1、記承天寺夜游,蘇軾,作者簡(jiǎn)介,蘇軾（10371101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有東坡七集等，詞有東坡樂(lè)府。,作者簡(jiǎn)介,蘇軾（10371101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和

2、仲，號(hào)東坡居士。謚號(hào)文忠。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有東坡七集等，詞有東坡樂(lè)府。, , , , , , , , ,寫(xiě)作背景,本文是蘇軾于元豐三年（1080年）2月到達(dá)黃州被貶所作，名義是團(tuán)練副使卻有職無(wú)權(quán)，無(wú)事可做。寫(xiě)本文之時(shí)，他在

3、黃州已近四年。 張懷民:作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河(今河北清河人)。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺 。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、朗讀課文,做到讀準(zhǔn)字音, 2、疏通文意，匯總文言知識(shí)。 3、學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫(xiě)景物及借景抒情的方法。 4、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情,自學(xué)指導(dǎo)一,初讀課文，整體感知。 A請(qǐng)以自己喜歡的方式朗讀課文（必須出聲朗讀），邊讀邊劃出生字，易錯(cuò)讀、錯(cuò)寫(xiě)的字，結(jié)合資料書(shū)、工具書(shū)查出相關(guān)的字音并標(biāo)在課文中。 B你從中讀出了什么？ C獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué) 完成以上任務(wù)。,我會(huì)讀,解衣欲睡 無(wú)與為樂(lè)者 交橫 遂至 藻 荇 竹柏,ji,l,su,zo,xng,bi,hng,我要說(shuō),

4、你從中讀懂了什么？,自學(xué)指導(dǎo)二,再讀課文，疏通文意, 匯總文言知識(shí)。 A有節(jié)奏的朗讀課文，并用“/”標(biāo)出長(zhǎng)句的停頓。 B 劃出文中的生詞，結(jié)合資料書(shū)，課下注釋?zhuān)斫庹n文的大意。 C課文的每一段的主要內(nèi)容是什么？試用四字概括。 D匯總文言知識(shí)。 E學(xué)生獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)，完成以上任務(wù)。,A有節(jié)奏的朗讀課文，并用“/”標(biāo)出長(zhǎng)句的停頓,念 無(wú) 與 為 樂(lè) 者 遂 至 承 天 寺 尋 張 懷 民 相 與 步 于 中 庭 庭 下 如 積 水 空 明水 中 藻 荇 交 橫 蓋 竹 柏 影 也 但 少 閑 人 如 吾 兩 人 耳,A有節(jié)奏的朗讀課文，并用“/”標(biāo)出長(zhǎng)句的停頓,念 無(wú) 與 為 樂(lè) 者 遂 至 承

5、 天 寺 尋 張 懷 民 相 與 步 于 中 庭 庭 下 如 積 水 空 明水 中 藻 荇 交 橫 蓋 竹 柏 影 也 但 少 閑 人 如 吾 兩 人 耳,/,/,/,/,/,/,/,/,/,B 劃出文中的生詞，結(jié)合資料書(shū)，課下注釋?zhuān)斫庹n文的大意。,相與步中庭 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳,元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色 入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天 寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇（xng）交橫 （hng），蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú) 竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。,解開(kāi),門(mén),高興的

6、樣子,考慮，想到,于是，就,也,睡覺(jué),一同，共同,形容水的清澈,表推測(cè)。大概，原來(lái)是。,只,空閑的人,交錯(cuò),泛指水草,共同游玩的人,重點(diǎn)句子,相與步中庭 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳,C課文的每一段的主要內(nèi)容是什么？試用四字概括。,尋伴夜游 庭院月色 月下感慨,D匯總文言知識(shí)。,特殊句式 解衣欲睡 ( 我)解衣欲睡 省略句 念無(wú)與為樂(lè)者 （我）念無(wú)與為樂(lè)者省略句 相與步于中庭 相與于中庭步 狀語(yǔ)后置句,古今異義詞,但：古義 例：但少閑人如吾兩人者耳 今義,只,表轉(zhuǎn)折的連詞,自學(xué)指導(dǎo)三,（1）你覺(jué)得文中作者敘事，寫(xiě)景，抒情都是扣住那一個(gè)字

7、來(lái)寫(xiě)的？說(shuō)說(shuō)你的理由。 （2）文中描寫(xiě)庭中月色，著力表現(xiàn)了月色的什么特點(diǎn)？作者僅用十八字就為我們創(chuàng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的意境，你認(rèn)為這主要得益于怎樣的寫(xiě)作技巧？ （3）柳宗元被貶永州時(shí)，寫(xiě)下了小石潭記；蘇軾被貶黃州時(shí)，寫(xiě)下了記承天寺夜游，同是被貶之人同是寄情山水美景，他們當(dāng)時(shí)的心境有何異同？ （4）學(xué)生獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)，完成以上任務(wù)。,（1）你覺(jué)得文中作者敘事，寫(xiě)景，抒情都是扣住那一個(gè)字來(lái)寫(xiě)的？說(shuō)說(shuō)你的理由。,“閑” “閑”字堪稱本文的文眼。入“夜”即“解衣欲睡”，見(jiàn)“月色入戶”便“欣然起行”，只因“無(wú)與為樂(lè)者”就夜至“承天寺尋張懷民”，是“閑人”之舉；而張懷民竟然“亦未寢”，在夜深人靜之時(shí)興致盎

8、然地與作者“步于中庭”，可見(jiàn)張懷民也是一個(gè)“閑人”；月照庭院，樹(shù)影搖曳，本是尋常得不能再尋常的景觀，然而在他們的眼中卻是如此的充滿詩(shī)情畫(huà)意，只有“閑人”才會(huì)有“閑情”觀察得這樣仔細(xì)，看得這樣清楚。正是因?yàn)樗麄兌际恰伴e人”，才會(huì)“結(jié)伴夜游”。也正是因?yàn)樗麄兌紤延小伴e情”，才能欣賞到如此美妙的庭院月色。結(jié)尾作者發(fā)出的感嘆實(shí)為全文的點(diǎn)睛之筆。,（2）文中描寫(xiě)庭中月色，著力表現(xiàn)了月色的什么特點(diǎn)？作者僅用十八字就為我們創(chuàng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的意境，你認(rèn)為這主要得益于怎樣的寫(xiě)作技巧？,比喻傳神。作者用“積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。本段雖未著一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不見(jiàn)

9、皎潔的月光。正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合。“積水空明”是就月光本身而言，“藻荇交橫”則以竹柏倒影來(lái)烘托月光。一正一側(cè)，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。抓住瞬間的感覺(jué)，把空明澄澈的月光寫(xiě)到極處。“積水空明”是人在月光下產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，“水中藻荇交錯(cuò)”則把這種錯(cuò)覺(jué)推進(jìn)一層，更加使人感到撲朔迷離，亦真亦幻。猛一抬頭看見(jiàn)了竹柏，這才醒悟：“藻荇”原來(lái)是月光下?lián)u曳的竹柏的影子，“空明”的“積水”卻是一瀉千里的冷月清光，愉悅之情頓現(xiàn)筆端，從而獲得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的藝術(shù)效果。,（3）柳宗元被貶永州時(shí)，寫(xiě)下了小石潭記；蘇軾被貶黃州時(shí)，寫(xiě)下了記承天寺夜游，同是被貶之人同是寄情山水美景，他們當(dāng)時(shí)的心境有何異同？,柳宗元和蘇軾雖然處于不同朝代，但他們?cè)谡紊系脑庥鲱H為相似。仕途失意之時(shí)，他們又都寄情于山水，以排遣愁懷，寓之于文，以抒發(fā)憤懣。不同的是：柳宗元在小石潭記中更多流露的是政治上遭受挫折后內(nèi)心的憂傷、悲苦和凄涼；而記承天寺夜游中蘇軾在抒發(fā)壯志難酬的憤懣的同時(shí)，又呈現(xiàn)出自嘲、自矜、自解、自慰的心態(tài)，較柳宗元顯得曠達(dá)樂(lè)觀些。,大膽想象,面對(duì)這樣的月色，這樣的夜景，這樣的