1、近代中國思想解放潮流,三個階段,學(xué)思想文化,新文化運動,學(xué)器物,學(xué)制度,維新變法,辛亥革命,洋務(wù)運動,睜眼看世界,師夷長技以制夷,君主立憲制,民主共和制,馬克思主義傳播,一個農(nóng)村少女無望地佇立在田間，她祖祖輩輩堅守在這塊土地，過著貧窮又落后的生活。隨著近代列強打開中國的大門，她的生活越來越艱難。她就是當(dāng)時舊中國的一個縮影、一個象征。 為了改變她貧弱的困境，許多人做出了積極的嘗試； 地主階級給她帶來了新巧的飾品，但難以從根本改變她的困窘； 資產(chǎn)階級分別拿來了西方貴婦的裙裳和時髦大方的洋裝，可惜不合尺寸且不倫不類，無法穿著。,這時又來了一些年青人，他們探討著，想要她走出去見識廣闊的天地，學(xué)習(xí)西方文

2、化，從根本上改變她的行為及思想,（1）地主階級帶來的“新巧的飾品”指的是什么？資產(chǎn)階級帶來的西式貴婦裙裳和洋裝又分別指什么？ （2）新來的年青人都有哪些，他們掀起了什么運動？,想一想：,(1)”新巧的飾品”指西方先進的科學(xué)技術(shù)、武器裝備。西式貴婦裙裳和洋裝分別指資產(chǎn)階級維新派和革命派分別嘗試在中國實行君主立憲制和民主共和制。 (2)新來的年青人有陳獨秀、胡適、魯迅、蔡元培等。他們掀起了新文化運動。,新文化運動,一、運動背景,民國萬歲,天下太平,一、運動背景,1914年，身穿明朝服裝的袁世凱，打著“為民請?！钡钠焯? 到天壇公開祭天。歷史事實清楚地表明，袁世凱的所謂文廟祀孔、天壇祭天不過是恢復(fù)帝

3、制的前奏。既然反動的政治總有腐朽的文化為之張目，那么捍衛(wèi)共和、反對倒退，就勢必要痛擊這股尊孔復(fù)古逆流。,一、運動背景,在袁世凱復(fù)辟帝制的過程中，他毫不猶豫地舉起尊孔大旗，試圖以此消除辛亥革命前后在中國大地上迅速傳播的西方資產(chǎn)階級自由民主思想，為實現(xiàn)自己獨裁專制的政治目的大造輿論。,以張裕葡萄釀酒公司為例，它是由南洋富商于1892年投資創(chuàng)辦，李鴻章簽發(fā)執(zhí)照。90年代，全部海外資產(chǎn)約合白銀7000萬兩，相當(dāng)于當(dāng)時清政府一年的財政收入，可謂“富可敵國”。,一、運動背景,1、政治,2、經(jīng)濟,3、思想,西方啟蒙思想進一步傳入，民主共和思想已紀(jì)深入人心。,袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流（直接）,1、標(biāo)志：1915

4、年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦新青年 2、代表：陳獨秀、魯迅、胡適等 3、前期指導(dǎo)思想：民主、科學(xué) 4、主要陣地：新青年北京大學(xué),二、運動興起,標(biāo)志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦新青年,逸事：刊物之多,在宿舍的影壁上、墻上隨時出現(xiàn)的海報布告等，有人發(fā)出什么號召，就有人響應(yīng)；說開會，就有人去。開會的地點，大些的會，在飯廳開的時候多，要說話的站在板凳上就說起來。甚至在廁所里開辟“廁刊”，互相辨難。,1915年新青年剛出版時，銷量有限，僅有1000份，第二年便成為搶手貨，銷量高達1.5萬份。,代表：,陳獨秀,魯迅,胡適,錢玄同,劉半農(nóng),李大釗,活動基地：北京大學(xué),1917年蔡元培請魯迅為北大設(shè)計的?；?北京大

5、學(xué)創(chuàng)始于1898年，初名京師大學(xué)堂，1912年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國進步思想和革命的發(fā)源地和中心。,探究： 北大為什么能夠成為新文化運動的陣地？,北大不僅包容了舊學(xué)代表和拖長辮、著異服的前清遺老，更包容了接受傳播新文化、新思想的進步青年教授。1918年初的統(tǒng)計，全校教授90名，從其中76名的年齡來看，35歲以下者43名，占56.6；50歲以上者僅6名，占7.9。最年輕的教授徐寶璜只有21歲，胡適、劉半農(nóng)也只有27歲。陳獨秀也才38歲。正是在這樣的大學(xué)觀和學(xué)術(shù)觀的指導(dǎo)下，北京大學(xué)出現(xiàn)了前所未有的學(xué)術(shù)自由、各派并存、百家爭鳴的活躍局面。,思想自由 兼容并包,請思考: “思想自由”、“兼容并包”辦學(xué)

6、方針的實質(zhì)是什么?,鼓勵各學(xué)科觀點自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地。,三、運動內(nèi)容,1、“德先生”與“賽先生”,2、“打倒孔家店”,3、魯迅與狂人日記,4、胡適與白話文,5、文化平民化,思想革命,文學(xué)革命,提倡民主，反對專制 提倡科學(xué)，反對迷信,提倡新道德，反對舊道德,提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué),3、后期內(nèi)容：,2、前期內(nèi)容：,1、前期實質(zhì)：,資產(chǎn)階級文化反對封建舊文化， 是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。,十月革命后，宣傳馬克思主義,德先生：指民主即資產(chǎn)階級民主思想和民主制度 賽先生：指科學(xué)即近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神,探究： 如何理解民主和科學(xué)？,“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、

7、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。西洋因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗?！?提倡民主與科學(xué)的目的、評價,目的是醫(yī)治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。使中國成為真正的民主共和國。使中國富強起來。 具有反封建思想的意義，也有利于科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。但是有些偏激。,舊道德 新道德,舊道德： 指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道 德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代 統(tǒng)治者以此來束縛

8、人們的思想。 新道德：指男女平等、個性解放等,我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！,魯迅與狂人日記,通過對現(xiàn)實生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品揭露專制制度和綱常禮教的黑暗,我之節(jié)烈觀,揭露“忠、孝、節(jié)”倫理道德的危害,“古代社會，女子多當(dāng)作男人的物品，或殺或吃，都無不可；男人死后，和他喜歡的寶貝、日用的兵器一同殉葬，更無不可。后來，殉葬的風(fēng)氣漸漸改了，守節(jié)便也漸漸發(fā)生。但大抵因為寡婦是鬼妻，亡魂跟著，所以無人敢要，并非要她不事二夫。這樣風(fēng)俗，現(xiàn)在的蠻人社會里還有?！?魯迅我之節(jié)烈觀,新

9、文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？,儒家思想是維護封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的精神工具。 北洋軍閥統(tǒng)治時期，袁世凱為復(fù)辟帝制，尊孔復(fù)古。,李大釗自然的倫理觀與孔子 余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。,如何全面看待新文化運動期間的“打倒孔家店”的口號？,“打倒孔家店”,新文化運動時提出“打倒孔家店”的口號對不對？這個口號是否適用于今天？,（1） “打倒孔家店”實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚棄。這場掃蕩權(quán)威、破除偶像的文化革命，為后來解放思

10、想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，這個口號全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。 （2）這個口號不適用于今天。,探究：維新變法運動和新文化運動對待孔子和儒家思想的態(tài)度有何不同？,維新變法：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性，為維新變法運動創(chuàng)造歷史根源 新文化運動：以陳獨秀為代表的先進知識分子，大力宣揚民主科學(xué)，徹底批判以孔子為首的儒家思想，但同時又對中國傳統(tǒng)文化全盤否定。,舊文學(xué) 新文學(xué),文學(xué)革命論,文學(xué)改良芻議,陳獨秀 主張：推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué),胡適 提倡白話文代替文言文 強調(diào)寫文章

11、“須言之有物”,文學(xué)革命的原因 新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去，而傳統(tǒng)的文言文比較難懂，于是新派人士做語言文字的改造工作，力倡白話文，開展文學(xué)革命。,胡適與白話文,中國第一首白話詩 兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知為什么，一個忽飛遠。 剩下那一個，孤單怪可憐。 也無心上天，天上太孤單。,胡適,燈閃著， 風(fēng)吹著， 蟋蟀叫著， 我坐在床上看書。 月亮出了， 風(fēng)熄了， 我應(yīng)在院中唱歌。,這是溥儀在17歲時寫的一首新詩，他應(yīng)該是第一個寫新詩的皇帝，且還是“口語詩”。,劉半農(nóng)與“她”字,1920年，正在英國倫敦的劉半農(nóng)寫了一首“教我如何不想她”的著名情詩，首次創(chuàng)造了“她”，并第

12、一次將“她”字入詩。,學(xué)生見到劉半農(nóng)，簡直難以相信眼前這個矮身驅(qū)、方頭顱、憨態(tài)可掬的土老頭子，竟然會是創(chuàng)作出美妙歌詞的作者！待劉半農(nóng)離去后，青年學(xué)生們寫下了這樣一首打油詩：,教我如何不想他，請來共飲一杯茶。 原來如此一老叟，教我如何再想他？,天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。 啊，微風(fēng)吹動了我頭發(fā)，教我如何不想她！ 目光戀愛著海洋，海洋戀愛著目光。 啊，這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她！ 水面落花漫漫流，水底魚兒慢慢游。 啊，燕子，你說些什麼話，教我如何不想她！ 枯樹在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。 啊，西天還有些殘霞，教我如何不想她？,文學(xué)革命的結(jié)果：,白話文很快深入人心，了中國歷史上一次偉大的語

13、言文字改革。從1918年開始，新青年完全改用白話文，使用新式標(biāo)點。到1920年，全國小學(xué)一、二年級原用的文言文教材一律被廢除。 白話文在應(yīng)用創(chuàng)作方面取得了實績。出現(xiàn)最早的一批白話文的新文學(xué)作品。,文學(xué)革命的意義,白話文在社會上的普遍使用，使延續(xù)了2000多年的專制主義文化受到?jīng)_擊，推動了人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念，對中國文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和發(fā)展創(chuàng)新起了重大影響 為新文化、新思想的傳播與普及，提供了文化載體，加強了反對舊文化的斗爭，進一步促進了新文化運動的發(fā)展，為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了文化思想方面的準(zhǔn)備。,【討論】 文言文該不該拋棄？,同在北大任教屬于守舊派的黃侃反對胡適提倡白話

14、文。又一次，黃侃給學(xué)生講課興起之際，又談起胡適和白話文，他說：“白話文與文言文孰優(yōu)孰劣，毋費過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，妻喪速歸即可；若用白話文，就要寫你的太太死了，趕快回來呀11個字，其電報費要比用文言文貴兩倍?！比珗雠醺勾笮?。,隨著新文化運動的興起，文言文被白話文所替代，淡出漢語言的現(xiàn)代舞臺?？墒牵覀冋娴囊獜氐讙仐壩难晕膯?？,從傳承中華古文明角度看文言文不應(yīng)該被拋棄 自漢語言誕生以來，它就伴隨中華民族(漢族為主)的繁茂衍生而不斷發(fā)展昌盛。它承載著厚重、古老的中華古文明，承載著中華民族創(chuàng)造的輝煌，也承載著中華民族創(chuàng)業(yè)的艱辛?？梢哉f，是中華古文明孕育了漢

15、語言、漢字、文言文，而漢語言、漢字、文言文又忠實地記錄、親密地伴隨、強有力地促進了中華古文明。只看到文言文的缺陷,性，忽視文言文在中華古文明發(fā)展史中不可磨滅的歷史功績那只能是一種割斷歷史傳承關(guān)系的不負責(zé)行為。白話文占據(jù)漢語言統(tǒng)治地位還不到100年，它肩負著承載中華現(xiàn)代文明的重任，若又要它承載中華古文明，那是勉為其難的。,1917年俄國十月革命勝利,李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū),布爾什維主義的勝利,2、積極作用,新文化運動是一次偉大的思想解放運動。它 動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位；傳播了馬克思主義 新文化運動還促進了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心，特別是青年學(xué)生的民族覺悟和愛國

16、熱情空前高漲。 新文化運動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動。它對中國的政治、思想、倫理、文學(xué)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。,3.局限性,沒有同群眾運動相結(jié)合 對東西方文化存在絕對否定或絕對肯定的偏向,四、新文化運動的意義,資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的思想文化運動,1、性質(zhì):,1.新文化運動興起的最主要條件是 A、中國的先進知識分子力圖改變封建統(tǒng)治 B、隨著資本主義的進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治 C、西方啟蒙思想和辛亥革命的影響 D、袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流,B,2.與維新運動、辛亥革命相比，前期新文化運動最大的歷史功績是 A、深入鉆研和傳播馬克思主義 B、傳播了資產(chǎn)階級的民權(quán)、平等思想 C、

17、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 D、堅持西方文化中心論,C,3.儒家思想在西學(xué)東漸中歷經(jīng)沉浮，康有為“尊孔”，陳獨秀“排孔”，二者的共同目的是 A、借尊孔或排孔的輿論力量來發(fā)動民眾 B、借此否定舊勢力的理論基礎(chǔ) C、借此否定舊思想，以推動社會變革，實現(xiàn)各自的政治主張 D、為實現(xiàn)各自的政治主張?zhí)峁├碚撘罁?jù)，并借此掀起思想啟蒙運動,C,4.有人說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，是對辛亥革命的“補課”。其含義是 A、主張民主共和 B、深入學(xué)習(xí)西方文化 C、挽救民族危亡 D、徹底批判封建正統(tǒng)思想,D,5.袁世凱就任中華民國總統(tǒng)后說：“孔子之說，亙古常新如布帛菽粟不可離”其根本目的在于 A、壓制民主

18、科學(xué)思想 B、恢復(fù)儒家思想的統(tǒng)治地位 C、弘揚民族傳統(tǒng)文化 D、為復(fù)辟帝制做輿論準(zhǔn)備,D,6.新文化運動把反對儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向的根本原因是 A、儒家思想比資產(chǎn)階級的思想文化落后 B、儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展 C、儒家思想是維護封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ) D、當(dāng)時北洋軍閥推崇尊孔復(fù)古思想逆流,c,7.新文化運動產(chǎn)生的基本條件不包括 A俄國十月革命的影響 B資產(chǎn)階級強烈要求民主政治 C中國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展D北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治,A,8.新文化運動是下列哪些要求在文化上的反映推翻帝制實行資產(chǎn)階級民主政治反對封建軍閥的統(tǒng)治宣傳馬克思主義 A B C D,B,9.“無論何種學(xué)派，茍其言之