1、多元史觀 解讀歷史,1,與時(shí)俱進(jìn).國共合作,領(lǐng)導(dǎo)革命.建立共和,反對獨(dú)裁.捍衛(wèi)共和,棄醫(yī)從政.圖謀救國,知識回顧,2,對于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會有不同的評價(jià)： 甲說：“他是民主革命的先行者。” 乙說：“他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！?丙說：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。” 丁說：“他是有世界影響的政治家和革命家?！?,思考：你如何理解甲、乙、丙、丁對孫中山的評價(jià)？,因?yàn)閷O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國歷史上第一次完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，所以甲說,因?yàn)閷O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建君主專制， 為資本主義的發(fā)展掃清道路，并使民主共和觀念深入人心 所以乙說,因?yàn)閷O中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)的南

2、京臨時(shí)政府頒布了剪辮易服、迫令放足、改變禮節(jié)等措施，所以丙說,因?yàn)閷O中山百折不撓的民主革命斗爭促進(jìn)了亞洲的覺醒，鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族解放的斗爭，所以丁說,甲.乙.丙.丁分別主要是站在哪種史觀上對孫中山作出評價(jià)的？,3,認(rèn)為:人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史,包括政治.經(jīng)濟(jì).思想等,認(rèn)為:人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動社會演進(jìn)的歷史。,認(rèn)為:人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。,革命史觀,全球史觀(整體史觀),現(xiàn)代化(近代化)史觀,社會史觀,認(rèn)為:人類歷史不僅僅是政治.經(jīng)濟(jì).思想.外交等大事件的歷史,更是與平民百姓.蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的

3、歷史,包括衣食住行.風(fēng)俗習(xí)慣等.,史觀解讀,認(rèn)為:人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史?？v向看，包括：采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明 ； 橫向看，包括：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明,文明史觀,4,革命史觀,全球史觀(整體史觀),現(xiàn)代化(近代化)史觀,社會史觀,甲說： “他是民主革命的先行者?！?丙說： “他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。”,乙說： “他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)。”,丁說： “他是有世界影響的政治家和革命家?！?多元史觀解讀“歷史人物”,5,多元史觀解讀“歷史事件”,【材料一】長期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時(shí)

4、也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的準(zhǔn)則。 【材料二】近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。1840年以來中國錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。 第(3)問：綜合材料一和材料二的觀點(diǎn)，分析中華人民共和國建立的影響（6分）,6,綜合材料一和材料二的觀點(diǎn)，分析中華人民共和國建立的影響（6分）,(從材料一的觀點(diǎn)看)新中國的建立，標(biāo)志著反帝反封建的民主革命的勝利和中國雙半社會的結(jié)束，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。 (從材料二的觀點(diǎn)看)新中國

5、的建立，為現(xiàn)代化開辟了廣闊道路。 a.政治：成為一個(gè)獨(dú)立自主的國家，建立了中國特色的民主政治制度； b.經(jīng)濟(jì)：建立了新的經(jīng)濟(jì)制度，為實(shí)現(xiàn)國家繁榮和人民富裕創(chuàng)造前提； c.思想：以馬列主義.毛澤東思想為指導(dǎo)思想，為社會主義文化的全面繁榮提供條件。,新中國的建立，帶來婚葬禮俗的改革：土葬為火葬，戀愛自由.婚姻自主成時(shí)尚，促進(jìn)了思想的解放和社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。,【材料三】法國著名史學(xué)家雅克勒高夫新史學(xué)中認(rèn)為：“歷史不僅是政治史，軍事史而且還是習(xí)俗史” 。 思考：請結(jié)合材料三的觀點(diǎn)，分析新中國建立的影響。,7,多元史觀解讀“歷史時(shí)期”,【材料一】長期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過程”，

6、即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時(shí)也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的準(zhǔn)則。 第(1)問：按照材料一的研究角度來研究中國近代史，可能會對18401911年間的哪些重要事件評價(jià)較高?(3分),太平天國運(yùn)動.義和團(tuán)運(yùn)動.辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭,8,多元史觀解讀“歷史時(shí)期”,思考：對于下列中國近代史上的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀會評價(jià)較高或較低？并請說明理由。,文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀,革命史觀,文明史觀、現(xiàn)代化史觀,文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀,革命史觀,革命史觀,變換視角解讀“歷史時(shí)期”,思考：

7、對于下列中國近代史上的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀評價(jià)會較高或較低？并請說明理由。,文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀,革命史觀,文明史觀、現(xiàn)代化史觀,文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀,革命史觀,革命史觀,10,2、葉圣陶在一則日記中寫到：“課畢后閱報(bào)紙，見專電欄中有云：武昌已為革（命）黨所據(jù)，新軍亦起而相應(yīng)從此而萬惡之政府即以推倒，亦未可知也?！边@則日記中反映了19C后半葉以后近代化發(fā)展的一些信息，其中包括 軍事近代化 政治近代化 技術(shù)近代化 文化生活近代化 ,1、傳統(tǒng)史學(xué)的研究對象側(cè)重于帝王將相、才子佳人等，而現(xiàn)行教材把衣食住行等內(nèi)容納入了史學(xué)研究的范疇,這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了 A.生態(tài)史觀

8、B.全球史觀 C .社會史觀 D. 革命史觀,鞏固訓(xùn)練,11,3、19世紀(jì)后期，煙臺、青島等開埠通商，引發(fā)了山東省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。下表是今濟(jì)南地區(qū)的章丘、濟(jì)陽在20世紀(jì)初花生種植面積占耕地百分比變化表(章有義的中國近代農(nóng)業(yè)史資料第二輯)。下列對該表的解讀正確的有,農(nóng)產(chǎn)品已商品化 自然經(jīng)濟(jì)完全解體 兩地經(jīng)濟(jì)融入世界市場 經(jīng)濟(jì)作物種植比例上升 A B C D,鞏固訓(xùn)練,12,4、小明今年暑假到北京旅游，他在某一景點(diǎn)看到了下列一段文字：由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反抗內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！你知道他最可能參觀的景點(diǎn)是,13,對中國近代史

9、上的通商口岸問題的認(rèn)識 從革命史觀 從現(xiàn)代化史觀 從整體史觀 從文明史觀 從社會史觀,它是西方列強(qiáng)對華商品輸出和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的明顯標(biāo)記；,它是中國工業(yè)基地、技術(shù)中心、商業(yè)中心和金融中心，對推動中國經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)代化發(fā)揮帶頭作用；,它加強(qiáng)了中國和世界的聯(lián)系，使中國納入資本主義世界殖民體系；,它是中國了解和學(xué)習(xí)西方近代化工業(yè)文明的窗口，也是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明的地方。,它是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與近代工業(yè)文明最早交匯的地方，在思想觀念、禮儀交往、生活習(xí)俗等方面都發(fā)生了重大變化，產(chǎn)生出相應(yīng)的社會問題。,對洋務(wù)派“中體西用”主張的評價(jià) 從革命史觀 從現(xiàn)代化史觀 從整體史

10、觀 從文明史觀,洋務(wù)派出于地主階級本能，目的在于維護(hù)封建的君主專制制度和綱常名教。,它打出的“自強(qiáng)”和“求富”旗號，沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念，對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起了一定的推動作用。,它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對相對落后國家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。,“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)是中國人對西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長，客觀上使中國人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變,“買辦”一詞是葡萄牙人（Comprador“康白度”）的義譯，原意是采買人員，中文翻譯為“買辦”。清初，買辦專指為居住在廣東十三行的外商服務(wù)的中國公行的采購人或管事，后來逐步發(fā)展為特指在中國的外商企業(yè)所雇傭居間人或代理人。 買辦階層同外商利益上的共同點(diǎn)使其成了西方國家在政治上和經(jīng)濟(jì)上侵略和控制中國的工具。,買辦在與西方國家交往中，逐步學(xué)