1、說(shuō)和做,說(shuō)和做 記聞一多先生言行片段 臧克家,說(shuō)和做,1.掌握生字、生詞， 理清思路，概括課文內(nèi)容。 2.學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫和議論的表達(dá)方式的方法。 3.能從聞一多先生的說(shuō)和做中感悟他的崇高品格和革命精神。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：表達(dá)方式的運(yùn)用及其作用，以及如何精選典型事例。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言。,學(xué)習(xí)目標(biāo),說(shuō)和做,青島聞一多像,說(shuō)和做,清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像,說(shuō)和做,云南大學(xué)的聞一多塑像,說(shuō)和做, 集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士 “三重人格”于一身,詩(shī)人 新詩(shī)集紅燭死水是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)七子之歌，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。,學(xué)者 1932年到清華任教后，

2、開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩(shī)唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義等。他對(duì)周易詩(shī)經(jīng)莊子楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。,民主戰(zhàn)士 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年，1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。,聞一多,說(shuō)和做,臧克家簡(jiǎn)介,臧克家(1905-2004 )詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫新詩(shī)，以一篇老馬成名，1933 年出版了第一部詩(shī)集烙印，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有罪惡的黑手、自己的寫照、

3、泥土的歌、寶貝兒、生命的零度等十多部。,說(shuō)和做,臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢?jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集烙印，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行烙印，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)

4、臧克家欲至聯(lián)大教書的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫我的先生聞一多以示悼念。,知遇相惜 亦師亦友,說(shuō)和做,大師筆下的大師 巨人心中的巨人,有的人活著 他已經(jīng)死了 有的人死了 他還活著 臧克家有的人,說(shuō)和做,地殼 校補(bǔ) 赫然 函寄 漂白 衰微 卓越 深宵 鉆探 鍥而不舍 兀兀窮年 警報(bào)迭起 潛心貫注 迥乎不同 慷慨淋漓 氣沖斗牛 無(wú)暇顧及 目不窺園 仰之彌高 炯炯目光 瀝盡心血,讀一讀,說(shuō)和做,理清結(jié)構(gòu),指出課文中的過(guò)渡段，據(jù)此將課文分成兩部分。,說(shuō)和做,課文結(jié)構(gòu)分析,說(shuō)和做,學(xué)者（1-7）,為探索救國(guó)道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果,民主戰(zhàn)士 （8-18）,投身民主運(yùn)動(dòng)，不畏敵人，視死如歸，體

5、現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象.,過(guò) 渡,說(shuō)和做,學(xué)者聞一多,作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？ 作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？,“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?- 做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。,“做”了再“說(shuō)”,“做”了也不一定“說(shuō)”,默讀第一部分，思考下列問(wèn)題：,說(shuō)和做,革命者聞一多,作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？ 課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？,說(shuō)了就做，言行一致,起稿

6、政治傳單、 群眾大會(huì)演說(shuō)、 參加游行示威,研讀第二部分,說(shuō)和做,你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松伲瑳](méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。 歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。,演講比賽,最后一次演講（片段）,說(shuō)和做,1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一

7、劑救濟(jì)的文化藥方” 2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少” 3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”,突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)。,這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。,表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。,分析下列描寫的作用,說(shuō)和做,“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”出自聞一多的詩(shī)靜夜，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。,“望

8、聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探究救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。,4、1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。,5、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。,說(shuō)和做,總結(jié)：,聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來(lái)寫??？,聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)于“學(xué)者的方面”，則選取了寫作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威

9、這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。,說(shuō)和做,三本書 （學(xué)者）,三件事 （革命家）,唐詩(shī)雜論 楚辭校補(bǔ) 古典新義,起稿政治傳單 群眾大會(huì)演說(shuō) 參加示威游行,選材-講究典型性，以少勝多,把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。,說(shuō)和做,夾敘夾議,聞一多先生的說(shuō)和做,作為 學(xué)者,作為民主戰(zhàn)士,總領(lǐng)本部分,第1、2段,總結(jié)本部分,第7段,第8、9段,總結(jié)本部分及全文,第19、20段,過(guò)渡,總領(lǐng)本部分,寫作手法1,找出文中議論的句子，

10、并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。,說(shuō)和做,使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。,夾敘夾議的作用,說(shuō)和做,這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。,課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。,寫作手法2,記敘與描寫相結(jié)合,說(shuō)和做,敘述、描寫抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。,作者在記敘和描寫中帶上了 自己對(duì)聞一多怎樣的情感？,寫作要有真情實(shí)感,說(shuō)和做,四字詞語(yǔ),目不窺園足不下樓 兀兀窮年瀝盡心血,寫作手法：,遣詞造句,說(shuō)和做,四字詞語(yǔ),目不窺園 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血 詩(shī)興不作 潛心貫注 心會(huì)神凝 仰之彌高 鉆之彌堅(jiān) 不動(dòng)不響 無(wú)聲無(wú)聞 迥乎不同 一反既往 反對(duì)獨(dú)裁 爭(zhēng)取民主 警報(bào)迭起 形式緊張 慷慨淋漓 昂首挺胸 長(zhǎng)須飄飄 ,讀一讀,運(yùn)用四字短語(yǔ) 結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng) 精煉含蓄，耐人尋味,說(shuō)和做,對(duì)偶句,人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。 目不窺園，足不下樓。 不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞 。 動(dòng)人心，鼓壯志。 氣沖斗牛，聲震天地。 他，是口的巨人。他