1、第二章學(xué)生的心理特征和教育,第一節(jié)心理發(fā)展和教育,一、心理發(fā)展的含義 心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到成年直至死亡整個(gè)生命歷程中心理發(fā)生的有次序的變化過程。即從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。 二、心理發(fā)展的基本特征 1.連續(xù)性與階段性 2.定向性與順序性 3.不平衡性 4.差異性,第二節(jié) 認(rèn)知發(fā)展理論與教育 一、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論 讓皮亞杰（JeanPiaget，18961980），瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人,皮亞杰將兒童從出生后到15歲智力的發(fā)展劃分為四個(gè)發(fā)展階段。 第一、感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲左右） 主要通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，在這些

2、活動(dòng)中形成一些低級(jí)的行為圖式 （1）逐漸形成物體永恒性（9-12個(gè)月獲得，即永久存在意識(shí)，不是守恒）的意識(shí) 兒童形成母親永久性的意識(shí)較早，并與母嬰依戀有關(guān)。,（2）兒童的空間一時(shí)間組織也達(dá)到一定水平。 因?yàn)閮和趯ふ椅矬w時(shí)，他必須在空間上定位來找到它。又由于這種定位總是遵循一定的順序發(fā)生的，故兒童又同時(shí)建構(gòu)了時(shí)間的連續(xù)性。 （3）出現(xiàn)了因果性認(rèn)識(shí)的萌芽。 當(dāng)兒童能運(yùn)用一系列協(xié)調(diào)的動(dòng)作實(shí)現(xiàn)某個(gè)目的（如拉枕頭取玩具）時(shí)，就意味著因果性認(rèn)識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了。,第二、前運(yùn)算階段（2-7歲） 到前運(yùn)算階段，物體永久性的意識(shí)鞏固了，動(dòng)作大量?jī)?nèi)化。 兒童頻繁地借助表象進(jìn)行思維故這一階段又稱為表象思維階段。 思維方

3、面存在自我中心。月亮走是跟隨他走（集體的獨(dú)白、未獲得物體守恒概念、思維集中化特征、思維不可逆性）,第三、具體運(yùn)算階段（7-11歲） 具體運(yùn)算階段兒童智慧發(fā)展的最重要表現(xiàn)是獲得了守恒性和可逆性的概念。 去中心化是具體運(yùn)算階段兒童思維的最大特征 標(biāo)志：守恒,第四、形式運(yùn)算階段（12-15歲） 形式運(yùn)算:形式從內(nèi)容終結(jié)退中解脫出來 擺脫了具體事物束縛，利用語言文字在頭腦中重建事物和過程來解決問題的運(yùn)算就叫做形式運(yùn)算 形式運(yùn)算也往往稱為假設(shè)演繹運(yùn)算。 假設(shè)-演繹推理、抽象邏輯思維、命題之間關(guān)系、可逆與補(bǔ)償、思維靈活性,皮亞杰認(rèn)為：人類發(fā)展的實(shí)質(zhì)是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。兒童積極尋求了解環(huán)境在與環(huán)境的相互作用中通

4、過同化、順應(yīng)、平衡的過程，使圖式得到改造，認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以發(fā)展。 同化和順應(yīng) 同化：主體利用已有圖式把刺激整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中 (嬰兒用以前的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待新的情境) 順應(yīng)：同化性的圖式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生的改變（即改變舊觀念以適應(yīng)新情況） 平衡：個(gè)體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡。 圖式：一個(gè)有組織的可重復(fù)的行為或思維模式。,（四 ）皮亞杰理論對(duì)教育的影響 1.不主張教給兒童超出他們水平的材料 2.保持學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性 3.兒童在認(rèn)知發(fā)展過程中存在著個(gè)體差異,（五）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值,皮亞杰對(duì)兒童智力發(fā)展的研究雖然并不旨在解決教育問題，事實(shí)上，他也的確很少專

5、門論述教育問題。但它的認(rèn)知發(fā)展理論卻蘊(yùn)含著十分豐富的教育意義。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值可以作如下概括：,1充分認(rèn)識(shí)兒童不是“小大人”是教育獲得成功的基本前提 他們無論在思維上、語言上，都與成人有質(zhì)的差異。而且在兒童心理發(fā)展過程中的不同時(shí)期，也有質(zhì)的差異。因此，教育的主要目的就是要形成兒童智力的道德的推理能力。問題就在于發(fā)現(xiàn)最合適的方法和環(huán)境去幫助兒童構(gòu)成他自己的力量。,2遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證 兒童發(fā)展的每個(gè)階段都有其自身的特點(diǎn)，我們的教育必須與兒童心理發(fā)展的每個(gè)相應(yīng)的階段相適應(yīng)，才有可能達(dá)到最良好的教育效果。,二、維果斯基的發(fā)展觀與教育,蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基在3

6、0年代提出了“文化歷史發(fā)展理論”，主張人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律的制約，十分強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用，以及對(duì)社會(huì)交互作用對(duì)認(rèn)知發(fā)展的重要性。提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”,（一）最近發(fā)展區(qū)的思想 最近發(fā)展區(qū)實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距 維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平： 一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)掌握了某些概念和規(guī)則。 二是即將達(dá)到的水平。 他認(rèn)為教學(xué)“創(chuàng)造著”學(xué)生的發(fā)展，主張教學(xué)走在發(fā)展前面 這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū) 教學(xué)的作用：一方面決定兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平和速度等；另

7、一方面教學(xué)也創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū),根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，為促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，教育者要做到以下幾點(diǎn)： 1教育的目的性、方向性要明確。 2教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的身心發(fā)展水平，并提出略高的要求，使大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力能夠獲得學(xué)習(xí)效果。 3要選擇適當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容能集中注意。 4要考慮家庭和社會(huì)環(huán)境的作用，做到互相配合、協(xié)調(diào)一致。 5教育的影響是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，對(duì)個(gè)體的培養(yǎng)不可能一蹴而就。遲效性和反復(fù)性是教育工作中的正?，F(xiàn)象，要在緩慢的發(fā)展和反復(fù)中看到學(xué)生的進(jìn)步。,（二）內(nèi)化學(xué)說 內(nèi)化：個(gè)體將社會(huì)環(huán)境中吸收的知識(shí)轉(zhuǎn)化到心理結(jié)構(gòu)中的過程 維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)的作用，認(rèn)為

8、兒童通過教學(xué)才掌握了人類的經(jīng)驗(yàn)，并內(nèi)化于自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。內(nèi)化學(xué)說的基礎(chǔ)是他的工具理論。在兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)化過程中，自我中心語言的作用是至關(guān)重要的。,（五）對(duì)維果斯基理論的評(píng)價(jià) 1.維果斯基與皮亞杰理論的最主要區(qū)別在于： 皮亞杰傾向于將發(fā)展看做是兒童本身自然的成長(zhǎng)，不太重視社會(huì)與教育因素的功能； 而維果斯基則是特別強(qiáng)調(diào)文化社會(huì)方面的影響，因此，力倡教育具有促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的積極作用。,2.維果斯基的發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的影響 （1）研究者在搭建支架基礎(chǔ)上提出了支架式教學(xué) 首先：強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)活動(dòng) 其次：教師指導(dǎo)的成分逐漸減少最終使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)地位 再次：將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師轉(zhuǎn)

9、移到學(xué)生,（2）對(duì)合作學(xué)習(xí)也有一定的指導(dǎo)作用 對(duì)兒童心理的發(fā)展問題，維果斯基用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，較為全面地闡述了教育與發(fā)展的辯證關(guān)系，即教育不等于發(fā)展，但不受限于發(fā)展，在一定范圍內(nèi)教育可以促進(jìn)發(fā)展。維果斯基的觀點(diǎn)已經(jīng)被越來越多的研究者和教育人員所接受和重視。,第三節(jié)社會(huì)性發(fā)展與教育 一、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論的主要觀點(diǎn) 其理論認(rèn)為： 兒童人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段； 每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)； 每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。成功解決沖突，就得到健康發(fā)展，反之，導(dǎo)

10、致人格向不健全的方向發(fā)展。,埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過程可以劃分為以下八個(gè)階段： 1信任對(duì)不信任（學(xué)習(xí)信任階段）（從出生到18個(gè)月左右） 信任感使人對(duì)周圍世界及社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，是一個(gè)人健康人格的基礎(chǔ)。這種信任感是在出生頭兩年發(fā)展起來的。嬰兒最迫切需要的是父母的愛護(hù)。這個(gè)階段的矛盾是信任與不信任之間的矛盾，人格發(fā)展任務(wù)就是獲得信任感，克服不信任感。,2自主對(duì)羞怯與懷疑（成為自主者的階段）（18個(gè)月到3歲） 如果說前一階段還處在依賴性較強(qiáng)的階段，那么這個(gè)階段的兒童就要學(xué)會(huì)許多動(dòng)作，他們開始試探自己的能力，許多事情喜歡自己動(dòng)手，不愿他人干預(yù)。這個(gè)時(shí)期的主要矛盾是自主對(duì)羞

11、怯與懷疑，人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得自主感，克服羞怯和懷疑。,3主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚（發(fā)展主動(dòng)性階段）（36、7歲） 這一階段的兒童開始對(duì)發(fā)展其想象力與自由地參與活動(dòng)感興趣，兒童日益增多的語言和運(yùn)動(dòng)能力使他有可能把自己的活動(dòng)擴(kuò)展到家庭以外的范圍。另外，此階段兒童開始意識(shí)到性別差異。這一階段的主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得主動(dòng)性，克服內(nèi)疚感。,4勤奮感對(duì)自卑感（變得勤奮的階段） （6、7歲12歲） 這是兒童進(jìn)入學(xué)校掌握知識(shí)、技能的時(shí)期。兒童在這個(gè)時(shí)期第一次被賦予一些期望他們?nèi)ネ瓿傻纳鐣?huì)任務(wù)。這個(gè)階段的主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。,5同一性對(duì)同一性混亂（

12、建立個(gè)人同一性的階段）（1218歲） 這個(gè)時(shí)期兒童最主要的特點(diǎn)是出現(xiàn)了自我同一感，嘗試把自己有關(guān)的各個(gè)方面統(tǒng)合起來，形成一個(gè)自己覺得協(xié)調(diào)一致的整體。這一階段的主要矛盾是同一性對(duì)同一性混亂，人格發(fā)展的任務(wù)是建立同一性，防止同一性混亂。此階段非常重要，其同一性的發(fā)展與前幾階段任務(wù)的完成有著密切關(guān)系。,6親密對(duì)孤獨(dú)（承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段）18-30 這是人們解決婚姻問題和過早期家庭生活的時(shí)期。這個(gè)階段的主要矛盾是親密對(duì)孤獨(dú)，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。,7充沛感對(duì)頹廢感（顯示充沛感的階段）（3060歲） 這是人成家立業(yè)的階段。這個(gè)階段的主要矛盾是充沛感對(duì)頹廢感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得充沛

13、感，避免停止感。,8完善對(duì)絕望（達(dá)到完善的階段）（60歲以后） 這是一個(gè)人一生主要努力趨近完成的時(shí)期。這個(gè)階段的主要矛盾是完善對(duì)絕望，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。 人格發(fā)展的上述各個(gè)階段是互相依存的，后一階段發(fā)展任務(wù)的完成依賴于早期沖突的解決程度，而后期階段仍有可能產(chǎn)生先前已解決的沖突。,二、心理社會(huì)發(fā)展理論的教育價(jià)值,1、幫助學(xué)生適應(yīng)勤奮和自卑危機(jī) 2、適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī) 四種可能：獲得角色同一性、同一性拒斥、同一性迷亂、同一性延遲（同一性危機(jī)） 自學(xué)自我意識(shí)、自我概念與自尊,初中與高中階段正是青少年兒童開始建立自我同一性的時(shí)期， 教師應(yīng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，幫助他們解決所

14、面臨的問題。 教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可簡(jiǎn)單地將其當(dāng)作“孩子”來看待，不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。,第四節(jié)個(gè)別差異與因材施教,個(gè)別差異指?jìng)€(gè)體之間在穩(wěn)定的心理特點(diǎn)上的差異，包括性格、能力或興趣等方面的差異。這些差異都直接或間接影響著教學(xué)活動(dòng)，本節(jié)主要討論學(xué)生的智力差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異及其與教學(xué)的關(guān)系。,一、智力差異與因材施教,1.什么是智力 不同的心理學(xué)家對(duì)智力做出了不同的解釋，歸納起來，智力指處理抽象觀念、處理新情景和進(jìn)行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。即觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合，其核心成分是抽象思維能力。,2.智力測(cè)驗(yàn) 心理學(xué)家創(chuàng)造了許多測(cè)量智力的工具，這些測(cè)量工具

15、被稱作智力量表。世界上第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)量表是由法國(guó)心理學(xué)家比納和醫(yī)生西蒙1905年編制而成的。后來發(fā)展為最著名的斯坦福-比納量表。智力年齡與實(shí)際年齡的比等于智商,3.智力的構(gòu)成 對(duì)于智力的構(gòu)成，很多心理學(xué)家有自己的看法，英國(guó)斯皮爾曼是最有影響因素分析家，他把智力區(qū)分為一般因素和特殊因素。 瑟斯頓提出了7種主要的智力因素， 吉爾福特提出了智力的三維模型。下面我們對(duì)兩種新的、對(duì)教育具有重要意義的理論作簡(jiǎn)要介紹。,(1)三元智力理論 1985年，斯滕博格發(fā)表了超越智商一書，認(rèn)為智力是使個(gè)體產(chǎn)生適應(yīng)環(huán)境的行為的心理能力，產(chǎn)生這種適應(yīng)性行為的心理機(jī)制是信息加工活動(dòng)中元成分、操作成分和知識(shí)習(xí)得成分的協(xié)

16、同作用。 人的智力是由分析性能力、創(chuàng)造性能力、應(yīng)用性能力三種相對(duì)獨(dú)立的能力組成,美國(guó)哈佛大學(xué)帕金斯教授提出如下智力公式： 智力=能量（Power）+技巧（tactics）+內(nèi)容知識(shí),(2)多元智力理論 美國(guó)心理學(xué)家加德納所倡議，認(rèn)為心理能力至少應(yīng)該包括以下7種智力：言語智力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、社交智力和自我反省智力。他的智力理論擴(kuò)大了傳統(tǒng)智力的觀念，對(duì)于學(xué)校教育具有深遠(yuǎn)意義。,4.智力的差異 由于智力是個(gè)人先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果，因此，無論個(gè)體還是群體在智力測(cè)驗(yàn)上都存在差異。 (1)智力的個(gè)體差異 智力的個(gè)體差異主要反映在個(gè)體間和個(gè)體內(nèi),人與人之間在智力

17、發(fā)展水平上存在差異，這種差異常用智商（IQ）表示。大量的研究表明，人們的智力水平呈常態(tài)分布。也就是說，在全人口中，70的人的IQ在85到115之間。他們的聰明程度屆中等。智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。根據(jù)智商高低，可將智力發(fā)展水平分為超常、正常和低常三個(gè)等級(jí)。一般認(rèn)為，IQ低于70的人屬于智力低常，占總?cè)丝诘?，IQ超過140的人屬于天才，他們?cè)谌丝谥胁坏?，也就是大部分人的智商屬于正常。 智力發(fā)展水平差異研究也可分為智力超常兒童研究、智力正常兒童研究和智力低常兒童研究三個(gè)領(lǐng)域。,智力個(gè)體內(nèi)的差異指?jìng)€(gè)人智商分?jǐn)?shù)的構(gòu)成成分的差異。如言語智商和操作智商,(2)智力的群體差異 指不同群體之間的智力差異

18、，包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等等 第一，男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大。也就是說，很聰明的男性和很笨的男性都比女性多，智力中等的女性比男性多得多。,第二，男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。 一般說來，女孩的口語發(fā)展比男孩早，在言語流暢性及讀、寫、拼等方面均占優(yōu)勢(shì)，但男孩在言語理解、言語推理等方面又比女孩強(qiáng)。,二、認(rèn)知方式差異與因材施教,（一）認(rèn)知方式差異 又稱認(rèn)知風(fēng)格。是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。 主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思與沖動(dòng)、輻合與發(fā)散等方面,1.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存（美

19、、威特金） 場(chǎng)獨(dú)立性者與依存性者的學(xué)習(xí)特點(diǎn) 場(chǎng)獨(dú)立者 場(chǎng)依存者 學(xué)科興趣 自然科學(xué) 社會(huì)科學(xué) 學(xué)科成績(jī) 自然科學(xué)成績(jī)好自然科學(xué)成績(jī)差社會(huì)科學(xué)成績(jī)差社會(huì)科學(xué)成績(jī)好 學(xué)習(xí)策略 獨(dú)立自覺學(xué)習(xí) 易受暗示，學(xué)習(xí)欠主動(dòng) 教學(xué)偏好 由內(nèi)在動(dòng)機(jī)支配 由外在動(dòng)機(jī)支配 結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué),2沉思型與沖動(dòng)型（杰羅姆.卡根） 這種認(rèn)知方式反映了個(gè)體信息加工、形成架設(shè)和解決問題的速度和準(zhǔn)確性。 沖動(dòng)型思維的學(xué)生反應(yīng)快，但錯(cuò)誤多；而沉思型的學(xué)生反應(yīng)慢，但錯(cuò)誤少。,3具體型與抽象型 具體性：信息加工時(shí)善于分析某一具體觀點(diǎn)或情境（適應(yīng)結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法如講解） 抽象性學(xué)生能看到問題的多個(gè)方面（師和非結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)如發(fā)現(xiàn)

20、法）,4輻合型與發(fā)散型 美國(guó)的吉爾福德研究，輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直到找出最適合的唯一答案。 發(fā)散型認(rèn)知方式指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維特征,認(rèn)知差異的教育意義 1、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式2、采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，使教學(xué)方式個(gè)別化。如布盧姆的掌握學(xué)習(xí)。即向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度。（80%-90%的教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)） 3、運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段 。如程序教學(xué)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),三、性格的類型差異與教育 性格是指?jìng)€(gè)體在生

21、活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人格的核心。 表現(xiàn)在性格類型差異和性格特征差異 （一） 性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合，許多心理學(xué)家都試圖劃分性格的類型，主要有：,1.按心理機(jī)能分類 按性格中理智、情緒和意志各占優(yōu)勢(shì)的不同，把人的性格分為 理智型、情緒型和意志型。 2.按傾向性分類 外傾型與內(nèi)傾型兩類。 3.按獨(dú)立與順從程度分類 依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。,（二）性格的特征差異的表現(xiàn) 四個(gè)方面 1、現(xiàn)實(shí)態(tài)度的特征： 2、理智特征 3、情緒特征 4、意志特征,（三）性格差異與教育 現(xiàn)有的研究表明，性格雖然也不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。 性格外向者對(duì)學(xué)習(xí)新的難度較大的教材感興趣，能迅速舉手回答教師的課堂提問，但課后不愛認(rèn)真復(fù)習(xí)，作業(yè)較馬虎。 性格內(nèi)向者在課堂里反應(yīng)緩慢，課后常花時(shí)間復(fù)習(xí)，作業(yè)認(rèn)真，遵守紀(jì)律。 性格獨(dú)