1、第二單元 探索世界與追求真理,第四課 探究世界的本質(zhì) 第一框 世界的物質(zhì)性,高二政治組,復(fù)習(xí)提問：,1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三個(gè)基礎(chǔ)是什么？,2.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切哲學(xué)的基本特征是什么？實(shí)現(xiàn)三個(gè)統(tǒng)一的關(guān)鍵（基礎(chǔ)）是什么？,思考：上帝創(chuàng)造的世界么？那它能否創(chuàng)造一塊他也推不動(dòng)的巨石呢？,不能創(chuàng)造,上帝不是萬能的,能創(chuàng)造，但推不動(dòng),上帝不是萬能的,可見，上帝創(chuàng)始說是錯(cuò)誤的，請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)地球起源的知識(shí)再分析一下。,一、自然界的物質(zhì)性,天問問道： 晝夜為什么要交替？ 陰陽二者誰更根本？ 九天之間是怎樣聯(lián)結(jié)的？,柳宗元的天對(duì)回答： 世界由元?dú)鈽?gòu)成 ；萬物變化是陰陽二氣相互作用的結(jié)果；根本沒有天帝和

2、神仙。,東漢杰出的唯物 主義者王充,天地合氣， 萬物自生。,天問 遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，誰能極之？ 馮翼惟像，何以識(shí)之？ 明明暗暗，惟時(shí)何為？ 陰陽三合，何本何化,張衡：“宇之表無極，宙之端無窮?！?古語說：上下四方曰宇，往古來今曰宙。,人們可觀測(cè)到最遠(yuǎn)的天體距地球360億光年，可觀測(cè)到的星系約10億個(gè)。,地球的年齡 約46億歲,宇宙間各個(gè)天體的形成與變化是客觀的,深空宇宙,返回,1、自然界的存在和發(fā)展是客觀的,自然界中一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，都有自己的起源和發(fā)展史。同學(xué)們可以聯(lián)系一下動(dòng)物起源和進(jìn)化的過程,“鬼火”真的存在嗎？,不存在。那是磷火。,

3、A. 人有這種特殊本領(lǐng) B人的意識(shí)具有能動(dòng)性C 客觀存在的自然物. D.人會(huì)利用工具,可見，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。,例.隨著基因技術(shù)發(fā)展，人們能夠創(chuàng)造出自然界原來沒有的東西， 這種創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)是（ ）,C,無論他們看的見看不見，他們是一種物質(zhì)現(xiàn)象。都客觀的存在著，這些存在我們可能看不見，但有些我們能感覺得到，能檢測(cè)得到。,看得見摸得著的桌椅與看不見又真實(shí)存在的磁場(chǎng)，超聲波，紅外線有什么共性？,2、物質(zhì)的定義,那么究竟什么是物質(zhì)呢？,不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。,（物質(zhì)的客觀性）,（物質(zhì)的可知性）,物質(zhì)的唯一特性 物質(zhì)和意識(shí)的唯一區(qū)別,

4、與唯心主義劃清了界限,與不可知論劃清了界限,A 事物是客觀存在 B物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的 C 物質(zhì)現(xiàn)象的可知性 D意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,桌子是不是物質(zhì)？,不準(zhǔn)確，桌子是物質(zhì)的具體形態(tài)，是屬于物質(zhì)范疇，是一種物質(zhì)現(xiàn)象。,例.掩耳盜鈴的行為，否認(rèn)( ),A,A物質(zhì)世界萬事萬物的根本屬性B物質(zhì)世界萬事萬物的總和C從物質(zhì)世界萬事萬物中抽象和概括出來的共同屬性D從自然界萬事萬物中抽象出來的共同性質(zhì),注意：物質(zhì)概念是任何唯物主義哲學(xué)的最基本的范疇，是建造全部體系的基石。,C,例.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?？陀^實(shí)在是( ),人類的進(jìn)化史： 古猿 猿人 新人 現(xiàn)代人,二人

5、類社會(huì)的物質(zhì)性,勞動(dòng)起決定性作用。,勞動(dòng)起決定性作用。,人類社會(huì)在本質(zhì)上是個(gè)客觀的物質(zhì)體系,思考:人類社會(huì)的形成需要哪些物質(zhì)條件?,2.人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系,構(gòu)成基本要素,生產(chǎn)方式,自然地理環(huán)境,人口因素,集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。,生產(chǎn)方式,生產(chǎn)力三 要素,勞動(dòng)者勞動(dòng)工具 勞動(dòng)對(duì)象,生產(chǎn)關(guān)系三方面內(nèi)容,生產(chǎn)資料所有制人們?cè)谏a(chǎn)中地位和關(guān)系產(chǎn)品分配方式,客觀的,客觀的,世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的哲學(xué)意義 物質(zhì)世界多樣性統(tǒng)一的原理，是全部馬克思主義哲學(xué)的基石，也是我們從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是從世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理中得出的最重要的結(jié)論。,人們?nèi)绻欢ㄒ獞{主觀愿

6、望去選擇生產(chǎn)關(guān)系，只能以失敗告終。如，我國(guó)在 20 世紀(jì) 50 年代實(shí)行人民公社化制度，追求生產(chǎn)關(guān)系的 一大二公 ，搞 跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義 ，脫離了當(dāng)時(shí)實(shí)際，造成嚴(yán)重的惡果。,自然界是 客觀存在，是物質(zhì)的,人類社會(huì)的產(chǎn)生存在發(fā)展及其構(gòu)成要素具有客觀物質(zhì)性,物質(zhì),整個(gè)世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理,本課小結(jié),3.為什么說人類社會(huì)是客觀的物質(zhì)的？,1.什么是物質(zhì)？,2. 世界的本質(zhì)是什么？世界真正統(tǒng)一性在于什么？,2.下列現(xiàn)象屬于物質(zhì)范疇的是奴隸階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng) 馬克思主義鄧小平理論 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 一個(gè)國(guó)家，兩種制度的方針政策A B C D,1.集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性的是A人口因素 B自然地理環(huán)境 C生產(chǎn)方式 D階級(jí),鞏固練習(xí),ABC,D,A、生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況來客觀的決定。 B、資本主義社會(huì)創(chuàng)造的生產(chǎn)力比封建社會(huì)創(chuàng)造的生產(chǎn)力大。 C、手推磨代表的是封建社會(huì)的生產(chǎn)力，蒸汽磨代表的則是資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力。 D、應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力。,3.馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@句話表明 （ ）,A,A甲觀點(diǎn)正確，己觀點(diǎn)錯(cuò) B