浙江杭州高級中學(xué)2020屆高三5月檢測語文試題及參考答案_第1頁
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文檔簡介

1、浙江杭州高級中學(xué)2020屆高三5月檢測語文試題一、語言文字運用(共20分)1.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全部正確的一項是( )(3分)A.“五一”假期,被新冠(gun)疫情抑制的消費需求開始暴發(fā),在消費券(qun)拉動下,杭州“夜間模式”被喚醒,夜宵、夜市恢復(fù)熱鬧,夜經(jīng)濟活躍度已經(jīng)恢復(fù)90%。B.以網(wǎng)絡(luò)為載(zi)體的電商屬于新事物,雖然發(fā)展會遇到梗阻,但是各級政府可以采取有效措施,抓住直播契(q)機,讓電商為脫貧攻艱和鄉(xiāng)村振興賦能。C.備受投資方青睞的風(fēng)味人間2,一經(jīng)播出就以令人震撼的審美藝術(shù)撩(lio)撥觀眾的心弦(xin),談及節(jié)目獲好評的秘決,導(dǎo)演陳曉卿稱至關(guān)重要的是節(jié)目制作

2、者找準定位。D.貴州留給人們的印象向來是溝壑縱橫,然而在榕江,鋼架大棚鱗次櫛比,豇(jing)豆、茄子等一畦畦(q)露天蔬菜青翠欲滴,翻新的黃土延伸到視野盡頭。閱讀下面的文字,完成下面小題。(甲)熵定律回答了歷史上一切文化都必須回答的中心問題:世界上的人類應(yīng)有什么樣的作為?盡管有種普遍的意見認為人們的行為應(yīng)能保護和加強生命,然而,如何達到這些目的,卻有無數(shù)說法。從熵:一種新的世界觀一書的摘要看,作者里夫金和霍華德對現(xiàn)代世界混亂及其根源的闡發(fā)可謂惟妙惟肖、鞭辟入里,不過他們?yōu)榇怂_的濟世良方卻顯得無力而無奈。熵定律的最重要之處莫過于它對時間的定義。(乙)圣奧古斯丁曾經(jīng)寫道:“無人問我時,我深知何

3、為時間,一旦要我解釋時間,我卻一無所知?!睓C械論世界觀的時間概念與熵的世界觀的時間概念截然不同。(丙)“時間不等人”“時光流逝”“時間不會倒走”,確實是至理名言。這些格言說的是我們所體驗的時間是不可逆轉(zhuǎn)的。時間流逝的方向只有一個,那就是向前。時間體現(xiàn)了能量從集中狀態(tài)到耗散狀態(tài),從有序狀態(tài)到混亂狀態(tài)的變化。2.文段中加點的詞,運用不正確的一項是( )(3分)A.盡管 B.惟妙惟肖 C.莫過于 D.截然不同3.文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是( )(2分)A.甲 B.乙 C丙4.下列各句中,沒有語病的一項是( )(3分)A.2020年,對于石油投資者和生產(chǎn)者,是破天荒的一年,石油價格大幅

4、下跌,不僅改寫了石油業(yè)的歷史,也打破了人們對于商品價格的認識:市場寧愿給錢,也不愿意拿到原油現(xiàn)貨商品。B.作為中華文化重要組成部分的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),將“天人合一”的觀念作為理論依據(jù),在保持人類的生態(tài)平衡、促進社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。C.突如其來的新冠肺炎疫情對國民經(jīng)濟造成巨大沖擊,包括餐飲、影視、酒店、娛樂、旅游等在內(nèi)的很多行業(yè)面臨經(jīng)營困境,據(jù)外媒報道,迪士尼為緩解疫情以來的經(jīng)濟壓力,對多位高管均作出了停薪和減薪的安排。D.在第12個全國防災(zāi)減災(zāi)日來臨之際,經(jīng)應(yīng)急管理部國家減災(zāi)中心、應(yīng)急管理部信息研究院等單位的2019年全球自然災(zāi)害評估報告發(fā)布,該報告綜合利用比利時魯汶大學(xué)緊急事件數(shù)據(jù)庫、中

5、國災(zāi)害數(shù)據(jù)庫等資料,對各類災(zāi)害情況進行了評估。5.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(3分)近日,中國畫報出版社推出了幾回清夢到花前:紅樓女子的草木情緣一書。在書中,作者一共寫了43位女性以及8種原作中提及的代表植物,從中可以窺見_。該書以花喻人,角度獨特,為“紅迷”提供了紅樓夢的另一種打開方式。以花喻人似乎是歷久不衰的傳統(tǒng)。陶潛以菊為知己,_,鄭板橋以蘭為友,由此而發(fā)的吟詠之作皆為后世傳誦。這種文學(xué)與植物學(xué)的融合,使得讀者能夠更好地深入領(lǐng)會紅樓夢中_。6.隨著科技不斷發(fā)展,人工智能越來越成為一個常見的話題。某校舉辦一年一度的辯

6、論賽,辯題是“人工智能是利大于弊還是弊大于利”。正方有以下看法:人工智能給人類的生活帶來諸多便利,從日常生活的吃穿住行到醫(yī)療行業(yè)的遠程操作,人工智能都發(fā)揮了很大作用。人工智能的決策基于之前的數(shù)據(jù)記錄和算法組合,更為精準,相比人工可以減少出錯幾率。人工智能可以連續(xù)工作,有助于提高工作效率,而且可以把更多的人從簡單煩躁而重復(fù)的工作中解放出來。請站在反方立場上,針對上述看法,任選兩點反駁。要求:先填序號,再作反駁;語言表達簡明、準確、得體。(6分)所選序號:( )( )反駁:_二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)(一)閱讀下面的文字,完成79題。(10分)蘇格拉底把演講術(shù)歸結(jié)為“馬屁術(shù)”,這也許是憤激之言,因

7、為說理和說服不一定是拍馬屁,而拍馬屁也不一定總是有說服力的。亞里士多德本著務(wù)實的精神肯定了演講術(shù)的公共用途與倫理價值。在政治學(xué)和倫理學(xué)的開頭,他指出,城邦政治和文明的生活之所以可能,是因為人類擁有公民美德和邏輯思考的能力,足以區(qū)分是非,區(qū)分公正與不公正。這種信念是民主政體的根本基礎(chǔ);如果把人類當作沒有頭腦的一伙,公民政治就沒有必要,和平秩序也就沒有前途。這樣看待說理技藝有其重要的公共生活意義,而且也關(guān)乎當公民和做人的道理。在雅典的公民大會上,人們用話語,而不是武力影響別人,解決爭端。這時候,用語言說服別人就成為公民責(zé)任。只有用話語來維持和維護和平的社會人際關(guān)系,非暴力的社會秩序才能長久存在。在

8、雅典,公民爭取其他公民的尊敬和贊同,離不開說話和聽別人說話,使用語言的技巧和能力這才成為許多人學(xué)習(xí)的公共需求。學(xué)習(xí)說話的修辭技巧不僅僅是要變得能說會道,而且還要遵守話語的公共規(guī)則。學(xué)習(xí)說話是一種相對高等的教育,它使人們變得有能力在良好的社會秩序中發(fā)揮更大的作用。說話技巧不可能與說話者的心態(tài)和目的分開,而說話者是否能以無私的心態(tài)和以利他的目的說話,卻是一件很難證實、很難確定的事情。所以,人們對修辭總是既感到需要,又有所提防??鬃诱f“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,質(zhì)就是質(zhì)樸,文就是文飾,史就是虛浮不實。孔子是說,文飾多于質(zhì)樸,就會流于虛浮,懂得說些漂亮的門面話,甚至引經(jīng)據(jù)典裝飾,因而缺乏一份真誠的心意

9、??鬃舆€說,“有德者必有言,有言者不必有德”,說話不能不借助修辭,但是,過于借助修辭,卻會令人生疑,懷疑說話者是否由于說話不能動人以誠,才特別需要依靠技巧;是否因為說話的其他因素(動機、用意、目的)有所欠缺,才特別需要用修辭來掩飾。久而久之,修辭便有了巧言令色、詭辯、強詞奪理等負面含義,注重技巧,尤其是過分注重技巧的修辭,便成為一種有道德瑕疵的語言行為。所以,人們對修辭的戒備不是沒有道理的。修辭造成情緒的激動,訴諸情感多于理智。聽話的人因被打動而被說服,這種贊同往往與接受真實信息,并認真思考有所不同。這也是柏拉圖討厭修辭的原因,他和蘇格拉底稱善辯的智者是強詞奪理、制造假象的魔術(shù)師,他們自己要運

10、用的是論辯術(shù)(dialectic),要把論辯納入真正符合邏輯思維的軌道。柏拉圖認為,那些冒充“智者”的詭辯家或蠱惑者很容易用語言操縱公眾,讓他們失去理智,牽住他們的鼻子,使他們盲目服從。亞里士多德的修辭觀比柏拉圖來得現(xiàn)實,但他仍然非常強調(diào)修辭倫理的一面。不勸人做壞事,這便是修辭術(shù)和說服行為的倫理底線。亞里士多德寫道:“如果目的是好的,那么能言善道便是值得稱贊的技藝;如果目的是壞的,那就成為一種伎倆。”(二)閱讀下面的文字,完成1013題。(20分)傻 子阿城北京的傻子不多,多還成個什么世界?可也不少,少怎么會差不多各處都有那么一兩個?我在北京搬過五次家。每回收拾停當,就到街口站那么一會兒,看看

11、??词裁茨??直到看見一個人身上臟得不正常,眼神兒不對頭,心里踏實了:這個地方也有傻子。見的傻子多了,就給他們分了等兒。不是傻的程度,而是身上干凈的程度。有的傻子,四季一身衣裳,臟的賽鐵,皮肉也見不著原色。第二等的是有四季衣服,但臟是第一等的。第三等是不太臟,有四季衣服,但是舊。第四等是衣服皮肉與常人一樣,只剩一個傻。這四個等級的傻子走在街上,實在是有傻子的家的四等旗幟。我第五次的搬家,幾天了,還沒有發(fā)現(xiàn)一個傻子,心里就有些不舒服。于是上班就和對面的老李說起來。老李聽了,笑一笑,說:“你太認真。各家有各家的事,哪兒就什么道德不道德的?”我知道老李有一個極漂亮的女兒小雯兒,常來單位走動,于是不再說

12、什么。臨到下班,老李對我說:“上我那兒喝點兒去?”我很敬重老李,他寫得一手好顏體,很像他的人;又有些量,喝到酣時,便說些讓你覺得又對又不對的字經(jīng)。比如:“其實這個字就像人。不是說字如其人的那個像,而是體面。人都要體面,字就是人的一面旗。骨力?誰看骨力呢?這街上的人,你看他什么?你看他一身衣裳順不順,寫字就是寫衣?!蔽遗磺宄侠畹牡览?,就說:“我就不信羅鍋能穿出衣裳樣來。骨力不在,衣裳白搭?!崩侠钫f:“可我寫到這份上,寫的是衣不是架。說字如其人,可嚴嵩的字怎么說呢?蔡京的字怎么說呢?所以寫字是體面?!蔽野l(fā)現(xiàn)一喝酒論字,就被老李繞了?,F(xiàn)在,老李請我去他家喝酒,這倒是第一次。見慣了北京的院子里的擁

13、擠與雜亂,你會以為老李的北屋是國家保護著的一級文物,心里忽然地敬重與舒服起來,屋里更是素雅。墻有些黃,但絕沒有灰塵。大方磚墁地,暗暗地襯著屋里澄靜。一張大漆有些殘的條案上有兩個膽瓶,彩繪著群仙祝壽,麒麟送子,清末的格式。膽瓶里插一個奇大的雞毛撣子,油亮蓬松,還插著幾個字軸。條案中央一架玻璃罩的座鐘,羅馬數(shù)字標一圈鐘點。條案兩邊有一大一小兩個沙發(fā)。大沙發(fā)上懸一軸字,漂亮瀟灑。我看了看老李,老李笑一笑。老李的愛人在屋里走動著,既不奪鐘,不奪膽瓶,也不奪字,顯得那么穩(wěn)實安靜,似乎是顏體的賢惠二字,透著體面。老李的愛人張羅去了,老李安安穩(wěn)穩(wěn)地坐下來說:“今天小雯的朋友來。我拉著你,為的是幫著看看?!闭f

14、話間小雯兒來了,后面跟著一個小伙子。老李和他愛人的四只眼睛不松不緊地看著那小伙子,我不敢怠慢,也急忙去看小伙子。小雯兒介紹說:“這是嚴行,我們那兒的同事?!崩侠畹膼廴苏酒饋碚f:“洗洗手,吃飯吧!”大家擺好桌子,老李拉我在他旁邊坐下。小雯兒和嚴行坐在一起,急著忙著就給嚴行夾菜。我看看老李的愛人還不來,就轉(zhuǎn)身找,見她拿著一碗蓋了幾樣菜的飯進來,就招呼她說:“你來呀?”老李的愛人笑著搖搖頭,說:“你們喝吧?!币幌茐ι系拇蟛己?,撥了一聲銷子,推一扇門進去了,布簾晃了晃又遮在那里,我回頭對老李說:“你們家還這么大規(guī)矩?女人不上席?”老李很和善地瞧瞧我,略舉舉杯,說:“喝!”大家都呷了一口。菜很多,而且好

15、,在燈光下紅紅綠綠的讓人覺得酒的滋味很大 。我卻忽然覺得讓老李的愛人一個人在屋里吃,實在不過意,就站起來要去請。老李一把按住我:“她一會兒就完。”我有點兒不舒服,看看小文兒,剛要說,嚴行忽然問:”這幅字是誰寫的?”小雯兒在我站起來的一剎那,把頭低下去,這時抬起頭來,很高興地說:“我爸?!眹佬屑t了一下臉,說:“寫得真好?!毙■﹥焊吒吲d興地又說出幾處地方的匾額也是他爸寫的。嚴行愈發(fā)敬重地看著老李。我忽然覺得背后門一響,急忙回頭,只見老李的愛人一團喜氣,拿著碗筷從里屋出來,進來走到燈影里,我給她斟酒,她用手推攔著,在燈光下抬起臉,笑瞇瞇地看著小雯兒和嚴行。我覺得酒暖烘烘得在身子里漫開,就往后靠在椅背

16、上,說:“老李,你這日子!這樣的住房條件,老伴兒這么賢惠,你寫得一手好字,小雯兒也快了,真是”就在這時,里屋的門響了一下,我分明看到老李的愛人哆嗦了一下,眼睛凄凄地看著老李。老李的細眼里閃過一道光,額角兒騰騰地跳了兩下。我回過身去,只見門簾掀開一些,一張臉向燈下的人們望著。我明白了,這是一個傻子。我聽見旁邊老李低而快地說:“怎么不插門?”我回過身來,見老李的愛人慌亂地看著大家。老李頓了一下酒杯,她才醒悟過來,站起身走過去。小雯兒的臉在燈下白得不成樣子,愣著眼兒看著嚴行。嚴行沒有表情,靜靜地注視著老李的愛人走過去處置傻子。老李垂下眼睛,輕輕地嘆了一口氣。小雯兒這時恨恨地擦一下眼睛:“我媽真是的,

17、老忘插這個門,爸跟他說多少回了,就是記不住。沒人來,到正屋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)倒沒什么。上回,都到院里去了,要不是我回來,他就上街了,像什么話!”我說:“他多大了?”小雯兒看一眼里屋門;“哼,都二十六了!”又看看老李,老李正看自己那幅字,身架塌下來,臉上暗暗的。又站起來走到里屋,半天,和愛人出來。老李的愛人眼睛紅紅的,走到燈影里,又笑著說:“吃呀?!毙■﹥好繕硬擞侄冀o嚴行夾了些,嚴行不看她。老李的愛人有點兒不自在,舉著筷子,不知再給嚴行夾什么好。嚴行忽然說:“我趕明兒跟你學(xué)字吧?!崩侠顑煽谧右幌赂吲d起來。老李額頭又滲出光來,把筷子作筆豎捏著在空中虛繞繞,說:“這寫字,第一要骨力。人看字,看什么呢?就是看個骨力。你要學(xué)字,學(xué)顏體。顏體不易取巧,非要心寬心正,不能寫好。先找多寶塔,得了氣體,再看與夫人貼,爭座位,放生池,漂亮,正,不俗不媚。再看裴將軍,絕!字如其”老李忽然發(fā)覺我在笑,就酒遮臉,對

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