1、【步步高】（福建專用）2015屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十四 西方人文精神的起源及其發(fā)展專題整合 人民版通史概覽歷史時(shí)段通史線索歷史特征古希臘時(shí)期(公元前7世紀(jì)中葉公元前3世紀(jì))(2)公元前5世紀(jì)智者學(xué)派出現(xiàn)，開(kāi)始用人的眼光去觀察世界的有益嘗試(3)公元前5世紀(jì)末，蘇格拉底等哲學(xué)家重視人的倫理道德，追求人生真諦，使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)(4)公元前4世紀(jì)亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科(1)古希臘是西方人文主義思想的起源地(2)關(guān)注重點(diǎn)由自然轉(zhuǎn)向人和人類社會(huì)(3)智者學(xué)派和蘇格拉底等早期人文思想家強(qiáng)調(diào)人存在的價(jià)值和尊嚴(yán)，影響深遠(yuǎn)早期資本主義階段(14世紀(jì)16世紀(jì)末)(

2、1)1415世紀(jì)，意大利新興資產(chǎn)階級(jí)掀起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，傳播了人文主義，解放了人們的思想，在眾多領(lǐng)域取得劃時(shí)代的成就(2)16世紀(jì)初，伴隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)人們的思想解放，理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛，馬丁路德等人發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)席卷歐洲各國(guó)，人文主義進(jìn)一步發(fā)展(1)人文主義思想逐步由復(fù)興到發(fā)展(2)宗教改革借助改革教會(huì)的形式反對(duì)天主教神學(xué)的精神桎梏，傳播和發(fā)展了人文主義資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期(17世紀(jì)18世紀(jì)末)(1)17世紀(jì)末，啟蒙思想在荷蘭和英國(guó)等國(guó)家產(chǎn)生(2)18世紀(jì)中葉，啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)進(jìn)入高潮，出現(xiàn)伏爾泰、盧梭和孟德斯鳩等眾多思想家，高舉民主、科學(xué)的大旗，宣揚(yáng)自由、平等、理性，對(duì)未來(lái)

3、社會(huì)提出了理想的構(gòu)建，為工業(yè)文明的到來(lái)開(kāi)啟了大門(mén)(3)18世紀(jì)末傳播到北美，為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生提供了條件(1)以理性主義為核心，標(biāo)志著人文精神的成熟(2)高舉“理性”的大旗，提出了天賦人權(quán)，三權(quán)分立等新思想，抨擊天主教會(huì)和封建專制，努力構(gòu)建民主和科學(xué)的時(shí)代(3)影響廣泛專題線索西方人文主義的發(fā)展演變時(shí)期代表人物人文精神的內(nèi)涵發(fā)展特征起源(古希臘先哲)普羅塔戈拉、蘇格拉底把對(duì)神的關(guān)注轉(zhuǎn)向人類自身，反對(duì)迷信權(quán)威，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值在神靈與自然下發(fā)現(xiàn)“人”的價(jià)值和意義復(fù)興文藝復(fù)興意大利：但丁、彼特拉克、薄伽丘、達(dá)芬奇等英國(guó)：莎士比亞人文主義：要求以人為中心，反對(duì)以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；強(qiáng)調(diào)個(gè)性，

4、肯定自我，倡導(dǎo)積極進(jìn)取的人生觀，享受現(xiàn)世生活的幸福發(fā)現(xiàn)“人”生的價(jià)值和意義；發(fā)現(xiàn)“人”有個(gè)性宗教改革馬丁路德(德國(guó)) 加爾文(瑞士)成熟(啟蒙運(yùn)動(dòng))英國(guó)：洛克法國(guó)：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等德國(guó)：康德理性主義：強(qiáng)調(diào)人的理性，呼喚人的徹底解放。進(jìn)而從理論上證明宗教神學(xué)、封建制度的不合理性，并提出一整套政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，要求建立一個(gè)以民主、科學(xué)、法治為基礎(chǔ)的“理性”王國(guó)。浪漫主義：增加了人的情感、個(gè)性、尊重自然和寬容心態(tài)等新內(nèi)容發(fā)現(xiàn)“人”有理性；后補(bǔ)充“人”還應(yīng)該有情感橫向鏈接古希臘人文主義與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想古希臘人文主義春秋戰(zhàn)國(guó)儒家思想條件工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有利于產(chǎn)生自由、平

5、等思想；希臘的辯論則促進(jìn)人對(duì)知識(shí)的崇尚和人的才智的發(fā)揮強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要實(shí)施“仁政”；春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)巨變中，不同階級(jí)、階層從不同角度對(duì)社會(huì)變革發(fā)表各自的觀點(diǎn)內(nèi)容普羅塔戈拉“人是萬(wàn)物的尺度”；強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的感受孔子“仁”“禮”；“為政以德”；“有教無(wú)類”“因材施教”蘇格拉底重視倫理道德，追求人生真諦孟子“仁政”“民貴君輕”；“性善論”；舍生取義評(píng)價(jià)樹(shù)立了人的尊嚴(yán)，是西方人文主義精神的濫觴經(jīng)過(guò)改造形成完整的思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流例1中體西用對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)張鳴教授在重說(shuō)中國(guó)近代史中說(shuō)，當(dāng)時(shí)我們只要了白菜，而沒(méi)有要到種子和種植方法。通商貿(mào)易，沒(méi)有按規(guī)則出牌；經(jīng)濟(jì)改革，也沒(méi)有走完該走的路。下列救國(guó)

6、思想中能印證此觀點(diǎn)的是()a“中學(xué)為體，西學(xué)為用” b“師夷長(zhǎng)技以制夷”c提倡“德先生”和“賽先生” d設(shè)議會(huì)、開(kāi)國(guó)會(huì)答案a解析緊扣題干情景，逐項(xiàng)分析如下：主旨考查近代洋務(wù)思想中體西用結(jié)論選項(xiàng)分析a近代中國(guó)的救國(guó)主張是只要了成品白菜，而沒(méi)有拿到其種子和種植方法，這喻指“中體西用”思想b是“中體西用”思想的表現(xiàn)c“德先生”和“賽先生”屬于種子方面d設(shè)議會(huì)、開(kāi)國(guó)會(huì)屬于種植方法方面例2變法與革命中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的政治救亡道路康有為說(shuō)：“能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！编u容說(shuō)：“革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也?！倍叩墓餐罁?jù)是()a民主共和說(shuō) b社會(huì)進(jìn)化論c君主立憲說(shuō) d經(jīng)世致用說(shuō)

7、答案b解析解答此題的關(guān)鍵是明確康有為、鄒容二人代表的階級(jí)派別及其觀點(diǎn)。據(jù)題干材料可知，康有為認(rèn)為只有變法才能強(qiáng)國(guó)；鄒容認(rèn)為世界各國(guó)都是通過(guò)革命才富強(qiáng)的，二者均依據(jù)的是適者生存的道理，體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)化論的觀點(diǎn)，故選b項(xiàng)。a、c兩項(xiàng)分別是革命派、維新派的主張，與題目要求不符；d項(xiàng)在題干材料中未體現(xiàn)。例3新文化運(yùn)動(dòng)用辯證觀點(diǎn)和多元價(jià)值觀看待東西方文化探究性學(xué)習(xí)是高中歷史學(xué)習(xí)的方法之一，我們以“東西方文明的對(duì)話”為主題展開(kāi)探究。閱讀材料，回答問(wèn)題。探究主題東西方思想文化的沖突近代中外文化交流是在沖突中進(jìn)行的，并且中國(guó)文化處于劣勢(shì)。中西文化之間的這種落差，影響了一些中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度，出現(xiàn)了兩種極端

8、的傾向：一是“保存國(guó)粹”，一是“醉心歐化”以上一方趨于保守，另一方又過(guò)于盲目，他們對(duì)中西方文化優(yōu)劣問(wèn)題的評(píng)價(jià)都過(guò)于偏激。張騰近代中西文化交流中的沖突及其作用作者認(rèn)為應(yīng)運(yùn)用怎樣的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)近代中西方文化？針對(duì)中西方文化“兩種極端的傾向”，請(qǐng)選擇其中一個(gè)，談?wù)勀愕目捶ā４鸢赣^點(diǎn)：辯證的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià)一：“保存國(guó)粹”。19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即只學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，保留中國(guó)固有的政治制度和儒家思想文化。在思想文化方面就屬于“保存國(guó)粹”。洋務(wù)派的這種思想主張雖然在一定程度上促進(jìn)了西方科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程，但阻礙了中國(guó)在更深層次上對(duì)西方的學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致了洋務(wù)

9、運(yùn)動(dòng)的失敗。評(píng)價(jià)二：“醉心歐化”。1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主和科學(xué)，主張全面學(xué)習(xí)西方的民主政治和科學(xué)技術(shù)，并且要求徹底批判中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，這就屬于思想文化上的“醉心歐化”。新文化運(yùn)動(dòng)的主張動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，給封建專制制度以沉重的打擊，在社會(huì)上起了思想解放的作用。但這種觀點(diǎn)存在著嚴(yán)重的民族虛無(wú)主義和對(duì)西方文化的盲目崇拜的弊端。例4三民主義孫中山與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)1923年孫中山在一次演說(shuō)中說(shuō)：“三民主義中的第三項(xiàng)是民生主義，世界上行這項(xiàng)主義最新的國(guó)家，只有俄國(guó)。(其)他像英國(guó)、美國(guó)、日本，國(guó)家雖然富強(qiáng)，但是還沒(méi)有行到民生主義。”他說(shuō)社會(huì)上的財(cái)富不

10、平均便免不了革命，“世界上起了這項(xiàng)革命，現(xiàn)在已經(jīng)成功的，只有俄國(guó)”，所以必須像俄國(guó)一樣實(shí)行民生主義的革命。這表明孫中山()a已經(jīng)確立了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”三大政策b決定發(fā)動(dòng)土地革命直接沒(méi)收地主的土地c土地主張正在醞釀著新的變化d決定走俄國(guó)人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路答案c解析本題的解題關(guān)鍵是抓材料的關(guān)鍵詞以及對(duì)民生主義內(nèi)容的理解：時(shí)間1923年；論述對(duì)象是民生主義。例5毛澤東思想馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合毛澤東在中共七大預(yù)備會(huì)議上所作的報(bào)告中指出：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我要對(duì)此發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)，寫(xiě)成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不稱其為黨了。”毛澤東的這些言論最

11、能說(shuō)明毛澤東思想是()a中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想b中共革命實(shí)踐的產(chǎn)物c中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶d馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物答案c解析本題考查毛澤東思想。根據(jù)材料信息可知，毛澤東思想不僅僅是毛澤東個(gè)人的思想主張，更是黨的集體智慧的結(jié)晶，c項(xiàng)符合題意。a、b、d三項(xiàng)雖然說(shuō)法正確，但與材料觀點(diǎn)不符。歷史非選擇題的答題過(guò)程，就是描述、闡釋和論證歷史問(wèn)題的過(guò)程。高考考試大綱將此列為兩大能力要求。大綱是這樣要求的：1 描述和闡釋事物客觀敘述歷史事物；準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征；認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋。2 論證和探討問(wèn)題運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問(wèn)題；運(yùn)用批判、借鑒、引用的方式

12、評(píng)論歷史觀點(diǎn)；獨(dú)立地對(duì)歷史問(wèn)題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法。根據(jù)上述要求，概括地說(shuō)就是要運(yùn)用歷史學(xué)科的思維方式和歷史學(xué)科的語(yǔ)言來(lái)回答問(wèn)題。一、歷史概念和歷史術(shù)語(yǔ)是歷史語(yǔ)言的主體任何一個(gè)學(xué)科都有自己的“行語(yǔ)”，也就是學(xué)科術(shù)語(yǔ)，歷史學(xué)科也是如此。歷史學(xué)科的術(shù)語(yǔ)很多，主要時(shí)代術(shù)語(yǔ)，如朝代、世紀(jì)、年代、年號(hào)紀(jì)年等；人物及稱謂，如政治家、革命家、思想家、民族英雄、宗教領(lǐng)袖、科學(xué)家、藝術(shù)家等；歷史要素如歷史背景、歷史條件、歷史影響、歷史評(píng)價(jià)、歷史作用、歷史意義、歷史認(rèn)識(shí)等；歷史事件與歷史現(xiàn)象專用術(shù)語(yǔ)，如君主專制、中央集權(quán)、民主共和、封建主義、民主革命、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、政治改革；等等。對(duì)于這些術(shù)語(yǔ)，不能用錯(cuò)，這是基本的

13、歷史素養(yǎng)，答題中一旦用錯(cuò)概念術(shù)語(yǔ)，就會(huì)失分。二、歷史語(yǔ)言表述要求準(zhǔn)確、正確歷史語(yǔ)言不同于文學(xué)語(yǔ)言，文學(xué)語(yǔ)言要求生動(dòng)、形象，歷史語(yǔ)言主要要求表述準(zhǔn)確、正確。準(zhǔn)確是指運(yùn)用術(shù)語(yǔ)、概念、詞匯要準(zhǔn)確，特別是詞義相近的，要用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。正確是指觀點(diǎn)正確、明確，不可模棱兩可、含糊其辭。歷史語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)多是論證、闡述式，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文詞簡(jiǎn)煉，要點(diǎn)突出，而切忌啰嗦與虛話、空話連篇。另外歷史評(píng)價(jià)語(yǔ)言要客觀公正，不宜偏激、憤青。歷史評(píng)價(jià)要辯證分析，不宜主觀臆斷。闡發(fā)個(gè)人見(jiàn)解要有史實(shí)支撐，做到“有一分史實(shí)說(shuō)一分話”，不要空發(fā)議論。三、多背書(shū)有利于歷史語(yǔ)言運(yùn)用歷史學(xué)科是一個(gè)記憶性比較強(qiáng)的學(xué)科，加強(qiáng)記憶是必要的。歷史語(yǔ)言

14、多來(lái)自于教材，只有把教材記熟了，說(shuō)起來(lái)才會(huì)上口，寫(xiě)起來(lái)才會(huì)有話說(shuō)，需要的歷史語(yǔ)言自然就流淌進(jìn)來(lái)。因此，教科書(shū)上的一些結(jié)論性、評(píng)述性的語(yǔ)句應(yīng)多背一些。典例分析20世紀(jì)以來(lái)，蘇俄、美國(guó)、中國(guó)在現(xiàn)代化道路的探索中進(jìn)行了各自的實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了不同社會(huì)制度下社會(huì)改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一1921年列寧又說(shuō)：“目前已經(jīng)很清楚，我們用沖擊的方法，即用簡(jiǎn)捷、迅速、直接的辦法實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)和分配原則的嘗試已經(jīng)失敗了。政治形勢(shì)向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，必須退到國(guó)家資本主義上去，從沖擊轉(zhuǎn)到圍攻的方法上去?！闭蕴K聯(lián)興亡史材料二有人這樣形容羅斯福新政前后企業(yè)與政府關(guān)系的變化：新政之前，企業(yè)

15、主是老板，政府是“守夜人”；新政以來(lái)，企業(yè)主是大老板，政府是“守夜人”兼二老板。材料三1933年，政府成立了田納西流域管理署，負(fù)責(zé)對(duì)田納西河進(jìn)行綜合治理。這是當(dāng)時(shí)美國(guó)興辦的最大的工程，包括開(kāi)鑿內(nèi)陸水道、建立水電站提供廉價(jià)電力、生產(chǎn)化肥、植樹(shù)造林以及控制洪水泛濫、防止水土流失等。它保護(hù)了3 000萬(wàn)英畝的農(nóng)田，使整個(gè)流域居民的平均收入提高了9倍。摘自岳麓版教材歷史必修材料四“20世紀(jì)在世界現(xiàn)代化發(fā)展道路上有三次重要改革、調(diào)整機(jī)遇。一次是在20年代初的俄國(guó)，一次是在30年代西方危機(jī)時(shí)期的美國(guó)，還有一次是在70年代末期以來(lái)的中國(guó)?！弊呦?1世紀(jì)的中國(guó)和世界(1)材料一說(shuō)明了蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了怎樣的

16、變化？分析政策變化的原因及其產(chǎn)生的影響。(8分)(2)據(jù)材料二回答美國(guó)政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？(4分)(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，分析田納西水利工程興建的積極意義。(6分)(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出俄、美、中三國(guó)改革背景的相似之處，并指出三國(guó)改革所堅(jiān)持的前提條件有何不同？(8分)答卷點(diǎn)評(píng)考生答卷得分：22分點(diǎn)評(píng)(1)此卷是一份較高水平的答卷，失分很少。(2)從答案的思路上基本做到了按設(shè)問(wèn)回答，四個(gè)設(shè)問(wèn)列出四個(gè)序列號(hào)，在回答每個(gè)設(shè)問(wèn)時(shí)又按設(shè)問(wèn)層次回答，并將提示詞放在了前邊。(3)此題最大的優(yōu)點(diǎn)在于歷史概念表述準(zhǔn)確。使用學(xué)科術(shù)語(yǔ)得當(dāng)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)史實(shí)和表述方面的明顯失誤。

17、語(yǔ)言文字基本功較好。滿分答案(1)變化：新經(jīng)濟(jì)政策取代了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。原因：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)。影響：經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)得到鞏固。(2)由提倡自由競(jìng)爭(zhēng)、自由放任轉(zhuǎn)變?yōu)檎笠?guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)。(3)積極意義：擴(kuò)大就業(yè)；為工農(nóng)業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力和原材料；保護(hù)農(nóng)田；控制洪水泛濫、防止水土流失，保護(hù)環(huán)境；提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖搿?4)同：三國(guó)改革前都面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重困境。不同的前提條件：新經(jīng)濟(jì)政策是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下的改革；羅斯福新政是在堅(jiān)持資本主義制度的前提下進(jìn)行的改革；我國(guó)的改革開(kāi)放是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下進(jìn)行的。評(píng)卷老師寄語(yǔ)要正確使用歷史術(shù)語(yǔ)，必須在平時(shí)多加記憶、多加練習(xí)和經(jīng)常書(shū)寫(xiě)。高考?xì)v史評(píng)分細(xì)則明確規(guī)定“用詞不準(zhǔn)或詞不達(dá)意者”，均只給少量分?jǐn)?shù)甚至不給分。由此可見(jiàn)準(zhǔn)確使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)在高考答題中的必要性和重要性。歷史學(xué)科有許多概念和專有名詞必須準(zhǔn)確表達(dá)，絕不能張冠李戴，也不能濫用文學(xué)性的修飾語(yǔ)，歷史卷不能當(dāng)成語(yǔ)文卷來(lái)答，回答歷史問(wèn)題更不可寫(xiě)成“散文”。在閱卷過(guò)程中看到考生在回答問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)用到“兩半社會(huì)”“馬哲”等縮寫(xiě)，還有“家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制”等名詞，還有的將三大