1、菩薩蠻,書 江 西 造 口 壁 -辛棄疾,詞牌 【菩薩蠻】,唐教坊曲名，后用為詞牌。亦作菩薩鬘，又名子夜歌、花間意、重疊金等。此調(diào)原出外來舞曲，當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制菩薩蠻曲，文士亦往往聲其詞。于是菩薩蠻就成了詞牌名。小令，雙調(diào)四十四字，前后闋各兩仄韻、兩平韻，平仄遞轉(zhuǎn)，情調(diào)由緊促轉(zhuǎn)低沉。,作者：,辛棄疾（11401207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上美芹十論與九議，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊

2、，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當(dāng)政時(shí)一度起用，不久病卒。,其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有稼軒長短句。今人輯有辛稼軒詩文鈔存。,作為宋詞創(chuàng)作中取得最高成就的作家，辛棄疾被稱為“詞中之龍” ；而他的詞，也被評價(jià)為“龍騰虎擲。,辛棄疾最大限度地開拓了詞的境界,首先在詞的內(nèi)容上，包羅萬象，如萬花竟春，思筆縱橫，氣勢雄健，充滿了狂放精神；在表現(xiàn)形式上打破了詞與散

3、文的界限，以文為詞，用以抒情、詠物、說理，從而進(jìn)一步解放了詞體，開拓了詞的境界；在語言上善熔鑄經(jīng)史，驅(qū)遣詩文，亦善白描，可謂五光十色，光怪陸離；在風(fēng)格上除了以沉郁頓挫、慷慨蒼涼為基調(diào)外，兼有清麗明快或綿綿嫵媚等，其風(fēng)格的繁富多樣為兩宋其他詞人無法比擬。,背景：,這首詞為公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時(shí)所作。關(guān)于此詞之發(fā)端，羅大經(jīng)在鶴林玉露中有幾句話非常重要，他說：“蓋南渡之初，虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而還。幼安自此起興。”當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒

4、也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。,郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。,郁孤臺下清江水,中間多少行人淚,郁孤臺下面的清江水，晝夜不停地向西北流去。日子隨著流水一天天流去了，但中原仍陷于敵手，恢復(fù)無期。愛國志士和廣大人民經(jīng)過這里，他們都禁不住灑落了多少眼淚呀！,西北望長安,可憐無數(shù)山,向北遙望故都，可惜被前面無數(shù)的青山遮擋住了。,青山遮不住,畢竟東流去,“青山”能遮住行人的望眼，使他望不到“長安”，但卻阻擋不住江水向東北頑強(qiáng)流去。,江晚正愁余,山深聞鷓鴣,想著想著，天色漸漸暗了下來，一抹斜陽，映照著白花花的流水

5、，想到歲月無情，恢復(fù)祖國山河的夙愿什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)呢？這時(shí)從深山里傳來一聲一聲的鷓鴣的啼叫：“行不得也，哥哥?！?郁孤臺下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只見到無數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣。,題目為“書江西造口壁”，為什么開篇從幾百里路之外的“郁孤臺”寫起？,李勉登臺北望長安，表示心念朝廷；詞人從郁孤臺寫起，下文又寫“西北望長安”，也是為了表達(dá)懷念中原、渴望收復(fù)中原的愿望。暗用典故。詞中的長安應(yīng)代指汴梁。,既然李勉因嫌郁孤臺名不雅，改名為“望闕臺”，詞人為什么還用“郁孤臺”開篇？,“郁”有郁勃、

6、沉郁之意， “孤”有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的高臺。詞人調(diào)動(dòng)這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。,“中間多少行人淚”，“行人”指當(dāng)年在金人逼迫下逃難的人， 詞人是如何描寫難民的痛苦的？,用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無盡悲苦。,“西北望長安，可憐無數(shù)山”（可憐是可惜的意思），請說說這兩句詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。,用典“望長安”表達(dá)了作者懷念中原故土之情；而重山阻隔，表達(dá)了故園難回的義憤之情：忠憤之情。,“青山遮不住，畢竟東流去” 周濟(jì)說是“借水怨山”，說得是用比興的手法。請你說說這兩句中的“山”“水”分別比喻什么。,這里的江水比喻詞人和廣大愛國志士收復(fù)中

7、原的堅(jiān)定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己東歸的愿望。 這里的青山比喻壓制愛國者抗金收復(fù)中原的反動(dòng)勢力，主要指主和派（投降派）。,“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。,寄寓著詞人對主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿和無法收復(fù)中原的悲痛之情。,“西北望長安，可憐無數(shù)山”兩句以下，是登臺所望所感，一波三折，請具體分析是如何一波三折的。,“西北望長安”兩句，寫心系故園，而故園阻隔，充滿忠憤?！扒嗌秸诓蛔　眱删?，寫愛國志士恢復(fù)意志堅(jiān)定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅(jiān)定的信心?！敖碚钣唷眱删鋵懍F(xiàn)實(shí)中，因主和派的阻礙，恢復(fù)大業(yè)無法實(shí)現(xiàn)的憤慨與愁苦之情。忠憤自信悲憤

8、，一波三折。,1、結(jié)構(gòu)上曲折回環(huán)，可謂一波三折。,“西北望長安，可憐無數(shù)山”一句始，往后一波三折，這是登臺的所見、所感。這一句為第一折，表示了主和派的憤恨；“青山遮不住，畢竟東流去”為第二折，抒發(fā)的是愛國志士和人民自始至終不能放棄恢復(fù)的強(qiáng)烈情緒；“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”為第三折，反映的則是抗金不遂、恢復(fù)不成的深悲劇痛。前后三句處處言水，處處言山，照應(yīng)卻不重復(fù)，而是勾連往復(fù)，有曲折回環(huán)之美。,藝術(shù)手法:,2、熟練運(yùn)用比興手法，寄托寓意。,全詞寫景中的暗喻，即“借水怨山”?！拔鞅蓖L安”兩句中以江水喻當(dāng)時(shí)愛國志士與廣大人民群眾恢復(fù)中原的愿望和決心，以青山喻當(dāng)時(shí)主和派的阻擾抗金?！扒嗌秸诓蛔　倍渲?，實(shí)際的意義是主和派何