1、中國書法藝術(shù),制作者：李艷秋,1,高等教育,目錄,1、書法的簡介,2、書法的方法,3、書法的作用,4、各種書法體,5、各朝的風(fēng)格的簡要介紹,6、中國古代著名的書法家及其相關(guān)作品的賞 析,2,高等教育,書法的簡介,中國漢字書法，又稱“書法”，是人們對書寫的一種方法。主要分為“軟筆書法”和 “硬筆書法”，是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)及文化。古往今來，漢字是由中國勞動人民創(chuàng)造的，最初是以圖畫記事的形式出現(xiàn)，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的漢字。之后先人在沙地上書寫他們認(rèn)為漂亮的漢字，這便是最早的書法，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法。古往今來，均以毛筆書寫為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其

2、書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通。從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。,3,高等教育,書法的方法,1、描摹 是用薄紙（絹）蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。描紅即是其中的一種方法。 2、臨寫 對照著原作，在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。漢字臨寫的根本原理五千年來的書法家無數(shù)，他們雖然留下了相當(dāng)多的書法佳作，但是卻沒有留下寫字的科學(xué)方法，例如為什么臨寫的像？為什么臨寫的不像？來自大連的小學(xué)教師劉向東提出了漢字臨寫的根本原理，撰寫了漢字臨寫大揭秘一書，從而解決了漢字臨寫的根本難題。這一方法不但適合于漢字的臨

3、寫，也適合于世界上一切文字的臨寫。漢字臨寫大揭秘一書是中國書法史上的一座里程碑。 3、背臨 多次臨寫之后，根據(jù)頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。 4、創(chuàng)作 依據(jù)不斷修正的背臨書寫習(xí)慣和書寫風(fēng)格，重新選擇書寫內(nèi)容，書寫出來的新作品。 描摹是用薄紙（絹）蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。描紅即是其中的一種方法。,4,高等教育,書法的作用,1、書法具有廣泛的實(shí)用 性 2、書法具有藝術(shù)性 3、書法有益健康 4、書法可陶冶情操,楮遂良 孟法師碑,5,高等教育,各種書法體,中國書法是一門古老的藝術(shù)，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著

4、藝術(shù)的魅力。 1、甲骨文 (契文)：古漢字一種書體的名稱，也是現(xiàn)存中國最古的文字?？淘诩坠巧希扔糜诓忿o 2、金文：商、西周、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期銅器上銘文字體的總稱。興盛于周代 3、石刻文：石刻文產(chǎn)生于周代，興盛于秦代。東周時(shí)期秦國刻石文字。 4、簡帛墨跡：古代的簡冊，以竹質(zhì)為主，編簡的繩用牛筋、絲線、麻繩。 5.域外書法：并非只有中國才有書法，日本，韓國，朝鮮，這些受中國文化影響的國家都有書法 。日本的書法稱書道。,6,高等教育,史前至夏-混沌萌生的書法書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號-象形文字或圖畫文字。 商至西漢-渾然入序的書法 ，這個(gè)時(shí)期內(nèi)各種書法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、金文、

5、石刻文、簡帛朱墨手跡等。 秦代-書法開創(chuàng)先河，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一大障礙。秦始皇統(tǒng)一國家后，丞相李斯主持統(tǒng)一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。 秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡而來。,各朝的風(fēng)格的簡要介紹,7,高等教育,兩漢書法 ：兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式，一為主流系統(tǒng)的漢石刻；一為次流系統(tǒng)的瓦當(dāng)璽印文和簡帛盟書墨跡。 隋朝書法：隋結(jié)束南北朝的混亂局面，統(tǒng)一中國，和之后的唐都是較為安定的時(shí)期，南帖北碑之發(fā)展至隋而混合同流，正式完成楷書之形式，居書史承先啟后之地位。隋楷上承兩晉南北朝沿革。下開唐代規(guī)范的新局，隋有碑版遺世，多為

6、真書，分四種風(fēng)格。 唐代：楷書、行書、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)代特點(diǎn)十分突出，對后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前任何一個(gè)時(shí)代。,8,高等教育,宋朝的書法 ：宋朝書法尚意，此乃朱大倡理學(xué)所致，意之內(nèi)涵 。 元代書法藝術(shù) ：元初經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不大，書法總的情況是崇尚復(fù)古，宗法晉、唐而少創(chuàng)新。元代書法的特征是“尚古尊帖”，其成就大者還在行草書方面。 明朝書法藝術(shù)：明初書法“一字萬同”，“臺閣體”盛行 ；明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震蕩的視覺效果，側(cè)鋒取勢，橫涂豎抹，滿紙煙云，使書法原先的秩序開始瓦解；這些代表書家有張瑞圖、黃道周、王鐸、

7、倪元瑞等。,9,高等教育,清代：清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時(shí)分為帖學(xué)與碑學(xué)兩大發(fā)展時(shí)期。 現(xiàn)代：時(shí)尚今天的書法在書壇走向多元化的今天，書法藝術(shù)升華到觀念變革的高層次，這無疑是邁了一大步。書法現(xiàn)代性并不是簡單地取決于書法藝術(shù)的形式、結(jié)構(gòu)、線條等外在面貌，而是取決于內(nèi)在精神的現(xiàn)代化。書法現(xiàn)代性的精神是指當(dāng)代書法藝術(shù)所體現(xiàn)、傳導(dǎo)的現(xiàn)代社會的價(jià)值趨向。 當(dāng)代：當(dāng)代書法家馬永安創(chuàng)作出第六種書體馬體書法馬體，經(jīng)過專家論證，于2010年2月13日在國家版權(quán)局注冊登記，被正式命名馬體書法，稱作第六書體。馬體書法和傳統(tǒng)書法對照，六個(gè)書法標(biāo)準(zhǔn)，有五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)完全不同，是一種全新的書法概念。,10,高等教育,中國古代

8、著名的書法家,王羲之 王羲之（303361年），漢族，字逸少，號澹齋，原籍瑯玡臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。代表作品有：楷書樂毅論、黃庭經(jīng)、草書十七帖、行書姨母帖、快雪時(shí)晴帖、喪亂帖、行楷蘭亭序等。精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。,11,高等教育,歐陽詢（557一641年），字信本，潭州臨湘人歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。代表作楷書有九成宮醴泉銘、皇甫誕碑、化度寺碑、楷書蘭亭記行書有行書千字文。后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，稱為“歐

9、體”。,歐陽詢,12,高等教育,顏真卿（709-785年），字清臣，瑯玡孝悌里人，唐代中期杰出書法家。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。 他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。和柳公權(quán)并稱：“顏筋柳骨”。 顏氏家廟碑，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有爭座位貼祭侄文稿、劉中使帖、自書告身帖等。,顏真卿 多寶塔,顏真卿,13,高等教育,顏真卿裴將軍詩全本,14,高等教育,唐顏真卿書 長64厘米，寬33厘米，厚12厘米。 兩面鑿磨平滑，鐫刻的文字甚為清晰。 有破體之風(fēng)格

10、 楷書里夾雜著篆書隸書甚至金石的韻味 首行刻著“裴將軍”三個(gè)字，末尾刻有顏真卿名款;中間刻著氣勢雄渾，詞句險(xiǎn)絕的五言裴將軍詩。全詩為十八句九十字。,15,高等教育,裴將軍碑,16,高等教育,蘇軾,蘇軾（1037年1月8日1101年8月24日），眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃

11、；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。 蘇軾的主要書法代表作有：中山松醪賦洞庭春色賦答謝民師論文帖江上帖李白仙詩帖令子帖懷素自序等。,17,高等教育,蘇軾 黃州寒食詩貼,黃州寒食詩帖蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏臺灣故宮博物院 。,18,高等教育,黃州寒食詩帖彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。其結(jié)字亦

12、奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅(jiān)為之折腰，嘆曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?黃州寒食詩跋)董其昌也有跋語贊云：“余生平見東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。黃州寒食詩帖是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之蘭亭序、顏真卿祭侄稿之后的“天下第三行書”。,19,高等教育,蘇軾 前赤壁賦（2）,蘇軾 前赤壁賦（1）,20,高等教育,柳公權(quán),柳公權(quán)(778年-865年)，字誠懸，京兆華人，官至太子太師，世稱“柳少師”，是唐朝最后一位著名書法

13、家。由于他也被皇帝封為河?xùn)|郡公，因此后人也稱他“柳河?xùn)|”。他是顏真卿的后繼者，后世以“顏柳”并稱他們，成為歷代書法的楷模。柳公權(quán)一生書碑特多，主要代表作金剛經(jīng)刻石、李晟碑、玄秘塔碑。,21,高等教育,柳公權(quán)玄秘塔碑,22,高等教育,玄秘塔碑全稱唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序，唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額。 為柳公權(quán)六十三歲那年所書，屬于晚年的成熟之作。玄秘塔碑 立于唐會昌元年 (公元841年)十二月，碑在陜西西安碑林?？瑫?8行，行54字。劉熙載藝概謂：“柳書玄秘塔出自顏真卿郭家廟”，王世貞云：“柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美”。玄秘塔是柳公權(quán)六十四歲時(shí)所書。

14、王澍虛舟題跋說此書是“誠懸極矜練之作”。玄秘塔結(jié)字的特點(diǎn)主要是內(nèi)斂外拓，這種結(jié)字容易緊密，挺勁；運(yùn)筆健勁舒展，干凈利落，四面周到，有自己獨(dú)特的面目。,23,高等教育,褚遂良,褚遂良，唐朝著名書法家。他的書法，初學(xué)虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。相傳虞世南死后，唐太宗嘆息無人可以論書。魏征稱贊說：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體?！蔽赫髡J(rèn)為，他對王字理解的深刻，有辨認(rèn)王字真?zhèn)蔚哪芰?。他的傳世書跡有楷書孟法師碑、雁塔圣教序、伊闕佛龕。,24,高等教育,雁塔圣教序,亦稱慈恩寺圣教序。永徽四年（653）立。凡二石，均在陜西西安

15、慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱大唐三藏圣教序，唐太宗李世民撰文，褚遂良書，21行，行42字。后石為記，全稱大唐皇帝述三藏圣教記，唐高宗李治撰文，褚遂良書，20行，行40字，文右行。風(fēng)格，評論 雁塔圣教序在運(yùn)筆上則采用方圓兼施，逆起逆止；橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有 起伏頓挫，提按使轉(zhuǎn)以及回鋒出鋒也都有了一定的規(guī)矩。唐張懷瑾評此書云：“美女嬋娟似不輕于羅綺，鉛華綽約甚有余態(tài)?！鼻匚腻\亦評曰：“褚登善書，貌如羅琦嬋娟，神態(tài)銅柯鐵干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游絲。能將轉(zhuǎn) 折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠?！?25,高等教育,褚遂良楷書雁塔圣教序,26,高等教育,褚遂良楷書雁塔圣教序,27

16、,高等教育,懷素是中國唐代書法家。生于唐玄宗開元二十五年(737)，卒于德宗貞元十五年(799)。因他三家為僧，書史上稱他“零陵僧”。 狂草的成就，是唐代書法高峰的另一方面的表現(xiàn)。代表人物是張旭和懷素.張旭史稱“草圣”。,懷素,28,高等教育,懷素草書自敘帖,紙本，縱31.4厘米，橫1510.0厘米；126行，共698字。帖前有李東陽篆書引首“藏真自敘”四字。原跡現(xiàn)在臺灣故宮博物院自敘帖是懷素草書的代表作。最初的六行，據(jù)說是由此帖收藏者蘇舜欽（宋）所補(bǔ)寫，與第七行以下的相比，確有天壤之別，這在打開全卷俯瞰時(shí)，更加讓人一目了然。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙 懷素書法盤，縱橫斜直無往不收；上下呼

17、應(yīng)如急風(fēng)驟雨，可以想見當(dāng)年操觚之時(shí)，心手相師，豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發(fā)于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢?！本筒輹裕跁x唐以來的傳統(tǒng)之中，有以羲之父子為最具學(xué)究派特質(zhì)的主流，而屬于反傳統(tǒng)者，當(dāng)推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據(jù)說顏真卿曾以張旭筆法授與懷素，所以或許可說是“張旭顏真卿懷素”是一脈相傳的，從遺留下來的作品看來，顏真卿在楷書及行書方面，已呈現(xiàn)出反傳統(tǒng)的趨向。就草書言，懷素大概是從張旭的作品中，悟得了他獨(dú)自的書法。,29,高等教育,懷素草書自敘帖,30,高等教育,懷素草書自敘帖,31,高等教育,小草千字文,小草千字文墨跡。貞元十五(公元799年書)懷素千字文有多種，而以“小字貞元本”為最佳，又稱千金帖絹本，八十四行，一零四五字。明莫如中說：“懷素絹本千字文真跡，其點(diǎn)畫變態(tài)，意匠縱橫，初若漫不經(jīng)思，而動遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”，此本為懷素晚年所書，懷素晚年草書又從驟雨旋風(fēng)轉(zhuǎn)到古雅平淡，字與字不相連屬，筆道更加蒼勁渾樸。當(dāng)為絢爛之極而復(fù)歸平淡之作，故歷來為書林所重。懷素草書。王世貞評說：懷素書法 “素師諸帖皆遒瘦而露骨，此書獨(dú)勻穩(wěn)清熟，妙不可言?！?32,高等教育,張旭,張旭為人