1、論語(yǔ),論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。 論語(yǔ)與大學(xué)中庸孟子并稱“四書”。共二十篇。,孔子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。,分析文義,子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？” 子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三

2、十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?分析文義,子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?分析文義,子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切

3、問(wèn)/而近思，仁在其中矣,全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,修身做人,子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?正確的學(xué)習(xí)方法： 復(fù)習(xí)舊知識(shí) 觸類旁通，舉一反三,子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑?擇其善者而從之，其不善者而改之?！?正確的學(xué)習(xí)態(tài)度： 虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短,人不知而不慍，不亦君子乎？,高尚的個(gè)人修養(yǎng): 自求長(zhǎng)進(jìn)，提高修養(yǎng),小組討論，然后請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。,學(xué)習(xí)方法： 溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。,學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合

4、。,既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。,學(xué)習(xí)態(tài)度： 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！? ,興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。“興趣是最好的老師?！?對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。,修身做人： 人不知而不慍，不亦君子乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？, ,古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?，每天自我反省是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。,學(xué)習(xí)的樂趣。,飯疏食飲水，曲

5、肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。,孔子極力提倡“安貧樂道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。,人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。,文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：,1、“單”變“雙”： 學(xué) 朋 溫 樂 師 知 思 見 改 擇 逝 舍,學(xué)習(xí),朋友,溫習(xí),快樂,老師,知道,思考,看見,改正,

6、選擇,流逝,舍棄,2、通假字：,說(shuō)：通“悅”，高興，愉快,有：通“又”,（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。,而,“而”字的用法有： 1、表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻） 2、表并列（前后結(jié)構(gòu)相似，沒有動(dòng)作先后）； 3、表承接（然后，就）； 4、表修飾（狀語(yǔ)后面，謂語(yǔ)動(dòng)詞前面）。,判斷下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不慍 （2）為人謀而不忠乎 （3）與朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于學(xué) （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,（表轉(zhuǎn)折）,（表轉(zhuǎn)折）,（表轉(zhuǎn)折）,（表承接）,（表承接）,（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （7）曲肱而枕之 （8）不義而富且貴

7、 （9）擇其善者而從之，其不善者而改之 （7）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思,（表轉(zhuǎn)折）,（表修飾）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,曾子殺彘（zh）,課外拓展閱讀,曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （選自韓非子）,曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親就對(duì)他說(shuō)：“你先回家待著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?！痹拥姆蛉藦募猩匣貋?lái)，就看見曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“（夫人)這可不能開玩笑啊！孩子不知道（你）在和他開玩笑。孩子沒有