1、認(rèn)識(shí)世界的窗口,-哲學(xué)基本問題及其流派 制作：吳立紅,各種各樣的哲學(xué)問題,哲學(xué)始于驚訝,？,？,有限與無限、暫時(shí)與永恒,蝴蝶,紅杉樹,人的一生,運(yùn)動(dòng)與靜止,無限-有限 可知-不可知,偶然-必然 理想-現(xiàn)實(shí),哲學(xué)的基本問題,“全部哲學(xué)，特別是近代 哲學(xué)的重大的基本問題， 是思維和存在的關(guān)系問題?！?恩格 -恩格斯,思維-精神 存在-物質(zhì),為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基 本問題?,首先、對(duì)于這個(gè)問題任何哲學(xué)流派都不能回避。 其次、思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)派別之間斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。 第三、對(duì)這個(gè)問題的回答規(guī)定這哲學(xué)其它問題的解決，是解決其它問題的前提和基礎(chǔ)。 最后、思維與存在的關(guān)系問題也是實(shí)際工作中的

2、基本問題。,哲學(xué)基本問題的內(nèi)容,第一方面：世界是什么？ 第二方面：世界可之否？,唯物主義主張存在決定思維，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義主張思維決定存在，,古代樸素唯物主義,水是萬物之原 泰勒斯,世界秩序（一切皆相同的東西）不是任何神或人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是永恒的火，在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。 赫拉克利特,中國(guó)古代-五行說 印度四大,希臘樸素唯物主義的最高成就是德謨克利特的“原子論”，,近代形而上學(xué)唯物主義,斯賓諾莎,霍布斯,培根,狄德羅,現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義,唯心主義,主觀唯心主義 把個(gè)人的某種主觀神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生、存在和發(fā)展

3、的根源與基礎(chǔ)。,客觀唯心主義,某種客觀的精神先于物質(zhì)世界而存在，物質(zhì)世界不過是這種客觀的精神的外化和表現(xiàn)。,世人都曉神仙好， 唯有金銀忘不了， 終朝只怨聚無多， 聚到多時(shí)眼閉了。 世人都曉神仙好 唯有功名忘不了， 古來將相今何在， 荒冢一堆草沒了。,世人都曉神仙好， 唯有兒孫望不了， 癡心父母古來多， 孝順兒孫誰見了。 世人都曉神仙好， 唯有嬌妻忘不了， 君生日日說恩情， 君死又隨人去了,未有天地之先，畢竟也只是理。有此理，便有此天地。若無此理，便亦無此天地，無人無物。 朱熹,理念論：理念世界是本原的世界，現(xiàn)實(shí)世界分有了理念世界的性質(zhì)，現(xiàn)實(shí)的事物是理念的事物的摹本。,柏拉圖,王陽明（明）,心外無物， 心