1、延時(shí)符,愛 蓮 說,人教版初中八年級上冊語文,周敦頤,01,教學(xué)導(dǎo)入篇,02,文章學(xué)習(xí)篇,03,文章賞析篇,04,課后練習(xí)篇,教學(xué)導(dǎo)入篇,壹,教學(xué)目的,了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法,了解“說”這種古代文體及其特點(diǎn),體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度,作者簡介,周敦頤,周敦頤（10171073年），字茂叔，晚號濂溪先生，道州營道（今湖南道縣人），北宋哲學(xué)家，少時(shí)喜愛讀書，志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，后研究易經(jīng)，在親友之助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設(shè)堂講學(xué)。 周敦頤是中國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作

2、用。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識才被認(rèn)可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱為程朱理學(xué)的開山祖。,文章學(xué)習(xí)篇,貳,文章原文,水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！,文章譯文,水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜

3、愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!,文章賞析篇,叁,蓮,生長環(huán)境,體態(tài)、 香氣,風(fēng) 度,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,1、重點(diǎn)段落的理解,作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！奔热桓鞣N各樣的花都很可愛，為什么

4、作者獨(dú)獨(dú)只喜愛蓮花呢？從課文中找出作者喜愛蓮花的原因。,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,比較文中八個(gè)“之”字的用法,水陸草木之花 菊，花之隱逸者也 牡丹，花之富貴者也 蓮，花之君子者也,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 菊之愛，陶后鮮有聞 蓮之愛，同予者何人 牡丹之愛，宜乎眾矣,全文分三層：開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢。 其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。 最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意；再引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量。 按：孔子的原話是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因?yàn)樯暇涞囊馑家呀?jīng)包含在“南陽”二句之中。這樣來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發(fā)人深思。,2. 用波浪線劃出描寫蓮花生長環(huán)境的句子。,3. 哪些句子是從體態(tài)、香氣方面來寫的？,4.