1、省略句（省略了什么成分、補(bǔ)出來(lái)、翻譯）省略句主要有如下幾類：主語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、量詞的省略等，對(duì)于原文中省略的成分，翻譯時(shí)一般應(yīng)將其補(bǔ)充出來(lái)。1、主語(yǔ)的省略 單句可分為主謂句和非主謂句，對(duì)話時(shí)可以用非主謂句，省略主語(yǔ)；如：（見到老熟人）問(wèn)：“吃了嗎”答：“吃了。”陳述事情的時(shí)候卻要用主謂句，是主謂句就要有主語(yǔ)，文言文因?yàn)榉N種原因，常常省略了主語(yǔ)，翻譯時(shí)一般應(yīng)將它補(bǔ)充出來(lái)。示例：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（武陵人）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（桃花源記）譯：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以打魚為生。（一天）（他）順著溪水劃船，忘記走了多遠(yuǎn)路。永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。（捕蛇者說(shuō)）問(wèn)：

2、“（ ）何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，（ ）弗敢專也，必以分人。”（曹劌論戰(zhàn)）當(dāng)然并不是所有的省略成分在翻譯時(shí)都要補(bǔ)充出來(lái)，有些句子如果補(bǔ)了反而顯得啰嗦、累贅。如：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”前面已經(jīng)有了主語(yǔ)，后一句雖然少了主語(yǔ)，也沒(méi)必要補(bǔ)充了，這樣看起來(lái)更簡(jiǎn)練。2、賓語(yǔ)的省略 可以分為兩種情況：動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略和介詞賓語(yǔ)的省略。 （1）動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”的省略。示例：便要（之）還家，設(shè)酒殺雞作食。（桃花源記）譯：（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，備酒殺雞款待他。日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使（之）學(xué)（傷仲永）（2）介詞賓語(yǔ)的省略，如介詞“以”“為”“與”后省略賓語(yǔ)“之”。示例：衣食所安，弗敢專也，

3、必以（之）分人（曹劌論戰(zhàn)）譯：衣食這些養(yǎng)生的東西，一定把（這些東西）分給別人。此人一一為（之）具言所聞。（桃花源記）旦日，客從外來(lái)，與（之）坐談。（鄒忌諷齊王納諫）3、謂語(yǔ)的省略 在結(jié)構(gòu)相同的句子中，前一個(gè)句子用了某個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)，后面相同的動(dòng)詞謂語(yǔ)可以省略。這一類句子也較少。示例：一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（曹劌論戰(zhàn)）第二次（擊鼓）士氣衰弱，第三次（擊鼓）士氣竭盡。練習(xí)：擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語(yǔ)）譯：選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，（選擇）他們的缺點(diǎn)（對(duì)照自己）加以改正。4、量詞的省略 文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上示例：口技人坐

4、屏障中，一（）桌、一（）椅、一（）扇、一（）撫尺而已。（口技）譯：，一張桌子，一張椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。練習(xí)：寒暑易節(jié)，始一反焉。（愚公移山）譯：5、文言中，介詞“于”和“以”常被省略。示例：日光下澈，影布（于）石上（小石潭記）譯：影子映照（在）石頭上。文言文倒裝句倒裝句有下面幾種情況一、主謂倒裝（謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置）二、定語(yǔ)后置（定語(yǔ)放在中心詞之后）三、賓語(yǔ)前置（賓語(yǔ)置于動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前）（復(fù)習(xí)重點(diǎn)）四、介賓短語(yǔ)后置，也叫狀語(yǔ)后置（狀語(yǔ)處在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后）1、 主謂倒裝古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就

5、把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。子耶，言伐莒者？ （言伐莒者，子耶？）甚矣，汝之不惠！ （汝之不惠！甚矣！）美哉室！ （室美哉！）大哉，堯之為君也！ （堯之為君也，大哉?。┳谱破淙A。 （其華灼灼）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 （竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。）安在公子能急人之困也？ （公子能急人之困安在也！“在安”，賓語(yǔ)前置）美哉，我少年中國(guó)！ （我少年中國(guó)，美哉！）以上例子分別體現(xiàn)了謂語(yǔ)前的三種情況：疑問(wèn)句； 感嘆句；舊詩(shī)詞合韻律。2、賓語(yǔ)前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：“

6、沛公安在？”（史記項(xiàng)羽本記）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠渡哒哒f(shuō)）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。大王來(lái)何操？ （大王來(lái)操何）沛公安在？ （沛公在安）噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ （吾與誰(shuí)歸）夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭）沛公安在？ （沛公在安）孔子云：“何陋之有？” （有何陋?！爸保e語(yǔ)前置標(biāo)志）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置不然，籍何以至此？ （籍以何至此）全石以為底。 （以全石為底）長(zhǎng)安君何以自托于趙？ （長(zhǎng)安君以何自托于趙）夜以繼

7、日。 （以夜繼日）長(zhǎng)安君何以自托于趙？ （長(zhǎng)安君以何自托于趙）第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如：“時(shí)人莫之許也?！保悏廴龂?guó)志諸葛亮傳）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也。”古之人不余欺也。 （不欺余）三歲貫汝，莫我肯顧。 （莫肯顧我）我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。 （我無(wú)詐爾，爾無(wú)虞我）每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。 （時(shí)人莫許之）先生肩舉驢上，而狼未之知也。 （而狼未知之也）忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰 （忌不信自）第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”

8、只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈師說(shuō)）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯.是.”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。余雖與晉出入，余唯利是視。 （余唯視利）父母唯其疾之憂。 （唯其疾之憂唯其疾之憂） 第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐。”（史記項(xiàng)羽本記）意思是“業(yè)文面向南坐?！?、 定語(yǔ)后置文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中

9、心詞后置定語(yǔ)者”或“中心詞之后置定語(yǔ)者”的形式。如：“求人可使報(bào)秦者，未得?！保ㄊ酚浟H藺相如列傳）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（蘇軾石鐘山記）等。應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。定語(yǔ)后置有下面四種情況：（1）中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。 （求可使報(bào)秦者人）村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。 （村中好事者少年）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （遂率荷擔(dān)者子孫三夫）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及賓客）人馬燒溺死者甚眾。 （燒溺死者人馬甚眾）亦雁蕩具體而微者。 （亦具體而微者雁蕩）客有吹洞簫者，倚歌而和之。 （有吹洞簫

10、者客）人馬凍死者相望。 （凍死者人馬相望）當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者。 （當(dāng)其時(shí)，巫行視小家好者女）楚人有涉江者 （有涉江者楚人）（2）中心語(yǔ)+之+定語(yǔ) ，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 （蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君）四海之大，有幾人歟？ （大四海，有幾人歟？）帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 （帶陸離長(zhǎng)鋏，冠崔嵬切云佩著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍，戴著高高的切云帽）（3）中心語(yǔ)+之（而）+定語(yǔ)+者，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志 。石之鏗然有聲者，所在皆是也。 （鏗然有聲石，所在皆是也）此四者，天下之窮民而無(wú)告者。 （此四者，天下之

11、窮民而無(wú)告者此四者，天下之窮民而無(wú)告者）馬之千里者，一食或盡粟一石。 （千里馬）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。 （能面刺寡人之過(guò)者群臣吏民，受上賞）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。 （附操者荊州之民）大閹之亂，縉紳而能不易其志者。 （ 而能不易其志者縉紳）國(guó)之孺子之游者。 （國(guó)之游者孺子）僧之富者不能至。 （富者僧不能至）（4）用數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。例如：吏二縛一人詣王。 （二吏二縛一人詣王）嘗貽余核舟一。 （嘗貽余一核舟）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （遂率荷擔(dān)者三夫子孫）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧 一雙玉斗）比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。

12、 （比至陳，六七百乘車，千余騎，數(shù)萬(wàn)卒）一食或盡粟一石。 （一食或盡一石粟）3、 介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！保ㄜ髯觿駥W(xué)）兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。第二、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。如：“具告以事?！保ㄊ酚涰?xiàng)羽本記）即“以事具告?！边@種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是“以事具告（之）。”還有一種情況要注意，介詞“

13、乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！保n愈師說(shuō)）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語(yǔ)，又可譯為“生在我的前面”，作補(bǔ)語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ)，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語(yǔ)。介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語(yǔ)，在句中一般作狀語(yǔ)。介賓短語(yǔ)后置有以下幾種情況：第一種：用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。 （請(qǐng)奉命于孫將軍求救）貧者語(yǔ)于富者曰 （貧者于富者

14、語(yǔ)曰）公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 （于長(zhǎng)勺戰(zhàn)）以勇氣聞?dòng)谥T侯。 （以勇氣于諸侯聞）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （此所謂于朝廷戰(zhàn)勝）故燕王欲結(jié)于君。 （故燕王欲于君結(jié)）臣頭今與璧俱碎于柱矣！ （臣頭今與璧俱于柱碎矣）設(shè)九賓于廷 （于廷設(shè)九賓）趙豈敢留璧而得罪于大王乎？ （趙豈敢留璧而于大王得罪乎？）青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 （青于藍(lán)取之，而于藍(lán)青）李氏子蟠，.不拘于時(shí)，學(xué)于余。（不于時(shí)拘，于余學(xué)。）魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國(guó)內(nèi)空。 （魏惠王兵數(shù)于齊秦破，國(guó)內(nèi)空。）且立石于其墓之門 （且于其墓之門立石）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹 （至于負(fù)者于途歌，行者于樹休。）第二種：用介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中也大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，在今譯時(shí)，一般要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。 （以山龜鳥獸之形飾）具告以事。 （以事具告）何不試之以足。 （何不以足試之）五畝之宅，樹之以桑。