1、創(chuàng)造形象 詩文有別,古代散文,形象：文藝作品中創(chuàng)造出來的生動(dòng)具體的、激發(fā)人們思想感情的生活圖景。在中國文學(xué)藝術(shù)中，“形象”占有非常重要的地位。是否具有形象性，是評(píng)價(jià)作品藝術(shù)性高低的一個(gè)重要標(biāo)志。,（一）創(chuàng)造形象,藝術(shù)形象在不同藝術(shù)樣式、不同藝術(shù)作品中有復(fù)雜的表現(xiàn)形態(tài)。詩、詞、曲、賦、小說、戲曲，這些藝術(shù)體裁創(chuàng)造藝術(shù)形象的方式有所不同，其中的藝術(shù)形象的特征也并不相同，有的表現(xiàn)為栩栩如生的人物，有的表現(xiàn)為生動(dòng)曲折的故事，有的表現(xiàn)為情景交融的意境，還有的表現(xiàn)為物象、情景、情緒好的藝術(shù)形象都是審美物象和審美意象的統(tǒng)一，能夠使我們?nèi)缫娖淙?，如聞其聲，如臨其境，感悟其理。,（二）詩文有別,詩歌：中國古代詩

2、歌是一種高度凝練的藝術(shù)，常常“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，創(chuàng)造的形象蘊(yùn)涵了更為深遠(yuǎn)的意旨，或者說形象能夠引發(fā)超出形象本身的更為深遠(yuǎn)的情蘊(yùn) 。 因此欣賞詩歌需要仔細(xì)品位象外之象、韻外之致、味外之旨。,散文：中國古代散文相對(duì)于詩歌來說是一種比較舒展的藝術(shù)，句式散體化，篇幅可長可短，表情達(dá)意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑，因而散文中的“意”表達(dá)得更為明白顯豁。不同的散文類別中，藝術(shù)形象有不同的表現(xiàn)形式.,藝術(shù)形象方面不同散文類別中的藝術(shù)形象 有不同的表現(xiàn)形式： 山水游記類散文具有獨(dú)特風(fēng)貌韻味的 山水風(fēng)物 人物傳記類散文生動(dòng)傳神的人物形象 說 理類散文直觀準(zhǔn)確的事實(shí)論據(jù) 敘 事類

3、散文細(xì)致生動(dòng)的事件 抒 情類散文真摯感人的情感,過小孤山大孤山陸游,陸游簡介： （1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛國詩人。因?yàn)殛懹沃鲝埧菇穑謴?fù)中原，所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，仕途不是很順利.他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩9300余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有一百三十首詞和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。 他的詩最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神；他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情；而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。,寫作背景：,陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴

4、任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記入蜀記，以記其勝。過小孤山大孤山是作者路過小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。,小孤山以其小、險(xiǎn)、獨(dú)、奇而著稱。其山勢(shì)峭拔，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭之地，號(hào)為“楚塞吳關(guān)”、“海門第一關(guān)”，至今尚有古炮臺(tái)、烽火臺(tái)等遺跡。,大孤山： 在鄱p陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因而又名大姑山。,賞析要點(diǎn)一 本文是一篇山水游記，富含趣味， 為避免行文單調(diào)重復(fù)，作者用精彩變 化的筆墨，抓住了各處景物的特征進(jìn) 行描繪。,閱讀第一段，思考如何描寫烽火磯？,舟中遠(yuǎn)望,“突兀而已”,移遠(yuǎn)就近,大石特寫

5、,“杰然特起”的巨石,近景,丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上， 如寶裝屏風(fēng),這種遠(yuǎn)近對(duì)比的寫法: 不僅使人的認(rèn)識(shí)一步步真正認(rèn)識(shí)到烽火磯的佳妙之處，而且能收到曲徑通幽的藝術(shù)表達(dá)效果。,4、勾畫二段景色描寫的語句，說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景？描寫的重點(diǎn)對(duì)象是什么？突出了各自什么特點(diǎn)？,烽火磯至沙夾一段所見。 小孤山和澎浪磯。 小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點(diǎn)。,5、文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)？,運(yùn)用對(duì)比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對(duì)比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)； 又用它山與小孤山對(duì)比，突出小孤山的巉然孤起這一特點(diǎn)； 用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對(duì)比，襯托

6、了小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍加裝飾，則會(huì)“高出金山上矣”。,6、第三段引用李白的詩句是為了說明什么？,彭蠡口江面的寬闊，四望無際。,7、第三段寫景是寫哪一路段的景致？重點(diǎn)落在哪里？,彭蠡口到湓浦口的沿途所見。重點(diǎn)寫大孤山的景色。,8、那么大孤山的景色突出的特點(diǎn)是什么？,四際渺彌皆大江，望之如浮水面，江水清濁分明。,9、作者是怎樣表現(xiàn)大孤山這一特點(diǎn)?,先用西梁山類比，使人通過西梁山能想象到大孤山的形狀，然后與小孤山相對(duì)比，從而突出各自的特色。,理清作者行舟的線索 ： 過烽火磯過彭浪磯、小孤山晚泊沙夾遂行泛彭蠡口始見廬山及大孤山晚抵江州，泊湓浦,內(nèi)容分析,小結(jié)

7、烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤。 峭石：杰然特起；丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上， 如寶裝屏風(fēng)。 小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄。 澎浪磯：雖無風(fēng)，亦浪涌。 大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面。 寥寥數(shù)筆即描繪出各景物鮮明獨(dú)特的形象。,賞析要點(diǎn)二,本文寫了很多景點(diǎn)，作者是怎樣將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系在一起的？,各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見統(tǒng)一。 注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山“二山東西相望”，寫大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見出其間聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅的長江山水圖。,在寫景的過程中，

8、作者善于改變觀察角度和觀察點(diǎn)來進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的長江山水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望；有拋江過其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望；“愈近愈秀”的近觀；“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化；特別是對(duì)小孤山的描寫，觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。,賞析要點(diǎn)三 作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時(shí)融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩句都信手捏來,還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫有什么作用？,豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有了詩的靈氣，文的雅

9、致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩文傳說與勝景相互映發(fā)，更為引人入勝。,總結(jié),景物,2，議論抒情,3，傳說，前人詩句,烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤 杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng),小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，祠宇極于荒殘。,大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面。江水清濁分明,A抓住景物特征進(jìn)行描繪（多角度）,注意景點(diǎn)間的聯(lián)系：均與江水暉映以游蹤（移步換景）為線索,體現(xiàn)作者的情趣,為景物添彩生色，豐富作品內(nèi)容，具有思想深度,主旨,本文通過描寫所見的景物特色，表達(dá)了熱愛祖國大好河山的感情，也流露出作者的愛國之情,李思訓(xùn)畫長江絕島圖 蘇軾 山蒼蒼，水茫茫，大孤小

10、孤江中央。 崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。 客舟何處來？棹歌中流聲抑揚(yáng)。 沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。 峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。 舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。,對(duì)比閱讀,蘇詩簡潔地寫了山色水貌、江闊山小，山勢(shì)險(xiǎn)峻、江水洶涌。輕盈點(diǎn)染，凌空飄飏，給人一種空朦迷離的感覺，并將傳說 以浪漫之筆寫得煞有其事，啟發(fā)我們展開 想像的翅膀。 陸文則腳踏實(shí)地，從不同角度、多 個(gè)側(cè)面，作了細(xì)致真實(shí)的描寫，使我們 產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。 二者差異明顯，卻無高下優(yōu)劣之分。,小結(jié),詩歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想象飛得更高。 散文交待具體，描寫細(xì)致真實(shí)，給人具體逼真的感受

11、，與實(shí)際生活更貼近，能讓人身臨其境。在語言表達(dá)上要規(guī)范一些。,詩文有別,散文較之詩歌更為具體逼真，與實(shí)際生活更貼近,在語言表達(dá)上要規(guī)范一些。,散文：一個(gè)人平平常常走在路上,小說：一個(gè)人忽然被推到水里,詩歌：一個(gè)人給大地彈到月亮里,意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒。 清 吳喬 詩寫意，文寫實(shí),作業(yè)：改寫成散文，體會(huì)詩文的不同,山居秋暝 唐王維 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。,初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布