1、選修檢測(cè)（一） 歷史上重大改革回眸1(10分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一北宋中期的財(cái)政狀況年財(cái)政收入年財(cái)政支出6 3006 800萬(wàn)緡軍費(fèi)約4 800萬(wàn)緡官俸約1 200萬(wàn)緡皇室約720萬(wàn)緡祭祀約325萬(wàn)緡歲幣75萬(wàn)緡?yán)顏喥降蹏?guó)政界往事材料二神宗下令從皇宮內(nèi)庫(kù)中撥出五百萬(wàn)貫錢(qián)和三百萬(wàn)石米作為周轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)，并使“周知六路財(cái)賦之有無(wú)而移用之”。還規(guī)定要盡量了解京師的庫(kù)存及所需物資情況，并遵循“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則。并可通過(guò)“變易蓄買(mǎi)”的辦法，使“利權(quán)歸之公上”。葉坦大變法材料三一人立標(biāo)，萬(wàn)人射之，強(qiáng)者嫌其近，弱者惡其遠(yuǎn)。豈標(biāo)有遠(yuǎn)近哉，亦射者之力不同耳。安石敢為異議而不顧，其才力氣勇，必有大過(guò)

2、人者，特急于見(jiàn)功，知有己而不知有人，知有利而不知有害，故其為法也，即無(wú)不善，以剛狠暴戾之心行之，寧有不為害者乎，況乎其未能盡善也。(清)張彥士讀史矕疑(1)根據(jù)材料一，概括指出北宋中期的財(cái)政狀況。由此王安石提出了怎樣的理財(cái)觀？(3分)(2)材料二反映的變法措施是什么？有何益處？(3分)(3)材料三肯定了變法中的王安石有哪些長(zhǎng)處？在作者看來(lái)，哪些因素制約了王安石變法的實(shí)際效果？(4分)解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料一表格中的數(shù)據(jù)可知，北宋中期年財(cái)政收入是6 3006 800萬(wàn)緡，但是其支出卻高達(dá)7 000多萬(wàn)緡，由此可知北宋財(cái)政狀況是入不敷出；第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)可知，王安石提出的理財(cái)觀是“民

3、不加賦而國(guó)用饒”。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料二信息“周知六路財(cái)賦之有無(wú)而移用之”“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”可知，反映了變法的措施是均輸法；第二小問(wèn)，可以從對(duì)市場(chǎng)、對(duì)國(guó)家財(cái)政兩方面分析。第(3)問(wèn)第一小問(wèn)，從材料三“安石敢為異議而不顧，其才力氣勇，必有大過(guò)人者”分析總結(jié)；第二小問(wèn)，根據(jù)材料三“特急于見(jiàn)功”“知有利而不知有害”“以剛狠暴戾之心行之”歸納。答案：(1)狀況：入不敷出。理財(cái)觀：“民不加賦而國(guó)用饒”。(2)措施：均輸法。益處：打擊不法商人，利于調(diào)整供求關(guān)系，穩(wěn)定物價(jià)；節(jié)省政府開(kāi)支，增加財(cái)政收入。(3)長(zhǎng)處：力排異議，變法意志堅(jiān)定；才華和勇氣超人。因素：急于求成，不聽(tīng)取他人意見(jiàn)；變法手段簡(jiǎn)單

4、粗暴；未看到變法措施不利和不完善的一面。(任答2點(diǎn))2(10分)商鞅變法使秦國(guó)迅速走上了強(qiáng)國(guó)之路。閱讀下列材料：材料戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)雖有一定的地緣政治優(yōu)勢(shì)，卻是華夏體系中的落后國(guó)家，當(dāng)時(shí)地處中原的國(guó)家都以“戎翟”這個(gè)貶義詞來(lái)稱(chēng)呼秦國(guó)。商鞅確定的改革方略是：首先，只有國(guó)家強(qiáng)大，才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦國(guó)才能強(qiáng)大；再次，只有摧毀落后和保守的秦國(guó)宗氏制度，改革才能進(jìn)行。為此，商鞅采取的主要措施是農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)四大方略。具體而言就是以重農(nóng)主義為取向的農(nóng)耕政策，以國(guó)家主義為取向的集權(quán)政策，以平民主義為取向的軍功政策，以法治主義為取向的以法治國(guó)方略。商鞅新法推行10年，使

5、秦國(guó)從原來(lái)的“始秦戎翟之教，父子無(wú)別，同室而居”的一個(gè)極其落后的國(guó)家，變成“秦民大說(shuō)(悅)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。摘編自葉自成商鞅的創(chuàng)新精神與秦國(guó)對(duì)大國(guó)的超越完成下列要求：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅變法的歷史背景。(4分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅在“農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)”四個(gè)方面所推行的具體舉措。(4分)(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出商鞅變法使秦國(guó)走向富強(qiáng)的主要因素。(2分)解析：第(1)問(wèn)，從時(shí)代背景等方面分析，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是大變革時(shí)期，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想上分別概括。第(2)(3)問(wèn)需結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納總結(jié)。答案：(1)背景：

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革(諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂頻繁，生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)變革蓬勃興起)；秦國(guó)落后于東方諸國(guó)，渴望國(guó)家強(qiáng)大。(2)農(nóng)耕：獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商。軍功：廢除世卿世祿制，實(shí)行軍功爵制。法治：嚴(yán)刑峻法，推行法治。集權(quán)：廢分封，行縣制。(3)因素：變法順應(yīng)歷史潮流；改革堅(jiān)持誠(chéng)信和創(chuàng)新。3(10分)(2018無(wú)錫一模)魏晉南北朝時(shí)期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合，使這一時(shí)期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料：材料一材料二匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國(guó)壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進(jìn)入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢(shì)能文化與此反觀照，漢文

7、化理所當(dāng)然地成為高勢(shì)能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會(huì)距離”，產(chǎn)生了胡漢文化質(zhì)的不相容性。文化沖突中的對(duì)立諸面不可避免地在文化沖突中改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu)，從對(duì)方吸收于已用的文化質(zhì)，從而在調(diào)整、適應(yīng)的過(guò)程中趨于一體化。摘編自馮天瑜中華文化史材料三魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過(guò)程中，應(yīng)該說(shuō)漢化是總體的趨勢(shì)，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì)，在對(duì)傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí)，也為其帶來(lái)了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國(guó)家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后

8、隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。摘編自陰法魯、許樹(shù)安、劉玉才中國(guó)古代文化史完成下列要求：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化？(2分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產(chǎn)生的影響。(6分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民族文化融合對(duì)中國(guó)歷史造成的影響。(2分)解析：第(1)問(wèn)，從材料一的牧馬圖到耕牛圖反映了從游牧文明到農(nóng)耕文明的變化。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析；第二小問(wèn)，據(jù)所學(xué)可以從政治、經(jīng)濟(jì)和民族融合角度分析。第(3)問(wèn)，據(jù)材料三“促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世

9、”并結(jié)合所學(xué)得出為國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)中華文化的多元化發(fā)展。答案：(1)變化：游牧文明到農(nóng)耕文明。(2)漢化措施：易服裝、講漢話、改漢姓，定門(mén)第等級(jí)、通婚姻、改籍貫、均田制、三長(zhǎng)制、租庸調(diào)制。影響：促進(jìn)民族交融；推動(dòng)北魏政權(quán)漢化(封建化)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)影響：為國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)中華文化的多元化發(fā)展。4(10分)(2018南通一模)免役法和青苗法是王安石變法中推行全國(guó)、貫徹始終的法令。閱讀下列材料。材料王安石的一些變法令上，往往有“皆以為民”“使農(nóng)人有以赴時(shí)趨事”的言論。在他秉政期間，發(fā)布的第一道免役令規(guī)定，開(kāi)封府的鄉(xiāng)村四、五等戶不納役錢(qián)。可是在向全國(guó)推行時(shí)，鄉(xiāng)村下戶被變法派很

10、普遍地強(qiáng)加了役錢(qián)負(fù)擔(dān)。待到役錢(qián)收入固定下來(lái)，宋廷又變相恢復(fù)了差役。在鄉(xiāng)役方面既出免役錢(qián)，又服差役的情況，一直持續(xù)到南宋末。青苗法公布時(shí)宣稱(chēng)“公家無(wú)所利其入”“依陜西青苗例錢(qián)”不收利息。在各地推行時(shí)，有的收息二分，有的收息三分，而且城廓戶和鄉(xiāng)村上戶都被抑配青苗錢(qián)。農(nóng)民在納苗、役錢(qián)時(shí)大量支付錢(qián)幣，使得“錢(qián)聚于上，而下有錢(qián)荒之患”。大臣孫傅后來(lái)對(duì)宋欽宗說(shuō)：“祖宗法惠民，熙豐(宋神宗年號(hào))法惠國(guó)?！闭幾酝踉ね醢彩兎ê?jiǎn)論完成下列要求：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王安石變法的動(dòng)機(jī)，分析免役法和青苗法實(shí)施的實(shí)際效果。(6分)(2)據(jù)材料歸納免役法和青苗法推行過(guò)程中的共同問(wèn)題，據(jù)此談?wù)勍醢彩兎ńo你

11、的啟示。(4分)解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，據(jù)材料“往往有皆以為民使農(nóng)人有以赴時(shí)趨事的言論”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析；第二小問(wèn)，據(jù)材料“宋廷又變相恢復(fù)了差役”“農(nóng)民在納苗、役錢(qián)時(shí)大量支付錢(qián)幣”“錢(qián)聚于上，而下有錢(qián)荒之患”“祖宗法惠民，熙豐(宋神宗年號(hào))法惠國(guó)”等信息分別概括。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，據(jù)材料“很普遍地強(qiáng)加了役錢(qián)負(fù)擔(dān)”“城廓戶和鄉(xiāng)村上戶都被抑配青苗錢(qián)”得出強(qiáng)行攤派，據(jù)材料“宋廷又變相恢復(fù)了差役”“青苗法公布時(shí)宣稱(chēng)不收利息”“在各地推行時(shí)，有的收息二分”得出失信于民；第二小問(wèn)，據(jù)第一小問(wèn)答案得出改革要充分保障人民的利益，改革要堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與有效執(zhí)行相結(jié)合。答案：(1)動(dòng)機(jī)：富國(guó)強(qiáng)兵；保護(hù)農(nóng)民利益

12、。實(shí)際效果：增加了國(guó)家財(cái)政收入；加重了人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間并未得到保證；造成錢(qián)荒，不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)共同問(wèn)題：強(qiáng)行攤派；失信于民。啟示：改革要充分保障人民的利益；改革要堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與有效執(zhí)行相結(jié)合。5(10分)古今中外有許多涉及教育方面的改革，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。閱讀下列材料：材料一宋神宗熙寧、元豐年間(公元10681085年)，王安石創(chuàng)立太學(xué)三舍法，將太學(xué)分為外、內(nèi)、上三等，初入學(xué)為外舍生經(jīng)年考月試便能逐漸升為上舍生；上舍生畢業(yè)成績(jī)優(yōu)等的可以免試授官，中等的參加殿試，下等的經(jīng)吏部考試再經(jīng)殿試后也可授官，從而使學(xué)校教育與仕進(jìn)的結(jié)合更加緊密。摘編自張創(chuàng)新中國(guó)政治制度史

13、材料二1863年6月18日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了國(guó)務(wù)會(huì)議提交的大學(xué)章程，取消了教育部督學(xué)對(duì)大學(xué)的種種干預(yù)，恢復(fù)了1835年被尼古拉一世取消的大學(xué)自治。1864年6月14日，頒布了關(guān)于初等國(guó)民學(xué)校條例，其中規(guī)定允許社會(huì)團(tuán)體和私人創(chuàng)辦小學(xué)。1864年11月19日，頒布了中學(xué)章程。根據(jù)這個(gè)章程，中學(xué)分為古典中學(xué)和實(shí)用中學(xué)(重點(diǎn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與自然科學(xué))兩類(lèi)。摘編自劉祖熙改革與革命材料三維新伊始，先破陋習(xí)，特廣求知識(shí)于世界之卓見(jiàn)，一時(shí)取西洋之長(zhǎng)，雖奏耳目一新之效，其流弊為輕仁義忠孝，徒以洋風(fēng)是竟，恐終將招至不明君臣父子之大義亦不可測(cè)。此非我邦教學(xué)之本意也。是故自今而后，應(yīng)基于祖宗訓(xùn)典，專(zhuān)一闡明仁義忠孝，道德之

14、學(xué)主述孔子。摘編自教育大旨(日本文部省，1879年)完成下列要求：(1)材料一反映了王安石變法的哪一項(xiàng)措施？這一措施有什么特點(diǎn)？(3分)(2)據(jù)材料二，概括亞歷山大二世改革教育涉及哪些領(lǐng)域？(3分)(3)根據(jù)材料三，概括日本教育改革的特點(diǎn)。(2分)(4)綜上所述，談?wù)勀銓?duì)教育改革的認(rèn)識(shí)。(2分)解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，據(jù)材料一“王安石創(chuàng)立太學(xué)三舍法，將太學(xué)分為外、內(nèi)、上三等”得出整頓太學(xué)；第二小問(wèn)，據(jù)材料一“上舍生畢業(yè)成績(jī)優(yōu)等的可以免試授官使學(xué)校教育與仕進(jìn)的結(jié)合更加緊密”得出教育與仕進(jìn)相結(jié)合。第(2)問(wèn)，據(jù)材料二省略號(hào)分層，分別歸納概括即可。第(3)問(wèn)，據(jù)材料三對(duì)“西洋之長(zhǎng)”與“仁義忠孝”的

15、關(guān)系歸納。第(4)問(wèn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析總結(jié)。答案：(1)措施：整頓太學(xué)。特點(diǎn)：教育與仕進(jìn)相結(jié)合。(2)領(lǐng)域：辦學(xué)管理機(jī)制；辦學(xué)機(jī)制；教學(xué)內(nèi)容。(3)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)與培養(yǎng)忠孝思想相結(jié)合。(4)認(rèn)識(shí)：教育要與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合；教育改革要與國(guó)情相結(jié)合，教育要培養(yǎng)實(shí)用人才。6(10分)維新志士們力圖通過(guò)變法改革現(xiàn)狀、挽救民族危亡，其政治實(shí)踐留下了深刻的歷史教訓(xùn)。閱讀下列材料：材料康有為是一個(gè)思想家，而不是一個(gè)實(shí)踐的政治家。他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有運(yùn)用過(guò)政治權(quán)勢(shì)。他急于求成，毫不考慮變法對(duì)其他人的影響。他意識(shí)不到，激進(jìn)的變法實(shí)際上是對(duì)整個(gè)儒家統(tǒng)治的國(guó)家和社會(huì)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，包括危及滿族八旗

16、特權(quán)在內(nèi)的改革，只會(huì)激起來(lái)自多方面的強(qiáng)烈反對(duì)。除了皇帝外所有的改革者都是漢人的事實(shí)，在滿族人中間引起恐慌。越來(lái)越多的漢人感到，他們的前途在于徹底地推翻滿人的王朝，只有來(lái)自下層的流血革命才有可能實(shí)現(xiàn)。摘編自徐中約中國(guó)近代史：16002000，中國(guó)的奮斗完成下列要求：(1)據(jù)材料簡(jiǎn)析戊戌變法失敗的主要原因，并結(jié)合百日維新的改革舉措說(shuō)明戊戌變法的“激進(jìn)”。(6分)(2)據(jù)材料概括戊戌變法失敗的深遠(yuǎn)影響，談?wù)勀銓?duì)政治改革基本策略的認(rèn)識(shí)。(4分)解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，從材料“沒(méi)有運(yùn)用過(guò)政治權(quán)勢(shì)”“他急于求成激起來(lái)自多方面的強(qiáng)烈反對(duì)”得出維新派缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，改革者心態(tài)急于求成，變法策略過(guò)于激進(jìn)；第二小問(wèn)，據(jù)所學(xué)知識(shí)分析。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，“在滿族人中間引起恐慌。越來(lái)