1、(時(shí)間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共25小題，每題2分，共50分)1.(2016湖南四大名校聯(lián)考)中國(guó)古代的姓氏文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、嬴、姒、妊、妘、娮、姚等。這些姓氏出現(xiàn)的主要原因是()A.封建禮制對(duì)女性的壓迫B.受西周宗法制的影響C.政治上分封制的實(shí)施D.血緣關(guān)系最初以母系來(lái)確定解析據(jù)題干“最早的姓氏”可知，姓氏與女性有關(guān)，中國(guó)古代姓氏起源于母系氏族時(shí)期，故D項(xiàng)正確。答案D2.(2016河南三市一模)公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵從其遺愿，將大權(quán)交給西虢公，心懷不滿的鄭莊王既不為平王奔喪，也不朝賀新王登基，卻命人侵入王室疆土，搶奪已成

2、熟的莊稼，從此“周鄭交惡”。該狀況反映出()A.天子權(quán)力開(kāi)始削弱 B.貴族政治徹底瓦解C.宗法制度遭到破壞 D.分封制受到?jīng)_擊解析題干材料反映諸侯不盡義務(wù)，“侵入王室疆土，搶奪已成熟的莊稼”說(shuō)明分封制受到?jīng)_擊，故選D項(xiàng)。答案D3.(2016陜西渭南模擬)西漢設(shè)立內(nèi)外朝，尚書(shū)權(quán)力發(fā)展，東漢尚書(shū)權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大，到魏晉時(shí)成為宰相機(jī)構(gòu)，再發(fā)展到隋唐時(shí)期的三省制。這反映了古代中央機(jī)構(gòu)()A.受宗法關(guān)系影響漸趨淡化B.是相權(quán)與皇權(quán)妥協(xié)的產(chǎn)物C.有效防范了宰相的擅權(quán)D.分工逐漸細(xì)化，利于合理決策解析據(jù)題干材料“東漢尚書(shū)權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大，到魏晉時(shí)成為宰相機(jī)構(gòu)，再發(fā)展到隋唐時(shí)期的三省制”表明中央官職分工更加細(xì)化，

3、有利于合理行使決策權(quán)力，減少人為失誤，故選D項(xiàng)。答案D4.(2016安徽示范性高中聯(lián)考)馬端臨的文獻(xiàn)通考選舉考載：“進(jìn)士者時(shí)共貴之，主司褒貶，實(shí)在詩(shī)賦，故士林鮮國(guó)體之論，其弊一也所習(xí)非所用，所用非所習(xí)，故當(dāng)官少稱職之吏，其弊三也?！贝擞涊d指出了()A.漢代察舉令地方官推薦孝廉，束縛了士人的品德砥礪B.魏晉九品中正制使豪族壟斷仕途，形成了門(mén)閥政治C.唐代進(jìn)士科所考重視詩(shī)賦文章，考試科目欠缺實(shí)用性D.明清科考以八股文為主，禁錮了學(xué)子的思想與才華解析材料信息“進(jìn)士詩(shī)賦，其弊三也”說(shuō)明科舉制考賦詩(shī)存在弊端，故選C項(xiàng)。察舉制與材料中“進(jìn)士”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；九品中正制注重門(mén)第選官，不符合材料信息，故B項(xiàng)

4、錯(cuò)誤；馬端臨是宋末元初時(shí)期的人物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C5.(2016廣東廣州一模)元代行省長(zhǎng)官在忽必烈時(shí)期主要執(zhí)掌錢(qián)糧、戶口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù)；成宗時(shí)，可統(tǒng)帥本省軍隊(duì)。同時(shí)規(guī)定，沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。據(jù)此可知元代()A.地方長(zhǎng)官有較大獨(dú)立性B.重視對(duì)地方官員的監(jiān)察C.專制主義皇權(quán)空前加強(qiáng)D.行省權(quán)力受到中央節(jié)制解析材料雖然顯示了地方長(zhǎng)官有較大的獨(dú)立性，但“同時(shí)規(guī)定，沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”，“同時(shí)規(guī)定”表明此題的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)后半部分，即強(qiáng)調(diào)地方在行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，故選D項(xiàng)。答案D6.(2016東北

5、師大附中月考)明朝張居正實(shí)施考成法以后，內(nèi)閣開(kāi)始全面侵奪六部職權(quán)，尤其是人事權(quán)和兵權(quán)，百官進(jìn)退亦基本由內(nèi)閣操控，當(dāng)時(shí)六部對(duì)閣權(quán)擴(kuò)張極為不滿，彼此攻訐不斷。這反映出()A.設(shè)置內(nèi)閣不利于政局穩(wěn)定B.閣部爭(zhēng)權(quán)造成了社會(huì)動(dòng)蕩C.當(dāng)時(shí)的權(quán)力運(yùn)作比較混亂D.皇權(quán)日漸受到內(nèi)閣的威脅解析據(jù)題干材料，“內(nèi)閣開(kāi)始全面侵奪六部職權(quán)彼此攻訐不斷”造成混亂局面，故選C項(xiàng)。答案C7.(2016廣東湛江調(diào)研)顧炎武說(shuō)：“今之君者人人而疑之，事事而制之，科條文薄日多一日，而又設(shè)之監(jiān)司有司之官凜凜焉救過(guò)之不給，以得代為幸，而無(wú)肯為其民興一日之利者?！边@反映出()A.專制制度強(qiáng)化導(dǎo)致事務(wù)繁雜B.機(jī)構(gòu)膨脹導(dǎo)致地方負(fù)擔(dān)過(guò)重C.中央

6、權(quán)重地方官責(zé)任心缺失D.官員之間互相推諉效率低下解析材料中“今之君者人人而疑之，事事而制之，科條文薄日多一日，而又設(shè)之監(jiān)司”反映了中央權(quán)重，“無(wú)肯為其民興一日之利者”反映了地方官缺乏為民服務(wù)的責(zé)任心，故選C項(xiàng)。答案C8.(2016四川綿陽(yáng)一模)下表摘編自傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)和糧食安全。據(jù)此可以推知，秦漢至隋唐時(shí)期()朝代糧食畝產(chǎn)水平(市斤)全國(guó)耕地面積(億市畝)總面積北方南方秦漢117(全國(guó))5.72魏晉南北朝122(北方)215(南方)3.851.9251.925隋唐124(北方)328(南方)6.423.213.21A.南方地區(qū)逐漸開(kāi)發(fā) B.北方經(jīng)濟(jì)盛極而衰C.南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡 D.經(jīng)濟(jì)

7、重心已經(jīng)南移解析據(jù)材料“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)和糧食安全表格”可知，從糧食畝產(chǎn)水平和全國(guó)耕地面積變化看，南方較北方有明顯上升，故選A項(xiàng)。答案A9.(2016豫晉冀三省二模)俞森的荒政叢書(shū)卷5中記載：“一婦每日紡棉三兩，月可得布二匹，數(shù)月之織，可供數(shù)口之用，其余或換錢(qián)易粟，或納稅完官?！辈牧媳砻鞴糯袊?guó)()A.重農(nóng)抑商政策已有所改變B.稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非完全封閉的D.農(nóng)業(yè)是財(cái)政收入的主要來(lái)源解析題干材料“其余或換錢(qián)易粟”表明小農(nóng)與市場(chǎng)有一定聯(lián)系，故選C項(xiàng)。答案C10.(2016河北保定模擬)唐甄說(shuō)：“吳絲衣天下，聚于雙林，吳、越、閩、番至于海島皆來(lái)市焉?！奔螒c嘉興府志卷4記

8、，平湖縣的乍浦鎮(zhèn)，“番舶湊集，居民成市”。兩則材料反映了()A.政府對(duì)民間貿(mào)易約束比較少B.我國(guó)手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化趨勢(shì)C.國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易比較興盛D.國(guó)內(nèi)市鎮(zhèn)已同國(guó)外市場(chǎng)建立聯(lián)系解析據(jù)題干材料“吳、越、閩、番至于海島皆來(lái)市焉”“番舶湊集，居民成市”，說(shuō)明新興市鎮(zhèn)同國(guó)外市場(chǎng)建立了比較緊密的商貿(mào)聯(lián)系，故D項(xiàng)正確。答案D11.(2016湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)有學(xué)者研究(宋本)清明上河圖發(fā)現(xiàn)，圖中汴京城墻上下沒(méi)有一個(gè)守衛(wèi)，也沒(méi)有任何城防工事，整座城市沉浸在濃厚的商貿(mào)氣氛中。這些細(xì)節(jié)傳遞出的信息說(shuō)明()A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.國(guó)防意識(shí)日趨淡漠C.商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 D.國(guó)家統(tǒng)一社會(huì)安定解析材料“圖中汴京城墻

9、上下沒(méi)有一個(gè)守衛(wèi)，也沒(méi)有任何城防工事”說(shuō)明國(guó)防意識(shí)日趨淡漠，故選B項(xiàng)。答案B12.(2016河北唐山摸底)唐詩(shī)中記載當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城：“六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性?。”宋詞這樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的汴州：“九陌六街平，萬(wàn)物充盈。青樓弦管酒如澠?！边@一變化反映了()A.君主專制制度的強(qiáng)化 B.城市經(jīng)濟(jì)功能的加強(qiáng)C.經(jīng)濟(jì)中心的不斷南移 D.重農(nóng)抑商政策的弱化解析詩(shī)歌中反映出唐朝長(zhǎng)安的商業(yè)活動(dòng)有地點(diǎn)和時(shí)間的限制，宋代的汴州打破了商業(yè)活動(dòng)中地區(qū)和時(shí)間的界限，說(shuō)明坊市制度被打破，經(jīng)濟(jì)職能加強(qiáng)，故選B項(xiàng)。答案B13.(2016山西省一模)南宋杭州富陽(yáng)縣“重于糞桑，輕于壅田”，稱“備田不耕，一枝桑必爭(zhēng)護(hù)”。糧食生產(chǎn)“僅支

10、半歲，半歲所食，悉仰商販”。由此可知()A.南宋杭州不適于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.土地集中導(dǎo)致缺糧問(wèn)題C.當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)意識(shí)相對(duì)濃厚D.工商業(yè)阻礙種植業(yè)發(fā)展解析據(jù)材料“糧食生產(chǎn)僅支半歲，半歲所食，悉仰商販”可知當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)意識(shí)相對(duì)濃厚，故C項(xiàng)正確。答案C14.(2016四川資陽(yáng)一模)全球通史在記述中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某學(xué)派時(shí)說(shuō)：他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜，人民群眾需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動(dòng)，商人和學(xué)者是可有可無(wú)或多余的人。這一學(xué)派()A.主要代表人物是墨子 B.其思想蘊(yùn)含有發(fā)展觀、法制觀C.主張“治之經(jīng)，禮與刑”D.其思想成為西漢王朝治國(guó)理念解析結(jié)合關(guān)鍵詞“中國(guó)諸子百家的思想主張”“貴族的存在已不合時(shí)宜”“商人和學(xué)者多余”

11、等可知是法家學(xué)派。根據(jù)所學(xué)，法家學(xué)派主張君主要以法治國(guó)，主張社會(huì)變革，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民，重農(nóng)抑商，提出了系統(tǒng)的法治理論。C是荀子的主張，D是儒家思想，A是墨家思想。因此本題選擇B項(xiàng)。答案B15.(2016河南八市聯(lián)考)孟子提出，人的內(nèi)心存在仁、義、禮、智的思想胚芽，天也具有仁、義、禮、智的特質(zhì)，因此心性可與天命相通。連接二者的途徑是“反身而誠(chéng)”，即存心養(yǎng)性以擴(kuò)張四端，達(dá)到天人合一的理想境界。其思想的進(jìn)步之處在于()A.形成整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密體系B.突出了人利用和改造大自然的強(qiáng)烈愿望C.削弱了天的神秘色彩而將其義理化D.用外在比照方式尋求天與人的內(nèi)在聯(lián)系解析據(jù)題干可知

12、，孟子提出天和人的內(nèi)心存在仁、義、禮、智的思想胚芽，心性可與天命相通，削弱了天的神秘色彩而將其義理化，故選C項(xiàng)。答案C16.(2016陜西五校聯(lián)考)從漢武帝時(shí)代開(kāi)始，儒學(xué)成為五經(jīng)博士研究與教授的經(jīng)學(xué)。在長(zhǎng)安的太學(xué)里，五經(jīng)博士把“通經(jīng)”(精通五經(jīng)及其標(biāo)準(zhǔn)注釋)作為進(jìn)入官場(chǎng)的途徑。對(duì)這一現(xiàn)象理解正確的是()漢代儒學(xué)以經(jīng)學(xué)為特征關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)為治學(xué)的基本思想儒家學(xué)術(shù)體系日臻完善儒學(xué)成為政治色彩濃厚的正統(tǒng)學(xué)問(wèn)A. B.C. D.解析本題考查漢代儒學(xué)。漢武帝采納董仲舒的思想，推崇儒學(xué)，把儒家經(jīng)典五經(jīng)作為教科書(shū)，故漢代儒學(xué)以經(jīng)學(xué)為特征，正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)儒學(xué)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故錯(cuò)誤；董仲舒改造儒學(xué)，進(jìn)一步完善

13、儒學(xué)體系，故正確；漢武帝時(shí)儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，具有濃厚的政治色彩，故正確。本題答案為D項(xiàng)。答案D17.(2016河南鄭州模擬)泰西水法是介紹西方水利科學(xué)的著作，由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯。四庫(kù)全書(shū)總目介紹此書(shū)并指出：“西洋之學(xué)，以測(cè)量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也?！边@說(shuō)明()A.傳統(tǒng)科技觀念影響了西學(xué)東漸B.意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心C.近代西方科技在中國(guó)廣泛傳播D.明末政府已突破閉關(guān)政策的局限解析根據(jù)材料“水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也”可知，四庫(kù)全書(shū)總目從有利于

14、民用傳統(tǒng)科技觀念的角度肯定了西方的農(nóng)業(yè)水利，有利于西學(xué)東漸，故選A項(xiàng)。答案A18.(2016湖南四大名校聯(lián)考)北宋著名的瓦市藝人張山人說(shuō)：“某乃于都下三十余年，但生而為十七字詩(shī)，鬻錢(qián)以糊口?！敝帘彼文┢?，東京的瓦子勾欄已熱鬧非凡了。這體現(xiàn)了北宋()A.寫(xiě)詩(shī)足以謀生 B.文藝商業(yè)化C.經(jīng)濟(jì)重心南移 D.已暫停抑商解析“鬻錢(qián)以糊口”說(shuō)明寫(xiě)詩(shī)是謀生手段，但不代表“足以謀生”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋有讀書(shū)人以寫(xiě)詩(shī)為生，說(shuō)明詩(shī)歌商品化，故B項(xiàng)正確；材料展示了北宋東京的場(chǎng)景，體現(xiàn)不出經(jīng)濟(jì)重心南移，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策是歷代王朝都推行的經(jīng)濟(jì)政策，北宋只是商業(yè)管理寬松，不是“暫停抑商”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B19.

15、(2016甘肅天水模擬)王國(guó)維宋元戲曲考稱：“凡一代有一代之文學(xué)唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫(kù)集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了()A.元代文學(xué)不為后世所重視B.八股取士抑制新文學(xué)形式C.士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪.厚古薄今的觀念影響深刻解析據(jù)題干材料，元曲地位之所以低下，是因?yàn)閼蜃觽?戲曲演員)演唱的曲目，在當(dāng)時(shí)，市民文化受到官修典籍和士大夫(儒碩)的排斥，故選C項(xiàng)。答案C20.(2016山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬)柳宗元封建論指出：秦始皇建立帝國(guó)，以郡縣取代封建，固然出自“一己之私”，卻成就了“天下之公

16、”。黃宗羲明夷待訪錄批評(píng)皇帝是“以我之大私為天下之公”，以滿足其“一己之私”。以下對(duì)柳、黃二人的觀點(diǎn)，理解正確的是()A.柳宗元肯定帝制的合理性B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想C.二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同，都有合理性D.兩種觀點(diǎn)恰好相反，后者正確解析“柳宗元肯定帝制的合理性”材料沒(méi)有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；兩者不是繼承和發(fā)展的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩者觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同，都有合理性，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案C 21.(2016貴州貴陽(yáng)模擬)亞里士多德說(shuō)：“最為公正的政體，應(yīng)該不偏于少數(shù)，不偏于多數(shù)，而以全邦公民利益為依歸?！边@一原則在梭倫改革中突出地體現(xiàn)于()A.頒布“解負(fù)令” B.設(shè)立“四百人會(huì)議”C.

17、鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè) D.實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度解析遷移所學(xué)可知，財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大，符合“以全邦公民利益為依歸”，故D項(xiàng)正確。答案D22.(2016湖北黃岡模擬)公元前399年，雅典民主法庭以荒唐的罪名處死了蘇格拉底。這充分暴露了雅典民主政治存在的嚴(yán)重缺陷是()A.泛濫為暴民政治 B.極端民主C.法律本身不公 D.公民的素質(zhì)解析由于人們不滿蘇格拉底在法庭的辯論，最后完全按投票決定處死了他，這是極端民主的表現(xiàn)，故選B項(xiàng)。答案B23.(2016吉林長(zhǎng)春調(diào)研)雅典每年從年滿30歲的公民中抽簽選出6 000名陪審員，再以抽簽的方式分配到10個(gè)法庭審案，以

18、抽簽方式參審案件，以秘密投票方式判決案件，它反映了()A.陶片放逐法的實(shí)施 B.雅典各部落輪流執(zhí)政C.雅典公民大會(huì)的盛況 D.雅典公民廣泛參政解析題干“從年滿30歲的公民中通過(guò)抽簽方式參與國(guó)家政事”說(shuō)明了雅典公民廣泛參政的現(xiàn)象，故選D項(xiàng)。答案D24.(2016安徽江南十校聯(lián)考)古羅馬法律裁判官曾宣告：“對(duì)于任何以違反善良風(fēng)俗進(jìn)行聚眾侮辱的人或者其所為之事導(dǎo)致違反善良風(fēng)俗的侮辱，我給予一個(gè)針對(duì)他的訴權(quán)?！边@表明羅馬法()A.注重法律程序 B.追求公平正義C.保護(hù)公民人格權(quán) D.已經(jīng)十分完善解析“對(duì)于任何以違反善良風(fēng)俗進(jìn)行聚眾侮辱的人或者其所為之事導(dǎo)致違反善良風(fēng)俗的侮辱，我給予一個(gè)針對(duì)他的訴權(quán)”說(shuō)

19、明羅馬法官對(duì)犯錯(cuò)的人仍然給予申訴權(quán)，體現(xiàn)了羅馬法律保護(hù)公民的人格權(quán)，故C項(xiàng)符合題意。答案C25.(2016海南海口調(diào)研)有人認(rèn)為，羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經(jīng)商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大，歸根結(jié)底是因?yàn)樗膶捜蓍_(kāi)放，它的兼收并蓄。這一認(rèn)識(shí)主要是基于羅馬()A.萬(wàn)民法廣泛的適用性與實(shí)用性B.較為發(fā)達(dá)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)C.帝國(guó)憑借軍事實(shí)力不斷進(jìn)行擴(kuò)張D.十二銅表法成文化解析萬(wàn)民法適應(yīng)了統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)需要，緩和了矛盾，故A項(xiàng)正確；“經(jīng)商的本事不如迦太基人”說(shuō)明羅馬強(qiáng)大不是依靠發(fā)達(dá)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)

20、誤；“羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大，歸根結(jié)底是因?yàn)樗膶捜蓍_(kāi)放”說(shuō)明羅馬強(qiáng)大不是依靠強(qiáng)大的軍事力量，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；十二銅表法頒布于羅馬共和國(guó)時(shí)期，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A二、非選擇題(本題共3小題，第26題14分，第27題20分，第28題16分，共50分)26.(2016河南信陽(yáng)一模)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代天子每過(guò)五年都要率領(lǐng)百官和侍從們?nèi)パ册魉姆剑疾斓胤焦賳T的政績(jī)和公德。夏、商、周三代除天子巡狩外，還設(shè)有“方伯”并“受命于王”，對(duì)稱臣納貢的異姓諸侯和分封的同姓諸侯進(jìn)行監(jiān)察。秦漢時(shí)期巡視制度的顯著特征是分層與分部巡視相結(jié)合，職權(quán)分明，各司其職，形成了多維的行政巡視體系(中央設(shè)監(jiān)察機(jī)關(guān)，御

21、史臺(tái)監(jiān)察地方行政，刺史分部巡視郡級(jí)行政工作，郡以下行政工作由郡國(guó)守相、縣令長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)逐級(jí)巡視)，即刺史巡視制度，用該制度監(jiān)督地方要員。隋唐仍沿襲御史臺(tái)制度，監(jiān)察御史代表皇帝出巡地方，監(jiān)察郡縣，保證了中央集權(quán)的統(tǒng)一性。唐朝中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)“御史臺(tái)”，任務(wù)是“掌以刑法典章糾正百官之罪惡”?！坝放_(tái)”下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院，共司監(jiān)察而各有側(cè)重。在“一臺(tái)三院”的體制內(nèi)，各部門(mén)職責(zé)明確，互相配合。唐朝巡視制度形式多元，分工明確，制度完備，為以后朝代所效仿。明朝的巡視制度在封建專制史上是最完備的。明成祖朱棣正式確立御史巡按制度，改御史臺(tái)為都察院，設(shè)六科給事中，成立六個(gè)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)察全國(guó)官吏，評(píng)論政務(wù)

22、，規(guī)諫皇帝。清朝沿襲明朝，由監(jiān)察御史和提刑按察使共同負(fù)責(zé)對(duì)地方進(jìn)行巡視。材料二雖然巡視制度最早出現(xiàn)于中國(guó)，并形成了獨(dú)具特色的體系，但在國(guó)外也有類似的制度可以與之媲美。1809年，瑞典議會(huì)認(rèn)為由司法總監(jiān)對(duì)行政官員的監(jiān)察并沒(méi)有充分保障公民的權(quán)利，需要建立一項(xiàng)獨(dú)立于政府的、監(jiān)察行政官員的制度。1918年，芬蘭建立議會(huì)監(jiān)察專員制度及司法監(jiān)督制度。芬蘭司法總監(jiān)和議會(huì)督察員是芬蘭政府機(jī)關(guān)中的最高監(jiān)察官，他們根據(jù)憲法監(jiān)督各機(jī)關(guān)及官員是否遵守法律、履行職責(zé)。這兩種監(jiān)察官一般由著名法學(xué)家擔(dān)任，每年都要到全國(guó)各地巡視，傾聽(tīng)公民意見(jiàn)，接受和審理普通公民對(duì)官員和公務(wù)員的舉報(bào)。摘編自王明高國(guó)內(nèi)外巡視監(jiān)察制度之借鑒請(qǐng)回答

23、：(1)依據(jù)材料一概括中國(guó)古代巡視制度的歷史沿革，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析巡視制度的歷史作用。(8分)(2)依據(jù)上述材料分析西方近現(xiàn)代巡視制度和中國(guó)古代巡視制度的主要不同，并談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今中國(guó)巡視制度的認(rèn)識(shí)。(6分)答案(1)沿革：夏、商、周時(shí)期天子巡狩和“方伯”監(jiān)察是萌芽時(shí)期；秦漢時(shí)期刺史巡視制度的出現(xiàn)標(biāo)志著巡視制度正式形成；隋唐時(shí)期的“一臺(tái)三院”體制標(biāo)志著巡視制度成熟；明清時(shí)期御史巡按制度的出現(xiàn)標(biāo)志著巡視制度進(jìn)一步完備。 作用：巡視制度是中國(guó)古代行政監(jiān)察的重要形式之一，可用于考察地方官員的政績(jī)和公德；維護(hù)專制主義中央集權(quán)制度，為以皇帝為中心的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)；在一定程度上對(duì)懲惡除奸、監(jiān)察百官、反腐肅貪

24、和吏治清明等起了積極作用。 (2)不同：中國(guó)古代巡視制度屬于封建統(tǒng)治制度的組成部分，以統(tǒng)治者意志為準(zhǔn)則；西方近現(xiàn)代巡視制度獨(dú)立于政府機(jī)構(gòu)之外，注重傾聽(tīng)民意，以憲法和法律為準(zhǔn)則。 認(rèn)識(shí)：巡視制度有利于懲治貪腐、惰政等不良現(xiàn)象；發(fā)展和完善巡視制度必須借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，立足于我國(guó)國(guó)情，使巡視制度切實(shí)可行。 27.(2016四川綿陽(yáng)一模)中國(guó)古代農(nóng)耕文明取得巨大成就。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一時(shí)間生產(chǎn)工具經(jīng)營(yíng)方式農(nóng)業(yè)技術(shù)西周耒、耜、錞、銍等，絕大部分用木石、獸骨和蚌殼制成公社農(nóng)民聚族而居，集體勞動(dòng)，“春，令民畢出在野，冬則畢入于邑”在耕作、灌溉、施肥、選種、除蟲(chóng)等方面具有相當(dāng)高的技術(shù)知識(shí)

25、戰(zhàn)國(guó)耒、耜、犁、鋤、銚等鐵制農(nóng)具，牛耕推廣公社及其所有制即井田制度瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行深耕技術(shù)普遍推行，施肥、選種等技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，修建都江堰等水利工程據(jù)白壽彝中國(guó)通史整理材料二材料三長(zhǎng)江三角洲地區(qū)在唐末以迄宋元時(shí)代不斷發(fā)展?jié)u成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心所在，盛產(chǎn)米糧是其典型特征之一，因此有“蘇湖(常)熟，天下足”之諺的廣泛流傳明代中葉這種情況發(fā)生改變，農(nóng)戶農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的重點(diǎn)已不在種植糧食作物的“田”，而在種植經(jīng)濟(jì)作物的“地”，有所謂“多種田不如多種地”的新的價(jià)值取向長(zhǎng)江三角洲地區(qū)明清時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向多樣化、專業(yè)化和商業(yè)化的緩慢轉(zhuǎn)變及由此形成的相對(duì)發(fā)達(dá)的整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為以后的工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件，該地區(qū)

26、本世紀(jì)二、三十年代萌生的鄉(xiāng)村工業(yè)及80年代經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)強(qiáng)大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)均與明清時(shí)期形成的傳統(tǒng)一脈相承。據(jù)明清長(zhǎng)江三角洲地區(qū)與兩湖平原農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變探異等(1)依據(jù)材料一概括西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，簡(jiǎn)要分析其影響。(6分)(2)比較圖一和圖二，提取兩項(xiàng)有關(guān)西漢時(shí)期和隋唐時(shí)期手工業(yè)發(fā)展的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(8分) (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述明清時(shí)期長(zhǎng)江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷。(6分)解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，據(jù)材料一信息分析；第二小問(wèn)，結(jié)合其對(duì)農(nóng)業(yè)和社會(huì)發(fā)展的影響回答。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合材料二圖片中手工業(yè)部門(mén)的分布地區(qū)和種類回答；第二小問(wèn)，結(jié)合兩

27、個(gè)時(shí)期手工業(yè)部門(mén)分布地區(qū)的不同和手工業(yè)部門(mén)種類的不同說(shuō)明。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料三中“農(nóng)戶農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的重點(diǎn)已不在種植糧食作物的田，而在種植經(jīng)濟(jì)作物的地。明清時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向多樣化、專業(yè)化和商業(yè)化的緩慢轉(zhuǎn)變”，結(jié)合變遷的原因及歷史影響來(lái)評(píng)價(jià)。答案(1)趨勢(shì)：生產(chǎn)工具由原始農(nóng)具發(fā)展為鐵犁牛耕，生產(chǎn)力水平顯著提高；經(jīng)營(yíng)方式由井田制下的集體勞動(dòng)到戰(zhàn)國(guó)小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)，封建生產(chǎn)關(guān)系形成并發(fā)展；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，精耕細(xì)作。影響：促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；推動(dòng)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡轉(zhuǎn)型。(2)示例一：信息：西漢時(shí)期的手工業(yè)集中分布于黃河中下游地區(qū)，隋唐時(shí)期的手工業(yè)大量分布于大運(yùn)河地區(qū)。說(shuō)明：西漢至唐朝前期，經(jīng)濟(jì)重心在北方，

28、手工業(yè)大多分布于黃河中下游地區(qū)；大運(yùn)河的開(kāi)通促使大運(yùn)河沿岸地區(qū)手工業(yè)發(fā)展。示例二：信息：漢代鹽、鐵等手工業(yè)發(fā)展迅速，唐代制瓷業(yè)、造船業(yè)等手工業(yè)發(fā)展迅速。說(shuō)明：漢代鹽鐵官營(yíng)；唐代制瓷工藝進(jìn)步，制瓷業(yè)已經(jīng)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)。(3)變遷：農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)由種植糧食作物轉(zhuǎn)向種植經(jīng)濟(jì)作物；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向多樣化、專業(yè)化和商業(yè)化轉(zhuǎn)變。評(píng)價(jià)：封建政府調(diào)整封建生產(chǎn)關(guān)系；明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；玉米等高產(chǎn)作物引進(jìn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高，為工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件；奠定后來(lái)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的基礎(chǔ)；沒(méi)有從根本上突破自然經(jīng)濟(jì)的束縛，不可能促進(jìn)社會(huì)的深刻變革。28.(2016河北衡水中學(xué)模擬)儒家思想是中國(guó)古代的正統(tǒng)思想，這一思想體系

29、不斷發(fā)展，在中國(guó)歷史上有著重要影響。閱讀下列材料：材料一理學(xué)家們?yōu)榱私⑷寮业男味蠈W(xué)，他們一方面借鑒佛教和道教在哲學(xué)本體論方面的成果，一方面在傳統(tǒng)儒學(xué)中尋找能夠用來(lái)構(gòu)筑哲學(xué)形而上學(xué)的因素，傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)由理學(xué)家們的改造，道德信條式的理論體系終于變成以哲學(xué)形而上學(xué)作基礎(chǔ)的哲學(xué)理論體系。就此而言，它體現(xiàn)著宋明理學(xué)家們?nèi)诤蟿?chuàng)造的哲學(xué)智慧。趙志霞淺談宋明理學(xué)在儒學(xué)發(fā)展中的地位材料二程朱堅(jiān)認(rèn)一草一木皆有理不僅如此，程朱以為須窮究事物內(nèi)在之理。其說(shuō)乃不免以物為外在，析心與理為二。陽(yáng)明認(rèn)為其結(jié)果是心必將喪失其方向與動(dòng)力。陽(yáng)明說(shuō)，如其理外在于心，則親沒(méi)之后，吾心即無(wú)孝之理及孝親之心。船山(王夫之)視宇宙為一生生不息之歷