1、怡情養(yǎng)性,5 尋美桃花源,八年級 下冊 第三單元,【課 型】教讀引領(lǐng)課 【學(xué)習(xí)內(nèi)容】 桃花源記+圖書P148桃花源詩 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理解課文內(nèi)容，把握作者亦真亦幻的構(gòu)思，理解文章故事曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝的寫法。 2.品味語言，感受桃花源的美好意境和陶淵明的語言風(fēng)格。 3.感受作者在文中所表現(xiàn)的對黑暗現(xiàn)實的不滿，領(lǐng)會作者在桃花源中寄托的理想和向往。 【學(xué)習(xí)重難點】品味語言，理解作者所表達(dá)的美好理想。 【課時安排】1課時,優(yōu)美的景色，使我們感受到生活的美好。有一個成語比喻與外界隔絕的優(yōu)美的地方或理想中的美好世界，這個成語是？ 東晉末年著名的田園詩人陶淵明在桃花源記中為我們描繪了一個景美

2、人樂、安靜自足、和睦淳樸而又與世隔絕的人間仙境,今天就讓我們一起走入桃源勝境，感受那份幸福美好。,一、創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課,世外桃源,陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生。自號“五柳先生”東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，著有陶淵明集飲酒五柳先生傳。,陶淵明,陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天，太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，能給太守進(jìn)言。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時

3、蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會對大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。,不為五斗米折腰,不慕名利，風(fēng)骨氣節(jié),顏延之在當(dāng)劉柳后軍功曹這個官職時，曾經(jīng)在尋陽和陶潛交情很好。后來顏延之在始安郡這個地方當(dāng)官，在經(jīng)過陶潛住的地方時，便天天去陶潛家。要走的時候，顏延之留下二萬錢給陶潛，陶潛全部

4、把錢送到酒家，以便以后去拿酒方便些。無論貴賤人等，去造訪陶潛，他有酒的時候便設(shè)酒宴一起飲酒，如果陶潛先喝醉，他就跟客人說：“我喝醉了，想去睡覺啦，你可以回去了?！彼穆收嫘郧榫褪沁@樣。,顏公付酒錢,文體,是古代一種文體，主要記載事物，來抒發(fā)情感見解，即景抒情，托物言志。“桃花源”是記的對象,二、定向瀏覽 整體感知,我們在誦讀課上已經(jīng)對桃花源記進(jìn)行了誦讀，下面請一位同學(xué)為我們誦讀，大家認(rèn)真聽，展開想象，隨著這位同學(xué)的誦讀，跟漁人一起步入桃花源，感受桃花源的美好，理清作者的寫作思路。,1.同學(xué)們，我們又跟隨著漁人游覽了一次桃花源，想一想作者以什么線索安排課文內(nèi)容的？ 2.大家試著以核心事物“桃花源

5、”為著眼點，用簡潔的詞語概括漁人的行蹤。（抓住核心事物分析問題）,三、示范引領(lǐng) 教習(xí)讀法 （一）整體把握 探尋思路,漁人的行蹤,思路：發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源做客桃花源離開桃花源尋找桃花源。,1.品讀發(fā)現(xiàn)桃花源： 漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？(用文中原句回答) 作者怎么描寫桃花林的自然景色的？景物描寫的作用？,（二）品味語言 感受美好,為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好做了鋪墊,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林,2.品讀進(jìn)入桃花源： 漁人是如何進(jìn)入桃花源的？,（二）品味語言 感受美好,復(fù)前行?！氨闵岽?，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！?3.品讀做客桃花源 這種突然的變化就

6、讓人就得驚異，但思維來不及為這樣的變化驚異，就被眼前的美好驚呆了：漁人看到了什么樣的奇異景象？,（二）品味語言 感受美好,自然環(huán)境異：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”,社會環(huán)境異：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”,深入探究：這樣的景象為什么在漁人眼里很驚異？ 同樣“驚異”的，除了漁人和讀者外，還有誰？為什么驚異？,（二）品味語言 感受美好,漁人見慣了桃花源外人們因戰(zhàn)爭連年不斷，亂流離失所，繁賦重役壓榨下民不聊生、流離失所、苦不堪言的現(xiàn)實，突然看到這樣有良田美池、雞犬相聞的村莊，看到男女安然勞作，老人孩子很快樂，又怎能不驚異呢？,桃

7、花源人。 桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。突然見到外人，自然驚異。,桃花源人怎樣對待這個不速之客？,（二）品味語言 感受美好,“問所從來”人之常情 “便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！贝緲?“村中聞有此人，咸來問訊?！?熱情 “余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”好客,漁人“一一為具言所聞”，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 此中人語云 “不足為外人道也。”的原因是什么？ 試著用一句話來概括：桃花源是個什么樣的地方？,（二）品味語言 感受美好,為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人受到如此苦難而嘆惋。,不希望外人來打擾他們寧靜、和平、幸福的生活。,桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂人人勞

8、動，安居樂業(yè)，沒有壓迫、剝削的理想社會。,4.品讀出后再尋桃花源 桃花源如此美好，令人向往，存不存在呢？作者為什么這樣安排結(jié)局？,（二）品味語言 感受美好,一是為桃花源蒙上一層神秘的面紗此乃人間仙境，可遇而不可求； 二是將桃花源描繪成一個似有而無、似真而幻的地方，暗示桃花源是虛構(gòu)的。 作者心中的理想社會,（二）品味語言 感受美好,探主題： 詩文表達(dá)了作者怎樣的社會理想？,沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，人民安居樂業(yè)，人人平等、彼此和睦融洽相處的理想社會；,四、閱讀總結(jié) 實踐習(xí)得,（一）回顧這節(jié)課，我們是怎樣品讀桃花源記的？,理清線索（漁人的行蹤）根據(jù)線索（行蹤）深入品讀，抓住關(guān)鍵字詞（異），體會語言的魅力（層層設(shè)疑，步步驚異，引人入勝）結(jié)合背景，整體把握作者思想感情。,四、閱讀總結(jié) 實踐習(xí)得,（二）桃花源記的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，但為什么桃花源記比桃花源詩流傳更廣泛，更為人所喜愛？,桃花源記有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。,桃花源記 溪路 桃林 異 山洞 虛構(gòu)：寄托理想，表達(dá)愿望 桃源 結(jié)局,作 業(yè) 布 置,二、興趣探究：桃花源既是“絕境”，又“與外人間隔”久遠(yuǎn)（由秦至東晉已近六百年），為什么作者描寫桃花源人“男女衣著，悉如外人”，語言也能與漁人相通