1、.,陋 室 銘,唐 劉禹錫,學(xué)習(xí)目標(biāo):,1、積累字詞，掌握文學(xué)常識,3、體會作者的高尚品質(zhì)， 學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。,2、朗讀、翻譯、背誦全文。,.,1、能有感情地朗讀、背誦全文。 2、了解一些文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。 3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧及陪襯的表現(xiàn)手法，復(fù)習(xí)論證方法。 4、體會作者不慕名利、安貧樂道的高尚品質(zhì)。會用名言警句。,本節(jié)目標(biāo),.,劉禹錫,字夢得，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有劉賓客集。本文選自全唐文。,（772842）,.,作者因參加政

2、治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了陋室銘。,作品背景,.,1、關(guān)于文體 “銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。,本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing， 丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing,座右銘,寫出來放在座位旁邊的格言。,.,德馨 苔痕 鴻儒 案牘 西蜀,xn,hn,r,d,sh,讀準(zhǔn)下列字音：,.,陋 室 銘（劉禹錫） 山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠

3、，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛/廬，西蜀/子云/亭?？鬃?云：何陋/之有？,.,山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。,在于,名詞活用為動詞，聞名,出名,著名,靈異,理解字詞,.,惟吾德馨：,惟，只是；德馨，品德高尚。,斯是陋室：,斯,這;,.,苔痕上階綠，草色入簾青。,方位名詞活用為動詞， 長到,.,解釋下列字詞,鴻儒：,指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。,白丁：,無官職的平民。這里指缺乏文化的人。,金經(jīng)：,指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金色顏料）書寫的佛經(jīng)。,絲竹：,絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指

4、樂器發(fā)出的聲音。,案牘：,指官府的公文。,.,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,正面實(shí)寫,反面虛寫,高雅脫俗,不慕富貴,.,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。,擾亂耳朵,形容詞使動用法, 使勞累。 使身體勞累,使動用法， 使擾亂,.,何陋之有：有 何陋,賓語,謂語,賓語前置,之，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。,.,劉禹錫,今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室,花香不在多,室雅何須大,.,譯文,山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有

5、平民。,.,可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子?？鬃诱f：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？”,.,思考下列問題,1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,.,是為了與陋室作類比；將三者用“名”-“靈”-“德馨”；“仙”-“龍”-“吾”貫穿起來，點(diǎn)明文章主旨。說明“陋室”并不陋，因?yàn)橹魅耸且粋€品德高尚的人。,2.作者是否從一開始就寫陋室？ 文章從何入筆？起何作用？,山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。,.,示意圖：山-水-陋室 仙-龍-吾 名-靈-德馨,.,3. 陋室真

6、的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋” 室？,居室環(huán)境 交往之人 日常生活,4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？,苔痕上階綠，草色入簾青 恬靜、雅致 令人賞心悅目。,.,5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？,交往之人： 談笑有鴻儒，往來無白丁。,日常生活： 調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,高雅之士，談笑風(fēng)生，, 怡然自得，高雅脫俗。,.,6.你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？,是一個有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。,.,7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？ “諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，意在以古代圣賢自

7、比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。,.,8、結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？ 結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。表明作者要立志效仿古人，做一個品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題- 表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。,借助某種事物來抒發(fā)感情。,托物言志,陋室,物,志,安貧樂道高潔傲岸,寫法,.,文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？,不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。,引申1：既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”，那請同學(xué)們從文中找出表

8、現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。,.,引申2：寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？,以古人自比，襯托出“陋室不陋”，自己德行高潔。,景色之雅：,苔痕上階綠，草色入簾青。,交往之雅：,談笑有鴻儒，往來無白丁。,情趣之雅：,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,.,想一想,作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？,通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。,.,陋室銘,比喻起興,山,仙,水,龍,喻,陋室,德馨,陋室不陋,環(huán)境清（景）,生活恬（趣）,古賢自喻,反詰（反問）點(diǎn)題,交往高（友）,比喻起興 反襯類比 托物言志,安貧樂道情趣 高潔傲岸節(jié)操

9、,.,.,考考你？,一、解釋下列句中劃線的詞語。,A 斯是陋室，惟吾德馨。,B 談笑有鴻儒，往來無白丁。,二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。,A 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,B 孔子云：何陋之有？,.,把下列文言句子譯成現(xiàn)代文,A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,B、 孔子云：何陋之有？,沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。,孔子說：有什么簡陋的呢？,.,四、填空,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。,.,4、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到幾位古人,起什么作用?,6、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句中，提到的二個歷史人物都是誰？,.,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解,你