1、名校名 推薦第二課時合理想象與創(chuàng)造性思維教學(xué)目標知識方面識記：合理想象。理解：創(chuàng)造性思維在認識中起積極作用。能力方面掌握合理想象與創(chuàng)造性思維這一科學(xué)思維方法；提高認識事物時運用這一方法的自覺性。覺悟方面提高對我國社會熱點問題進行正確分析的自覺性。教學(xué)重點要把合理想象與創(chuàng)造性思維結(jié)合起來 ,學(xué)生事實上已經(jīng)不自覺地在使用合理想象與創(chuàng)造性思維相結(jié)合的思維方法，問題在于要提高他們的自覺性。教學(xué)難點“培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維需要注意哪些”涉及許多辯證思維的要求，和其他方面的知識，這就增加了難度。教學(xué)方法講授法、點撥法以講授為主，啟發(fā)和點撥學(xué)生教具準備投影材料課時安排一課時教學(xué)過程復(fù)習(xí)提問師：什么是分析？什

2、么是綜合？為什么要把分析和綜合結(jié)合起來？生：分析就是把事物的整體或過程，分解為各個要素并加以研究的一種思維方法和思維過程。不分析各要素， 就失去了研究整體和過程的基礎(chǔ)。只有對各要素首先做出周密的分析，才可能從整體上進行正確的綜合，從而真正地認識事物。綜合就是把分解開來的各個要素結(jié)合起來，組成一個整體的思維方法和思考過程。只有對事物各種要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認識整個客觀對象。師：合理想象與創(chuàng)造性思維是認識事物本質(zhì)和規(guī)律的一個非常重要的科學(xué)思維方法。下面我們就來學(xué)習(xí)有這方面的一些基本常識。講授新課一、合理想象與創(chuàng)造性思維（板書）（ 1）合理想象及其作用（板書）師：同學(xué)們來欣賞一首李白

3、的詩（放投影）送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。請同學(xué)們就這首詩所表達的意境展開想象。（教師歸納同學(xué)們的想像，講清合理想象的含義及其作用）1名校名 推薦師：什么是合理想象？生：合理想象就是“立足已知事實，根據(jù)已知規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能”。師：合理想象在發(fā)現(xiàn)性的認識活動中，有著非常重要的作用。請看教材第30 頁的“小資料”。愛因斯坦看到兩列火車的相對靜止，想到人追著光線跑，光速會不會因此減低，人跑得極快， 光會不會不動，這就是合理想象，最終導(dǎo)致狹義相對論的誕生。牛頓把地球上常見的重力引申到月球的軌道上，進而發(fā)現(xiàn)了萬有引力。伽利略在分析與綜合的過

4、程中，設(shè)想把一輕一重的物體綁在一起，從而發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯誤。很多發(fā)明創(chuàng)造， 很多科學(xué)理論的提出都萌發(fā)于合理的想象。（ 2）創(chuàng)造性思維及其作用（板書）師： 21 世紀將是知識經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的時代，知識經(jīng)濟時代要求人們緊跟科技發(fā)展前沿，不斷推出科技發(fā)明創(chuàng)造，對人才素質(zhì)提出了更高的要求。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的主要特征，學(xué)會創(chuàng)新是每一位青年學(xué)子成長、成才、成功的必由之路。什么是創(chuàng)造性思維？它有什么作用？創(chuàng)造性思維的含義（板書）生：創(chuàng)造性思維是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面向?qū)嶋H， 敢于提出新問題，解決新問題的思維活動。（放投影）創(chuàng)造性思維的三個主要特征：一是思維基點的獨立性。它不受原有認識的束縛，敢于打破陳規(guī)，立

5、足于獨立思考。二是思維過程的求異性。創(chuàng)造者的思路沿著不同方向展開，去探索問題的多種解決方法。三是思維結(jié)果的新穎性。發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、創(chuàng)建新理論、形成新觀念、發(fā)明新技術(shù)等，都是創(chuàng)造性思維的成果。創(chuàng)造的本質(zhì)就在“新”的突破之中。創(chuàng)造性思維的作用(板書 )師：狹義相對論的誕生、萬有引力定律的提出、自由落體定律的修正，都是創(chuàng)造性思維的結(jié)果。創(chuàng)造性思維在人類認識活動中有著重要作用。首先，創(chuàng)造性思維是人類揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的最有價值的思維形式，創(chuàng)造性思維和非創(chuàng)造性思維都是思維形式，然而，非創(chuàng)造性思維只是在已知領(lǐng)域范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)和繼承人類已有的成果， 而創(chuàng)造性思維則是由已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域的探索和突破，旨在給人類的實

6、踐提供新東西。其次，創(chuàng)造性思維是科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、文藝創(chuàng)作和其他一切創(chuàng)造活動的必要條件。這已被古今中外無數(shù)次思維和實踐活動所證明。（ 3）要善于把想象力和創(chuàng)造性思維結(jié)合起來。師：培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維需要注意那些？生：一是要善于發(fā)現(xiàn)問題。師：創(chuàng)造性思維基于實踐始于問題， 創(chuàng)新來自于多問幾個為什么， 正確地發(fā)現(xiàn)和提出問題，向來是正確地解決問題進而推動理論發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。我們要培養(yǎng)探索問題的興趣。所謂“問題” 是指事物的現(xiàn)實狀態(tài)對于通常的標準狀態(tài)出現(xiàn)的某種偏離，而偏離的原因可能是極為復(fù)雜的。 發(fā)現(xiàn)問題是一個過程， 在這種過程中人們要從事物復(fù)雜的矛盾關(guān)系中分析和尋求主要的問題及其相互關(guān)系。

7、發(fā)現(xiàn)問題同一個人的觀察力、 記憶力和表達力有密切的關(guān)系， 然而，它與一個人的判斷力以及某種敏銳洞察事物的能力有更加密切的關(guān)系。從錯綜復(fù)雜的矛盾中做出準確的判斷，對于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題意義非常重大。這是一個人創(chuàng)造力水平的標志。生：二是要敢于超越。2名校名 推薦師：前人總結(jié)的理論，既有正確的，也有錯誤的，還有其他復(fù)雜的情形。伽利略敢于懷疑亞里士多德的錯誤觀點；開普勒堅持了哥白尼的日心說，但糾正了“圓形軌道”的錯誤觀點；鄧小平堅持馬克思主義基本原理， 但又根據(jù)新情況提出了一系列新的論斷。 這都是敢于超越的表觀。生：三是務(wù)必積累知識，把握已知規(guī)律。師：想象不是憑空想象，創(chuàng)造性思維不是脫離科學(xué)的軌跡，只

8、有深入學(xué)習(xí)和研究前人已有的知識，并以此為基礎(chǔ)，才能通過自己的智慧?做出合理的想象，形成創(chuàng)造性的結(jié)果。生：四是要正確對待靈感和頓悟。師：靈感與頓悟是長期沉溺于研究對象之后的豁然開朗， 但它絕非一時之功。 機遇偏愛富于想象和有創(chuàng)造性思維的頭腦，偏愛有長期準備的頭腦。生：五是要經(jīng)得起實踐的檢驗， 合理想象與創(chuàng)造性思維的成果要能說明新問題、 解決新問題的。師：今天， 知識經(jīng)濟已在向我們招手，知識經(jīng)濟是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，這種經(jīng)濟直接依賴于知識與信息的生產(chǎn)、 擴散和應(yīng)用。 知識創(chuàng)新為人類認識世界、 改造世界提供新理論和新方法。知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新成為促進科技進步和經(jīng)濟增長的革命性力量。江澤民同志在黨的十六

9、大報告中指出： 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂， 是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力， 也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想，實事求是，與時俱進。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規(guī)律。 我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展， 以實踐來檢驗一切， 自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、 做法和體制的束縛中解放出來， 從對馬克思主義錯誤的和教條的理解中解放出來 ,主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章， 要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。課堂小結(jié)合理想象

10、與創(chuàng)造性思維是認識事物本質(zhì)和規(guī)律的一個非常重要的科學(xué)思維方法。課堂練習(xí)單項選擇題1.江澤民同志說： “創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！边@一講話主要強調(diào)了（）A.創(chuàng)造性思維的重要作用B.意識具有決定作用C.發(fā)揮人的主觀能動性促進事物發(fā)展的決定力量D.創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的根本動力答案： A2.以下思維活動，不屬于創(chuàng)造性思維活動的是（）A.愛迪生發(fā)明留聲機時， 認為聲音能使鐵釘顫動， 那么反過來這根鐵釘?shù)念潉泳蛻?yīng)該能還原為聲音，結(jié)果他成功了B.奧斯特發(fā)現(xiàn)電可以轉(zhuǎn)變?yōu)榇?，法拉第從中受到啟發(fā)，將磁又轉(zhuǎn)變?yōu)殡?，為發(fā)電機的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)C.鄧小平同志從中

11、國的實際出發(fā)，為解決香港、 澳門和臺灣問題， 實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，提出了“一個國家，兩種制度”的偉大構(gòu)想D.一些人提出，要研制發(fā)明一種不需要提供動力或能源，而能夠永遠不停地轉(zhuǎn)動的水動機答案： D3名校名 推薦3.“在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造思維，人們的認識能力會得到進一步的發(fā)揮，認識的成果甚至是驚人的?！蹦銓@一論段的正確理解是（）這一論斷是錯誤的，分析與綜合必須與客觀事物相一致，不可能出現(xiàn)新事物這一論斷是正確的， 分析與綜合是一種思維過程，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造思維，可以產(chǎn)生新的認識， 揭示人們過去未認識到的事物的聯(lián)系這一論斷是正確的，這肯定了合理想象與創(chuàng)造思維的作

12、用這一論斷是錯誤的，是一種唯心主義觀點A.B.C.D.答案： B4.創(chuàng)造性思維的基本要求和特征是（）合理的科學(xué)的想象突破一切成規(guī)， 一切制約， 超常發(fā)揮人的思維潛能敢于打破常規(guī)，進行逆向思維，但前提是以事實和規(guī)律為基礎(chǔ)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，取于提出新問題，解決新問題A.B.C.D.答案： C5.企業(yè)加快技術(shù)創(chuàng)新步伐，可以（）提高經(jīng)濟效益增強市場競爭力決定供求關(guān)系提高勞動生產(chǎn)率A.B.C.D.答案： C課后作業(yè)一、單項選擇題我國是世界上最大的中成藥生產(chǎn)國，目前有中成藥生產(chǎn)企業(yè)1000 余家，還有大約2000家西藥廠也生產(chǎn)中成藥，2001 年總產(chǎn)值大約52 億美元。但是所有中成藥生產(chǎn)企業(yè)中，

13、通過國家 GMP 標準的不足10，絕大多數(shù)中成藥企業(yè)規(guī)模都很小，所生產(chǎn)的藥品外觀粗糙、劑型落后；缺乏研究開發(fā)能力，生產(chǎn)工藝和設(shè)備落后，很難有國際競爭力。據(jù)此回答13 題。1.上述材料說明，我國中成藥生產(chǎn)（）企業(yè)規(guī)模小， 難以形成規(guī)模效益技術(shù)水平不高， 缺乏國際競爭力只注重產(chǎn)品的形式，不注重產(chǎn)品的內(nèi)容企業(yè)經(jīng)濟效益不高，設(shè)備利用率低A.B.C.D.答案： A2.我國中成藥的生產(chǎn)狀況，給我們的啟示是（）A.必須擴大規(guī)模，通過資本擴張實現(xiàn)經(jīng)濟增長的粗放型經(jīng)營B.必須走集約化經(jīng)營之路，提高企業(yè)經(jīng)濟效益C.提高企業(yè)經(jīng)濟效益，必須提高企業(yè)經(jīng)營管理水平D 提高企業(yè)經(jīng)濟效益,必須鼓勵兼并、規(guī)范破產(chǎn)答案： B3.

14、從哲學(xué)上看，要解決我國中成藥生產(chǎn)中的上述問題，必須（）A.人尊重客觀規(guī)律，提高活動的自覺性和預(yù)見性B.把任何事物都看成，一個不斷變化發(fā)展的過程C.發(fā)揮意識的能動作用，運用創(chuàng)新精神促進企業(yè)的成長壯大D.把一事物同其他事物區(qū)別開來答案： C二、非選擇題1.一位政協(xié)委員說： “看形勢要像欣賞油畫一樣，只有站在遠處才能看出大勢，領(lǐng)略其4名校名 推薦中的妙處， 但求大勢不能不注意細節(jié)，求速度不能不注意質(zhì)量。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和環(huán)境的變化，許多操作層面的問題不斷暴露出來， 需要我們由表及里， 去粗取精，不斷完善我們的游戲規(guī)則，從追求量的提高到實現(xiàn)質(zhì)的躍進。 ”閱讀材料，運用認識論的有關(guān)知識回答：（ 1）從思維

15、方式上看，我們?yōu)槭裁醇纫蟠髣?，又要注意細?jié)？（ 2）面對不斷變化的形勢，我們應(yīng)當如何進行思維？參考答案：（ 1）第一，“求大勢”在思維方法上就是對事物進行綜合，即把分解開來的各個要素結(jié)合起來，組成一個整體的思維方法和思考過程，“注意細節(jié)”在思維方法上就是對事物進行分析， 即把事物的整體或過程分解為各個要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過程。第二，作為整體的事物.都是由它的各個部分、關(guān)系、屬性有機組成的統(tǒng)一體，都是由它們?nèi)舾勺兓?，發(fā)展階段內(nèi)在聯(lián)結(jié)而構(gòu)成的過程。因此，人們認識事物時，既要對事物及其過程的有關(guān)要素進行分析，又要對事物從整體上進行綜合把握。（ 2）面對不斷變化的形勢，我們應(yīng)當運用分析和綜合相統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合，并在分析和綜合的思維過程中，加以合理想象，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，以適應(yīng)不斷變化的形勢，為我國的社會發(fā)展做出更大的貢獻。2.什么是想象？它在認識中有什么作用？參考答案： 想象是在人腦中對已有的表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程，想象是一種令