階級平等,答案a題干中的哲學家即啟蒙思想家。他們認為人類通過自然科學支配整個世界,b錯;近代科學追求的是自由平等,而不是王權公平,c錯;“階級平等”在啟蒙運動中并未提及,因為資本主義私有制決定了階級之間的不平等,d錯。題干后半部分陳述了理性引領社會進步的思想,故a正確。,6.(2013山東基本能力,56,1分)法國史學家托克維爾在論述法國大革命時曾指

41、出:“人們應當預見,大革命不是由某些集體事件引導,而是由一些抽象的原則和普遍的理論所引導?！薄俺橄蟮脑瓌t和普遍的理論”主要是指() a.君權神授思想b.基督教思想 c.啟蒙思想d.馬克思主義,答案c歐洲啟蒙運動宣揚主權在民、社會契約等思想,為法國大革命的爆發(fā)作了充分的思想動員,故題干中的“抽象的原則和普遍的理論”主要指啟蒙思想。,7.(2017江蘇單科,23,14分)文藝復興和啟蒙運動是歐洲近代史上兩次大的思想解放運動,它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料: 材料一文藝復興時期的人文主義作為對其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價值取向由“神”轉向“人”,但它缺乏“科學”的基礎,仍然無法

42、擺脫“神”的羈絆。18世紀的啟蒙運動,以對科學知識的張揚,對思想自由和個性解放的鼓吹,在日后轉化為一場旨在充分肯定人的根本價值、強調人的尊嚴的思想運動。 材料二科學的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,給它注入舊人文主義所匱乏的科學要素和科學精神。其新穎之處在于:明白人在自然界中的地位,以此作為安身立命的根基之一;對激進的唯意志論和極端的浪漫主義適當加以節(jié)制;依靠科學自身的精神力量和科學衍生的物質力量,促進社會進步和人的自我完善;科學理應是而且必須是為人的和屬于人的,為的是人的最高和長遠的福祉。沒有人文情愫關懷的唯科學主義是盲目的和莽撞的。 以上材料摘編自馬龍閃近現(xiàn)代科技與思想文

43、化,完成下列要求: (1)據材料一,指出文藝復興和啟蒙運動時期人文主義的差異。結合所學知識,分析產生差異的原因。(7分) (2)據材料二,概括“科學的人文主義”的內容。(4分) (3)據材料一、二并結合所學知識,評析“科學的人文主義”。(3分),答案(1)差異: 文藝復興:強調人性;未擺脫神學觀。啟蒙運動:強調理性;強調科學。 原因:資本主義的發(fā)展;資產階級力量的壯大;自然科學的發(fā)展。 (2)內容:樹立科學的自然觀(宇宙觀);尊重自然規(guī)律和科學法則(反對享樂主義和過分強調人的作用);堅持科學的發(fā)展理念;提倡科學的人性化。 (3)評析:消除了科學主義和人文主義之間的對立;防止濫用科學;賦予科學主

44、義以人文精神(情愫)。,解析本題主要考查歐洲人文主義思想的發(fā)展。 (1)第一小問考查學生對文藝復興和啟蒙運動時期人文主義的理解。依據材料可知,文藝復興強調人性,但未擺脫神學觀;而啟蒙運動強調理性,強調科學。第二小問應從啟蒙運動興起的時代背景的角度進行分析。 (2)由“科學的人文主義注入舊人文主義所匱乏的科學要素和科學精神”可知,其內容為樹立科學的自然觀;由“對激進的唯意志論和極端的浪漫主義適當加以節(jié)制”可知,其內容為反對享樂主義和過分強調人的作用;由“依靠科學自身的精神力量和科學衍生的物質力量”可知,其內容為堅持科學的發(fā)展理念;由“沒有人文情愫關懷的唯科學主義是盲目的和莽撞的”可知,其內容為提

45、倡科學的人性化。 (3)把握“科學的人文主義”的內容便能準確地對其定性并做出評價。,8.(2013浙江文綜,39,20分)(節(jié)選)17501850年是西方文明突飛猛進的重要階段。閱讀材料,回答問題。 材料一1775年北美爆發(fā)獨立戰(zhàn)爭,1789年法國爆發(fā)大革命,西方民主政治開始在歐美大國確立。法國學者托克維爾進行研究,先后寫成論美國的民主和舊制度與大革命,提出了許多發(fā)人深省的見解。 材料二商品的低廉價格,是它(資產階級)用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮它創(chuàng)立了巨大的城市資產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多,還要大隨著資產階

46、級即資本的發(fā)展,無產階級即現(xiàn)代工人階級也在同一程度上得到發(fā)展基督教思想在18世紀被啟蒙思想擊敗 馬克思、恩格斯共產黨宣言(1848年) (1)這一階段前,西方已開始變革。試列舉1416世紀意大利、16世紀德國和17世紀后期英國出現(xiàn)的變革事件,并分別概括其歷史意義。(9分) (2)近年來,一些學者注重從經濟、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的角度研究歷史。參考材料一、二,并結合所學知識,用“五位一體”的思路概括這一階段西方歷史發(fā)展的特征。(11分),答案(1)文藝復興,把人性從宗教束縛中解放出來;宗教改革,將人們從神權統(tǒng)治中解放出來;光榮革命,英國向君主立憲制轉變。 (2),解析第(1)問再認

47、再現(xiàn)了三個歷史事件及其歷史意義,屬基礎史實、基本觀念型考題,難度不大。第(2)問給出了“五位一體”的研究歷史的角度,材料一、二所述為18世紀的西方歷史,分經濟、政治、文化、社會、生態(tài)五個方面概括其歷史發(fā)展特征,解題時注意史論結合。,9.(2013大綱全國,37,32分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一孟德斯鳩(16891755)曾任波爾多市法院院長,后遍游歐洲,考察各國制度,潛心著述。他認為,專制就是君王集一切權力于一身,“完全按照自己一個人一時的與反復無常的意志行事”“法律等于零”。專制君王依靠唯上是從的官吏做爪牙,借助龐大軍隊和嚴峻刑罰進行統(tǒng)治,可任意征收重稅、沒收個人財產。在此制度下,“

48、人的命運與牲畜別無二致,只有本能、服從與懲罰”。 摘編自路易戴格拉夫孟德斯鳩傳 材料二嚴復(18541921)曾到英國留學,后在北洋水師學堂任職,意欲培養(yǎng)人才建設強大海軍。但官場腐朽,使他認識到辦理海軍教育無法施展政治抱負。1895年前后,嚴復深為民族前途擔憂,陸續(xù)發(fā)表文章,翻譯西方著作,評論史事與時政,鼓吹學習西方民主。 嚴復尖銳批判中國專制政體:“國君則超乎法之上,可以意用法易法,而不為法所拘”,“不獨國主君上之權為無限也,乃至尋常一守宰,于其所治,實皆兼三權(刑、憲、政)而領之”,故無公正可言。他主張“以自由為體,以民主為用”“設議院于京師,而今天下郡縣各公舉其守宰”。他認為“吾國今處之

49、形,則小己自由,尚非所急,而所以祛異族之侵橫,求有立于天地之間,斯真刻不容緩之事。故所急者,乃國群自由,非小己自由也”。他主張通過鼓民力、新民德、開民智,逐步使國家走上民主法制之路。 摘編自王栻主編嚴復集,(1)根據材料一、二并結合所學知識,分別說明孟德斯鳩、嚴復反專制思想形成的時代背景與個人原因。(20分) (2)根據材料一、二并結合所學知識,指出嚴復的主張在哪些方面與孟德斯鳩相同,有何主要差異。(12分),答案(1)孟:歐洲啟蒙運動興起,英國已建立君主立憲制,法國專制制度日趨腐朽,資本主義發(fā)展,社會矛盾尖銳;廣泛的調查與比較研究,英國經驗的參照,有政治法律實踐經驗。(11分) 嚴:西方入侵

50、加劇,民族危機空前嚴重,封建制度沒落,資本主義初步發(fā)展,清末改革,民主革命興起;受過系統(tǒng)西學教育,立志救國。(9分) (2)相同:將君主置法律之下;自由、民主;建立議會制度;實行三權分立;開啟民智。(9分) 差異:認為當時國家的獨立自由高于個體自由。(3分),解析第(1)問首先要明確二人生活的年代,然后分別概括當時歐洲與中國的政治、經濟等方面的基本狀況?！皞€人原因”要根據材料中二人的生活經歷進行分析。第(2)問為比較題,其相同點要從材料中尋找二人思想的相似或相通之處,然后加以歸納總結。其主要差異要從材料中提取關鍵信息,并結合當時中國面臨的民族危機綜合分析。當時法國并未出現(xiàn)民族危機,故孟德斯鳩不

51、強調國家的獨立自由;中國面臨嚴重的民族危機,故嚴復提出“故所急者,乃國群自由,非小己自由也”。,a組20172019年高考模擬考點基礎題組 考點一文藝復興和宗教改革 1.(2019 陜西渭南質檢,33)文藝復興中的藝術把握了人文主義的精髓,提出了愈完善就愈接近自然的基本原則,藝術中細致入微的觀察,以及為精確觀察而進行的實驗、透視法所帶動的數學方法的興起,促進了觀察實驗與數學方法的各自發(fā)展,并將二者相結合。這說明() a.文藝復興標志著近代科學的建立 b.文藝復興推動了近代科學的建立 c.近代科學是文藝復興的有力武器 d.近代科學直接體現(xiàn)了對人的關懷,三年模擬,答案b牛頓經典力學體系的建立標志著

52、近代科學的建立,故a項錯誤;題干表明在文藝復興中,“觀察實驗與數學方法”發(fā)展,說明文藝復興推動了近代科學的建立,故b項正確;人文主義是文藝復興的有力武器,故c項錯誤;近代科學不是直接體現(xiàn)了人文主義,而是通過一系列的科學與技術來體現(xiàn)對人的關懷,故d項錯誤。,2.(2019寧夏六盤山高級中學一模,25)16世紀后,大量歐洲人通過直接閱讀書籍了解某種觀念,而不是像從前那樣從別人那里聽到某種觀念。這使他們能夠自主比較和對照不同文本表達的觀點,而不是面對面地被一個雄辯的演說家征服。這反映了當時() a.世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密 b.技術進步對人文主義起促進作用 c.宗教改革運動在歐洲迅速發(fā)展 d.民族

53、國家興起并強調民族語言,答案b16世紀后,大量歐洲人能夠直接閱讀書籍主要得益于當時歐洲印刷術的改進和發(fā)展,“通過直接閱讀書籍了解某種觀念”有利于人文主義的發(fā)展,故此能夠推斷出印刷技術的進步對人文主義起到了促進作用,故b項正確。材料中只體現(xiàn)了歐洲人了解新觀念方式的變化,未涉及世界其他地區(qū),故a項錯誤。材料中沒有體現(xiàn)宗教改革的作用,歐洲人直接閱讀的書籍并不一定是宗教相關書籍,故c項錯誤。材料反映的是整個歐洲的相關情況,沒有體現(xiàn)民族國家和民族語言,故d項錯誤。,3.(2019陜西西安質檢一,32)14世紀時,英國的神學教授威克里夫不承認神甫是教徒與上帝之間的中介,也拒絕接受酒、餅是基督血肉之軀的化體

54、說。他堅持圣經具有最高權威,是信仰的源泉,并且提倡教士結婚。由此可知,他() a.深受路德思想的影響 b.揭開了歐洲宗教改革的序幕 c.倡導宗教信仰自由 d.為后來的宗教改革作了準備,答案d材料中威克里夫的主張于14世紀提出,而馬丁路德是16世紀宗教改革的倡導者,故a項錯誤;宗教改革開始于16世紀的德國,與材料所給時間和地點不符,故b項錯誤;根據材料可知威克里夫是神學教授,他主張在篤信上帝的前提下,發(fā)揮信徒個人的主觀能動性,否定教會權威,但依舊信仰天主教,不是倡導宗教信仰自由,故c項錯誤;根據材料得出威克里夫否定教會權威,主張圣經具有最高權威和提倡教士結婚,與后來宗教改革的主張類似,起到了一定

55、的思想解放作用,為后來的宗教改革作了準備,故d項正確。,4.(2018陜西榆林一模,2)1536年,加爾文出版了基督教原理,提出“先定論”的神學學說,認為人得救于否、成功失敗、貧富榮辱都是上帝先定的,人的意志無法改變。這種宗教觀 () a.在當時具有積極作用b.成為宗教改革的先聲 c.有利于樹立教皇權威d.違背了人文主義精神,答案c結合所學知識,加爾文的先定論給予了資產階級進行財富積累的合理性,促進了資本主義的發(fā)展,故a項正確;宗教改革的先聲是馬丁路德宗教改革,故b項錯誤;加爾文宗教改革否定了羅馬教皇和天主教會的權威,故c項錯誤;加爾文宗教改革促進了人文主義精神的發(fā)展,故d項錯誤。,5.(20

56、17 吉林百校聯(lián)盟聯(lián)考,17)文藝復興時期,許多繪畫作品中的民眾人物,不僅服飾日益豐富和華麗,而且開始戴上各種頭飾和手飾。這實際上反映了() a.市民階層社會地位的提高 b.廣大民眾生活水平的顯著提高 c.藝術家繪畫技藝日趨高超 d.人文主義思想促進了個性解放,答案d繪畫作品中人物服飾華麗,佩戴各種飾物,只能反映出市民階層生活富裕,不能反映出其社會地位提高,故a項錯誤;文藝復興是新興資產階級掀起的思想文化運動,不能反映出廣大民眾的生活水平提高,故b項錯誤;繪畫內容的變化不能說明藝術家繪畫技藝高超,故c項錯誤;文藝復興反對封建神學的禁欲苦行,主張以人為本,個性解放,享受生活,故d項正確。,考點二

57、啟蒙運動 1.(2019甘肅蘭州一模,33)法國啟蒙思想家經常談論中國儒學。比埃爾培爾說:“中國的無神論永遠沒有阻止中華民族的形成和生存。”伏爾泰認為:“孔子不語怪力亂神,真理絕不與迷信混同?！眴⒚伤枷爰乙庠?) a.汲取儒學思想,維護法國社會秩序 b.借助中國文化,批判天主教會 c.倡導文化多元性,促進東西方交流 d.崇尚儒學,弘揚中國傳統(tǒng)文化,答案b由材料中“中國的無神論永遠沒有阻止中華民族的形成和生存”“孔子不語怪力亂神,真理絕不與迷信混同”可知法國啟蒙思想家推崇中國文化中反對迷信的內容,其目的是利用中國文化對天主教會進行抨擊,故b項正確。由所學可知啟蒙思想家反對天主教會和封建專制統(tǒng)治,

58、不是維護法國社會秩序,故a項錯誤。材料中不能體現(xiàn)東西方之間的雙向交流,故c項錯誤。啟蒙思想家對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是“利用”,不是“弘揚”,故d項錯誤。,2.(2019東北、重慶六大名校聯(lián)考,33)從歐洲思想史看,啟蒙運動與文藝復興和宗教改革都不同,其核心是以未來的名義討伐過去的時代。其意在強調() a.啟蒙運動已經成為政治運動 b.啟蒙運動構建了新社會的藍圖 c.啟蒙運動促進了社會的轉型 d.文藝復興和宗教改革的落后性,答案b從材料中“啟蒙運動核心是以未來的名義討伐過去的時代”可以看出,材料強調了啟蒙運動構建了未來社會的藍圖,故b項正確;啟蒙運動屬于思想解放運動,排除a項;材料主要闡述啟蒙運動

59、的內容而不是啟蒙運動的影響,排除c項;材料強調的是啟蒙運動與文藝復興和宗教改革的不同,而不是強調文藝復興和宗教改革的落后性,排除d項。,3.(2019 陜西寶雞一模,31)伏爾泰認為,中國乃是政治和哲學的一種典范,是反對舊制度之下貴族特權的崇高旗幟,是投向耶穌會和一切宗教迷信的一把利劍。因此中國就成為他猛烈地、不倦地抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國的體制、文官制度、倫理道德。材料表明啟蒙思想家() a.認為中國傳統(tǒng)文化在歐洲更有適用性 b.為反對封建專制而曲解中國文化 c.借助中華優(yōu)秀文化打擊舊制度、舊觀念 d.受中國文化的影響十分深刻,答案c材料信息表明伏爾泰把中國傳統(tǒng)文化作為抨擊舊制度和專制主義的重要武器,表明啟蒙思想家借助中華優(yōu)秀文化打擊舊制度、舊觀念,故c項正確;伏爾泰等啟蒙思想家借助中華優(yōu)秀文化打擊舊制度、舊觀念,而不是認為中國傳統(tǒng)文化在歐洲更有適用性,排除a項;伏爾泰對中國文化的觀點并非“曲解”,排除b項;材料表明伏爾泰等啟蒙思想家受中國文化的影響,但談不上十分深刻,排除d項。,4.(2018海南“七校聯(lián)盟”聯(lián)考二,25)下表為18世紀中葉至1770年間三位法國著名思想家的書籍出版情況(10002000冊/版)。這表明法國(),a.民眾文化水平提高 b.啟蒙思想家的