1、第14課從“師夷長技”到維新變法基礎(chǔ)鞏固1魏源是近代中國“開眼看世界”的一位先驅(qū),他在海國圖志中明確而系統(tǒng)闡述的思想是() a.“師夷長技以制夷”b.“物競(jìng)天擇,適者生存”c.“兼容并包,思想自由”d.“工商皆本”解析魏源在海國圖志中明確提出“師夷長技以制夷”的主張。答案a2參與鎮(zhèn)壓中國太平天國運(yùn)動(dòng)的劊子手戈登曾說:“我所認(rèn)識(shí)的中國人之中,只有李鴻章比較熱心改革他具有最進(jìn)步的思想?！崩铠櫿隆斑M(jìn)步的思想”是指()a.最早在中國提出“師夷長技”b.最早在中國提出進(jìn)行政治改革c.最完備地論述了“中體西用”d.主張大力引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)解析李鴻章是洋務(wù)派的著名代表人物,d項(xiàng)是洋務(wù)派的核心主張。答案d3

2、“如果沒有中體作為前提,西用無所依托,它在中國是進(jìn)不了門,落不了戶的。”該觀點(diǎn)主要認(rèn)為“中體西用”理論()a.旨在中國實(shí)現(xiàn)政治變革b.目的是維護(hù)固有的制度和綱常禮教c.不符合當(dāng)時(shí)中國的國情d.為西學(xué)在中國傳播創(chuàng)造了有利環(huán)境答案d4鄭觀應(yīng)曾這樣批判洋務(wù)運(yùn)動(dòng):“西人立國育才于學(xué)堂,論政于議院此其體也。中國遺其體而求其用,無論竭蹶步趨,常不相及?！彼赋鲅髣?wù)運(yùn)動(dòng)的弱點(diǎn)是()a.片面依賴西方,缺乏自主創(chuàng)新b.沒有學(xué)習(xí)西方資本主義制度c.沒有結(jié)合中國具體情況學(xué)習(xí)西方d.忽視西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略企圖解析鄭觀應(yīng)指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根源在于沒有學(xué)習(xí)西方的“體”政治制度。答案b5康有為的維新思想吸收了西方資本主

3、義政治學(xué)說的內(nèi)容,其中最主要的是()a.民主共和思想b.三權(quán)分立思想c.君主立憲思想d.人文主義思想解析康有為是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物,他的核心主張就是實(shí)行君主立憲。答案c6康有為在研究儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)上撰寫了新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考,出版后不久便被清政府毀版,其根本原因是這兩本書()a.學(xué)術(shù)觀念不符合史實(shí)b.推崇光緒帝而批評(píng)慈禧太后c.損害了孔子的威信d.有力地沖擊了頑固守舊勢(shì)力解析新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考是康有為宣傳維新變法的主要著作?？涤袨榻柚?jīng)學(xué)外衣,否定君主專制統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性,有力地抨擊了堅(jiān)持“天不變,道亦不變”的封建頑固勢(shì)力。答案d7萬木草堂是19世紀(jì)末康有為開辦的

4、新式學(xué)堂,它與19世紀(jì)六七十年代洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂的共同點(diǎn)是都()a.講授西方的政治思想b.以培養(yǎng)實(shí)用人才為目的c.弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)倫理d.引導(dǎo)學(xué)生研究新式制度解析洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂的目的是培養(yǎng)洋務(wù)企業(yè)所需要的人才;康有為開辦萬木草堂的目的是傳播維新思想,培養(yǎng)變法人才。因此,雙方都以培養(yǎng)實(shí)用人才為目的。答案b81897年,梁啟超編輯出版西政叢書,其內(nèi)容分史志、官制、學(xué)制、公法、農(nóng)政、工政、商政、兵政等,“凡書三十二種,都是當(dāng)時(shí)討論西洋政事的切要之書”。這反映了維新派()a.反對(duì)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)b.抵制學(xué)習(xí)日本c.主張建立共和制度d.重視學(xué)習(xí)西方政治制度解析根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知建立共

5、和制度是資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想主張,維新派不僅主張學(xué)習(xí)包括日本在內(nèi)的西方國家的科學(xué)技術(shù),還主張學(xué)習(xí)西方的政治制度,故排除a、b、c三項(xiàng),正確答案為d項(xiàng)。答案d9閱讀材料,完成下列要求。材料一中國數(shù)千年之腐敗皆必自奴隸性來。不除此性,中國萬不能立于世界萬國之間。而自由云者,正使人自知其本性,而不受箝制于他人。今日非施此藥,萬不能愈此病。梁啟超致康有為書材料二欲興民權(quán)宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)自時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)等既開后,湖南民智驟開,士氣大昌人人皆能言政治之公理,以愛國相砥礪,以救亡為己任,其英俊沉毅之才遍地皆是。梁啟超戊戌政變記(1)簡要指出材料一中“病”與“藥”的含義,并說明梁啟超的核心思想。(2)結(jié)合材

6、料二和所學(xué)知識(shí),分析梁啟超宣傳其政治主張產(chǎn)生的影響有哪些。參考答案(1)含義:“病”指奴隸性,“藥”指自由。核心思想:興民權(quán),救亡圖存。(2)宣傳了維新變法理論;促進(jìn)了人們思想的啟蒙;激發(fā)了國人的愛國熱情;推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。能力提升1梁啟超在論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)中指出:“海國圖志對(duì)日本明治維新起了巨大影響。”認(rèn)為它是“不龜手之藥”。海國圖志之所以對(duì)日本產(chǎn)生了較大的震動(dòng),是因?yàn)樗谷藗?) a.認(rèn)識(shí)到封建統(tǒng)治的腐朽b.開闊視野,擺脫閉塞保守的思想c.了解歐洲發(fā)生的巨變d.深受鼓舞,立志改造舊的社會(huì)解析魏源在海國圖志中提出“師夷長技以制夷”的主張,它的作用在于啟迪人們注目世界,探索新知

7、,尋求強(qiáng)國御侮之道,而不是認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治的腐朽,它也沒有產(chǎn)生改造舊社會(huì)的作用。答案b21866年,左宗棠奏準(zhǔn)在福州設(shè)馬尾船政局,局內(nèi)設(shè)有船政學(xué)堂。學(xué)堂開設(shè)的科目有數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、畫法等;同時(shí),課外要讀圣諭廣訓(xùn)孝經(jīng),兼習(xí)策論。該學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)()a.體現(xiàn)了“中體西用”思想b.揭開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕c.開留學(xué)教育的先河d.擺脫了傳統(tǒng)文化的影響解析題干材料反映出福州船政學(xué)堂開設(shè)的科目,西學(xué)主要是數(shù)學(xué)、物理等自然科學(xué)學(xué)科,中學(xué)是儒家的學(xué)說,這充分體現(xiàn)了“中體西用”的思想。答案a3 “不識(shí)國民之原理,不通世界之大勢(shì),不知政治之本原而僅摭拾泰西皮毛遂乃自足。”上述言論應(yīng)當(dāng)是()a.頑固派對(duì)洋務(wù)派

8、的批評(píng)b.洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng)c.洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng)d.維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)解析根據(jù)“僅摭拾泰西皮毛”,可排除a、b兩項(xiàng),頑固派固守傳統(tǒng),因此他們不可能批評(píng)洋務(wù)派“僅摭拾泰西皮毛”,也不可能成為材料中被批評(píng)的對(duì)象。洋務(wù)派“僅摭拾泰西皮毛”,即僅僅主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),而不主張?jiān)谥袊l(fā)展資本主義,即“不通世界之大勢(shì),不知政治之本原”,因此d項(xiàng)正確,c項(xiàng)錯(cuò)誤。答案d4梁啟超在維新變法時(shí)期提出了“變法之本,在育人才”的觀點(diǎn),指出:“政治習(xí)慣不養(yǎng)成,政治道德不確立,雖有冠冕世界之良憲法,猶廢紙也?！庇纱丝磥?梁啟超“育人才”的目的是()a.培養(yǎng)實(shí)用型的科技人才b.培養(yǎng)法律建設(shè)所需要的人才c.提

9、高民眾的道德素養(yǎng)d.培養(yǎng)民眾的政治參與意識(shí)解析從梁啟超的論述中可以看出,其主張培養(yǎng)的人才應(yīng)具有“政治習(xí)慣”和“政治道德”,以增強(qiáng)民眾的政治參與意識(shí),使憲法不至于成為廢紙。a、b、c三項(xiàng)都沒有抓住“政治習(xí)慣”和“政治道德”的基本內(nèi)涵。答案d5閱讀材料,完成下列要求。材料一18501899年的567種譯著中,應(yīng)用科學(xué)占40%,自然科學(xué)占30%,歷史、地理占10%,社會(huì)科學(xué)占8%,宗教、哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)占3.5%。英美國家著作占全部譯著的85%,而日本作品僅占15%。徐中約中國近代史材料二19021904年,譯著中來自日本的占全部573篇著作的62.2%,而來自英國的減少到10.7%,美國的占6.1

10、%。在573部譯著中,社會(huì)科學(xué)占25.5%,歷史和地理占24%,自然科學(xué)占21%,應(yīng)用科學(xué)占10.5%,哲學(xué)占6.5%,文學(xué)占4.8%。徐中約中國近代史材料三走向世界是歷史發(fā)展的必然現(xiàn)象,但在近代中國邁出這一步,并把這一步向前推進(jìn),卻是坎坷的。盡管那些主張學(xué)習(xí)西方的早先的中國人,大都是激于外國侵略,恥己之不如人,要把別人打痛了自己的東西學(xué)過來,“以其人之道還治其人之身”,報(bào)仇雪恨。還有一層,為使中國放眼世界,不要徒以“漢官威儀”自詡,而要看到西方國家的發(fā)展,有所借鑒,改變中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸方面的落后狀況。陳旭麓主編近代中國八十年(1)根據(jù)材料一、材料二,指出近代中國在向外國學(xué)習(xí)上所發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析發(fā)生變化的主要原因。(2)依據(jù)材料三,概括近代先進(jìn)中國人主張學(xué)習(xí)西方的原因。參考答案(1)變化:學(xué)習(xí)重點(diǎn)從自然科學(xué)和科技工程轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué);日本代替英美成為思想的主要來源地,這表明中國對(duì)西方的興趣已從軍事科學(xué)轉(zhuǎn)向了社會(huì)研究和人文學(xué)科。原因:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn),迫使中國先進(jìn)知識(shí)分子開始從制度層面思考、尋求救國道路;日本