1、第六講 塞萬(wàn)提斯,一、生平簡(jiǎn)介 二、堂吉訶德 1、寫(xiě)作 2、情節(jié)梗概 3、思想意義 4、人物形象 5、主要的藝術(shù)特點(diǎn) 6、影響,一、生平簡(jiǎn)介,塞萬(wàn)提斯（15471616）是莎士比亞的同時(shí)代人，文藝復(fù)興時(shí)期西班牙文學(xué)黃金時(shí)代最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先驅(qū)。 “勒邦德獨(dú)臂人” 軍需員 稅收員 厄西哈大教堂 被革除教籍 1616年4月23日病逝于馬德里,二、代表作堂吉訶德,堂是歐洲最早的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。 別林斯基曾說(shuō)“每一個(gè)民族，每一個(gè)世紀(jì)的人民，都一定要讀一讀堂吉訶德”，他的這句話中肯地道出了堂超越時(shí)代和民族界限所具有的永久的魅力。 1985年，美國(guó)生活雜志舉行了一次“人類

2、有史以來(lái)的最佳書(shū)”的投票活動(dòng)，按得票多少排序，堂榮登榜首。,1、關(guān)于堂的寫(xiě)作“在監(jiān)獄里誕生的孩子”,小說(shuō)是在塞維爾監(jiān)獄里面構(gòu)思的 1605年出版第一部 1615年出版了真正的堂第二部 作者在作品自序中說(shuō)，寫(xiě)堂的目的是為了“攻擊騎士小說(shuō)”，“把騎士小說(shuō)那一套掃蕩干凈”。,2、堂情節(jié)梗概,堂的全名是奇情異想的紳士堂吉訶德臺(tái)拉曼卻，寫(xiě)的是堂吉訶德和他的侍從桑丘潘沙的“游俠史”。 阿隆索吉哈達(dá) 堂吉訶德 杜爾西尼亞意中人 桑丘潘沙 侍從 桑松加拉斯哥“銀月騎士”,3、堂思想意義,第一、使騎士小說(shuō)從此在西班牙絕跡。 第二、展現(xiàn)了一幅西班牙社會(huì)生活的鮮明圖畫(huà) A、反映了西班牙廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 B、真實(shí)地揭

3、示了統(tǒng)治階級(jí)的專橫和腐敗，貴族豪門的荒淫與無(wú)恥。 C、描繪了勞動(dòng)人民的悲慘生活。 第三、小說(shuō)還表達(dá)了塞萬(wàn)提斯“民主自由”、擺脫封建束縛、反對(duì)種族迫害、反對(duì)封建割據(jù)、反對(duì)殖民政策等人文主義思想。,4、人物形象,堂吉訶德是一個(gè)復(fù)雜而充滿矛盾的藝術(shù)典型 一方面，由于受騎士小說(shuō)毒害，脫離實(shí)際，耽于幻想，鬧了不少笑話，遭到一連串失敗，是一個(gè)可笑的荒唐的人物。 另一方面，堂吉訶德的動(dòng)機(jī)純真善良，堅(jiān)持真理，嫉惡如仇，反對(duì)壓迫，同情弱小，是一個(gè)敢于為理想而奮斗的人文主義戰(zhàn)士。 塞萬(wàn)提斯刻畫(huà)堂吉訶德外在和內(nèi)在兩個(gè)方面的性格特征，正是他自己世界觀矛盾的表現(xiàn)，從這個(gè)意義上會(huì)說(shuō)，堂吉訶德的悲劇也就是塞萬(wàn)提斯的悲??；堂

4、吉訶德性格的復(fù)雜與矛盾也反映了人文主義理想與西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)的話，堂吉訶德的悲劇既是性格的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。,桑丘潘沙是另一個(gè)塑造得十分成功的形象,桑丘是16世紀(jì)西班牙農(nóng)民的典型形象 既有勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)，又有農(nóng)民那種狹隘自私、貪圖小利、講求實(shí)惠、目光短淺的一面。 隨著情節(jié)的發(fā)展，他的性格有了明顯的變化和發(fā)展，西班牙農(nóng)民的機(jī)智、善良和樂(lè)觀精神在桑丘身上逐漸放出光輝。,5、堂主要的藝術(shù)特點(diǎn),第一、真實(shí)而精確地描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，塑造了鮮明生動(dòng)而又復(fù)雜矛盾的人物形象。 第二、在結(jié)構(gòu)上吸取并革新了騎士小說(shuō)和流浪漢小說(shuō)的一些寫(xiě)法。 第三、對(duì)比手法的成功運(yùn)用。 一是人物與人物之間的對(duì)比； 二是人物自身的對(duì)照； 第四、語(yǔ)言通俗流暢，文字活潑風(fēng)趣。,6、堂吉訶德的影響,首先，它使西班牙騎士小說(shuō)絕跡； 其次，堂為現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)； 再者，堂問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)歷了時(shí)間和讀者的考驗(yàn)，“堂吉訶