1、（1）在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。,（2）我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，使得落后文化和腐朽文化在我國(guó)的影響將長(zhǎng)期存在，短期內(nèi)不可能完全杜絕。 （3）發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有利于

2、消除腐朽落后文化的影響，但還需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，拒絕污染，對(duì)落后文化，不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)腐朽文化則堅(jiān)決抵制，依法取締。 （4）這一觀點(diǎn)是片面的，不科學(xué)的。,（2）對(duì)于人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化，要尊重差異，包容多樣，提倡多樣性，以更好地滿足人民群眾的多樣化精神文化需求。 （3）建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。上述觀點(diǎn)是片面的。,2、胡錦濤總書

3、記在十七大報(bào)告中把文化的地位和作用提升到了一個(gè)前所未有的高度，和諧文化建設(shè)已成為國(guó)家發(fā)展大戰(zhàn)略不可或缺的組成部分。 辨題：建設(shè)社會(huì)主義和諧文化就是在文化建設(shè)上尊重差異、包容多樣。,（1）文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化既要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，又要努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。,第十課 文化發(fā)展 的中心環(huán)節(jié),一、加強(qiáng)思想道德建設(shè),自學(xué)提綱,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),我心中的道德模范,緊緊抓住中心環(huán)節(jié),樹立社會(huì)主義榮辱觀,思想道德建設(shè)的寶貴資源,聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),思想道德建設(shè)的基本要求,社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),全面表

4、達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征,反映了公民基本道德規(guī)范,說(shuō)一說(shuō)：,“誰(shuí)是英雄”,我心目中的道德典范,我心目中的道德典范,你 是 這 樣 的 人 百年恩來(lái)片尾曲,把所有的心裝進(jìn)你心里, 在你的胸前寫下,你是這樣的人. 把所有的愛握在你手中, 用你的眼睛訴說(shuō),你是這樣的人. 把所有的傷痛藏在你身上, 用你的微笑回答,你是這樣的人.把所有的神明歸還世界, 人們?cè)谛睦锖魡?你是這樣的人.,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德代代相傳。例如，敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)精神等等。,你還能舉出至今仍具有生命力的中華傳統(tǒng)美德格言嗎？,如：樂以天下，憂以天下；人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻

5、毛；鞠躬盡瘁，死而后已；人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。,（1）優(yōu)良傳統(tǒng)美德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源,（2）道德典范具有時(shí)代性,聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),(一)、我心目中的道德典范,(二)、緊緊抓住中心環(huán)節(jié),（1）加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性,俗語(yǔ)： 有德有能是全材； 無(wú)德無(wú)能是蠢材； 有德無(wú)能是庸材； 有能無(wú)德是歪材。,德之重要,思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。是文化建設(shè)的靈魂。 在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。,（2）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)

6、容,要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則、以城實(shí)守信為重點(diǎn)、以愛祖國(guó)，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué)，愛社會(huì)主義為基本要求、以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)；,深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,核心： 原則： 重點(diǎn)： 基本要求： 力點(diǎn)：,以為人民服務(wù)為核心、 以集體主義為原則、 以城實(shí)守信為重點(diǎn)、 以“五愛”基本要求、 以“四德”為著力點(diǎn)；,四個(gè)基本教育：,樹立“三觀”：,黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,注意區(qū)分：,社會(huì)主義精神文明 建設(shè)

7、的根本目標(biāo)： 社會(huì)主義精神文明建設(shè) （社會(huì)主義文化建設(shè)） 的中心環(huán)節(jié)：,培育“四有”新人,思想道德建設(shè),八榮八恥歌,什么是榮?什么是恥?八榮八恥人人須知,講道德,樹新風(fēng);從我做起用行動(dòng)落實(shí). 以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥， 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥， 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥， 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥， 以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥， 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。,（三）、樹立社會(huì)主義榮辱觀,1、知榮明恥有什么意義?,3、社會(huì)主義榮辱觀與社會(huì)主義道德體系的關(guān)系是什么?,4、社會(huì)主義榮辱觀與公民基本道

8、德規(guī)范是什么關(guān)系?,2、社會(huì)主義榮辱觀的地位是怎樣的?,(三)、樹立社會(huì)主義榮辱觀,什么是榮辱觀? ？,想一想：除了教材P106所說(shuō)的道德格言,你還知道哪些道德格言?,這些道德格言有什么現(xiàn)實(shí)意義?,是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,行已有恥、無(wú)羞惡之心，非人也、人有恥，則有有所不為、士皆知有恥，則國(guó)家無(wú)恥矣、人必自愛，而后人愛諸,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，樹立社會(huì)主義榮辱觀，有必要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的”榮恥觀“,3、社會(huì)主義榮辱觀與社會(huì)主義思想道德的關(guān)系,（1）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中表現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),(2)社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求

9、和特征.,與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) 與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。 與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。,（三）、樹立社會(huì)主義榮辱觀,建立社會(huì)主義思想道德體系的基本要求是什么？,一只售價(jià)高達(dá)599元的無(wú)煙鍋，在電視購(gòu)物廣告里被宣稱為用“宇航飛船材料”做成，但專家檢測(cè)后卻發(fā)現(xiàn)那只不過(guò)是普通的鋁合金鍋2007年3月26日央視播出“無(wú)煙鍋里的秘密”，曝光了“胡師傅”牌無(wú)油煙不粘鍋所做廣告為虛假?gòu)V告，而且產(chǎn)品本身有嚴(yán)重質(zhì)量問題,后續(xù)報(bào)道： 2007年3月26日，央視“生活3,15”節(jié)目對(duì)胡師傅系列無(wú)煙鍋曝光后，在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注，各界對(duì)其評(píng)述眾說(shuō)紛紜。 據(jù)了解，從節(jié)目播出后，“胡師傅”無(wú)煙鍋在全國(guó)所有的商場(chǎng)、超

10、市專柜全都下架，至今國(guó)內(nèi)銷售幾乎為零；利益受損的全國(guó)各級(jí)代理商要求賠償；不少消費(fèi)者也要求退貨。零銷售和退貨的兩面夾擊，使得企業(yè)面臨破產(chǎn)的危機(jī)。 受其影響，“中國(guó)五金之都”浙江永康市的100多家無(wú)煙鍋生產(chǎn)企業(yè)全線停產(chǎn)，目前庫(kù)存價(jià)值3.5億元,而永康無(wú)煙鍋產(chǎn)業(yè)在2006年有30多億元的產(chǎn)值。,1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì),講誠(chéng)信重要,但利益更重要,兩者不能兼得,舍誠(chéng)信而取利益也。,社會(huì)主義社會(huì)是法治社會(huì),在法律面前任何事情都可以解決, 提倡德治只會(huì)影響法治的權(quán)威,也有可能助長(zhǎng)不正之風(fēng)的產(chǎn)生.,道德具有時(shí)代性,社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn), 當(dāng)傳統(tǒng)的思想道德阻礙個(gè)人的發(fā)展,

11、局部利益實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,應(yīng)堅(jiān)決拋棄.,遭受滅頂之災(zāi)的永康無(wú)煙鍋產(chǎn)業(yè)紛紛作出 反映,部分職工們更是憤憤不平,下面摘錄其中 的一些議論,供大家討論:,1、社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。 特別強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),2、社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律 規(guī)范相協(xié)調(diào)。 法治與德治相結(jié)合,3、社會(huì)主義思想道德建設(shè)體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。 公民基本道德規(guī)范是基本行為準(zhǔn)則,4、社會(huì)主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系：,社會(huì)主義榮辱觀反映（體現(xiàn)）了公民基本道德規(guī)范。,我國(guó)公民的基本道德規(guī)范,社會(huì)主義榮辱觀貫穿與社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。,課堂小結(jié),加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),我心中的道德模范,緊緊抓住中心環(huán)節(jié),樹立社會(huì)主義榮辱觀,思想道德建設(shè)的寶貴資源,聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),思想道德建設(shè)的基本要求,社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征,反映了公民基本道德規(guī)范,1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：,A、培育“四有”公民 B、思想道德建設(shè) C、社會(huì)主義精神文明 D、三個(gè)面向,B