1、高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練,執(zhí)教者：田培樹,議論文的結(jié)構(gòu),引論,本論,結(jié)論,提出問題,分析問題,解決問題,第一部分：提出全文中心論點(diǎn),第二部分：論證中心論點(diǎn),分論點(diǎn)一 舉例論證，分析說理 分論點(diǎn)二 再舉例論證，分析說理 分論點(diǎn)三 再舉例論證，分析說理,第三部分：明確并深化中心論點(diǎn)。,第四部分：結(jié)尾部分,考場議論文的基本結(jié)構(gòu),第一部分: 中心任務(wù)：鮮明、正面地提出中心論點(diǎn)。 段落上可以是一段，可以是兩段，但字?jǐn)?shù)應(yīng)控制在一百字左右。,二、議論文諸結(jié)構(gòu)要素的基本要求,中心任務(wù)：分析問題，使中心論點(diǎn)能夠成立。字?jǐn)?shù)600字左右。 分論點(diǎn)的要求： 1、要是一個(gè)明確的句子； 2、各分論點(diǎn)的角度或?qū)哟尾煌?，不重?fù)；

2、3、按照由淺入深或范圍由小到大的順序。 為了使分論點(diǎn)有說服力，必須要用到事例論證法，否則內(nèi)容就是空洞的。,第二部分：,例證法的要求： 1、選例要典型，只有典型才有說服力。 2、選例要新鮮，事例過于陳舊也乏味。 3、轉(zhuǎn)述事例時(shí)要簡明，不必強(qiáng)求細(xì)節(jié)。 4、每個(gè)分論點(diǎn)至少需要一個(gè)事例。 5、 轉(zhuǎn)述事例后，需要分析，使材料與觀點(diǎn)融為一體。如果缺乏分析，那就是堆砌材料。 6、段落上，每一個(gè)分論點(diǎn)可以是一段，也可是兩段；字?jǐn)?shù)上，每個(gè)分論點(diǎn)200字左右。,從高考優(yōu)秀作文看，這是一段集中的論述，語言要精要、恰當(dāng)，字?jǐn)?shù)100字左右。這一部分的作用： 1、對分論點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。 2、進(jìn)一步明確、深化中心論點(diǎn)

3、。 3、聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)和人生生命，體現(xiàn)文章針對性。,第三部分：,第四部分：結(jié)尾，字?jǐn)?shù)50100字。 有多種寫法： 1、呼應(yīng)開頭，使文章成為一個(gè)有機(jī)整體。 2、點(diǎn)明題意，使文章觀點(diǎn)更加清晰。 3、發(fā)出呼告，以求發(fā)人深省。 語言要鏗鏘有力，富有哲理內(nèi)涵，宜多用排比、擬人、反復(fù)、呼告等修辭手法。,1、并列式,3、對比式,2、層進(jìn)式,三、考場議論文本論部分(第二部分)的常見結(jié)構(gòu),(一)并列式結(jié)構(gòu)模式：,引論（提出論點(diǎn)） 論據(jù) 分析論證 本論（證明論點(diǎn) ) 論據(jù) 分析論證 并列 論據(jù) 分析論證 結(jié)論（照應(yīng)全文）,論證角度可分別是,是什么？,為什么？,怎么辦？,角度一：是什么？ 可以從兩個(gè)方面入手，一是就其

4、內(nèi)涵而言。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解： 自嘲，是機(jī)敏的退讓； 自嘲，是面對缺點(diǎn)的勇敢； 自嘲，是生存的智慧。 二是就其外延而述。如遼寧高考話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)： 肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； 肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托； 肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。,角度二：為什么？(作用、意義) 以“人要有意氣”為論點(diǎn)展開構(gòu)思： 人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟； 人有意氣才能摧不垮，壓不倒； 人有意氣才能千古留名，流芳百世。,以“貧困也是一筆財(cái)富”為題進(jìn)行設(shè)計(jì)： 貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變； 貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力； 貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中

5、鍛煉出來的。,角度三：怎么辦？ 以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)展開構(gòu)思,堅(jiān)持需要韌性； 堅(jiān)持需要不墜之志； 堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。,如話題“人生的加減法”可以提出： 面對人生的加減，要攜一顆淡然之心； 面對人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣； 面對人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。,一般按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解題。 可集中筆力寫清楚任一方面，也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫作。,(二) 遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模式,仍以話題“人生的加減法”為例，可分解成： 是什么 面對人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作； 為什么 因?yàn)槲镉麢M流，社會需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的

6、自我，拒絕庸俗，追慕高尚； 怎么樣 既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。,引論（提出論點(diǎn)） 論點(diǎn) 論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)） 小結(jié) 本論 對照（相反或相對） 論點(diǎn) 論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)） 小結(jié) 結(jié)論（評析照應(yīng)）,(三)對照式結(jié)構(gòu)模式,有涵養(yǎng)，面對批評和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。 沒有涵養(yǎng)，面對批評面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。,1、對中心論點(diǎn)進(jìn)行正反對照分析 以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)，可分解為：,2、對中心論點(diǎn)進(jìn)行一分為二的分析。 一篇忘記什么，銘記什么是這樣分解的：,忘記等待時(shí)的付出，銘記過程的快樂； 忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大； 忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)； 忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。

7、,例一，以“賞識”為題，寫一篇議論文。我們可以從三個(gè)角度分別提煉出分論點(diǎn)，構(gòu)建框架： 1從“是什么”角度，我們可以設(shè)立以下論層： 一賞識，顯示的是一種不落俗套的睿智。 一賞識，昭示的是一種恢弘博大的氣概。 一賞識，成就的是一種萬古流芳的美名。,2從“為什么”角度，我們可以設(shè)立以下論層： 一賞識超過你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)。 一賞識反對你的人，因?yàn)樗鲩L你的智慧。 一賞識絆倒你的人，因?yàn)閺?qiáng)化你的意志。,3從“怎么辦”角度，我們可以設(shè)立以下論層： 一賞識，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼。 一賞識，需要一種虛懷若谷的精神。 一賞識，需要一顆真摯誠懇的心。 分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間，構(gòu)成議論文的結(jié)構(gòu)。我們把它從

8、形式分為并列式、對照式、層進(jìn)式及綜合式四種。,例二，以“樂為小善”為題寫一篇議論文。 并列式： 一“樂為小善，可以修身。 一“樂為小善”，可以礪志。 一“樂為小善”，可能養(yǎng)性。 層進(jìn)式： 一“樂為小善”，體現(xiàn)我們的心靈美（個(gè)人）。 一“樂為小善，能使集體團(tuán)結(jié)、友愛、和睦(集體)。 一“樂為小善”，能使社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)（社會）。 綜合式： 一“樂為小善，讓你終身受益。 一“惡小而為”，讓你貽害無窮。（對比）（為什么） 一“樂為小善”，應(yīng)從小培養(yǎng)：， 一克服惡習(xí)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。（并列）（怎么辦）,例三，以“和自己賽跑”為題寫一篇議論文。中心論點(diǎn)：人生路上可能有無數(shù)的對手，可是沒有哪一個(gè)對手能夠陪你走

9、到最后，除了你自己。你和你自己注定要是永遠(yuǎn)不變的競爭對手，你的另一面會在你的人生道路上給你指引，激你前行，和自己賽跑，每個(gè)人都可以做最好的自己。 1分論點(diǎn)：（怎么做） 和自己賽跑，我們需要堅(jiān)定不移的信念。 和自己賽跑，我們需要持之以恒的精神。 和自己賽跑，我們需要不驕不躁的品格。,2分論點(diǎn)：（怎么做） 和自己賽跑，需要精衛(wèi)填海的勇氣。 和自己賽跑，需要愚公移山的毅力。 和自己賽跑，需要夸父逐日的信心。 3分論點(diǎn)：（為什么） 只有不停地和自己賽跑，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷戰(zhàn)勝自我，才能不斷延伸生命的廣度。 只有不停地和自己賽跑，不斷鞭策自我，不斷超越自我，才能不斷拓寬事業(yè)的寬度。 只有不停地和自己賽跑

10、，不斷規(guī)劃自我，不斷完善自我，才能不斷升華人生的高度。 4分論點(diǎn)：（怎么做） 和自己賽跑，你要學(xué)會把別人當(dāng)做自己。 和自己賽跑，你要學(xué)會把自己當(dāng)做別人。 和自己賽跑，你要學(xué)會讓別人成為自己。,話題：批評 批評是一面鏡子，總在你犯錯(cuò)的時(shí)候讓 你看清自己。 批評是一種動(dòng)力，總在無形中激勵(lì)著你 前進(jìn)。 批評還是一瓶調(diào)和劑，使你成功時(shí)不得 意，遇挫時(shí)不失意。 人生路上，成功路上，批評必不可少。,我們要正確面對批評 1面對批評，我們需要廣闊的胸懷。 2面對批評，我們需要清醒的頭腦。 3面對批評，我們需要樂觀的心態(tài)。, 1批評，使觀望者確立志氣。 2批評，使受挫者更加堅(jiān)強(qiáng)。 3批評，使成功者保持清醒。,

11、1勇敢地批評，您的身邊將涌現(xiàn)許多摯友。 2勇敢地自我批評，理想之花燦爛綻放。 3勇敢地接受批評，成功之門為您打開。,擬定分論點(diǎn)的要求,1、分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。 2、一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)。 3、分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在20字。 4、分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。 5、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。,一、橫列式分層論述結(jié)構(gòu),1、引論（開頭）與結(jié)論（結(jié)尾）前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。 2、本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈分列式布局，從幾個(gè)層面展開論述。 本論部分的幾個(gè)自然段，每個(gè)自然段采用總提式以引出分論點(diǎn)（段首句），然后各用一個(gè)單句（陳

12、述句）對分論點(diǎn)進(jìn)行簡析，以過渡到下文的舉例（舉例論證，每個(gè)例證均扣住分論點(diǎn)）。在使用一組論據(jù)來證明同一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）時(shí)，還要注意這一組論據(jù)內(nèi)部間的有機(jī)排列以及總結(jié)照應(yīng)（對本段的分析說理加以小結(jié)升華）。,“總（引論）分（本論）總（結(jié)論）”,對于未來的思考,未來，一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界；未來，一個(gè)神秘的地方；未來，一種無窮的魅力。古往今來，世事變幻，社會在發(fā)展，歷史在演進(jìn)，未來，永遠(yuǎn)值得人們?nèi)ニ伎?，去探索?有人夢想未來。敢于夢想未來的人，他的人生的風(fēng)景線就變得更加絢麗多彩。在那個(gè)“風(fēng)雨如磐暗故園”的黑色年代，魯迅懷抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的衷情，飄洋過海，留學(xué)東瀛，夢想未來有一天能醫(yī)治

13、人民的疾痛、祖國的瘡痍。少年周恩來在奉天（沈陽）東關(guān)模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢想中的未來“為了中華之崛起”。風(fēng)華正茂的毛澤東在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍(lán)圖“問蒼茫大地，誰主沉??？”，夢想未來有一天無產(chǎn)者翻身做主、揚(yáng)眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。1835年8月在特利爾中學(xué)畢業(yè)的馬克思在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫下他夢想中的未來“我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福”。火紅的青春在追夢中描畫著錦繡的未來，不僅僅是“我”的未來，更是人民、民族、祖國、乃至全人類的壯麗的未來，追夢之路必將“漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但是無悔的他們始終堅(jiān)信：未來的夢，總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！,有人開拓未來。勇于開拓未來

14、的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。開拓者的頭腦永遠(yuǎn)清醒的是：未來不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；未來不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬢廝磨。他們深深地知道：未來是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來是工程師筆下越來越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；未來是企業(yè)家正在關(guān)注著的產(chǎn)品銷售市場的不斷拓展；未來是綠茵場里奔跑不息的矯健的身影“我的未來不是夢，我的心跟著希望在走”，在開拓者翻動(dòng)的日歷中，未來不再渺茫，他們乘著希望的風(fēng)一路浩歌。未來如同變化無窮的魔棒，給人以前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。,有人創(chuàng)造未來。執(zhí)著于

15、創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。也許這就是未來的魅力所在吧?！敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，未來在創(chuàng)造者的心中越來越現(xiàn)實(shí)。從趙武靈王的胡服騎射，到王安石的變法革新；從司馬遷橫遭宮刑之苦而矢志撰寫的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記，到中國倡導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)第一人的顧準(zhǔn)在文革中忍辱含垢，“用鮮血作墨水”而記下的顧準(zhǔn)文集；從華羅庚“初生牛犢不怕虎”，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到陳景潤摘取哥德巴赫猜想這顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨的明珠；從李冰的都江堰到今日“高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊”的三峽水庫；從畢升的活字印刷到北大王選開創(chuàng)的漢字激光照排技術(shù)無論是政治歷史，還是科學(xué)技術(shù)，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來

16、。高爾基說：“生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說：“未來的魅力更在于創(chuàng)造”?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的魅力所在吧！,對于未來的思考，人類從未停歇，只有熱愛生命的人，才夢想未來，只有不甘落后的人，才開拓未來，未來不是空想，她是神秘美麗的夢，只要我們對未來的那顆心不變，遙遠(yuǎn)的未來就不再遙遠(yuǎn)。,二、縱貫式分層論述結(jié)構(gòu),“是什么為什么怎么樣” “提出問題分析問題解決問題”,即遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，是縱向開拓，步步推進(jìn)，深化議論。,“是什么”可理解為提出問題：或指明問題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。,從“為什么”與“怎么樣”的

17、角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。側(cè)重點(diǎn)的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點(diǎn)成立的理由，還是根據(jù)某個(gè)道理應(yīng)該怎么做。 一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如果“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。,一般亮明觀點(diǎn)之后展開的思路有兩種走向：如果觀點(diǎn)是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀點(diǎn)是“我們要培養(yǎng)節(jié)儉的美德”，那么就談“節(jié)儉”的重要性、必要性。如果觀點(diǎn)是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續(xù)這么做的危害性。如觀點(diǎn)是“這種趕時(shí)髦的做法并不好”

18、，那就要講“不好”的理由，或“趕時(shí)髦”的危害性 。,“是什么為什么怎么樣”的思路是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。 遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)可以和總分式結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用。比如，可以從“是什么”，或“為什么”，或“怎么樣”的角度分別設(shè)立分論點(diǎn)，進(jìn)行闡述。,三、正反對比論述結(jié)構(gòu),“正反對比論述結(jié)構(gòu)”也叫對照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對照式，目的是通過兩個(gè)方面的對照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。,精讀例文,一蓑煙雨任平生 黑龍江一考生

19、 獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對挫折與痛苦，才能快意人生。,精讀例文,挫折是人生的常態(tài)，遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈，應(yīng)學(xué)會調(diào)適心弦，坦然面對。晚年遭受貶謫的蘇軾面對人生的挫折，平和地吟出“一蓑煙雨任平生”，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對已逝宗族，他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，史記永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面對這突如其來的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一只船，將自己擺渡到宇宙，與那“黑洞”“夸克”一同探索自然科學(xué)的奧秘?？梢娫庥龃煺蹠r(shí)以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不