1、導(dǎo)入新課,上節(jié)課我們學(xué)了一篇散文游記小石潭記，我們已經(jīng)知道“記”作為一種古代文體，也是古文人寫的比較多的一種散文體例，指作者對現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來。大家想一想我們學(xué)過的有哪些這樣的文章？小石潭記核舟記，桃花源記，另外還有游褒禪山記、五人墓碑記等等，這些以后我們都會學(xué)到。今天我們要學(xué)習(xí)的就是這篇岳陽樓記。,岳陽樓,記,學(xué)習(xí)目標(biāo),1能正確朗讀課文，疏通文意，并在此基礎(chǔ)上背誦課文。 2掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的用法，積累常見的通假、一詞多義等文言現(xiàn)象，提高閱讀文言文的能力。 3學(xué)習(xí)文章寫景、敘事、抒情和議論相結(jié)合及寓情于景、情景交融的寫法。 4理解作者所闡述的觀點(diǎn)，體會作者“先天下之

2、憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。 5通過對文本的品讀、賞讀，提高欣賞品味和培養(yǎng)審美情趣。,重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、學(xué)會自讀淺近文言文，體會本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法； 2、品味文章的語言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國憂民情懷。,范仲淹,教學(xué)目標(biāo) 朗讀、背誦全文。 學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。 理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。 學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。,關(guān)于岳陽樓： 岳陽樓位于今湖南岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺，唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。岳陽樓高三層

3、，下臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢磅礴。許多文人學(xué)士都曾在這里留下膾炙人口的詩文。自范仲淹岳陽樓記后，岳陽樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。,解題,1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇岳陽樓記，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。,自學(xué)要求：,讀準(zhǔn)字音，畫出重點(diǎn)實(shí)詞； 畫出描寫洞庭湖的句子； 按實(shí)詞

4、類型分類積累； 聽錄音，加深理解；,小結(jié),固國不以山溪之險(xiǎn) 國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng) 而或長煙一空 或異二者之為 居廟堂之高則憂其民 面山而居 居十日,一詞多義。,國,或,居,國防,國家,國都,有時(shí),或許,處在,居住,停了,初極狹，才通人 政通人和，百廢具興 鳴之而不能通其意 則有心曠神怡 土地平曠，屋舍嚴(yán)然,通,通過,順利,通曉,曠,開朗,寬廣,通假字。 百廢具興。 屬予作文以記之。,具，同“俱”，全，都,屬，同“囑”，囑咐,虛詞。 屬予作文以記之 不以物喜 固國不以山溪之險(xiǎn) 所以動心忍性 其必曰 其喜洋洋者矣 必先苦其心志,以,其,來,因,憑,用來,代詞：他，他們,語氣詞,代詞：他的,跟蹤練習(xí)

5、： 下面用談停頓有誤的一項(xiàng)是（ ） A滕子京謫守巴陵郡。 B屬予作文以記之。 C予觀夫巴陵勝狀。 D此則岳陽樓之大觀也。,D,下面句子不是駢句的一項(xiàng)是（ ） A銜遠(yuǎn)山，吞長江 B朝暉夕陰，氣象萬千 C日星隱耀，山岳潛形 D不以物喜，不以己悲,B,給課文分段并歸納段意,第一部分（1 段） 第二部分（24段） 第一層（2段） 第二層（3、4段） 第三部分（5段）,記敘重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。,文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情。”,寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。,用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明

6、對比。,抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。,讀第一段文字，思考下列問題： 1、這一段寫了哪些內(nèi)容？ 2、文中哪個詞點(diǎn)出藤子京的身份？ 哪些句子寫出他的政績?,簡述重修背景：政通人和，百廢具興,概括重修盛況：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。,點(diǎn)明作記緣由：屬予作文以記之。,謫守,政通人和，百廢具興。,作者對藤子京在貶謫生活中能做出如此政績倍加贊賞。,讀第二段，回答以下問題： 1、這一段寫的是什么景色？是從哪兩個角度來寫的？ 2、作者寫岳陽樓的地理位置有什么作用？,本段寫在岳陽樓上眺望洞庭湖的雄偉遠(yuǎn)景:,先從空間上形容湖面的廣闊浩淼： 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。,再從時(shí)間上表

7、現(xiàn)景物的千變?nèi)f化： 朝暉夕陰，氣象萬千。,引出”遷客騷人，多會于此。“引發(fā)“覽物之情，得無異乎？” 的疑問和感慨,從而自然引出下文的”景“之異和”情“之異。,讀第三段和第四段文字，回答下列問題： 1、這兩段寫的景象有什么不同？ 2、兩種不同景象使“覽物”的“遷客騷人”的心情有何不同？ 為什么會有這樣的不同？ 3、這兩段運(yùn)用什么寫法？有什么作用？,異,陰,晴,悲,喜,對比,對比,作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？,“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁

8、人之心作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。,讀第五段，回答下列問題 1、這一段作者用了哪兩個設(shè)問？引出怎樣的議論、抒情？ 有什么作用？ 2、最后一個感嘆句的作用是什么？,第一個設(shè)問以“古仁人”與“遷客騷人”相比較，表明兩者迥然不同： 遷客騷人或喜或悲，皆因景物的變化和自己的得失；而古仁人則 “不以物喜，不以己悲”，或憂其民，或憂其君。突出一個“憂”字。 第二個設(shè)問，推進(jìn)一層，提出全文的中心觀點(diǎn)： 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。,收束全文，既表達(dá)自己堅(jiān)定的志向，又含蓄地表達(dá)對友人的 慰勉之情。,分析課文各段之間的關(guān)系：,第一段：敘事,第二段：寫景,第三、四段：寫景、抒情,第五

9、段：議論、申志,是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的 寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。,總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無異乎？”的問題。,分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。,緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)。,怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？,我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民

10、本思想。,范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。,文章最后一段是怎樣推出這個警句的？,作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜則憂其君”點(diǎn)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。,小結(jié),本文題為岳陽樓記，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是

11、借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)勸友人。文章先由敘事入手，從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。,課堂練習(xí)：閱讀下面語段回答問題。 嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？,這段文字選自 ， 作者_(dá)，他是_（朝

12、代）_家、_家。,“或異二者之為”中的“二者”是指（ ） A“遷客騷人”和“商旅”。 B“霪雨霏霏，連月不開”和“春和景明，波瀾不驚”。 C“去國懷鄉(xiāng)感極而悲者”和“心曠神怡，其喜洋洋者?！?D“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。,岳陽樓記,范仲淹,北宋,政治,文學(xué),C,“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指（ ） A“不以物喜”和“不以己悲”。 B“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。 C“憂其君”和“憂其民”。 D“先天下之憂”和“后天下之樂”。,B,“噫！微斯人，吾誰與歸？”句中的“斯人”指的是_，這種人的憂樂觀是_，_。作者以此鞭策自己并勉勵朋友_。,滕子京,古仁人,先天下之憂而憂,后天下

13、之樂而樂,要點(diǎn)勾勒,全文分三部分。第一段為第一部分，寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。第二、三、四段為第二部分，寫觀巴陵勝狀，覽物之情各異。第二段為第一層，先寫洞庭湖全景，接著由景入情，由“(遷客騷人)覽物之情，得無異乎?”這一句引起下文。第三、四段為第二層，承上分寫“遷客騷人”的“覽物之情”。第五、六段為第三部分，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸懷和政治抱負(fù)。,結(jié)構(gòu)圖示,岳陽樓記,一.寫作緣由,背景：謫守 政通人和 百廢具興 緣由：屬予作文以記之,二.巴陵勝狀,覽物之情,岳陽樓大觀：橫無際涯，氣象萬千,覽物之情，得無異乎,遷客騷人 覽物之情,陰悲 晴喜,抒情,三.古仁人之心,不以物喜 不以己悲 先憂 后樂(主旨

14、),議論,成語： 政通人和 浩浩湯湯 一碧萬頃 心曠神怡 氣象萬千 百廢具興,分析鑒賞,1了解作者的基本構(gòu)思和文章的特色 本文構(gòu)思精巧。作者不寫岳陽樓歷史和重修經(jīng)過，也不泛泛鋪陳周圍湖光山色，而是抓住不同的人對景物所產(chǎn)生的不同之情，引出對古仁人之心的探求，從而表明了自己的政治主張。 文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合在一起，以敘事作引子，寫景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。,2本文在語言上駢散句交錯使用,駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對偶相似，只是不像對偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。首段敘

15、事用散句，寫岳陽樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。,閱讀下面一段文字，回答問題。 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?,A本段開頭以“古仁人之心”與“二者之為”相比較，引出了下文的議論。 B“退亦憂”與“居廟堂之高則憂其民”相呼應(yīng)。 C“微斯人，吾誰與歸?”這句話的意思是：沒有這種人，我同誰一道呢? D這段文字，抒發(fā)了作者的曠達(dá)胸懷和政治抱負(fù)。,

16、對本文段理解不正確的是( )。,B,給下列畫線的字注音全對的一組是( )。 A浩浩湯湯( shng ) 寵辱偕忘( ji ) B岸芷汀蘭( dng ) 謫守巴陵郡( zh ) C一碧萬頃( qng ) 霪雨霏霏( yn ) D心曠神怡( y ) 陰風(fēng)怒號( ho ),C,ho,tng,xi,對下列畫線的詞語解釋不正確的一組是( )。 A予觀夫巴陵勝狀(好的景色) 朝暉夕陰(日光) B滕子京謫守巴陵郡(任太守) 百廢具興(興辦) C南極瀟湘(盡) 薄暮冥冥(跟“厚”相對) D前人之述備矣(詳盡) 居廟堂之高則憂其民(處在),C,下列畫線的詞意思完全相同的一項(xiàng)是( )。 A屬予作文以記之 不以物喜

17、，不以己悲 B.去國懷鄉(xiāng) 敵國外患 C長煙一空 一碧萬頃 D予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也,C,沒有通假字的一句是( )。 A.越明年，政通人和，百廢具興。 B屬予作文以記之。 C河曲智叟亡以應(yīng)。 D銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。,D,下列不是對偶的一項(xiàng)是( )。 A北通巫峽，南極瀟湘。 B日星隱耀，山岳潛形。 C朝暉夕陰，氣象萬千。 D.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。,C,岳陽樓記選自 ，作者 ，字希文，宋朝 家、 家。,岳陽樓記為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“ ”的高尚情操，并抒發(fā)了“ . ”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂,文學(xué),范文正公集,范仲淹,政治,不以物喜，不以己悲,閱讀語段，回答問題。 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?,選出對加點(diǎn)字“或”、“為”理解正確的一項(xiàng)是( )。 A也許 因?yàn)?B或者 心情 C也許 心情 D或者 因?yàn)?C,請給下面一句話劃分節(jié)奏。 居 廟 堂 之 高 則 憂 其 民,選出對“或異二者之為”中的“二者”理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 A.指“不以物喜，不以己悲”中悲苦兩種情況。 B指“唐賢”與“