1、關于辯論賽的演講稿匯總 演講稿的撰寫必須在一個有社會或科學價值、有現(xiàn)實意義或?qū)W術(shù)意義的特定問題中展開，否則，將是無的放矢。下面就是給大家整理的關于辯論賽的演講稿，希望大家喜歡!關于辯論賽的演講稿1山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點一是廉價，二是實用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時時在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財決不取的價值觀下，要想使用相對高檔的、實用的產(chǎn)品，惟一的“正道”便是購買山寨產(chǎn)品。山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分

2、。正是看準了這樣一個龐大的草根平民消費群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場，才對“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個方面來講，山寨文化產(chǎn)品對于“廟堂”文化產(chǎn)品的價格定位、便民實用、更新速度等，都是很好的刺激和促進。山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來，固然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數(shù)是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處，再根據(jù)草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達自己對社會種種不良現(xiàn)象特別是官場腐敗的痛

3、恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達方面，都是一種創(chuàng)新，是民間和諧文化的創(chuàng)新。山寨文化是對相關行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗!這種反抗，持續(xù)日久之后，自然會成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。山寨文化是促進技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)

4、新，是技術(shù)進步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀上對促進各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進整個社會技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品，容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)。因此，應當加大維護知識產(chǎn)權(quán)的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產(chǎn)品就成了無良產(chǎn)品。但是，不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產(chǎn)

5、品。其實，山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，具有很強的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性，促進社會公平公正?？偟恼f來，山寨文化有利于促進社會進步。盡管它也有明顯的不足和問題，但相對于其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大于弊。關于辯論賽的演講稿2很多人都認為：在逆境中更容易出現(xiàn)人才。殊不知，在順境中則更會出現(xiàn)許許多多的人才。如果你生活在一個極度偏僻與貧窮的山村里，而我卻從小卻接受良好的教育。每一天，我的知識都是在積累中不斷的增長。而同樣每一天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以后怎樣順利的把羊群趕回家去，日子一天一天的過去

6、，當我學會怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終于學會了怎樣用一種語言和你的羊群溝通了。晚上，我坐在電腦前通過互聯(lián)網(wǎng)和全世界各地的人群討論研究：金屬納米團怎樣才能突破300攝氏度的局限。而與此同時，反方辯友的家剛剛不幸被一場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時的避難所里瑟瑟發(fā)抖呢。那么大家想想幾年以后誰最有可能成為人才呢?當然了，我說的只是一種假設，意在陳述一種客觀事實，完全沒有諷刺大家的意思。想必愛迪生大家都聽說過吧?美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務

7、正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白熾電燈泡，電報機，留聲機等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。如果愛迪生的母親不允許他搞小發(fā)明，恐怕愛迪生不會有呢么大的成就吧!其實成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的證明嗎?這足以證明：順境也出人才!關于辯論賽的演

8、講稿3各位評委、辯論賽參賽選手、觀眾朋友們大家下午好!這里是山東理工職業(yè)學院經(jīng)管系第三屆辯論賽初賽第二場的現(xiàn)場，我是主持人張耿。在辯論賽正式開始之前我要強調(diào)一下會場秩序：請各位將自己的通訊工具調(diào)成靜音或震動狀態(tài)，盡量避免中途走動和提前退場，不得打斷他人講話和對他人進行人身攻擊?，F(xiàn)在我宣布本場辯論賽現(xiàn)在正式開始!今天我們很榮幸的請到了x x x主任、x x x主任、x x 級x x班輔導員、x x 級x x班輔導員。讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們在百忙之中來參加我們的辯論賽。接下來就讓我來介紹一下辯論雙方和他們的辯題：坐在我右手邊的是來自x x級x x班的正方辯手他們的辯題是.坐在我左手的來自x

9、x 級x x班的反方辯手他們的辯題是.那么現(xiàn)在就讓我們用熱烈的掌聲祝愿他們?nèi)〉美硐氲某煽?。首先，進行第一個環(huán)節(jié)。由出場選手做個性化自我介紹。有請正方辯手開始做個性化自我介紹.有請反方辯手做個性化自我介紹.感謝雙反辯手帶來如此精彩絕倫的個性化自我介紹。在聽完雙方辯手張揚個性的自我介紹之后，我們馬上進入第二個環(huán)節(jié)：立論陳詞環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)由一辯獨立完成，按正方反方的順序進行，每方3.5分鐘，有請正反一辯進行立辯陳詞.下面有請反方一辯做立辯陳詞.感謝雙方辯手的精彩陳詞。下面進入第三個環(huán)節(jié)：質(zhì)詢提問環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)共兩輪四次，兩輪由不同的隊員應對。中途不得換人，按正方反方正方反方的順序進行，每個提問不得超過1

10、0秒，每個回答不得超過30秒。問著只準問，答者準答。有請正方二辯質(zhì)詢提問反方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請.有請反方二辯質(zhì)詢提問正方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請.接下來有請正方三辯質(zhì)詢提問反方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請.有請反方三辯質(zhì)詢提問正方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請.雙反辯手真可謂是唇槍舌劍、你來我往，我方唱罷，你方登場，好不精彩!下面就讓我們進入第四個環(huán)節(jié)：攻辯小結(jié)。有請正方一辯做攻辯小結(jié)，時間為2.5分鐘，有請.有請反方一辯做攻辯小結(jié)，時間同樣為2.5分鐘，有請.感謝雙方辯手用流暢而犀利的語言為我們碰撞出智慧的火花。接下來進入辯論賽最精彩的環(huán)節(jié)第五個環(huán)節(jié)：自由

11、辯論環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)按正方反方的順序進行，一方發(fā)言結(jié)束落座即為另一方開始計時，雙方各4分鐘，現(xiàn)在有請正方三辯開始自由辯論，有請.感謝六位辯手為我們帶來了精彩的自由辯論并將此次辯論賽推向了高潮。下面就讓我們進入第六個環(huán)節(jié)：觀眾提問環(huán)節(jié)。提問和發(fā)言不得超過1分鐘。有請反方觀眾向正方辯手提問，有請.有請正方觀眾向反方辯手提問，有請.有請反方觀眾向正方辯手提問，有請.有請正方觀眾向反方辯手提問，有請.感謝觀眾們的積極參與和辯手的精彩作答，接下來就讓我們進入最后的環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)。雙反個4分鐘。有請反方三辯做總結(jié)陳詞，有請.有請正方三辯做總結(jié)陳詞，有請.讓我們再次用熱烈的掌聲感謝雙方的精彩表現(xiàn)。進行到這里

12、我們的辯論賽就要結(jié)束了。相信在座的每位觀眾和辯手都從這場辯論賽中受益匪淺，最后，感謝各位老師、評委和同學們的到來以及各位辯手的精彩表現(xiàn)。本場辯論賽到此結(jié)束，再見!正方是讀書有用;反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說明讀書怎么就沒有用。下面我將就前面正方觀點作深入論述，同時批駁對方的錯誤觀點;首先，我方認為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細細道來：1. 讀書可以安身立命，治國平天下。從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點，古人說“開卷有益”、“書中自有

13、黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)?？梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。2. 讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)。書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元

14、化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡信息匯集成網(wǎng)絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動態(tài)，不讀書就是妄談。3. 讀書可以獲取功名。自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名的途徑。為什么?因為統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。4. 讀書可以維持精神生命。人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書

15、則是塑造人類的精神的手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。5. 讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢?回答很簡單：讀書!正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說明了我方觀點“讀書有用”?總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用

16、處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。我認為開卷有益，因為，書是人類進步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因為讀書，才知道什么是七情六欲，因為讀書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說：史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義;讀書，可以洞曉世事滄桑;讀書，可以廣濟天下民眾;讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟世，務必開卷讀書。馬

17、克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學、柏林大學研究法學、歷史和哲學，因而在以后的革命活動中能有兩個空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學和語文基礎，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。初中畢業(yè)時，就寫出數(shù)學論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授代數(shù)的五次方程式之解法的錯誤。古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個小時就看一下綠色，

18、邊看邊想，不僅會不傷害眼睛， 還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因為他也喜歡讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認識呀!如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。古人云：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫*，做詩的時候，一連串的好詞好句便從

19、筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好*的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。人們常說：“開卷有益。”但仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益?，F(xiàn)在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學習，成績

20、一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至會走向犯罪的道路。為什么“開卷”會造成如此嚴重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”!菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了?！钡拇_，我們應該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進書的殿堂!由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開

21、卷有益”的本意，終身受益無窮!關于辯論賽的演講稿4自由辯論，雙方各有累計時4分鐘：正方四辯：對方二辯已經(jīng)明確告訴我們，只有股票泡沫經(jīng)濟破滅之后才能稱之為泡沫經(jīng)濟，那我請問對方辯友，如果一種泡沫正在發(fā)展，你如何判斷它是不是泡沫的意義呢?反方：對方請告訴我，實心球叫泡沫，空心球也叫泡沫，那么你又怎么判斷它的前面不是泡沫呢?正方三辯：我想問一個最常識性的問題，對方一辯納斯達克主要反映的是網(wǎng)絡股還是科技股?反方三辯：對方辯友知不知道納斯達克企業(yè)的獎金全都是網(wǎng)絡股呢?正方一辯：納斯達克獎金企業(yè)那我們?yōu)槭裁床徽f科技股是泡沫中的，為什么要針對網(wǎng)絡來說呢?我再請教對方辯友，你方如何看待有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)呢?反

22、方三辯：對方同學，我方三辯已經(jīng)說過了，納斯達克企業(yè)高漲高跌的是網(wǎng)絡股在里頭啊，請你不要回避我們四辯的問題，當泡沫經(jīng)濟還沒有破滅還在發(fā)展的時候，你們怎么判斷它是不是泡沫經(jīng)濟，標準何在?正方一辯：我們一再提出，泡沫經(jīng)濟具有三大特點：缺氧、投機與普遍，我們也想請教對方辯友，對于一個無形中的人評價采取怎么樣的方式呢?反方二辯：可是對方二辯給我的標準是什么呢?就是一定會破滅。那是不是說當一個人病得要死的時候我們才能承認他是一個病人呢?正方一辯：對方辯友，一旦破滅我方辯友提出三大特點，希望你方比較一下好嗎?反方四辯：有沒有沒有破滅的泡沫經(jīng)濟，如果有請舉例，對方辯友自始至終從未給我們舉過一個明確的泡沫的定義

23、。正方四辯：泡沫和泡沫經(jīng)濟有什么區(qū)別，請問對方辯友有泡沫經(jīng)濟是不是泡沫經(jīng)濟。反方一辯：我方已經(jīng)明確的一再提出，就當泡沫普遍而適應的存在成為經(jīng)濟的標準的時候，才能夠稱之為泡沫經(jīng)濟。對方辯友請問到底是泡沫經(jīng)濟惡化的結(jié)果來判斷是不是泡沫經(jīng)濟，有這樣一個雞蛋孵出了小雞才算是雞蛋嗎，孵出了小雞之后就已經(jīng)變成雞蛋殼了呀!正方一辯：對方辯友始終沒有 揪出納斯達克股勢不放，請問納斯達克股勢的暴跌是因為微軟 還是美聯(lián)署提擊呢?反方四辯：我就知道微軟 只是一個導火索，但是對方辯友能不能告訴我它的暴漲暴跌的發(fā)動機到底是誰呢?正方一辯：對方辯友，我要明確的告訴你，正是網(wǎng)絡股是一個導火索，微軟 和美聯(lián)署聯(lián)系發(fā)動機，才是

24、那個炸藥包。反方三辯：對方同學，我想請問你，如果它不是泡沫經(jīng)濟，那么為什么那么多的網(wǎng)站一邊燒錢、一邊要錢還一邊賠錢呢?正方四辯：對方辯友說了，我們看到一個泡沫經(jīng)濟 我們只是網(wǎng)絡經(jīng)濟是以網(wǎng)絡經(jīng)濟為基礎對傳統(tǒng)企業(yè)的一種整合，是對經(jīng)濟另一城市的一種改變，對方辯友能否給出判斷泡沫經(jīng)濟的一個依據(jù)呢?反方二辯：對方辯友，網(wǎng)絡經(jīng)濟如果和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行整合，變成鼠標加水泥，那這個到底是混合經(jīng)濟還是網(wǎng)絡經(jīng)濟呢?鼠標加水泥之后，鼠標是不是就變成水泥了呢?正方三辯：當我們說工業(yè)經(jīng)濟的時候，當機器和機械化進入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時候，是說農(nóng)業(yè)經(jīng)濟還是農(nóng)業(yè)機械化呢? 反方四辯：當網(wǎng)絡經(jīng)濟運轉(zhuǎn)的時候這難道不是網(wǎng)絡的十大經(jīng)濟嗎?正方二

25、辯：還有沒有別的成分呢，我方辯友已經(jīng)告訴您了呀，反方三辯：對方三辯告訴我們，雨季是什么?就是 因此不必要談天天下雨，那么我說我是一個男人，是不是我大部分時間是男人，偶爾正方三辯：他只有說當一種經(jīng)濟充滿了泡沫而沒有實體存在的時候，它才被叫做一種泡沫經(jīng)濟，那我們說一個人是胖人的時候，難道說這個人身上除了脂肪就一無所有了，我們必須承認 判斷經(jīng)濟是它其本質(zhì)的鋼打特征，無論是日本歷的 還有美國二三十年代的大危機，其背后都有一個非常本質(zhì)的特征，鋼打特征，剛才對方辯友沒有回答這個問題，為什么銀行業(yè)對待泡沫危機 大量倒閉，反方四辯：如何得出這個特點呢?就是根據(jù)以往的經(jīng)驗錯誤 ，這種經(jīng)驗是不是一定適合于將來呢?

26、正方一辯：我聽清了對方否定了一個這樣的不利切題，世界上沒有完全歸納法，所以你的歸納法不成立。而對方呢?批駁 我的經(jīng)驗 他們是什么?定義主義。為什么?我說明網(wǎng)絡經(jīng)濟是泡沫你就是泡沫。反方一辯：請問你有沒有一個不 的泡沫經(jīng)濟?美國1973年-1974年紐約股市適應率翻升20倍以上， 當年出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟正方二辯：它破裂了沒破裂，它到底是不是泡沫經(jīng)濟，請回答?反方四辯：可網(wǎng)絡經(jīng)濟是美國維持了112個月的 ，這是泡沫經(jīng)濟所能達到的嗎?正方一辯：我已說，我們現(xiàn)在自己強調(diào)，在新經(jīng)濟的條件下，我們要用新的眼光來看待問題，而不象對方辯友那樣列舉過去的經(jīng)驗，請問在新經(jīng)濟條件下，網(wǎng)站那種一邊掉錢、一邊燒錢、一邊賠錢的

27、方式，如果不用泡沫經(jīng)濟來指示，那又是什么呢?反方三辯：對方二辯明確提出，網(wǎng)站經(jīng)濟不等于網(wǎng)絡經(jīng)濟，現(xiàn)在又拿出你方網(wǎng)站 這叫什么呢?是不是有些自相矛盾呢? 正方方三辯：我們?yōu)槭裁磁e網(wǎng)絡網(wǎng)站 ，因為它們是以網(wǎng)絡為核心的，對方 不是以網(wǎng)絡為核心是以它為工具，那我想問了，今天我們拿外國 作為自己發(fā)行的工具，那請你告訴大家，我們今天的辯論是圍繞著它為核心來展開的嗎?反方二辯：我們當然要 網(wǎng)絡，我們一旦拿網(wǎng)絡來拯合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)， 相比同行業(yè)其他的行業(yè)中有10%到15%的價格優(yōu)勢適合網(wǎng)絡經(jīng)濟，提高以網(wǎng)絡經(jīng)濟這種高速 的經(jīng)濟，它要不要新潮的概念，那多正方三辯：反映在我們面前，網(wǎng)絡經(jīng)濟、泡沫經(jīng)濟嗎?反方四辯： 那就是

28、網(wǎng)絡經(jīng)濟、泡沫也可以充實呀。那我們對方商業(yè) 請告訴是什么 不是泡沫經(jīng)濟的，我方定義為是網(wǎng)絡經(jīng)濟，是泡沫經(jīng)濟的，我方定義為網(wǎng)絡經(jīng)濟，為什么看定義，對方同學不要自相情怨的順著我方的這個邏輯推下去，我們說的是網(wǎng)絡經(jīng)濟是否能被填充，但是，有新的經(jīng)濟和泡沫經(jīng)濟產(chǎn)生， 再填充、再產(chǎn)生，這樣的泡沫經(jīng)濟失去發(fā)展的表現(xiàn)。正方一辯：所以我們一再請問這樣一個問題，市場經(jīng)濟當然存在 我方已經(jīng)列舉了網(wǎng)絡經(jīng)濟 有時存在著差異，不是一樣的 剛才我們說過的美國在線 都以表明了反方三辯：所以我們一再說明不是說有泡沫就叫做泡沫經(jīng)濟，而泡沫普通而持有名才有泡沫經(jīng)濟，而對方辯友是怎么說的呢?泡沫經(jīng)濟首先是對方換來的，都變成一個大泡沫，才叫做泡沫經(jīng)濟， 我請問對方美國前早1973年的時候就已經(jīng)有美國