1、第1練 商周的政治制度與秦朝中央集權(quán)制度的形成1“今西安乃古之長(zhǎng)安，是華夏民族的發(fā)祥地之一。西周在此興文立武，制禮作樂，其典章制度奠定了中華文明的基礎(chǔ)?！蔽髦艿於ㄖ腥A文明基礎(chǔ)的“典章制度”應(yīng)該是（ ） a宗法制 b分封制 c郡縣制 d行省制1a宗法制將家族血緣關(guān)系與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合，形成了“天下共主”的“大一統(tǒng)”觀念。為中華民族的發(fā)展奠定了制度和思想基礎(chǔ)。分封制由于其諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立，導(dǎo)致了長(zhǎng)期的割據(jù)混戰(zhàn)，后被郡縣制所取代，不符合題意；郡縣制和行省制不是西周的典章制度。2吳光玲在閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵一文中指出：中國(guó)傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中

2、心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（ ） a b c d2c宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，嫡長(zhǎng)子即正房的長(zhǎng)子。3“只有從真正的老百姓的生活狀態(tài)中，才能對(duì)一個(gè)時(shí)代做出更客觀準(zhǔn)確的判斷?！边@說明家譜能（ ） a真正反映百姓的生活 b為歷史研究提供真實(shí)可信的第一手資料 c更好地研究普通人的歷史 d體現(xiàn)歷史演變的細(xì)致性和全面性3d“對(duì)一個(gè)時(shí)代做出更客觀準(zhǔn)確的判斷”體現(xiàn)的是家譜的歷史研究?jī)r(jià)值，家譜具有細(xì)致性、全面性的特點(diǎn)，這就為歷史研究的細(xì)致性和全面性提供了較多的依據(jù)。a、c兩項(xiàng)僅從一個(gè)側(cè)面反映了家譜的價(jià)值，不具備全面性的要求；家譜屬于對(duì)歷史的記載，是第二手資料，且往往帶

3、有美化本家族的色彩，不一定都真實(shí)可信，b項(xiàng)錯(cuò)誤。4在美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)教授通過dna鑒定被驗(yàn)明是成吉思汗子孫后，一些孔子準(zhǔn)后人獲得靈感，想借助染色體，證明自己體內(nèi)流著孔夫子的血液。這種做法主要說明（ ） a現(xiàn)代人有濃厚的歷史名人崇拜情結(jié) b現(xiàn)代社會(huì)宗族觀念依然濃厚 c孔子后人對(duì)祖先的敬重 d現(xiàn)代科技為鑒定血緣關(guān)系提供依據(jù)4b一些孔子準(zhǔn)后人想以dna鑒定的方式證明自己是孔子的后人，說明認(rèn)祖歸宗的宗族觀念十分強(qiáng)烈。這僅是一些孔子準(zhǔn)后人的做法，不能得出a、c兩項(xiàng)的結(jié)論：d項(xiàng)僅是一種表象。5唐代柳宗元在封建論一文中認(rèn)為：“封建非圣人之意也，勢(shì)也。”下列對(duì)文中“勢(shì)”的理解正確的是（ ） a分封制是中國(guó)古代最合理

4、的政治制度 b分封制是特定歷史條件下的產(chǎn)物 c分封制有利于保持“天下共主”的局面 d分封制的實(shí)行具有有利的政治條件5b柳宗元的觀點(diǎn)是宗法制的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下各種因素綜合作用的結(jié)果。a項(xiàng)表述犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤；c項(xiàng)錯(cuò)誤，分封制下的地方諸侯王具有相對(duì)的獨(dú)立性，導(dǎo)致了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)；d項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。6中國(guó)著名的中古史專家馬克垚認(rèn)為關(guān)于封建制度的定義一共有三個(gè)方面的內(nèi)容：“一，封建主之間形成了特殊的封君封臣關(guān)系；二，形成了與封君封臣相適應(yīng)的封土制度；三，中央勢(shì)力衰落?！毕铝心囊怀恼沃贫确像R克垚的觀點(diǎn)（ ） a西周 b秦朝 c唐朝 d宋朝6a通過材料信息”與封君封臣相適應(yīng)的封士制度

5、”可知其對(duì)應(yīng)的是分封制。b、c、d中三個(gè)朝代實(shí)行的都是中央集權(quán)制度。7有學(xué)者認(rèn)為，西周通過分封制，使周的文化形式覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)，周文化具有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性。這說明分封制（ ） a使西周實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治地區(qū)的嚴(yán)密控制 b奠定了中國(guó)今天疆域的基礎(chǔ) c傳播了周的宗法理念 d使周的統(tǒng)治長(zhǎng)期延續(xù)并具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性7c周文化的核心是以血緣關(guān)系為依據(jù)的宗法制，分封制將其上升為政治上的等級(jí)隸屬關(guān)系，并擴(kuò)展到其統(tǒng)治區(qū)域，奠定了中華文化的基礎(chǔ)。a、d兩項(xiàng)錯(cuò)誤，分封制下的諸侯王具有相對(duì)的獨(dú)立性，既不利于周天子對(duì)地方的嚴(yán)格控制，也是導(dǎo)致周的統(tǒng)治分崩離析的因素；b項(xiàng)錯(cuò)誤，奠定中國(guó)今天疆域基礎(chǔ)的是清朝。8“存在

6、了兩千多年的皇帝制度是一把雙刃劍，它“并非是一堆腐朽的垃圾僅以批判兩字所能了結(jié)。它是精華與糟粕并存，積極與消極同在”。文中評(píng)價(jià)皇帝制度的史學(xué)方法是（ ） a全面辯證的方法 b發(fā)展的方法 c比較的方法 d史料解讀法8a本題主要考查考生對(duì)歷史研究方法的認(rèn)識(shí)能力。材料對(duì) “皇帝制度”進(jìn)行了正反兩個(gè)方面的評(píng)價(jià)，采用用了全面辯證的方法，故答案為a。9李劍宏在其代表作王權(quán)論一書中，按照國(guó)家主權(quán)歸誰來行使的權(quán)力劃分標(biāo)準(zhǔn)，提出了“宗法社會(huì)”“王權(quán)社會(huì)”與“民權(quán)社會(huì)”之稱謂。其中“王權(quán)社會(huì)”階段我國(guó)政府官員的更換方式是（ ） a任免 b世襲 c舉薦 d考試9a秦朝確立中央集權(quán)制度以后，政府官員的更換方式是任免。

7、世襲的方式是在夏商周時(shí)期；舉薦和考試是選拔官員的方式，不是政府官員更換的方式。10嬴政的道一文中寫道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來，躲不掉也避不開?！弊髡哌@樣評(píng)價(jià)秦始皇，主要是基于他（ ） a開始實(shí)行郡縣制加強(qiáng)對(duì)地方的管理 b確定了后世2000多年的國(guó)家政治框架 c確立了嫡長(zhǎng)子繼承制 d開始用軍功爵制代替世卿世祿制10b秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后建立了壘帝制和中央集權(quán)制度，奠定了中國(guó)2000多年國(guó)家政治制度的框架，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?？たh制源于春秋末期；確立嫡長(zhǎng)子繼承制的是西周；以軍功爵制代替世卿世祿制的是商鞅變法。11司馬遷在史記李斯列傳中評(píng)論說：“秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)攻之患?！毕铝袑?duì)材料信息的本質(zhì)理解最準(zhǔn)確的是（ ） a秦朝統(tǒng)一后實(shí)行無為而治政策 b司馬遷肯定了秦朝在地方實(shí)行郡縣制的作用 c秦朝最早實(shí)施了影響久遠(yuǎn)的地方