1、讓教育回歸人性讀書筆記讀書筆記是指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 讓教育回歸人性讀書筆記當(dāng)我第一次周國(guó)平寫的讓教育回歸人性這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這不是一般的文藝書籍，而是一本關(guān)于教育題材的書籍。雖然這本書我沒有讀完，但是教育的七條箴言點(diǎn)化了我對(duì)教育思想，深深的感受到教育對(duì)人的發(fā)展有極大的重要性。周國(guó)平作者根據(jù)個(gè)人的教育成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)以及與中外古今的教育家的言論，總結(jié)出教育的七條箴言。教育是什么?教育就是(知識(shí)、思想、健康、德育等等)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)就是目的不是要達(dá)到某一個(gè)終點(diǎn)，例如上個(gè)好大學(xué)，出來找個(gè)好工作等等，而是要在適

2、應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的必要性的前提下，不斷豐富自己。要讓學(xué)生成長(zhǎng)成為一個(gè)具有優(yōu)秀人性和幸福生活能力的人。這與271教育核心價(jià)值觀是一致的：幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，讓每個(gè)孩子快樂地走向自我教育。在2017年11月左右，韓校長(zhǎng)跟集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)去芬蘭國(guó)家外出學(xué)習(xí)，都知道芬蘭國(guó)家是教育體制最完善的國(guó)家，韓校長(zhǎng)展示出在芬蘭國(guó)家的小學(xué)、初中、高中，他們的校園環(huán)境，教室里的學(xué)習(xí)氛圍、以及墻上張貼出來的學(xué)生作品。我看了當(dāng)時(shí)很驚訝，他們?yōu)槭裁凑n堂上這么自由?我終于發(fā)現(xiàn)以前中國(guó)的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的差距。 中國(guó)教育缺乏自由、老師缺乏自由、學(xué)生缺乏自由。總的一個(gè)字國(guó)家管控太嚴(yán)格。所以說中國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人少之又少。應(yīng)試

3、教育年代有很多的問題，包括社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生，現(xiàn)在這些問題還在或多或少的殘害著我們的孩子。之所以出現(xiàn)這些問題，說明之前對(duì)教育的本質(zhì)認(rèn)知不夠，對(duì)待教育過于功利化。真正的教育是非常簡(jiǎn)單的。在具體的教育工作中，如何培養(yǎng)優(yōu)秀的人性呢?首先要真正把孩子當(dāng)成一個(gè)“人”，平等對(duì)話;我們要求孩子什么樣，我們就得做的比這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更高，給孩子們樹立榜樣;等等。關(guān)于幸福生活的能力，其實(shí)上就是關(guān)注精神生活能力的養(yǎng)成。肉體和物質(zhì)的滿足可以帶來快樂，但那不是幸福，真正的幸福應(yīng)是精神層次的成長(zhǎng)，這依賴于閱讀能力的養(yǎng)成。雖然這本書，沒有看完，但是許多知識(shí)與我產(chǎn)生了共鳴了，有些領(lǐng)導(dǎo)講過的話，雖然不能深刻理解，但是也可以從書中

4、尋求答案。讓教育回歸人性讀書筆記一直以來就特別喜歡讀周國(guó)平的書，不只是因?yàn)樗谴髱?，而是因?yàn)樗脑捳Z(yǔ)總能叩擊我的心靈，曾拜讀過他的一本書把心安頓好，感覺受益匪淺。也許有人剛開始讀這本書的時(shí)候，會(huì)感覺很無聊，都是大話套話，的確，我剛開始讀的時(shí)候也是這樣，但是耐著性子細(xì)細(xì)讀下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)：大師真不愧是大師，雖然看起來說的是一些人竟皆知大道理，細(xì)細(xì)品來，卻有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，內(nèi)心不斷驚嘆：是啊，可不就是那樣嗎?說得真好。這是我初次讀周國(guó)平書籍時(shí)的感受。說實(shí)話，我這個(gè)人是不喜歡讀書的，這也是我需要做檢討的地方，但是年前開完放假會(huì)回到辦公室，發(fā)現(xiàn)桌子上放著一本周國(guó)平的書，我的內(nèi)心是激動(dòng)和興奮的，很高興我

5、喜歡的書目能和集團(tuán)主流價(jià)值觀相互吻合，帶著這種心情，我又一次開始了與周大師的對(duì)話。翻開讓教育回歸人性這本書，剛讀了兩頁(yè)，就發(fā)現(xiàn)“老周”果然沒有讓我失望，還是那種感覺，兩三句話就能讓人起一身雞皮疙瘩，馬拉松或許有人說我夸張了，但我讀的時(shí)候確實(shí)有這種感覺，后來想了想怎么會(huì)有這種感覺呢?其實(shí)就是我在讀的時(shí)候不斷地將他說的話往自己身上靠攏，這樣感受就特別真摯。下面對(duì)書中幾句發(fā)人深省的話發(fā)表自己的感悟。1、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育知識(shí)的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識(shí)的細(xì)節(jié)，既吃力又無價(jià)值。假定你把課堂上所學(xué)的這些東西全忘記了，如果結(jié)果是什

6、么也沒有剩下，那就意味著你白受了教育。我們都是受過高等教育的人，還記得經(jīng)常聽人說起，上大學(xué)沒用，我也曾這么認(rèn)為過，現(xiàn)在大學(xué)生遍地是，大學(xué)畢業(yè)后找份工作，說不定還不如初中就輟學(xué)的賺得多。那為什么人們還是對(duì)大學(xué)趨之若鶩呢?是因?yàn)榇髮W(xué)給了我們除去知識(shí)之外的東西，包括：價(jià)值觀、待人接物、處理問題的方式等。2、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。想想確實(shí)有點(diǎn)可悲，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)是必要的，但這不應(yīng)該是教育的主要目的。其實(shí)也應(yīng)了那句話，時(shí)勢(shì)造英雄，在如今穩(wěn)定和平的年代，似乎大部分人的眼光都變得狹隘了，沒有了“直掛云

7、帆濟(jì)滄?！钡暮狼?，也沒有了“壯志饑餐胡虜肉”的霸氣，更沒有“我中華崛起而讀書”的胸襟，有的這是考個(gè)好大學(xué)，找份穩(wěn)定的工作。記得看過高曉松的一個(gè)節(jié)目奇葩說，有一期一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生去參加節(jié)目，高曉松跟他聊了很多，最后說到畢業(yè)干什么的時(shí)候，學(xué)生說到他只關(guān)心能不能在央視找份穩(wěn)定的工作，高當(dāng)時(shí)就火了，可能是出于對(duì)同門師弟的愛惜，更多的是對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的哀嘆，他說：名校乃建國(guó)之重器，你清華畢業(yè)就這么點(diǎn)志向?社會(huì)的大潮已經(jīng)將我們的棱角磨平，我們的下一代難道還要不我們的后塵嗎?讓教育回歸人性讀書筆記周國(guó)平論教育共有八輯，里面收集了作者在不同時(shí)期內(nèi)有關(guān)教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明

8、而不深?yuàn)W，生動(dòng)不乏幽默，所以讀起來很輕松、很親切，但回味無窮。作者在教育的七條箴言中說道：關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸。對(duì)這種觀點(diǎn)我是非常贊同的。人是教育的原點(diǎn)，人的充分發(fā)展是教育的根本，一個(gè)教師，如果拘泥于教育的技術(shù)，而沒有對(duì)人、對(duì)人性的一種整體洞察和思考，教育就會(huì)有局限和偏差。那么，作為一個(gè)哲學(xué)家，周先生又是如何看待教育的呢?教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無目的。這是周先生最欣賞的第一條教育箴言。教育即生長(zhǎng)這一論點(diǎn)由盧梭提出，而后杜威作了進(jìn)一

9、步的闡發(fā)，它言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本意。它的意思是說，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢(shì)利導(dǎo)我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。無論是蒙臺(tái)梭利還是杜威，都批評(píng)了孩子是一個(gè)尚未長(zhǎng)大的人的觀點(diǎn)，認(rèn)為兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義。兒童期是一個(gè)人身心生長(zhǎng)的重要階段，教育的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年。很多家長(zhǎng)信奉決不能讓孩子輸在起跑線上這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，驅(qū)趕孩子去做有違他們個(gè)性的事，不惜犧牲他們童年的幸福;認(rèn)為孩子什么也不懂而把*的喜好觀點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給孩子。這些做法其實(shí)都是因?yàn)闊o視童年的價(jià)值，只希望孩子們快快長(zhǎng)大*。還有幾條箴言值得品味。教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。