1、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)一、基礎(chǔ)鞏固1.商朝時(shí)期,我國(guó)社會(huì)政治生活方面的重大現(xiàn)象之一是()a.商王嚴(yán)禁占卜現(xiàn)象b.商王封子弟為諸侯c.宗族成為政治實(shí)體d.政權(quán)交接實(shí)行禪讓解析:商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶,實(shí)行宗法制,各個(gè)宗族都屬于政治實(shí)體,故c項(xiàng)符合題意;a、b、d三項(xiàng)所述現(xiàn)象均與我國(guó)商代的政治發(fā)展?fàn)顩r不符。答案:c2.史記記載:“自(商王)中丁以來(lái),廢適而更立諸弟子,弟子或爭(zhēng)相代立。”這一材料可以說(shuō)明()a.宗法制開始出現(xiàn)b.王位世襲制的實(shí)行c.嫡長(zhǎng)子繼承制確立d.禪讓制盛行解析:商王從“諸弟子”中選擇王位繼承人,是王權(quán)在一家一姓中世襲的重要表現(xiàn),故b項(xiàng)符合題意;a、c、d三項(xiàng)均與題干材料中“廢

2、適”“弟子或爭(zhēng)相代立”等信息不符。答案:b3.王國(guó)維在殷周制度論中說(shuō):“周人制度之大異于商者由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制?！贝恕爸啤笔侵?)a.嫡長(zhǎng)子繼承制b.分封制c.禪讓制d.宗法制答案:b4.史記記載:“武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞?！敝芪渫醴址膺@些人的目的是()a.表彰功臣b.安撫族人c.鞏固西周的統(tǒng)治d.推行宗法制度答案:c5.(2018江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試)西周的禮儀中常有射箭活動(dòng),箭靶上面有各種獸頭,天子的是熊頭,諸侯的是麋鹿頭,卿大夫的是虎頭、豹頭,士的則是豬頭,以顯示地位的尊卑。從中可知西周實(shí)行()a.禪讓制

3、b.世襲制c.宗法制d.郡縣制答案:c6.每至清明,陜西黃陵都會(huì)隆重舉行公祭軒轅黃帝的典禮,海內(nèi)外炎黃子孫滿懷虔誠(chéng)與崇敬之情拜謁禮祭黃帝。與這一現(xiàn)象密切相關(guān)的是()a.禪讓制b.世襲制c.宗法制d.分封制答案:c7.左傳記載:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也?！狈喜牧纤霈F(xiàn)象的是()a.材料反映出西周政治是皇權(quán)政治b.此制度讓西周統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中c.材料體現(xiàn)了家國(guó)一體的特點(diǎn)d.嫡庶之別是此制度的核心內(nèi)容答案:c8.識(shí)讀下列反映我國(guó)古代早期政治制度的有關(guān)示意圖,完成下列要求。圖1圖2(1)圖1、圖2分別反映了我國(guó)古代的什么政治制度?它們是在什么時(shí)期

4、確立的?(2)根據(jù)圖1、圖2所示內(nèi)容,簡(jiǎn)要指出我國(guó)古代早期政治制度的主要特點(diǎn)。解析:第(1)問(wèn)中的“政治制度”可結(jié)合圖1中“齊”“魯”等諸侯國(guó)的名稱、圖2中“天子始祖”等信息思考,“時(shí)期”應(yīng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答;第(2)問(wèn)需要在回答第(1)問(wèn)的基礎(chǔ)上,從隸屬關(guān)系、血緣關(guān)系等方面進(jìn)行分析。參考答案:(1)政治制度:圖1反映了分封制,圖2反映了宗法制。時(shí)期:西周。(2)等級(jí)關(guān)系嚴(yán)格而明確;血緣關(guān)系與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合;以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)。二、能力提升1.從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭,但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神“帝”請(qǐng)求,而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以

5、斷定商代()a.祖先的地位高于神b.崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成c.王權(quán)具有神秘色彩d.國(guó)家大事完全通過(guò)占卜來(lái)決定解析:從題干情境看,商王求豐年和降雨的“卜辭”不是向最高神“帝”請(qǐng)求,而是“托祖先轉(zhuǎn)達(dá)”,這說(shuō)明祖先在人們心目中的重要位置,同時(shí)也說(shuō)明了崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成。答案:b2.西周初年多地發(fā)生叛亂,周公東征,平定了殷地的“三監(jiān)之亂”,征服了殷商在東方的勢(shì)力后,分封齊、魯、燕、衛(wèi)等國(guó)。這說(shuō)明西周時(shí)期()a.分封制是當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)制度創(chuàng)新b.實(shí)現(xiàn)了對(duì)東方的垂直管理c.分封制是鞏固統(tǒng)治的重要手段d.政治中心開始向東部轉(zhuǎn)移解析:周公平定“三監(jiān)之亂”和肅清殷商在東方的勢(shì)力后,分封齊、魯、燕、衛(wèi)等國(guó)

6、,其主要目的是對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行監(jiān)督和管理,因此可以看出分封制是當(dāng)時(shí)鞏固統(tǒng)治的重要手段,故c項(xiàng)正確。答案:c3.觀察下圖,如果周王去世,按照西周宗法制的規(guī)定,有資格繼承王位的是()a.b.c.d.解析:根據(jù)宗法制的規(guī)定,王位是由嫡長(zhǎng)子繼承的,從圖示看出只有符合,故選c項(xiàng)。答案:c4.呂氏春秋記載:“故先王之法,立天子不使諸侯疑焉,立諸侯不使大夫疑焉。立適子不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng),爭(zhēng)生亂。”其表達(dá)的是()a.分封制造成的動(dòng)亂b.宗法制形成的穩(wěn)定c.分封制形成的穩(wěn)定d.王位繼承制的影響解析:題干信息“立天子、諸侯、適子”和“不使諸侯、大夫、庶孽疑”,說(shuō)明宗法制明確了權(quán)力繼承的標(biāo)準(zhǔn),保證了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)

7、定,體現(xiàn)了宗法制有助于維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定,故b項(xiàng)正確。答案:b5.閱讀材料,完成下列要求。材料一王者之制祿爵:公、侯、伯、子、男,凡五等天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。禮記王制篇材料二天子適諸侯曰巡狩諸侯朝于天子曰述職一不朝,則貶其爵;再不朝,則削其地;三不朝,則六師移之。孟子告子下材料三周王王位由嫡長(zhǎng)子繼承,為大宗;其他兒子分封為諸侯,他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是小宗,但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。大宗可以命令和約束小宗,小宗必須服從大宗。摘編自人教版必修一教材(1)材料一、材料二反映了西周時(shí)期的哪種制度?根據(jù)這兩段材料,指出為什么周王先“貶其爵”后“削其地”。(2)材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度?由材料看出,該制度的最大特點(diǎn)是什么?(3)三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何?各有什么積極作用?參考答案:(1)制度:分封制。原因:周王按爵位高低賞賜諸侯土地,受封的諸侯應(yīng)向周王盡一定的義務(wù),定期朝見周王;否則,將會(huì)被治罪或遭到周王率領(lǐng)的天下諸侯的討伐。(2)制度:宗法制。最大特點(diǎn):以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心,按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力。(3)