2010年浙江中考各市中考題匯編之——文言文(完)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、.2010 年浙江中考各市中考題匯編之文言文衢州卷(二)( 9 分)余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,蹲其身,使與臺(tái)齊;定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來(lái),蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。1

2、7.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3 分)( 1)見藐小之物必細(xì)察其紋理(2)徐噴以煙(3)鞭數(shù)十18.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(2 分)a. 使之沖煙而 飛鳴(但是)b.余常于 土墻凹凸處(在)c. 以叢草為林(把)d.舌一吐而二蟲盡為所吞(被)19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(2 分)果如鶴唳云端,為之怡然稱快。20.作者小時(shí)候把煙和蚊子想像成云、鶴,可見他是怎樣的一個(gè)孩子?(2 分)(三)( 9 分)余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,雖嬉戲玩耍,務(wù)令忠厚,毋為刻急也。平生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!至于發(fā)系蜻蜓,

3、線縛螃蟹,為小兒玩具,不過一時(shí)片刻便折拉而死。上帝 亦心心愛念,吾輩竟不能體天之心以為心,萬(wàn)物將何所托命乎?我不在家,兒子便是你管束。要須長(zhǎng)其忠厚之情,驅(qū)其殘忍之性,不得以為猶子 而姑縱惜也。家人 兒女,總是天地間一般人,當(dāng)一般愛惜,不可使吾兒凌虐他。凡魚飧果餅,宜均分散給,大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物,令家人子遠(yuǎn)立而望,不得一沾唇齒;其父母見而憐之,無(wú)可如何 ,呼之使去,豈非割心剜肉乎!【注釋】刻急:苛刻嚴(yán)峻。上帝:老天。猶子:兄弟之子。家人:仆人。飧(s n) :熟食品。無(wú)可如何:無(wú)可奈何。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3 分)( 1)務(wù)令忠厚( 2)而必屈物之性以適吾性乎( 3)若吾兒坐食好

4、物;.22. 下列句子中加點(diǎn)的“之”的意思與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()(3 分)a. 豈有不愛之理b.驅(qū)其殘忍之性c. 醉翁之意不在酒d.輟耕之壟上用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(2 分)其父母見而憐之,無(wú)可如何,呼之使去,豈非割心剜肉乎!文中作者希望弟弟把兒子教育成怎樣的人?(2 分)【答案】17. ( 1)觀察( 2)慢慢地( 3)打(鞭打)a果然像鶴在云端鳴叫,為這一景象感到非常愉快。(意思符合即可)富有情趣(可愛),充滿想像力。( 9 分)( 1)讓、使( 2)適合( 3)吃d他們的父母看見了,很憐憫他們,但又無(wú)可奈何,呼叫他們讓他們離開,難道沒有割心挖肉(的痛苦)嗎?忠厚(善良),充滿

5、愛心(有平等思想)(意思符合即可)寧波卷(三)( 8 分)于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言?!弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎?。”楚王問其故。子墨子曰:“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也?!?.楚王曰:“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”18. 解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。(2 分)子墨子之守圉有余在宋城上而待楚寇矣19. 下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是()( 2 分)a.此城危急

6、存亡之秋也公輸子之意不過欲殺臣b. 問今是何世,乃不知有漢殺臣,宋莫能守,乃可攻也c. 以叢草為林,以蟲蟻為獸子墨子解帶為城,以牒為械d. 雖人有百手,手有百指雖殺臣,不能絕也20. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(2 分)吾知子之所以距我,吾不言。21. 子墨子在與楚王的最后交鋒中,為什么要提及“弟子禽滑厘等三百人”的情況?(2 分)(四)疑人竊履(8 分)昔楚人有宿于其友之家者, 其仆竊友人之履以歸, 楚人不知也。 適使其仆市履于肆, 仆私其直而以竊履進(jìn),楚人不知也。他日,友人來(lái)過,見其履在楚人之足,大駭曰:“吾固疑之,果然竊吾履?!彼炫c之絕。逾年而事暴,友人踵楚人之門,而悔謝曰:“吾不能

7、知子,而繆以疑子,吾之罪也。請(qǐng)為以如初。”(選自歷代寓言大觀,作者王守仁)【注釋】踵:到,走到??姡骸爸嚒保e(cuò)誤,荒謬。22. 根據(jù)古漢語(yǔ)常用字字典提供的主要義項(xiàng),為下面句中加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅#? 分)友人來(lái)過()a.走過,經(jīng)過b.勝過,超越c.錯(cuò)誤,過失d.訪,探望逾年而事暴()a.暴露,顯露b.兇惡殘酷的c.突然d.欺凌,損害23. 下面句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是()。( 2 分);.例句:逐與之絕。a甚意,汝之不惠b.乃入見c.微斯人,吾誰(shuí)與歸?d.行者休于樹24. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(2 分)吾固疑之,果然竊吾履。25. 聯(lián)系全文,你認(rèn)為友人是一個(gè)怎樣的人?并請(qǐng)結(jié)合

8、你的生活體驗(yàn)加以評(píng)價(jià)。(2 分)【答案】金華卷( 二 ) 閱讀下面的文字,完成17 21 題。 (16 分 )(甲)慶歷四年春,膳子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓。,增其舊制,刺唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?嗟夫 ! 予嘗求古仁人之心,或異二者之為何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

9、乎。噫! 微斯人,吾誰(shuí)與歸? ( 節(jié)選自岳陽(yáng)樓記 )( 乙 )范文正公輕財(cái)好施,尤厚于族人。既貴,于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝。為義莊,以養(yǎng)群從之貧者,擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升,歲衣縑一匹。嫁娶喪葬,皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年,子孫賢令,至今奉公之法。不敢廢弛。(選自澠水燕談錄卷四);.【注釋】縑(jin) :細(xì)絹。僅:將近。令:善,美好。17請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4 分 )(1) 政通人和,百?gòu)U具興()(2)前人之述備矣 ( )(3) 范文正公輕財(cái)好施( )(4) 歲衣縑一匹 ( )18下列句子中“之”的用法( 意義 ) 與例句相同的一項(xiàng)是( )(3分 )例句:居廟

10、堂之高則憂其民a屬予作文以記之b. 此則岳陽(yáng)樓之大觀也c覽物之情,得無(wú)異乎d. 以養(yǎng)群從之貧者19請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4 分 )(1) 不以物喜,不以己悲(2) 子孫賢令,至今奉公之法,不敢廢弛。20乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?( 請(qǐng)用甲文中合適的句子回答)(2分)21孟子梁惠王下中說(shuō):“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!闭?qǐng)根據(jù)甲乙兩文,具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂觀的理解和看法。(3 分 )【答案】 ( 二 )(16 分 )17 (1) 通“俱”,全、皆( 都 )(2) 詳盡 (3) 輕視看不起,看輕(4) 每年,年年18 d1

11、9 (1) 不因外物 ( 好壞 ) 和自己 ( 得失 ) 而或喜或悲。(2)( 范仲淹的 ) 子孫賢明善良到現(xiàn)在( 還 ) 尊奉范仲淹的規(guī)矩( 做法 ) ,不敢廢止。20先天下之憂而憂( 或:居廟堂之高則憂其民)21范仲淹的“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的思想,是對(duì)孟子思想的繼承和發(fā)展;他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限,以天下為己任,用具體行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷,這是難能可貴的。溫州卷(二)( 13 分)童趣沈復(fù);.余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中。心之所向,則或千或百果然鶴也。昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,

12、使之沖煙飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,怡然稱快。余常于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,蹲其身,使與臺(tái)齊;定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲蚊為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來(lái),蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。17、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4 分)( 1)項(xiàng)為之強(qiáng)( 2)徐噴以煙( 3)興正濃( 4)鞭數(shù)十18、下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。( 3 分)a、私擬作群鶴舞于空中(在)b 、蹲其身(其中的)c、以叢草為林(把)d、驅(qū)之別院(它,代蝦?。?9、用現(xiàn)

13、代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(3 分)見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。20、閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者是如何獲得“物外之趣”的。(3 分)(三)( 11 分)曹公南征表,會(huì)表卒,子琮代立,遣使請(qǐng)降。先主屯樊,不知曹公卒至,至宛乃聞之,遂將其眾去。過襄陽(yáng),諸葛亮說(shuō)先主攻琮,荊州可有。先主曰:“吾不忍也。”乃駐馬呼琮,琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽(yáng),眾十馀萬(wàn),輜重?cái)?shù)千兩,日行十馀里,別遣關(guān)羽乘船數(shù)百艘,使會(huì)江陵?;蛑^先主曰:“宜速行保江陵,今雖擁大眾,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?”先主曰:“夫濟(jì)大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去!”(節(jié)選自三國(guó)志先主傳)【注釋】曹公:指曹操。表:

14、指劉表,任荊州牧。劉表死后,其次子劉琮繼任荊州牧。先主:指劉備。曹操南征時(shí),劉備退軍投奔劉表,劉表以上賓禮待之。輜(z)重: 軍用器械、糧草、營(yíng)帳、服裝等的統(tǒng)稱。21、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4 分)( 1)會(huì)表卒( 2)遂將其眾去( 3)諸葛亮說(shuō)先主攻琮( 4)或謂先主曰22、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(3 分);.今雖擁大眾,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?23、后人評(píng)價(jià)劉備是一位“仁主”。請(qǐng)從文中找出依據(jù)加以說(shuō)明。(4 分)【答案】湖州卷(二)閱讀下面的文言文,完成17 一 19 題。( 8 分)秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也。”秦王曰:“天子之

15、怒,伏尸百萬(wàn),流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,蒼鷹擊于殿上。此三子皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ?。秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐,何至于此!寡人喻矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!惫?jié)選自唐雎不辱使命17解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3 分)以頭搶地耳撞皆布衣之士也平民長(zhǎng)跪而謝之曰道歉18 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(3 分)夫韓

16、、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。韓國(guó)、魏國(guó)滅亡,而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)的原因,只是因?yàn)橛邢壬 ?9唐雎以“士之怒”回應(yīng)秦王的“天子之怒”,這表現(xiàn)了唐雎怎樣的精神?(2 分)不畏強(qiáng)權(quán)和敢于為國(guó)犧牲的大無(wú)畏精神;.(三)閱讀下面兩則選文,完成20 一 22 題。( 8 分)伯瑜有過,其母笞之,泣。母曰:“他日笞汝未嘗泣,今泣,何也?對(duì)曰:他日得杖常痛,今母老矣,無(wú)力,不能痛,是以泣。(選自韓詩(shī)外傳)司馬芝。少為書生,避亂荊州,于魯陽(yáng)山遇賊,同行者皆棄老弱走,芝獨(dú)坐守老母。賊至,以刃臨芝,芝叩頭曰:“母老,唯在諸君!”賊曰:“此孝子也,殺之不義?!彼斓妹夂?,以鹿車推載母

17、。20 下列句子中加點(diǎn)的詞理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(d)。( 2 分)a 其母笞之(用鞭、杖或竹板打)b 同行者皆棄老弱走(逃跑)c 遂得免害(于是)d殺之不義(指代母親)21 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(3 分)他日得杖常痛,今母老矣,無(wú)力,不能痛,是以泣。以前挨揍非常疼,今天母親老了,沒勁了,不能打疼我了,因?yàn)檫@個(gè)我哭。22 兩則選文中的主人公對(duì)母親的孝,分別體現(xiàn)在哪里?(用自己的話回答)伯瑜的孝體現(xiàn)在為母親的年邁和自己惹母親生氣而傷心落淚。司馬芝的孝體現(xiàn)在遇賊時(shí)寧愿自己死亡也不愿丟下母親,將她的養(yǎng)老送終問題拜托山賊。臺(tái)州卷(二) 10 分魚我所欲也魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得

18、兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受

19、,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。18、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4 分)( 1)故患有所不辟也( 2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之( 3)妻妾之奉( 4)是亦不可以已乎;.19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。(4 分)( 1)二者不可得兼,舍生而取義者也。答:( 2)鄉(xiāng)為身死而有受,今為宮室之美為之。答:20、禮記檀弓中說(shuō):“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!”其中“不食嗟來(lái)之食”與文中哪句話意思相同?( 2 分)答:(三) 12 分顛僧(宋)胡舜明州妙音僧法淵,為人佯狂,日飲酒市肆,歌笑自如,丐錢于人,得一錢即欣然以為足,得之多,復(fù)與道路

20、廢疾窮者。 能言人禍福, 無(wú)不驗(yàn), 人疑其精于術(shù)數(shù), 故號(hào)“淵三命” 。發(fā)言無(wú)常, 及問之, 掉頭不顧, 惟云“去,去”。有喪之家,必往哭之,葬則送之,無(wú)貧富皆往,莫測(cè)其意,人以為狂,又號(hào)曰“顛僧”。大覺禪師初住育王,開堂,僧倔然出問話,人莫不竊笑。大覺問:“顛僧是顛了僧,僧了顛?”答云:“大覺是大了覺,覺了大?”大覺默然,眾皆驚愕。一日,忽于市相別,攜酒一壺,至郡守宅前,據(jù)地而飲,觀者千余人。酒盡,懷中出頌一首,欲化去, 眾皆引聲大呼云: “不可于此! ”遂歸妙音, 趺坐而化。 頌曰:“咄咄, 平生顛蹶。 欲問臨行, 爐中大雪。 ” 真相至今存焉?!咀ⅰ棵髦荩旱孛裰笇幉?。妙音:寺名。佯狂

21、:假裝癡顛。丐錢于人:向別人要錢。育王:廟名。趺( f )坐而化:盤腿打坐,靈魂升天而死。21、下列各項(xiàng)中“之”字用法與文中畫線句子相同的一項(xiàng)是( )( 3 分)及問之,掉頭不顧a、醉翁之意不在酒(醉翁亭記)b 、秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰(唐雎不辱使命)c、輟耕之壟上(陳涉世家)d、吾妻之美我者,私我也(鄒忌諷齊王納諫)22、下旬加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不出的一組是( )( 3 分)a、日飲酒市肆吾日三省吾身(論語(yǔ))b、故號(hào)“淵三命”故時(shí)有物外之趣(童趣)c、眾皆驚愕皆若空游無(wú)所依(小石潭記);.d、忽于市相別愿為市鞍馬(木蘭詩(shī))23、根據(jù)要求回答下面問題。(6 分)( 1)從“得一錢即欣然以為足,得之多,

22、復(fù)與道路廢疾窮者”和“有喪之家,必往哭之,葬則送之,無(wú)貧富皆往”兩件事可以看出顛僧是一個(gè)怎樣的和尚?(3 分)答:( 2)除上面兩件事外,請(qǐng)從文中再選取三件事,用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。(3 分)答:【答案】 18、( 1)禍患、災(zāi)難( 2)通“辨”,辨別( 3)侍奉( 4)停止,放棄19、( 1)(如果)這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,(那么我)就只好犧牲生命而選取大義了。( 2)從前(為了“禮義”),寧愿死也不接受(施舍),現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。20、呼爾而與之,行道之人弗受。(答“蹴爾而與之,乞人不屑也”也可)21、 b22、d23、( 1)不看重錢財(cái);同情百姓疾苦(善良);認(rèn)為眾生

23、平等;有憐憫慈悲之心。(意對(duì)即可)( 2)要點(diǎn)提示:第一件事,飲酒市肆,歌笑自如(或:喜歡飲酒);第二件事,言人禍福,無(wú)不驗(yàn)(或能預(yù)知兇吉);第三件事,發(fā)言無(wú)常用(或:說(shuō)話不合常規(guī));第四件事,智對(duì)大覺(或:巧妙應(yīng)對(duì)大覺問話);第五件事,欲至郡守宅前化去(或:想在太守門前坐化);第六件事,嘉興卷;.【答案】【答案】;.舟山卷( 9 分)余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處,花臺(tái)

24、小草叢雜處,蹲其身,使與臺(tái)齊;定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來(lái),蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3 分)( 1)見藐小之物必細(xì)察其紋理(2)徐噴以煙(3)鞭數(shù)十19. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(2分)a. 使之沖煙而飛鳴(但是)b.余常于土墻凹凸處(在)c. 以叢草為林(把)d.舌一吐而二蟲盡為所吞(被)20 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(2 分)果如鶴唳云端,為之怡然稱快。21

25、 作者小時(shí)候把煙和蚊子想像成云、鶴,可見他是怎樣的一個(gè)孩子?(2 分)【答案】18. 答案:( 1)觀察( 2)慢慢地(3)打(鞭打)19. 答案: a20. 答案:果然像鶴在云端鳴叫,為這一景象感到非常愉快。(意思符合即可)21. 答案:富有情趣(可愛),充滿想像力。;.( 9 分)余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,雖嬉戲玩耍,務(wù)令忠厚,毋為刻急也。平生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!至于發(fā)系蜻蜓,線縛螃蟹,為小兒玩具,不過一時(shí)片刻便折拉而死。上帝亦心心愛念,吾輩竟不能體天之心以為心,萬(wàn)物將何所托命乎?我不在家,兒子便是你管束。要須長(zhǎng)其忠

26、厚之情,驅(qū)其殘忍之性,不得以為猶子而姑縱惜也。家人兒女,總是天地間一般人,當(dāng)一般愛惜,不可使吾兒凌虐他。凡魚飧果餅,宜均分散給,大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物,令家人子遠(yuǎn)立而望,不得一沾唇齒;其父母見而憐之,無(wú)可如何,呼之使去,豈非割心剜肉乎!【注釋】刻急:苛刻嚴(yán)峻。上帝:老天。猶子:兄弟之子。家人:仆人。飧(s n) :熟食品。無(wú)可如何:無(wú)可奈何。譯文:我五十二歲時(shí)才得到了個(gè)兒子,哪有不愛的道理。但是愛他一定要用正確的方法,即使與他玩耍,一定讓他忠誠(chéng)厚道,不要苛刻嚴(yán)峻。平生最不喜歡在籠子中養(yǎng)鳥,我貪圖快樂,它在籠中,有什么情理,要讓它屈服來(lái)適應(yīng)我的性情。關(guān)于用發(fā)系住蜻蜓,用線捆住螃蟹,作為小孩

27、的玩具,不到一會(huì)兒便拉扯死了。上天也很愛戀,我們這一輩竟然不能體諒上天的用心, 萬(wàn)物將怎么樣托付給我們呢?我不在家, 兒子由你管束。 要必須使他忠厚的性情增長(zhǎng),驅(qū)除他的殘忍的性情,不要以為他是我的兒子就縱容他,仆人的兒女,是一般的人,應(yīng)一樣愛惜,不可以讓我的兒子欺負(fù)他 . 凡是有什么魚,肉,餅,水果,應(yīng)均勻地分給大家,讓大家都高興。如果我的兒子坐好吃東西,讓仆人的子女遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著,不能吃,他們的父母看見了,很憐憫他們,但又無(wú)可奈何,呼叫他們讓他們離開,難道沒有割心挖肉(的痛苦)嗎?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3 分)( 1)務(wù)令忠厚( 2)而必屈物之性以適吾性乎( 3)若吾兒坐食好物23. 下列句

28、子中加點(diǎn)的“之”的意思與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()(3 分)a. 豈有不愛之理b.驅(qū)其殘忍之性c. 醉翁之意不在酒d.輟耕之壟上24 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(2 分)其父母見而憐之,無(wú)可如何,呼之使去,豈非割心剜肉乎!25 文中作者希望弟弟把兒子教育成怎樣的人?(2 分)【答案】22 答案:( 1)讓、使( 2)適合(3)吃23 答案: d;.24、答案:他們的父母看見了,很憐憫他們,但又無(wú)可奈何,呼叫他們讓他們離開,難道沒有割心挖肉(的痛苦)嗎?25 答案:忠厚(善良),充滿愛心(有平等思想)(意思符合即可)義烏卷(二)( 8 分)陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,

29、乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王?!标惿婺肆橥?,號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。(節(jié)選自陳涉世家)16 解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)乃令符離人葛嬰將()兵徇蘄以東( 2)將軍身被()堅(jiān)執(zhí)銳( 3)功宜()為王( 4)諸郡縣苦()秦吏者17 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言句子的意思。(2 分)弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳18 陳勝被擁立

30、為王的原因是什么?(根據(jù)選段內(nèi)容用自己的語(yǔ)言概括)(2 分)(三分)( 8 分)閱讀下面 甲 乙 兩段文字,完成19 22 題甲 元岳柱字1 ,八歲觀畫師何澄畫“陶母剪發(fā)圖”,柱指陶母腕上金2 ,詰之曰:“金釧可易酒,何用剪發(fā)3 也?”何大驚異。觀此可以知畫理矣。(選自戒庵老人漫筆)乙 “疾雷不及掩耳”此兵家成言, 初非偶語(yǔ)4 ,古今文士未有改之者。宋子京5 于李靖?jìng)?乃6 易“疾雷”為“震霆”,易“掩”為“塞”,不惟失真,且其理亦不安7 矣。雷以其疾,故不及掩耳,而何取于震?掩且不及,復(fù)何暇塞哉!此所謂欲益反弊者也(選自滹南遺老集【注釋】1 元岳柱字止所:元代人岳柱,止所是岳柱的字。 2 金

31、釧:金手鐲。 3 為:即“為之”,做那樣的事。 4 偶語(yǔ):隨便結(jié)合的詞語(yǔ)。 5 宋子京:即宋祁,宋朝史學(xué)家。 6 乃:卻。7 安:妥當(dāng)19下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()( 2 分);.a 金釧可易(換)酒b疾(快)雷不及掩耳c 復(fù)何暇(空閑)塞哉d此所謂欲益(增加)反弊者也20 下列句中加點(diǎn)的“以”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()( 2 分)a觀此可以(憑借)知畫理矣b雷以(因?yàn)椋┢浼瞔 以是人多以(可以)書假余d皆以(認(rèn)為)美于徐公21 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列文言句子的意思。(2 分)初非偶語(yǔ),古今之士未有改之者。22 甲 乙 兩段文字包含了一個(gè)共同的道理,這個(gè)道理是什么?(2 分)【答案】(二)16(

32、 1) 帶領(lǐng) ( 2)通“披”穿著( 3)應(yīng)當(dāng)( 4) 被。所苦17起義軍(一時(shí))不能戰(zhàn)勝(不久)守丞被人殺死,大軍才攻入并占領(lǐng)陳縣18 勇敢,反對(duì)秦國(guó)的暴政(三)19 d20c21 本來(lái)不是隨便結(jié)合的詞語(yǔ),古學(xué)者沒有改動(dòng)過這句話22 任何創(chuàng)作都必須符合生活的真實(shí)紹興卷(一)( 13 分)吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰: “敬受命?!蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。

33、袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。(節(jié)選自陳涉世家);.12、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4 分)( 1)吳廣素愛人()( 2)廣故數(shù)言欲亡()( 3)王侯將相寧有種乎()( 4)從民欲也()13、下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()a、士卒多為用者/吳廣為都尉b、廣起,奪而殺尉/為壇而盟c、陳勝佐之,并殺兩尉/輟耕之壟上,悵恨久之d、且壯士不死即已/北山愚公者,年且九十14、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(3 分)句子:藉第令毋斬,而戍死者固十六七。翻譯:15、這段文字中最能凸顯陳勝、吳廣智謀的兩個(gè)字是:、。( 4 分)(二)( 12 分)齊王筑城齊王一日臨

34、朝,顧謂侍臣日:“吾國(guó)介于數(shù)強(qiáng)國(guó)間,歲苦支備,今欲調(diào)丁壯,筑大城,自東海起,連即墨,經(jīng)大行,接軒轅,下武關(guān),逶迤四千里,與諸國(guó)隔絕。使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右豈不大利耶 ?今,百姓筑城,雖有少勞,而異日不復(fù)有征戍侵虞之患,可以永逸矣。聞吾下令,孰不欣躍而來(lái)耶?艾子對(duì)日:今旦大雪,臣趨朝,見路側(cè)有民,裸露僵踣,望天而歌。臣怪之,問其故。答日:大雪應(yīng)候,且喜明年人食賤麥,我即今年凍死矣。正如今日筑城,百姓不知享永逸者當(dāng)在何人也。(選自蘇軾艾子雜說(shuō),題目為編者所加)【注釋】支備:調(diào)度戰(zhàn)備。支,調(diào)度、支付。踣(b6 搏 ) :跌倒。應(yīng)侯:順應(yīng)時(shí)令。16、給文中畫線部分?jǐn)嗑?,限? 處

35、,停頓處用“/ ”隔開。( 3 分)使 秦 不 得 窺 吾 西 楚 不 得 竊 吾 南 韓 魏 不 得 持 吾 之 左 右 豈 不 大利耶?17、解釋下殞句中加點(diǎn)的詞。(4 分)( 1)歲苦支備()( 2)雖有少勞()( 3)而異日不復(fù)有征戍侵虞之患()( 4)臣怪之();.18、用 代 翻 下面的句子。(2 分) 吾下令,孰不欣 而來(lái)耶?翻 :19、通 艾子的 ,作者想要告 人 一個(gè)什么道理?(3 分)答:【答案】三、文言文 25 分)12、向來(lái)多次(屢次) 道愿望(每 1 分,共 4 分)13、 b( 2 分)14、即使 能免于 首,而戍守 塞的人十個(gè)中也得死去六工個(gè)。(3 分。答作“就算

36、 幸不 ,但守 而死的人本來(lái)就會(huì)有十分之六七”也正確。采分點(diǎn):“籍第令”1 分,“十六七”1 分,整句意思1 分)15、故詐 (每空 2 分,共 4 分)(二)( 12 分)16、使 秦 不 得 窺 吾 西 / 楚 不 得 竊 吾 南 / 韓 魏 不 得 持 吾 之 左 右/ 豈 不 大利 耶?(每 1 分,共 3 分)17、每年 累( 苦) 患( 患) 感到奇怪(每 1 分,共 4 分)18、(老百姓)聽 我下達(dá) 個(gè)命令, 有不 欣踴 地前來(lái)參加呢?(2 分?!皡⒓印备挠谩绊?”也可。采分 : 出主 1 分,“欣 而來(lái)”1 分)19、 事情,想 ,在考 利益的基 上,也要考 眼前利益,要把二

37、者 合起來(lái)。(3 分。如果寫成“既要有 大目 ,又要從 出 , 才能利國(guó)利民”也得 分;如寫成“要關(guān)心老百姓的疾苦”只得1 分)杭州卷三、( 20 分) 下面的文言文,完成19-22 。秦有尊 沙者,善夸 。秦人笑之,尊 沙曰:“勿予笑也,吾將 楚以王國(guó)之 。”翩翩然南。至楚境,關(guān)吏 之。尊 沙曰:“慎勿禁我,我來(lái) 楚王 ?!标P(guān)吏送 朝。大夫置之 , 曰:“先生不鄙夷敝邑,不 千里,將康我楚邦。姑 楚之意何如?”尊 沙怒曰:“是非子所知!”大夫不得其情, 于上卿瑕。瑕客之, 之如大夫。尊 沙愈怒,欲辭去。瑕恐 罪于王,亟言之。王趣 ,未至,使者四三往。及 , 揖不拜,呼楚王 曰:“楚國(guó) 有吳越

38、,西有秦,北有 與晉,皆虎 不瞑。臣近道出晉郊, 晉 侯 楚, 而盟曰:不 楚國(guó),無(wú)相 也!王尚得奠枕而寢耶?”楚王起 。尊 沙指天曰:“使尊 沙 卿,楚不 者,有如日!”王曰:“然敢 何先?”尊 沙曰:“是不可;.以空言白也。”王曰:“然?!奔疵?卿。居三月,無(wú)異者。已而晉侯 侯之 至。王恐甚,召尊 沙卻之。尊 沙瞠目 ,不 。迫之言,乃曰:“晉 甚, 王上 ,莫若割地與之平耳。”王怒,囚之三年,劓而 之。【注】 (zh):拘捕。敝邑:自己國(guó)家的 稱。上卿瑕:一個(gè)名字叫瑕的高 官 。趣:催促。奠枕: 地安放枕 。有如日:古代 誓用 平: 和。劓(y):割鼻。19、下列句子中加點(diǎn)的 解 的一 是(3 分)a、姑 楚之意(當(dāng)老 )b、 晉 侯 楚(考 )c、居三月,無(wú)異者( 了)d、劓而 之( 放)20、下列句子中加點(diǎn)的 意思相同的兩 是(4 分)a 、吾將 楚以王國(guó)之 醒能述以文者b、大夫置之 耕之 上c、瑕恐 罪于王皆以美于徐公d、使尊 沙 卿是以眾 督21、用 代 寫出下列句子的意思。(4 分)瑕客之, 之如大夫。 王上 ,莫若割地與之平耳。22、尊 沙的“善

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