1、契丹興衰與宋遼關系一、契丹崛起二、遼朝疆域的開拓及其統(tǒng)治政策三、北宋與遼的關系四、遼朝滅亡,11級歷史3班 肖磊 110710066,一 、契丹崛起,打開中國歷史地圖冊我們可以看到，契丹所創(chuàng)立的遼，在它最強盛的時期，它的疆域曾經北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫葉島，西跨阿爾泰山，南抵今天的河北、山西北部一帶。在此期間，中原地區(qū)通往西方的通路曾一度被暫時阻斷。以至于那時亞歐大陸中西部的許多國家都誤以為整個中國都在遼的統(tǒng)治下，于是，契丹成了全中國的代稱。在斯拉夫語國家中，這種稱呼還一直沿用至今，這也足以說明遼王朝在當時的影響了。,相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢

2、河而下。至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子。其后族屬漸盛，分為八部。每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本云。 遼史營衛(wèi)志,契丹族圖騰是什么。,傳說契丹的祖先出生的時候，受到老虎的攻擊，這時一群野狼出現(xiàn)了，它們將契丹的祖先圍在中央，使得老虎不能接近。一直到老虎無奈退去，契丹的祖先降世之后狼群才離開。自此，狼便認為是契丹族的守護神，成為了契丹族的圖騰。而契丹族也一直學習著狼的精神，將狼群團隊協(xié)作、組織嚴密、驍勇善戰(zhàn)的特點融合到契丹族人民的血液里。 即使在遼國推行全面漢化的時期，契丹族也沒有棄狼尊龍。他們認為漢人對龍這種虛幻動物的崇拜是一種愚昧的行為，與其指望這種莫須有的動物保護自己的民族，

3、還不如學習狼的長處，在狼的精神的指引下，振興民族。 狼圖騰在契丹族留下了深深的烙印：當時遼國皇帝穿的是狼袍；契丹族男子一出生就在胸口刺上張口露牙、青郁郁的狼頭；在遼國的各個縣都建有圖騰院，供奉狼圖騰。,吉林大學電腦復原契丹人顱骨像,契丹作為一個古代民族共同體，在漫長的歷史時期內吸納其他部族而逐漸壯大起來。 唐初形成部落聯(lián)盟，以大賀氏為聯(lián)盟長；唐中期以后，遙輦氏取而代之，稱可汗。 乙室、迭剌部（耶律氏、蕭氏）等部落氏族的結集。,祖州石室,遼祖陵,祖陵神道之石像生,901，耶律阿保機（耶律億）任迭剌部夷離堇。 903，于越，總知軍國事,907，阿保機取代遙輦氏為部落聯(lián)盟可汗。 916，建元神冊，建

4、立契丹國家。,遼上京遺址,契丹小兒初讀書，先以俗語顛倒其文句而習之，至有一字用兩三字者。頃奉使金國時，接伴副使秘書少監(jiān)王補每為予言以為笑。如，“鳥宿池中樹，僧敲月下門”兩句，其讀時則曰：“月明里和尚門子打，水底里樹上老鴉坐”，大率如此。補錦州人，亦一契丹也。 洪邁夷堅丙志卷一八“契丹誦詩”條,契丹語言,契丹大字與契丹小字,隸書,契丹大字,契丹小字,二、遼朝疆域的開拓及其統(tǒng)治政策,1、疆域的開拓,2、統(tǒng)治政策,契丹遼國 北方新主,渤海人,漢 人,奚 人,契 丹 人,燕云（幽薊）地區(qū)的割出，直接影響到此后數(shù)百年的民族關系走勢及政局起伏。 這一格局，事實上構成為宋遼交涉的基礎。,耶律德光冊石敬瑭為大

5、晉皇帝，約為父子之國。 晉割幽州、管內及新、武、云、應、朔州之地以賂之，仍每歲許輸帛三十萬。 舊五代史外國傳,秋冬違（避也）寒，春夏避暑，隨水草，就畋漁，歲以為常，四時各有行在之所，謂之捺缽。居有宮衛(wèi)，謂之斡魯朵；出有行營，謂之捺缽。 遼史營衛(wèi)志序,北人謂住坐處曰捺缽，四時皆然，如春捺缽之類是也。不曉其義。近者彼國中書舍人王師儒來修祭奠，余充接伴使，因以問師儒，答云：“是契丹家語，猶言行在也。 ” 龐元英文昌雜錄卷六,四時捺缽,遼朝五京,上京臨潢府（今內蒙古巴林左旗） 中京大定府（今內蒙古寧城） 東京遼陽府（今屬遼寧） 南京析津府（今北京） 西京大同府（今屬山西） 嚴格說來，遼的五京都不是正式

6、首都，而更類似于鎮(zhèn)撫地方的首府，真正的政治中心則是流動的捺缽。,南北面官制度,其官有契丹樞密院及契丹行宮都總管司，謂之北面、以其在牙帳之北，以主蕃事；又有漢人樞密院、中書省、漢人行宮都總管司，謂之南面，以其在牙帳之南，以主漢事。 續(xù)資治通鑒長編卷一一,契丹舊俗，事簡職專，官制樸實，不以名亂之，其興也勃焉。太祖神冊六年，詔正班爵。至于太宗，兼制中國，官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人。國制簡樸，漢制則沿名之風固存也。遼國官制，分北、南院。北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。 遼史卷四五百官志,“世選”,遼朝貴族政治色彩明顯，高級官員多由“世選”產生

7、，顯貴家族世代產生高官。 南面官有科舉選官之制。,慶州白塔,一些燕云地區(qū)的漢族大族具有特殊政治地位， 玉田韓氏：“宮分人”韓知古韓匡嗣韓德讓【耶律隆運】 （9411011）,斡魯朵（Ordu)出自突厥語，意為宮帳或宮殿。 遼每一皇帝即位，都建立自己的斡魯朵，其下有直屬的軍隊、民戶、奴隸、部族州縣，構成獨立的經濟軍事單位。為皇帝等個人私有，死后由家屬后代繼承。,“宮曰斡魯朵。” 遼國之法，天子踐位，置宮衛(wèi)，分州縣，析部族，設官府，籍戶口，備兵馬。崩則扈從后妃宮帳，以奉陵寢。有調發(fā)，則丁壯從戎事，老弱居守。 遼史營衛(wèi)志,斡魯朵,其間宗室、外戚、大臣之家筑城賜額，謂之頭下州軍。 不能州者謂之軍，不能

8、縣者謂之城，不能城者謂之堡。 遼史百官志,頭下軍州，皆諸王、外戚、大臣及諸部從征俘掠，或置生口，各團集，建州縣以居之。橫帳諸王、國舅、公主許創(chuàng)立州城，自馀不得建城郭。朝廷賜州縣額。 遼史地理志,頭下（投下）軍州： 具有二重性的貴族領地,部族制 州縣制,地方行政體制,頭下屬民：二稅戶,三、北宋與遼的關系,太宗自燕京城下軍潰,北虜追之，僅得脫。凡行在服御寶器盡為所奪，從人宮嬪盡陷沒。上股中兩箭，歲歲必發(fā)，其棄天下竟以箭創(chuàng)發(fā)云。 默記卷中,高梁河之戰(zhàn),拒馬河,（雍熙）三年春正月庚寅，命曹彬、崔彥進、米信、田重進、潘美北伐契丹。（三月）辛巳，曹彬克涿州，潘美取朔州又取應州，田重進圍靈丘。夏四月，潘美克

9、云州。五月，曹彬等與契丹戰(zhàn)于歧溝關，我?guī)煍】儭?東都事略卷三,業(yè)不知書，忠烈武勇，有智謀。練習攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦。為政簡易，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之敗，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報天子?！北娊愿衅豢先?。淄州刺史王貴殺數(shù)十人，矢盡遂死。余亦死，無一生還者。聞者皆流涕。 宋史楊業(yè)傳,雍熙北伐（986）,澶淵之盟,東京,宋真宗景德元年（1004）, 契丹大舉南下,京師震動 “當時大臣有請幸金陵、幸西蜀者。左相畢文簡公病不出，右相寇萊公獨勸帝親征，帝意乃決，遂幸澶淵?！?邵氏聞見錄卷一,四、遼朝滅亡,卓歇圖,北朝皇帝（即道宗）舉止輕健，飲啖不衰。在位既久

10、，頗知利害。與朝廷和好年深，蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居，不樂戰(zhàn)斗以此觀之，北朝皇帝若且無恙，北邊可保無事。惟其孫燕王（即天祚帝）骨氣凡弱，瞻視不正，不逮其祖。雖心似向漢，未知得志之后，能彈壓蕃漢，保其祿位否耳。欒城集卷四二北使還論北邊事札子五道論北朝政事大略,遼史蕭兀納傳： 天慶元年，知黃龍府事，改東北路統(tǒng)軍使。復上書曰：“臣治與女直接境，觀其所為，其志非小。宜先其未發(fā)，舉兵圖之?！闭聰?shù)上，皆不聽。,天慶二年(1112)春，天祚混同江釣(鉤)魚。舊例，諸國首領盡來獻方物，宴會犒勞，使諸酋長歌舞為樂。至阿骨打，但端立正視，辭以不能。天祚謂蕭奉先曰：“阿骨打筵上意氣雄豪，可托一邊事殺之，不然恐貽后患?！狈钕戎G而止。阿骨打自宴漁河歸，即懷異志，疑遼見伐。 三朝北盟會編政宣上帙三,阿骨打叛遼,大石西遷圖,遼朝滅亡前夕，皇族耶律大石（ “大石林牙”）率部分軍隊北走，退向西北游牧部族地區(qū)，重建遼政權，史稱西遼，都八剌沙袞（今吉爾吉斯斯坦托克馬克東南），號虎思斡耳朵。,1123年，金軍已基本攻占遼朝統(tǒng)