1、第八課發(fā)現(xiàn)美麗,學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)作品中的造型元素和形式原理進(jìn)行 新的表現(xiàn),天寶鎮(zhèn)第一初級中學(xué)梁麗娟,1972年，在湖南長沙馬王堆一號漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件“非衣”帛畫。畫面完整，形象清晰，呈T字型，畫面內(nèi)容也依T字形的橫幅和豎幅劃分為天國、人間、地府3個(gè)部分。橫幅部分描繪的是天界。中段畫人間世界。 中文名：長沙馬王堆一號漢墓帛畫。 特點(diǎn)：畫面完整，形象清晰。 中段畫：人間世界。,在當(dāng)代繪畫史上，有位西班牙籍的三位藝術(shù)大師對藝術(shù)有決定性的影響，一位是達(dá)利，一位是畢加索，還有一位就是米羅。達(dá)利和米羅都是超現(xiàn)實(shí)主義的代表，人們一般把達(dá)利等人的作品風(fēng)格稱為“自然的超現(xiàn)實(shí)主義”，而將米羅的藝術(shù)稱為“有機(jī)的超現(xiàn)實(shí)主

2、義”,小丑的狂歡節(jié)是1925年完成的，畫里有著純粹的想象，畫這幅畫的時(shí)候，米羅并不是無目的地涂抹，而是畫了很多草稿，從里面捕捉無意識中閃現(xiàn)出的意念，再把這些意念精心設(shè)計(jì)在畫面上。畫里好像是一個(gè)孩子在看完馬戲表演后，在他內(nèi)心留著深刻的印象的東西，充滿著稚氣和幽默。在一個(gè)奇特的空間里，所有的東西都一起狂歡。透過墻上的窗戶可以看出，天色暗了，星星已經(jīng)升了起來。但這些并不影響室內(nèi)的狂熱集會(huì)。一些音符象征著歡娛的音樂。奇異的紅藍(lán)小丑的臉，長長的大胡子，叼著的長桿煙斗，各種各樣的野獸、小動(dòng)物，甚至椅子，凳子，桌子，大腿等所有物體，全都十分的快活。作品只是畫家捕捉的是在一個(gè)成年人的心靈中閃現(xiàn)出的童年的回憶描繪的一種輝煌的夢幻形象，幾乎沒有什么特別的象征意義。,原始時(shí)期的音樂和舞蹈是緊密結(jié)合在一起的。這些樂舞與先民們的狩獵、畜牧、耕種、戰(zhàn)爭等多方面的生活有關(guān)。,楚帛十二月神圖,小試身手,在楚帛十二月神圖中，選擇一個(gè)你喜歡的神怪形象，嘗試對畫面形象進(jìn)行模擬繪制。,從中國古畫中尋找形象，學(xué)習(xí)米羅的表現(xiàn)手法，嘗試畫一幅繪畫作品,作業(yè)：,建議： 1、體現(xiàn)中國傳統(tǒng)神怪形象的造型特點(diǎn)。 2、注重形象之間的組合變化，使畫面形象之間具 有 一定的聯(lián)系和情趣。 3、大膽根據(jù)自己的感覺，依據(jù)畫面上氛圍的需要， 運(yùn)用色彩進(jìn)行