(新課標(biāo))2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十六單元 近現(xiàn)代以來世界的科技與文化 第31講 近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)課件 岳麓版_第1頁
(新課標(biāo))2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十六單元 近現(xiàn)代以來世界的科技與文化 第31講 近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)課件 岳麓版_第2頁
(新課標(biāo))2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十六單元 近現(xiàn)代以來世界的科技與文化 第31講 近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)課件 岳麓版_第3頁
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文檔簡介

1、第三部分 思想文體科技文明歷程 第十六單元近現(xiàn)代以來世界的科技與文化,單元概覽,時空定位,本單元主要講述了近現(xiàn)代以來世界科技、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和中國現(xiàn)代科技與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,主要包括四條知識線索: 1.近現(xiàn)代以來世界科技的發(fā)展 伽利略、牛頓、愛因斯坦、普朗克等人推動著物理學(xué)不斷發(fā)展;達(dá)爾文的進(jìn)化論進(jìn)一步解放了人們的思想;三次科技革命極大地改變了人們的生活。,線索歸納,2.近現(xiàn)代以來世界文化的發(fā)展 19世紀(jì)以來浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格盛行;文學(xué)、美術(shù)、音樂和影視藝術(shù)取得輝煌的成就;二戰(zhàn)后現(xiàn)代主義潮流興起,成為主流。 3.現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù) 新中國成立以來,科技發(fā)展取得了重大突破,從“兩彈一星”到載人

2、航天,農(nóng)業(yè)、計算機(jī)與生物技術(shù)等領(lǐng)域都取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展,某些領(lǐng)域達(dá)到國際先進(jìn)水平。,4.現(xiàn)代中國文藝和教育的發(fā)展 文學(xué)藝術(shù)在“雙百”方針的指導(dǎo)下,呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的局面,具有階段性、多樣性、人民性的鮮明特點(diǎn);教育發(fā)展經(jīng)歷了從奠基、動亂中的教育到新時期教育的復(fù)興,形成了完整的國民教育體系,“科教興國”戰(zhàn)略成為全國人民的共識。,第31講近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù),考綱要求,1.經(jīng)典力學(xué):經(jīng)典力學(xué)的建立和內(nèi)容。經(jīng)典力學(xué)的地位和影響。 2.進(jìn)化論:進(jìn)化論創(chuàng)立的背景、內(nèi)容和影響??茖W(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。 3.蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用:蒸汽機(jī)的發(fā)明和影響。電氣技術(shù)的應(yīng)

3、用和影響。,4.相對論和量子論:相對論創(chuàng)立的背景、內(nèi)容。量子論的內(nèi)容和 意義。 5.現(xiàn)代信息技術(shù):信息技術(shù)的發(fā)展歷程及對人類社會發(fā)展的影響。 6.文學(xué)的主要成就:浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)的代表作。 7.有代表性的美術(shù)作品:19世紀(jì)以來具有代表性的美術(shù)流派產(chǎn)生的背景。19世紀(jì)以來具有代表性的美術(shù)作品的藝術(shù)價值。,8.有代表性的音樂作品:19世紀(jì)音樂流派的成就與影響。20世紀(jì)音樂發(fā)展的表現(xiàn)及特點(diǎn)。 9.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展:電影出現(xiàn)的條件、發(fā)展歷程。電視出現(xiàn)的條件、發(fā)展歷程。電視的功能。影視藝術(shù)對社會生活的影響。,考綱呈現(xiàn),考點(diǎn)一

4、近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),考點(diǎn)二19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù),考點(diǎn)一近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),一、天文學(xué)從哥白尼到伽利略,自主學(xué)習(xí),易錯提醒伽利略自由落體定律并不是近代科學(xué)形成的標(biāo)志 伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律等物理學(xué)定律,開創(chuàng)了近代科學(xué),為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ);牛頓力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志。,二、物理學(xué)的發(fā)展 (一)牛頓的經(jīng)典力學(xué)奠基 1.內(nèi)容:著名的萬有引力定律和牛頓力學(xué)定律。 2.標(biāo)志:1687年牛頓出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,建立起一個完整的力學(xué)理論體系。 3.運(yùn)用:發(fā)現(xiàn)海王星。,4.意義 (1)科學(xué)領(lǐng)域:牛頓建立起一個完整的力學(xué)理論體系,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍,對人類解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象

5、具有決定性意義;牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),標(biāo)志著人類科學(xué)時代開始。 (2)生產(chǎn)領(lǐng)域:牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次技術(shù)革命,使人類社會進(jìn)入蒸汽時代。 (3)思想領(lǐng)域:牛頓用數(shù)學(xué)方法精準(zhǔn)描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。,知識圖解經(jīng)典力學(xué) 思維啟迪有人說:17世紀(jì)中期牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。你如何理解這句話? 提示:牛頓力學(xué)體系表明,物體運(yùn)動有它固有的規(guī)律,并不是由上帝決定的。,概念闡釋近代科學(xué) 近代科學(xué)是在搜集材料的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)象深入到本質(zhì),從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀察、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué),并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法

6、使科學(xué)知識日益精確化;同時發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法,確立了一系列定量的科學(xué)定律。,(二)相對論和量子論發(fā)展,知識圖解物理學(xué)的發(fā)展,易錯提醒1.相對論與牛頓經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系 (1)相對論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀,指出了時間和空間的相 對性。 (2)相對論并不是完全否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,而是發(fā)展了牛頓力學(xué)體系,它把牛頓力學(xué)體系概括在相對論的體系中,牛頓經(jīng)典力學(xué)只是物體在低速運(yùn)動狀態(tài)下的一個特例。,2.量子理論與經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系 (1)量子理論彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)在微觀粒子世界方面認(rèn)識的空缺,把人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識從宏觀世界推進(jìn)到微觀世界,改變了人們看世界的角度和方式

7、。 (2)量子理論讓人們從根本上改變了近代物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念,使物理學(xué)乃至整個自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革。,三、生物學(xué)達(dá)爾文與進(jìn)化論 1.背景:19世紀(jì)以前,神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位,基督教的上帝造人說禁錮了人們的思想。 2.創(chuàng)立 (1)標(biāo)志:1859年達(dá)爾文發(fā)表物種起源,建立起嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論。 (2)內(nèi)容:以自然選擇為基礎(chǔ);“物競天擇,適者生存”。,3.發(fā)展:1863年赫胥黎發(fā)表人在自然界中的地位,從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的學(xué)說;1871年達(dá)爾文發(fā)表人類的起源,進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。 4.意義:從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對人類和其他生物在生物界中位置的看法,是對上

8、帝造人說的顛覆。 誤區(qū)警示達(dá)爾文的進(jìn)化論是生物學(xué)的理論,它不是適用于一切現(xiàn)象的普遍規(guī)律,并不適用于人類社會的發(fā)展,因此社會達(dá)爾文主義是偽科學(xué)理論。同時,社會達(dá)爾文主義的形成,也不是達(dá)爾文追求的目標(biāo)。所以,不能因此而否定達(dá)爾文及其進(jìn)化論。,知識圖解達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)及意義,知識拓展生物進(jìn)化論對中國的影響 19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國愛國知識分子為挽救民族危亡,積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他們高呼“物競天擇,適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”,以期喚醒國人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會的利器,掀起 了救亡圖存的維新變法運(yùn)動和資產(chǎn)階級民主革命。,四、三次科技革命 (一)瓦特與蒸汽機(jī) 1.動因:英國工業(yè)革

9、命開始后,迫切需要解決動力不足的問題。 2.過程:1769年,瓦特開始改良蒸汽機(jī),歷經(jīng)20多年完成了對紐可門蒸汽機(jī)的革新。,3.意義 (1)蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用,成為改造世界的動力機(jī)械,解決了工業(yè)革命的動力問題。 (2)動力機(jī)的采用為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路。 (3)極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類社會進(jìn)入蒸汽時代。,思維啟迪斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說:“蒸汽機(jī)的歷史意義,無論怎樣夸大也不為過。它提供了治理和利用熱能為機(jī)械供給推動 力的手段。因而,它結(jié)束了人類對畜力、風(fēng)力和水力的由來已久的依賴?!辈牧媳砻髡羝麢C(jī)的發(fā)明和改良有怎樣的意義? 提示:蒸汽機(jī)的發(fā)明和改良解決了工業(yè)革命的動力

10、問題,促進(jìn)了工廠的大量出現(xiàn),加速了工業(yè)化進(jìn)程,人類進(jìn)入蒸汽時代。,(二)愛迪生與電的應(yīng)用 1.背景:19世紀(jì)后期,科學(xué)新發(fā)現(xiàn)催生了發(fā)電機(jī),人類進(jìn)入電力時代。 2.電的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用:1870年,格拉姆設(shè)計出發(fā)電機(jī),電力被應(yīng)用于社會生產(chǎn)當(dāng)中,電力時代隨之而來;愛迪生發(fā)明和改進(jìn)了電燈、電話、電報、電影等,被稱為美國的“發(fā)明大王”。,3.意義 (1)工業(yè):極大地推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,掀起了第二次工業(yè)革命。 (2)社會:科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,有力地推動了社會變革和文明進(jìn)步。 (3)世界格局:資本主義從此確立全球優(yōu)勢,世界各地聯(lián)系更加緊密。 (4)生活:改變了人們的生活方式,使人們的生活更加豐富多彩。,誤區(qū)

11、警示正確區(qū)分蒸汽時代與電力時代的發(fā)明 1.蒸汽時代的發(fā)明側(cè)重于輕工業(yè),科技含量不高,發(fā)明者主要是工人、技師,發(fā)明主要集中在英國。 2.電力時代的發(fā)明側(cè)重于基礎(chǔ)工業(yè)、重工業(yè),科技含量高,發(fā)明者主要是科學(xué)家,發(fā)明涉及主要資本主義國家。,思維啟迪馬克垚主編的世界文明史中寫道:“1870年以后,工業(yè)革命進(jìn)入第二階段,科學(xué)家進(jìn)入工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室,幾乎所有的工業(yè)部門都受到科學(xué)的影響??茖W(xué)的作用凸顯并逐漸成為大工業(yè)生產(chǎn)的組成部分。”你如何理解這句話? 提示:在電力時代,技術(shù)發(fā)展為技術(shù)科學(xué),作為科學(xué)化理論體系指導(dǎo)生產(chǎn),成為連接科學(xué)與生產(chǎn)的紐帶。,(三)改變世界的高新科技(現(xiàn)代信息技術(shù)) 1.電腦與網(wǎng)絡(luò) (1)

12、電腦 a.誕生:1946年,第一臺電子計算機(jī)在美國正式誕生。 b.功能:具有人腦的部分功能,能夠存儲信息和進(jìn)行計算。 c.發(fā)展方向:存儲量更大、運(yùn)行速度更快;體積更小,更輕便實(shí)用。,(2)因特網(wǎng) a.特點(diǎn):電子計算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)結(jié)合;信息量大,信息傳播與交流快捷;具有開放性,實(shí)現(xiàn)資源共享。 b.開放性意義:改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式;推動“新經(jīng)濟(jì)”的 誕生。,2.探索生命的奧秘 (1)生物工程 a.形成:20世紀(jì)70年代,生物工程技術(shù)形成。 b.應(yīng)用:農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等行業(yè)。 (2)遺傳工程 a.地位:生物工程的核心技術(shù)。 b.啟動:1990年,國際人類基因組計劃正式啟動,中國于1999年加入。 c

13、.成就:人類基因組的框架圖和人類基因組圖譜的初步分析完成;克隆技 術(shù)。,3.航天科技 (1)人造衛(wèi)星:1957年,蘇聯(lián)發(fā)射人類歷史上第一顆人造地球衛(wèi)星,創(chuàng)造了宇航事業(yè)偉大的開端。 (2)宇宙飛船 a.1961年,蘇聯(lián)發(fā)射“東方一號”載人宇宙飛船,加加林第一個飛 上太空。 b.1969年,美國“阿波羅11”號登月成功,阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。 (3)航天飛機(jī):1981年,美國第一架航天飛機(jī)試飛成功,是宇航事業(yè)的又一個里程碑。,知識歸納近現(xiàn)代科技成果可歸納為“三大時代” 蒸汽時代:以蒸汽機(jī)為動力,蒸汽機(jī)是這一時期最重要的發(fā)明。 電力時代:以電力作為能源和動力;電力被廣泛應(yīng)用。 信息時代:以網(wǎng)

14、絡(luò)作為新的傳播媒體,信息經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。,圖解歷史近代以來世界科技的發(fā)展軌跡,主題牛頓經(jīng)典力學(xué)的歷史地位、影響及其與相對論的關(guān)系 史料呈現(xiàn) 史料1正如伏爾泰所說的,“整個自然界、所有行星竟會服從永恒的法則這是非常奇異的”。尋找決定人類事物的這些永恒法則,是法國革命之前的所謂的啟蒙運(yùn)動的實(shí)質(zhì)。 美斯塔夫里阿諾斯全球通史,合作探究,史料2所謂科學(xué)革命一般說來指的就是通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變迄今為止,科學(xué)史上有據(jù)可查的關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過三種,分別以亞里士多德、牛頓和愛因斯坦的名字命名但真正的科學(xué)革命,實(shí)際上只發(fā)生過兩次。 馬克垚世界文明史,史料3愛因斯坦與牛頓的對話(虛擬) 愛因斯坦:

15、你真?zhèn)ゴ?你建立了牛頓力學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。 牛頓:你比我更偉大,相對論在許多學(xué)科中有著廣泛的應(yīng)用,它和量子力學(xué)一起,已成為現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論,相對論包容了我的三條運(yùn)動定律及萬有引力定律。 愛因斯坦:你我的理論都有瑕疵。 牛頓:哪有十全十美的理論你我都是凡人,你我的身軀已經(jīng)融入了自然界,但是,你我的靈魂還留在人間。,讀史指導(dǎo) (1)史料1中,“永恒的法則”指牛頓的萬有引力定律,該史料反映了牛頓 經(jīng)典力學(xué)為啟蒙思想家探求人類社會的法則提供了科學(xué)理論依據(jù)。 (2)史料2中兩次“真正的科學(xué)革命”是指17世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立及20世紀(jì)初相對論和量子論的提出,其強(qiáng)調(diào)了牛頓

16、經(jīng)典力學(xué)和相對論及量子論的地位。 (3)史料3通過愛因斯坦與牛頓的虛擬對話強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典力學(xué)和相對論的繼承與發(fā)展關(guān)系。,問題思考 (1)根據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識,概括牛頓力學(xué)體系在人類文明史上產(chǎn)生 了怎樣的歷史作用。 提示建立起完整的力學(xué)理論體系,完成了人類在自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合,成為17世紀(jì)科學(xué)革命的主要成就;促進(jìn)了近代物理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展;引發(fā)了第一次技術(shù)革命,為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。,(2)根據(jù)史料2、3并結(jié)合所學(xué)知識指出牛頓力學(xué)體系與愛因斯坦相對論的關(guān)系。牛頓和愛因斯坦留給人類的“靈魂”是什么? 提示關(guān)系:牛頓力學(xué)體系反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律,而 狹

17、義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律,廣義相對論可以廣泛地解釋不同運(yùn)動狀態(tài)的物質(zhì);相對論是對牛頓力學(xué)體系的繼承與發(fā)展。靈魂:科學(xué)探索精神。,史論歸納 科技發(fā)展對社會進(jìn)步的推動作用 1.牛頓經(jīng)典力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命,人類進(jìn)入“蒸汽時代”,為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。 2.進(jìn)化論傳入中國成為維新變法運(yùn)動和新文化運(yùn)動的思想武器,推動了中國社會的進(jìn)步。,3.蒸汽機(jī)的發(fā)明,解決了工業(yè)革命的動力問題,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展;電氣技術(shù)的應(yīng)用,極大地推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,人類從此進(jìn)入“電力時代”。 4.相對論為人們提供了辯證地看待世界的途徑,量子論帶來了許多劃時代的技術(shù)創(chuàng)新,直接推

18、動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 5.信息技術(shù)推動了“新經(jīng)濟(jì)”的誕生,推動了全球化的發(fā)展,改變了人們的思想觀念、思維方式和生活方式。,1.(2018黑龍江齊齊哈爾三模)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理發(fā)表后,法國數(shù)學(xué)家拉普拉斯設(shè)想了一個超級計算器,用數(shù)據(jù)代表物體在某一時刻的位置或力,需要人來做的只是應(yīng)用牛頓的定律,在他眼中,再沒有什么是不確定的了。這反映出() a.牛頓發(fā)現(xiàn)了支配人類社會的永恒法則 b.牛頓學(xué)說使學(xué)者相信存在著普遍的自然法則 c.牛頓的數(shù)學(xué)成就為科學(xué)提供了具體的表達(dá)形式 d.經(jīng)典力學(xué)對自然界的力學(xué)現(xiàn)象作了系統(tǒng)的說明,考點(diǎn)集訓(xùn),b,解析根據(jù)“需要人來做的只是應(yīng)用牛頓的定律,在他眼中,再沒有什么是不確定的

19、了”可知,牛頓學(xué)說使學(xué)者相信存在著普遍的自然法則,b項(xiàng)正確。,2.(2019河北邢臺月考)德國著名學(xué)者馬克斯玻恩(18821970年)說:“在新世紀(jì)的最初幾年,幾乎什么事情也沒有發(fā)生過。當(dāng)時正是我做學(xué)生的時候,我記得在課堂上很少提及普朗克的觀點(diǎn)。即使偶爾提到了,也是作為一個理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)拋棄的曇花一現(xiàn)的假說?!睂Υ撕侠淼慕忉屖钱?dāng)時() a.量子論深化人類對微觀世界的認(rèn)識 b.量子論徹底否定傳統(tǒng)自然科學(xué) c.普朗克提出的學(xué)說未得到科學(xué)驗(yàn)證 d.近代自然科學(xué)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),c,解析20世紀(jì)初,普朗克的量子理論尚未得到科學(xué)驗(yàn)證,因此在課堂上很少被提及,c項(xiàng)正確。a項(xiàng)屬于量子論的意義,與材料無關(guān),排除;

20、b項(xiàng)錯在“徹底否定”的表述上;材料沒有涉及近代自然科學(xué)的挑戰(zhàn),d項(xiàng)錯誤。,3.“在全世界范圍內(nèi)掀起了一場驚人的爭論,使眾多知識領(lǐng)域的探究重新得到評價,尤其是博物學(xué)、植物學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域?!辈牧现性u論的理論學(xué)說() a.為世界民族解放運(yùn)動提供了思想武器 b.是人類對自然規(guī)律的第一次理論大綜合 c.是近代自然科學(xué)誕生的重要標(biāo)志 d.打破了19世紀(jì)物理學(xué)發(fā)展的桎梏,a,解析由材料“使眾多知識領(lǐng)域的探究重新得到評價,尤其是博物學(xué)、植物學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域”并結(jié)合所學(xué)知識可知該理論是進(jìn)化論。進(jìn)化論中“適者生存,優(yōu)勝劣汰”的思想為社會變革及民族解放運(yùn)動提供了思想武器,故a項(xiàng)正確。,考點(diǎn)二19世紀(jì)以來的世界文學(xué)

21、藝術(shù),自主學(xué)習(xí),一、詩歌、小說、戲劇 (一)浪漫主義文學(xué),(二)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 1.背景:隨著資本主義制度普遍建立,社會矛盾尖銳,促使人們對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行冷靜、深刻的審視與批判。 2.特征 (1)注重細(xì)節(jié)描寫,通過真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,剖析社會問題的本質(zhì)。 (2)揭露被金錢扭曲的丑惡靈魂,抨擊罪惡的社會現(xiàn)實(shí),提供認(rèn)識社會、人生的鏡子。,3.代表,易錯辨析浪漫主義文學(xué)與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的異同 浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義都是人們對社會現(xiàn)實(shí)的失望在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的反映,區(qū)別在于前者的本質(zhì)特征是它的主觀性,它往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌;后者則以客觀真實(shí)的生活作為描寫對象,揭露社會 現(xiàn)實(shí)的黑暗

22、。,知識拓展對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的評價 (1)積極作用:現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從不同的側(cè)面真實(shí)地反映了當(dāng)時的社會生活和社會狀況,對現(xiàn)存的社會弊端和社會秩序進(jìn)行無情揭露和強(qiáng)烈批判。 (2)局限性:它只是指出了當(dāng)時社會的弊端,并沒有給人們指出一條正確的出路,同時,他們所宣揚(yáng)的“自由”和“幸?!币仓皇琴Y產(chǎn)階級的自由、幸福,帶有明顯的階級和時代的局限性。,(三)無產(chǎn)階級革命文學(xué) 1.背景:19世紀(jì)中葉以后,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動風(fēng)起云涌。 2.代表人物及作品:高爾基的母親。 (1)內(nèi)容:生動描寫了俄國工人階級不畏強(qiáng)暴、堅持革命斗爭的大無畏精神。 (2)地位:是革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。,(四)現(xiàn)代荒誕派戲劇 1.背景:世

23、界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成了西方國家人民的精神危機(jī),文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。 2.特點(diǎn):以荒誕的主題和手法,描繪了一幅幅令人心碎的人類受難圖畫。,3.代表人物及作品:愛爾蘭作家貝克特的等待戈多。,二、音樂與美術(shù) (一)音樂 1.古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡 (1)時間:1819世紀(jì)之交。,(2)人物:貝多芬。,2.印象派音樂 (1)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)聲音的響度和音色。 (2)代表:法國作曲家德彪西的牧神午后前奏曲。 (3)影響:開辟了歐美音樂語言新天地,孕育了20世紀(jì)初對傳統(tǒng)音樂的全面突破。,3.現(xiàn)代音樂:流派眾多,作曲家根據(jù)自己的創(chuàng)作理念譜寫樂曲。,概念闡釋古典主義音樂 古典主義

24、音樂指18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初,形成于維也納的一種樂派,亦稱“維也納古典樂派”。其特點(diǎn)是:理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上,繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就,并確立了近代鳴奏曲的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式,對西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。,(二)美術(shù) 1.印象派美術(shù) (1)產(chǎn)生原因:19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)(尤其是光學(xué)理論和實(shí)踐)的啟發(fā)。 (2)特點(diǎn):直接描繪陽光下的物象,追求強(qiáng)烈的個人感受,根據(jù)自己眼睛的觀察和感受,來表現(xiàn)微妙的色彩變化。 (3)代表作品:莫奈的日出印象和組畫干草堆魯昂大教堂等。 (4)影響:不僅改變了繪畫方式,而且影響了

25、音樂創(chuàng)作。,(5)發(fā)展,思維啟迪左拉明確指出:“印象派繪畫所給予人們的是感覺,而不是思想?!睂Υ藨?yīng)怎樣理解? 提示:大多數(shù)印象派畫家認(rèn)為繪畫中沒有政治的紛擾,只有關(guān)于色彩的實(shí)踐以及個人對客觀事物的感覺及印象的追求,而不提倡更深地去分析研究事物的內(nèi)在意義。這說明印象派美術(shù)的誕生是法國藝術(shù)現(xiàn)象徹底擺脫大衛(wèi)的古典主義藝術(shù)形式,拋棄“藝術(shù)不是目的,而是手段”這一束縛的標(biāo)志。,2.現(xiàn)代派美術(shù) (1)特征:對色彩和視覺進(jìn)行深入研究,采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法,大膽運(yùn)用新材料。 (2)代表人物及作品:西班牙畫家畢加索的坐在椅子上的女人等。,知識圖解圖示法理解繪畫藝術(shù)的兩大流派,易錯點(diǎn)撥1.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與

26、現(xiàn)代主義美術(shù)的區(qū)別 (1)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)。 (2)現(xiàn)代主義美術(shù)(即立體派)的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術(shù)家 內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理。,2.中國寫意畫與西方印象派繪畫的區(qū)別 中國畫里面,與西方印象主義繪畫相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象主義繪畫是油畫,中國畫是水墨畫。,知識拓展現(xiàn)代主義音樂、美術(shù)的特點(diǎn) (1)與現(xiàn)代主義文學(xué)一樣,現(xiàn)代主義音樂、美術(shù)作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。 (2)流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理。 (3)反映了當(dāng)代歐美各國知識分子的精神困惑。 (4)

27、具有明顯的反傳統(tǒng)和反理性的特征。,三、電影與電視 (一)電影 1.誕生 (1)條件:19世紀(jì)末,攝影技術(shù)、縮短曝光、連續(xù)攝影等一系列技術(shù)的發(fā)明。 (2)發(fā)明者:1895年,法國盧米埃爾兄弟。,2.默片時代 (1)由來:1927年之前的電影全是無聲電影。 (2)特點(diǎn):聲與畫脫節(jié);故事情節(jié)簡潔明快;動作夸張生動。 (3)成就:美國人格里菲斯因?qū)﹄娪爸谱骱蛿z影技術(shù)進(jìn)行重大改 革而被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”;卓別林的城市之光摩登時代大獨(dú)裁者等影片成為經(jīng)典之作。,3.繁榮 (1)條件:影像與聲音結(jié)合的技術(shù)日趨成熟。 (2)成就:有聲電影崛起,電影進(jìn)入繁榮階段。,教材補(bǔ)遺“第七藝術(shù)” 電影在20世紀(jì)被廣稱為“

28、第七藝術(shù)”。意大利詩人和電影先驅(qū)者喬托卡努杜于1911年發(fā)表一篇論著第七藝術(shù)宣言,宣稱電影是區(qū)別于音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)、繪畫、建筑的第七藝術(shù)。電影把前幾種藝術(shù)都加以綜合,形成運(yùn)動中的造型藝術(shù)。作為第七藝術(shù)的電影,是把靜的 藝術(shù)和動的藝術(shù)、時間藝術(shù)和空間藝術(shù)、造型藝術(shù)和節(jié)奏藝術(shù)全都包括在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)。 第二次世界大戰(zhàn)后,在第三次科技革命的推動下,電視普及,走進(jìn)千家萬戶,電視藝術(shù)也被稱為“第八藝術(shù)”。,(二)電視 1.發(fā)明:20世紀(jì)20年代,英國人貝爾德發(fā)明電視。,2.特點(diǎn):覆蓋面廣、時效性和現(xiàn)場感強(qiáng)。 3.功能:傳播資訊;開展遠(yuǎn)程教育;娛樂功能;把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品展示給世人。,4.影響

29、 (1)豐富了人類的精神生活,擴(kuò)大視野,提高素養(yǎng)。 (2)改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、思維方式,對現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 (3)電視已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚慕M成部分。,知識圖解影視藝術(shù)的發(fā)展,主題浪漫主義文學(xué)與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 史料呈現(xiàn) 史料1當(dāng)法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實(shí)的時候,新制度就表明,不論它較之舊制度如何合理,卻決不是絕對合乎理性的。理性的國家完全破產(chǎn)了。早先許下的永久和平變成了一場無休止的掠奪戰(zhàn)爭。 馬克思恩格斯選集第三卷,合作探究,(浪漫主義文學(xué))試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)。 德國作家席勒,史料2現(xiàn)實(shí)告訴人們,啟蒙主義者所宣示的“價值”和浪

30、漫主義者所追求的“理想”并未實(shí)現(xiàn),人們須以一種新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實(shí)和思考自己的命運(yùn),并尋求改善自己的生存處境的方法。于是,追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實(shí)的社會心理和風(fēng)氣隨之形成,反映在作家創(chuàng)作上,就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情,通過對社會現(xiàn)實(shí)作如實(shí)細(xì)致的描繪,揭露社會的黑暗,展示在物質(zhì)與金錢擠壓下人的各種 心態(tài)。 摘自19世紀(jì)文學(xué)中編導(dǎo)論,讀史指導(dǎo) (1)史料1論述了人們對法國大革命后建立的資產(chǎn)階級“理性王國”的失望,浪漫主義文學(xué)在文學(xué)作品中憧憬自己的理想社會,尋求新的精神寄托。 (2)史料2闡釋了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)拋棄了浪漫主義文學(xué)的主觀幻想,真實(shí)地再現(xiàn)社會風(fēng)貌,揭露社會的黑暗,具有

31、批判性。,問題思考 (1)據(jù)史料1,概括浪漫主義文學(xué)的特征。結(jié)合所學(xué)分析浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。 提示特征:富于想象和夸張,追尋理想世界,塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。 背景:法國大革命后社會動蕩,人們對現(xiàn)實(shí)極度不滿;啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”并沒有出現(xiàn),人們深感失望,努力尋找新的精神寄托。,(2)據(jù)史料2,概括批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景及特征。 提示背景:隨著資本主義的發(fā)展,社會矛盾日益尖銳。 特征:剖析社會生活的本質(zhì),揭露和批判社會的罪惡。 (3)綜合上述史料,概括浪漫主義文學(xué)與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別。 提示浪漫主義文學(xué)偏重表現(xiàn)主觀世界,尋求新的精神寄托;批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著重反映客觀現(xiàn)實(shí),具有

32、批判性。,史論歸納 1.浪漫主義文學(xué)、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)的比較,2.時代特征對藝術(shù)風(fēng)格的影響,1.(2018課標(biāo))1836年,俄國著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作欽差大臣,描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城,當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄。該作品() a.抨擊了資本主義政治腐敗 b.揭露了專制體制的腐朽 c.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格 d.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣,考點(diǎn)集訓(xùn),b,解析欽差大臣是皇帝的代表,發(fā)生在這個小官吏身上的腐敗現(xiàn)象是君主專制體制腐朽的必然結(jié)果,故b項(xiàng)正確。1836年俄國是封建君主專制國家,并未建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治,故a項(xiàng)錯誤。這部作品屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,故c項(xiàng)錯誤。這部作品并未諷刺拜金主義的風(fēng)氣,故d項(xiàng)錯誤。,2.(2018陜西寶雞三模)馬克垚在世界文明史中說:“二戰(zhàn)后的英國出現(xiàn)了文學(xué)流派憤怒的青年,隨后,在美國出現(xiàn)了垮掉的一代文學(xué)。”這些文學(xué)流派() a.重點(diǎn)批判工業(yè)化帶來的危害 b.反映青年對理想世界的追求 c.均帶有反傳統(tǒng)反理性的色彩 d.體現(xiàn)二戰(zhàn)后社會矛盾的變化,c,解析材料信息體現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學(xué)的風(fēng)格。在現(xiàn)代

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