1、走進(jìn)地方戲曲,單 位：容縣十里中學(xué) 教 師：盧雨禧,什么是地方戲？,地方戲是流行于一定地區(qū)，具有地方特色的戲曲劇種的通稱?！暗胤綉颉弊鳛閭鹘y(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是指凝結(jié)著某一地域的民風(fēng)習(xí)俗、從而成為那一片地域大眾的一種喜聞樂見的演劇形式。,我國(guó)都有哪些地方戲曲？,視頻欣賞,黃 梅 戲,黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。 黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇 、豫劇并稱“中國(guó)五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺(tái)灣等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎 。 黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力；表演質(zhì)樸細(xì)致

2、，以真實(shí)活潑著稱。一曲天仙配讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有較高的聲譽(yù) 。 2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。,黃梅戲的起源,黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時(shí)期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明清，黃梅縣戲風(fēng)更盛。 黃梅縣地處長(zhǎng)江北岸，舊時(shí)大部分地勢(shì)低于江岸，有“江行屋上，民處泊中”之說(shuō)，自然災(zāi)害頻繁，水災(zāi)更為突出。頻繁的災(zāi)害，迫使黃梅人紛紛學(xué)唱黃梅戲，以適應(yīng)災(zāi)年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉(xiāng)求生存的需要。這就大大促進(jìn)了黃梅戲由山區(qū)向江湖平原地區(qū)的發(fā)展，向鄂贛皖毗鄰地區(qū)的輻射。,階段

3、劃分,縱觀黃梅戲的表演活動(dòng)，從業(yè)余性到專業(yè)性，大略可分為四個(gè)階段 ： 萌芽階段 只有表演者，沒有表演團(tuán)體。這時(shí)期的黃梅戲，用山歌、茶歌等結(jié)合旱船、龍舟民間歌舞形式，在廟會(huì)上或過年過節(jié)時(shí)演出、演唱，他們由一人牽頭，把自愿者聯(lián)絡(luò)在一起，業(yè)余時(shí)間，自由結(jié)合，演唱完畢，各自散去，下次再演唱，重新組合。而這一次的組合，與上一次的人員，就不一定相同了。這種演出、演唱，純粹是自?shī)首詷?、與人同樂的性質(zhì)，并不是以此為職業(yè)作為謀生的手段。所以，早期的黃梅戲，還沒有形成真正的表演團(tuán)體。,早期階段,相對(duì)固定、人員很少、形成業(yè)余或半職業(yè)的班社黃梅戲，從山歌、茶歌、采茶燈、風(fēng)陽(yáng)花鼓調(diào)的演唱，發(fā)展到有簡(jiǎn)單故事情節(jié)的二小戲、

4、三小戲的時(shí)候，演唱者演唱沒有先前隨意。由于是戲的演出，必須有排練，有服裝、道具等戲劇所需要的程序和要求，業(yè)余時(shí)間則不夠，加之，這種演出可能變成表演者的職業(yè)或半職業(yè)，他們便自然結(jié)合成一個(gè)團(tuán)體。這就有了早期相對(duì)固定的黃梅戲班子，即現(xiàn)在稱之為表演團(tuán)體的。 這個(gè)時(shí)期的班子，有的是短期的，有的是季節(jié)性的，基本是業(yè)余性或半職業(yè)性的。大多沒有固定的班址，內(nèi)部松散，組織結(jié)構(gòu)不完整，沒有嚴(yán)格的紀(jì)律約束，人員出入自由，因表演的內(nèi)容不大，劇中的人物不多，只不過三兩出二小戲(小生、小旦)和三小戲(小生、小旦、小丑)，所以班子的人員很少，七八個(gè)人即可，所謂“七忙八不忙”，這是黃梅戲班子里流行的一句俗浯，就是說(shuō)，這個(gè)班子

5、七個(gè)人，就忙些，有八個(gè)人就不忙了。因此說(shuō)，中期階段的黃梅戲，已經(jīng)有了一些相對(duì)固定的，人員很少的，但是業(yè)余或半職業(yè)性的表演團(tuán)體。,后期階段,班社迅速發(fā)展，走上正規(guī)、固定，劇目增多，行當(dāng)全，從農(nóng)村進(jìn)入城市黃梅戲到了清末民初，兼收并蓄，已經(jīng)發(fā)展成比較完整、成熟的劇種。除演二小戲、三小戲外，吸收了青陽(yáng)腔、楚劇的大本戲。因此這段時(shí)期，相繼出現(xiàn)了固定的職業(yè)性的班社，這種職業(yè)性的表演團(tuán)體，為了生計(jì)，為了營(yíng)業(yè)，為了保證收入，劇目要經(jīng)常翻新，表演也要有一定的質(zhì)量，人員增加了，行當(dāng)齊全了，舞臺(tái)美術(shù)（衣箱、幕布、道具、刀槍把子）也有了發(fā)展。這種職業(yè)性的表演團(tuán)體，大約在清咸豐年間【1857年】就已出現(xiàn)）。,黃梅戲行當(dāng)

6、,黃梅戲角色行當(dāng)?shù)捏w制是在“二小戲”、“三小戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。上演整本大戲后，角色行當(dāng)才逐漸發(fā)展成正旦、正生、小旦、小生、小丑、老旦、奶生、花臉諸行。,正旦：多扮演莊重、正派的成年婦女，重唱功，表演要求穩(wěn)重大方。所扮演的角色如：蕎麥記中的王三女、羅帕記中的陳賽金、魚網(wǎng)會(huì)母的陳氏等。,小旦：黃梅戲小旦又稱花旦，多扮演活潑、多情的少女或少婦，要求唱做并重，念白多用小白（安慶官話），聲調(diào)脆嫩甜美，表演時(shí)常執(zhí)手帕、扇子之類。所扮演的角色如：打豬草中的陶金花、游春中的趙翠花、小辭店中的劉鳳英等。旦行是黃梅戲的主要行當(dāng)，舊有“一旦挑一班”之說(shuō)。黃梅戲行當(dāng)劃分并不嚴(yán)格但，小旦在黃梅戲中占據(jù)重要地位。,

7、小生：多扮演青少年男子，用大嗓演唱，表演時(shí)常執(zhí)折扇。扮演的角色如：羅帕記的王科舉、春香鬧學(xué)的王金榮、女駙馬的李兆廷、天仙配的董永等。,小丑：分小丑、老丑、女丑（彩旦）三小行。在黃梅戲中，丑行比較受歡迎。為幫助演出，小丑常拿著一根七、八寸長(zhǎng)的旱煙袋，老丑則拿著一根二、三尺長(zhǎng)的長(zhǎng)煙袋，調(diào)節(jié)演出氣氛。扮演的角色如打豆腐中的王小六、釣蛤蟆中的楊三笑等。,老旦：扮演老年婦女，在戲中多為配角。如蕎麥記中的王夫人。,花臉：黃梅戲中花臉專工戲極少，除在大本戲中扮演包拯之類的角色外，多扮演惡霸、寨主之類的角色，如賣花記的草鼎、二龍山的于彪等。,正生：又稱掛須，有黑白須之分，一般黑須稱正生，白須稱老生。重唱念，講

8、究噴口、吐字鏗鏘有力。所扮演的角色如：蕎麥記中的徐文進(jìn)、告經(jīng)承的張朝宗、桐城奇案的張柏齡等。,主要代表人物,黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英（19301968），安徽省桐城縣羅嶺人。黃梅戲杰出的表演藝術(shù)家，中國(guó)黃梅戲的發(fā)展締造者之一，“七仙女”塑造者，中國(guó)黃梅戲傳承發(fā)展重要的開拓者和貢獻(xiàn)者。代表作有打豬草、天仙配、女駙馬、牛郎織女、夫妻觀燈等。,王少舫是黃梅戲生行的代表人物，他的唱腔吸收了京劇的唱法，很有特色，辨識(shí)度很好高，行腔吐字均有獨(dú)到之處，韻味無(wú)窮，為后人爭(zhēng)相摹唱。代表劇目有梁山伯與祝英臺(tái)、寶蓮燈、白蛇傳、天仙配、女駙馬等。,馬蘭，1962年出生于安徽省安慶市太湖縣，著名黃梅戲表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)

9、演員，是迄今為止國(guó)內(nèi)囊括了舞臺(tái)劇表演全國(guó)最高獎(jiǎng)項(xiàng)、又囊括了電視劇表演全國(guó)最高獎(jiǎng)項(xiàng)的唯一一人。是繼嚴(yán)鳳英大師之后的黃梅戲領(lǐng)軍人物，發(fā)展了黃梅戲。,黃梅戲女駙馬片段,彩調(diào)劇,什么是彩調(diào)?。?彩調(diào)俗稱調(diào)子、彩調(diào)劇、彩燈、哪嗬嗨等，廣西地方傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 彩調(diào)源于桂林地區(qū)農(nóng)村歌舞、說(shuō)唱衍化而成的“對(duì)子調(diào)”。起源于廣西北部農(nóng)村，流傳甚廣，名稱不一。桂林叫“彩調(diào)”，柳州、河池地區(qū)和梧州部分縣叫“調(diào)子戲”，平樂、荔浦一帶叫“彩調(diào)”“采茶戲”、“彩燈”，左、右江的寧明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戲”等，1955年以后統(tǒng)稱為“彩調(diào)劇”。 彩調(diào)劇目多以勞動(dòng)、愛情、家庭生活等為主題，有大量的

10、口傳和手抄本在民間流傳。表演時(shí)采用桂柳方言，以小生、小旦、小丑（三小）等載歌載舞的表現(xiàn)形式為主。,視頻欣賞,角色行當(dāng),彩調(diào)劇主要有生、旦、丑三大行當(dāng)。 1、生行 生行細(xì)分為小生、老生、娃娃生三類。 小生多飾機(jī)智勇敢，活潑可愛的有志青年，表演唱、做、念、舞并重，以演載歌載舞的小戲居多，其中不少角色原為丑行應(yīng)工，1949年后，因丑行面部化妝涉嫌丑化勞動(dòng)人民而改由小生行應(yīng)工。如王三打鳥的王三等角色即是。 老生多飾年事已高的正面人物，鶴發(fā)白須（貼須），重唱功。如五子圖的許鳳山，五娘剪發(fā)的張廣才，土地幫工的土地神等。 娃娃生飾未成年的小孩，如王麻接姐的王麻，狗保鬧學(xué)的狗保及學(xué)童等。演出時(shí)，常以學(xué)員扮演或

11、由花旦、小生代腳。,2、旦行 旦行分花旦、正旦、老旦、搖旦四類。 花旦常演載歌載舞的戲，表演敏捷優(yōu)美，活潑熱烈、俏麗可愛，唱、做、舞并重。如王三打鳥的毛姑妹，龍女與漢鵬的龍女，劉三姐的劉三姐等。 正旦言行穩(wěn)重，舉止端莊，以唱、做見長(zhǎng)。如換子記的龐氏，下南京的三妹，現(xiàn)代戲三朵小紅花的媽媽等。有時(shí)也飾性格開朗，辦事潑辣的人物，其表演近于搖旦，如雙打店的孫二娘，塑菩薩的張二嫂等。 老旦所飾人物有白發(fā)持杖的婆婆和一般老婦人，性格多樣，身份不一，均以唱、做為主。如娘送女的媽媽，換子記的家婆，媳厲婆的婆婆等。 搖旦又名丑旦，多飾潑辣的店二嫂、媒婆和巫婆等人物，表演重念白和做功。如劉三姐的媒婆，涼亭斗火的二嫂等，彩調(diào)劇中，旦行的劇目很豐富，有“無(wú)旦不成戲”之說(shuō),3、丑行 丑行分正丑、爛丑、褶子丑三類。 正丑所飾人物多為農(nóng)民和各種職業(yè)的勞動(dòng)者，有老有少，性格各異，均為喜劇中正派人物，表演詼諧滑稽，動(dòng)作明快大方，唱、做、念、舞并重。如油漆匠嫁女中的胡漆匠，阿三戲公爺中的阿三，一抓抓磨豆腐中的一抓抓等。 爛丑多飾演不務(wù)正業(yè)之輩，以扭矮樁為主要步法，面部肌肉靈活，喜怒無(wú)常，言行滑稽，以念、做見長(zhǎng)。如王二報(bào)喜的王二，汪三吹煙的汪王，雙打店的胡瓢二等。 褶子丑又句長(zhǎng)衫丑，所飾人物多是較有身份者，表演以高、中、矮樁為基本步法，念、做見長(zhǎng)，扇花技巧較多。如隔河看親的劉老爺，洗繡鞋的馬金龍，半夜拜菩薩的縣官等