1、北師大版九年級(jí)語文 甘浚鎮(zhèn)中心學(xué)校九年級(jí)語文組編修改與批注荔枝圖序 馬說主備人：丁學(xué)良 總第 課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容】復(fù)習(xí)荔枝圖序 馬說【教學(xué)目標(biāo)】1.識(shí)記并掌握基礎(chǔ)知識(shí) 2.能正確理解文意 3.能正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)【教學(xué)重點(diǎn)】識(shí)記并掌握基礎(chǔ)知識(shí) 能正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)【教學(xué)難點(diǎn)】能正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)【教學(xué)方法】復(fù)習(xí)歸納法 講解練習(xí)法【教學(xué)過程】荔枝圖序閱讀訓(xùn)練1本段文字選自_，作者是_。2本段文字說明荔枝的特點(diǎn)采用的說明順序是（ ） A整體部分 B概括具體 C外內(nèi) D主要次要 E結(jié)果原因 F時(shí)間先后3、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。（ ） 華如橘，春榮。（ ）命工吏圖而書之。（ ） 膜如紫綃。（

2、）4、“大略如彼，其實(shí)過之”是什么意思？在結(jié)構(gòu)上有何作用？ 。5、下列各句都是對上文的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A本文是一篇序文，序是一種文體，一般以介紹書畫的內(nèi)容、寫作意圖和有關(guān)事項(xiàng)為主。B在文中，作者以其對荔枝的習(xí)性及其特點(diǎn)的細(xì)致觀察，運(yùn)用比喻手法，形象地描摹了荔枝的形態(tài)等。C本文以“荔枝”二字領(lǐng)起，統(tǒng)攝全篇，可謂主旨集中，語句精練。D本文是一篇序，可作為詠物小品，但不能算作說明文。6、第一自然段可以分為兩層，請概括每層的意思。 。7、你對文中的“殼如紅繒”這一比喻滿意嗎？為什么？ 。8、打比方是本文最主要的說明方法，其作用是什么？馬說一、基礎(chǔ)知識(shí) 1、給下列加粗字選擇正確的讀音。 駢死（A、

3、pin B、bn） 郵無恤（A、x B、xu） 伯樂（A、b B、bi） 粟一石（A、sh B、dn） 才美不外見（A、xin B、jin） 其真無馬邪（A、xi B、y） 相馬（A、xin B、xin） 馬廄（A、ji B、j）2、解釋下列加粗的字。 駢死于槽櫪之間_ 且欲與常馬等不可得_ _ 執(zhí)策而臨之_ _ 食之不能盡其材_ _修改與批注 策之不以其道_3、為下列加粗字選擇正確的義項(xiàng)。 不以千里稱也（A、稱贊 B、稱呼 C、物名） 故雖有名馬（A、雖然 B、即使 C、如果） 一食或盡粟一石（A、有時(shí) B、或者 C、可能） 其真不知馬也（A、知道 B、識(shí)別 C、懂得） 4、解釋下列句中加粗

4、字的意思。 食：食馬者不知其千里而食也 食不飽 策：策之不以其道 執(zhí)策而臨之 其：其真無馬邪 其真不知馬也 能：雖有千里之能 安求其能千里也 5、指出下列句中的通假字 才美不外見_ _ 食之不能盡其材_ _ _ _ 其真無馬邪_ _二、閱讀并回答問題 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪

5、?其真不知馬也。 1、下列各句中的“食”讀音和意義都相同的是_和_；_和_。 一食或盡粟一石。 食馬者不知其能千里而食也。 食不飽，力不足。 食之不能盡其材。 2、翻譯。 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 _ 食馬者不知其能千里而食也。 _ 且欲與常馬等不可得。 _ 3、本文采用的寫法是_。文中的“伯樂”是比喻_；“千里馬”是比喻_；“食馬者”是比喻_。集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是：_。【作業(yè)設(shè)計(jì)】整理識(shí)記本課知識(shí)點(diǎn)【教學(xué)反思】小石潭記主備人：丁學(xué)良 總第 課時(shí)一、原文再現(xiàn)修改與批注從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，

6、為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望， 斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。二、課文全解1小石潭記選自柳河?xùn)|集，作者柳宗元，字子厚，唐代_著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋散文八大家”之一。2“記”是古代的一種文體，主要記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情和見解，托物言志。3.重點(diǎn)字詞注音。篁

7、（hung ） 心樂（l)之 清洌（li) 坻（ch ） 嵁（kn ） 斗(du)折（zh） 俶（ch）爾 翕（x） 悄（qio）愴（chung） 邃（su ） 佁（y）然 蒙絡(luò)（lu）搖綴（zhu) 龔（gng）古 寂寥（lio） 4.重點(diǎn)字詞解釋。如鳴佩環(huán)（作響 ） 為坻，為嶼，為嵁，為巖（成為 ）潭中魚可百許頭（大約 ） 影布石上，佁然不動(dòng)（呆呆地愣在那里）隸而從者（隸：附屬，隨從） 水尤清冽(li)：格外，特別。清冽 ：清涼。全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把當(dāng)作（倒裝句“以全石為底”）以：用來。為：作為。佁然不動(dòng)：（魚影）靜止呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁（y）然，呆呆的樣子。俶爾遠(yuǎn)逝：

8、忽然向遠(yuǎn)處游去了。俶（ch）爾，忽然。遠(yuǎn)，形容詞作狀語，向遠(yuǎn)處。往來翕（x）忽：游來游去動(dòng)作輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。5.詞類活用。從小丘西行百二十步（方位名詞作狀語，向西） 潭西南而望，斗折蛇行（名詞作狀語，像北斗星那樣，像蛇那樣 ）其岸勢犬牙差互，不可知其源 （名詞作狀語，像狗的牙齒，） 凄神寒骨，悄愴幽邃（使凄涼 ）（使寒冷） 樂：以為樂（形容詞的意動(dòng)用法）三、鏈接中考 (一)比較閱讀下面文言文，完成7-11題。(12分) （山西2011）【甲】小石潭記(節(jié)選) 柳宗元 【乙】記承天寺夜游 蘇軾修改與批注1給下面加點(diǎn)的字注音。 (2分) 往來翕忽( ) 遂至承天寺尋張懷民

9、( )2解釋下面加點(diǎn)詞的意思。 (2分) 潭中魚可百許頭 懷民亦未寢 3把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。 (4分) 其岸勢犬牙差互： 念無與為樂者： 4甲、乙兩文都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子： (2分)甲文是 乙文是 5用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 （2）斗折蛇行，明滅可見。 【教學(xué)反思】醉翁亭記主備人：丁學(xué)良 總第 課時(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)本文出自歐陽文忠公文集，作者是北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。字永書，號(hào)醉翁，六一居士。卒謚文忠。（二）生字環(huán)滁（ch） 林壑（h） 瑯琊（ln y） 飲少輒醉（zh）

10、 巖穴暝（mn） 傴僂（y l） 酒洌（li） 山肴野蔌（s）觥籌（n chu）射者中（zhn）弈者勝（y）頹然（tu）陰翳（y）（三）重點(diǎn)實(shí)詞有亭翼然臨于泉上者：像鳥張開翅膀一樣；太守自謂也：用自稱來命名。 醉翁之意不在酒：意趣，情趣。得之心而寓之酒也：寄托。 林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。歸：聚集。/暝，昏暗。野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。傴僂提攜：這里指老老小小的行人。傴僂，這里指老人。提攜：指小孩。修改與批注臨溪而漁：靠近，這里是“在旁”的意思。/捕魚。宴酣之樂，非絲非竹：盡興地喝酒。/弦樂器。/管樂器。 弈

11、者勝：下棋。頹然乎其間者：醉醺醺的樣子；/于。太守謂誰：為，是。 （四）重點(diǎn)句子翻譯：1.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。2.山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托它在酒上。3.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。又如太陽出來，樹林里的霧氣就散了；云氣聚攏來，山谷就昏暗了?；蛎骰虬?，變化不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。4.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。人們只知道跟著太守游玩歡樂，卻不知道太守自有他的樂趣。（五）文言常識(shí)1.通假字：太守謂誰 “謂“同”為“，是。2.特殊句式：倒裝句： 至于負(fù)者歌于途，行

12、者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。 醒能述以文者，太守也。判斷句： 環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語氣。） 晦明變化者，山間之朝暮也。 （“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。 3.一詞多義歸：云歸而巖穴暝 聚攏 霏： 日出而林霏開 霧氣太守歸而賓客從也 返回 若夫陰雨霏霏 雨很密的樣子微斯人，吾誰與歸 歸依樂：山水之樂 樂趣 名： 名之者誰 命名人知從太守游而樂 快樂 不能名其一處也 說出不知太守之樂其樂也 以為樂 則題名其上 名字二、課文內(nèi)容理解1.第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫出醉翁亭的位置環(huán)境。滁州四面環(huán)山西南諸峰瑯

13、琊山釀泉醉翁亭。） 第二段：寫山間朝暮和四季景色。（先總后分，先具體后概括。 ）(“若夫日出四時(shí)也?！?寫山間朝暮、一年四季各有不同的景色。 修改與批注(朝而往無窮也?);寫太守來此欣賞山水之樂，其樂趣無窮無盡。 第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。 2.本文寫景的順序是什么？ （A）寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近 （B）寫山間之朝暮：從早到晚 （C）寫山間之四時(shí)：從春到冬 （D）寫宴飲場面：從外到內(nèi) 3.請寫出貫穿全文主線的句子。貫穿全文的線索是什么？看看作者在文中寫了哪幾種樂？ 山水之樂，得之心而寓之酒也。主線是“樂”字?！白怼迸c“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂

14、”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。 山水之樂；宴酣之樂；禽鳥之樂；游人之樂；太守之樂。4.第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？ 四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。5.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？本文的主旨是什么？ 寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。本文先寫醉翁亭秀麗的環(huán)境，接著寫山間朝暮和四季的景色，再寫太守與民同樂，以此抒發(fā)了作者“與民同樂”的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。三、鏈接中考（一）2008年蘭州市1下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)

15、是( )(3分)A.其西南諸峰/ 而不知太守之樂其樂B.有亭翼然臨于泉上者/ 太守與客來飲于此C.山之僧智仙也 / 名之者誰D.故自號(hào)曰醉翁也 / 而兩狼之并驅(qū)如故 (狼)2解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)飲少輒醉 輒： (2)得之心而寓之酒也 寓： (3)醉翁之意不在酒 意： (4)望之蔚然而深秀者 蔚然： 3本段寫醉翁亭的環(huán)境，醉翁亭的遠(yuǎn)近上下構(gòu)成了一 幅山水畫。請簡要描述畫的構(gòu)圖。 （二）2010年黑龍江省牡丹江市1解釋下列語句中加點(diǎn)的詞語。（2分）（1） 樹林陰翳翳： （2） 太守謂誰謂： 2用現(xiàn)代漢語解釋下列語句。（2分）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。 3“人知從太守游而樂

16、，而不知太守之樂其樂也?！斌w現(xiàn)了太守的什么思想？（2分） 修改與批注4你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分） 。【教學(xué)反思】口技主備人：丁學(xué)良 總第 課時(shí)一、口技（節(jié)選）（分）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求求聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 1、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思(2分) (1) 雖人有百手，手有百指，不能指

17、其一端。 (2) 人有百口，口有百舌，不能名其一處也。 2、把下邊的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（分） (1) 中間力拉崩倒之聲。 (2) 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 二、京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒舍乳啼，婦拍而鳴之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)日，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止

18、。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。3解釋下列加點(diǎn)的詞語。(2分)會(huì)賓客大宴 會(huì)：忽然撫尺一下，群響畢絕 絕： 4與“于廳事之東北角”中“于”意思不一樣的一項(xiàng)是( )(2分)修改與

19、批注A. 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯B生于憂患，死于安樂C是故所欲有甚于生者 D至于負(fù)者歌于途，行者休于樹5用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)賓客意少舒，稍稍正坐。雖人有百手，手有百指，不能指其一端。6本文描述了民間藝人高超的口技。我們身邊也有很多精彩的民間技藝和健康的民風(fēng)民俗，請你仿照示例，選擇熟悉的一種加以描述。(4分)示例五月五日端午節(jié)賽龍船。龍船形如柳葉，船頭船尾刻有彩色的龍頭和龍尾。水手們穿紅著綠，一人擊鼓，一人舉旗，陣容整齊。比賽開始，鑼鼓齊鳴，但見水手們和著鼓聲，槳起槳落，動(dòng)作剛勁。龍船如飛，爭先恐后，緊張激烈。岸上的人也拼命地吶喊助威。場面蔚為壯觀。7、解釋下列句中加點(diǎn)詞語（

20、3分） 中間力拉崩倒之聲 間： 不能名其一處也 名：幾欲先走 走： 8、用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句（6分） 賓客意少舒，稍稍正坐。 譯文 雖人有百手，手有百指，不能指其一端； 譯文 9、為表現(xiàn)口技表演者的高超技藝，選文采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，下面所選各句屬于側(cè)面描寫的是（ ）（3分） A、微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。 B、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 C、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。 D、未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。 四、閱讀口技選段，回答810題(8分)未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢中咳嗽。

21、賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫盡而已。10(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語。 (1)中間： (2)名： 11(4分)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。修改與批注 (1)賓客意少舒，稍稍正坐。 (2)忽然撫尺一下，群響畢絕。12(2分)文章

22、結(jié)尾交代道具的 是為了側(cè)面烘托口技表演者技藝的 ?！窘虒W(xué)反思】隆中對主備人：丁學(xué)良 總第 課時(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)司馬光（1019年11月17日1086年），初字公實(shí)，更字君實(shí)，號(hào)迂夫，晚號(hào)迂叟，司馬池司馬池之子。世稱涑水先生。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，卒謚文正。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史資治通鑒。資治通鑒是左傳之后影響最大的一部編年體史書。書名的意思是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治。（二）生字隴畝（lng m）樂毅（yu y） 潁川（yng ） 枉駕（wng） 詣（y） 屏人（bng） 傾頹（qng tu） 度德量力（du；ling） 信大義（

23、shn） 猖蹶（chng ju）不可勝數(shù)（shn）挾天子（xi） 沔（min） 吳會(huì)（kui ） 殆（di）益州險(xiǎn)塞（si） 劉璋（zhng） 民殷（yn）存恤（x） 帝室之胄（zhu） 戎（rng） 夷越（y） 簞食（dn）（三）重點(diǎn)實(shí)詞（見課本）（四）重點(diǎn)句子翻譯1每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。常把自己比作齊國名相管仲、燕國名將樂毅，當(dāng)時(shí)的人沒有承認(rèn)他這種說法。2此人可就見，不可屈致也。這人只可以到他那兒見他，不可以委屈（他）來。我有諸葛亮，就如同魚兒得到水一樣。3漢室顧頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，”欲信大義于天下；而智術(shù)短淺，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？

24、漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權(quán)，皇上逃難出奔。我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。但是我的志向還沒有罷休，您說該采取怎樣的計(jì)策呢？ 4將軍既帝室之胄，信義著于四海。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下。修改與批注（五）文言常識(shí)1通假字欲信大義于天下：“信”通“伸”，伸張 自董卓已來：“已”通“以”遂用猖蹶：“猖蹶”通“猖獗”，顛覆、失敗。2一詞多義。 信：謂為信然：確實(shí) 信義著于四海：誠信 欲信大義于天下：通“伸”，伸張因：憑，憑借：高祖因之以成帝業(yè) 于是：因屏人曰為：動(dòng)詞，吟誦：好為梁父吟 判斷詞

25、，是：謂為信然 表被動(dòng)，被、替：賢能為之用 動(dòng)詞，作為：此可以為援而不可圖也于：連詞，跟、和：每自比于管仲、樂毅 介詞，在：欲信大義于天下謂：謂為信然：說 謂先主曰：對說 君謂計(jì)將安出：認(rèn)為 然：謂為信然：這樣 然志猶未已：然而，但是 用: 遂用猖蹶：因此 賢能為之用：利用 此用武之國：運(yùn)用 已：然志猶未已：停止 。 已歷三世：已經(jīng)。 今操已擁百萬之眾：已經(jīng) 。于：欲信大義于天下：為 比于管仲：跟. 至于今日：到 曹操比于袁紹：跟.3古今異義。猖蹶：a.古義：失敗，例句：遂用猖蹶 b.今義：兇猛而放肆4特殊句式（1）判斷句。諸葛孔明者，臥龍也 （2）倒裝句。時(shí)人莫之許也（3）被動(dòng)句：賢能為之用

26、。二、課文內(nèi)容理解1諸葛亮對天下形勢有怎樣的分析？諸葛亮為劉備提出了什么策略？ 三步走戰(zhàn)略: 主攻荊州奪取益州聯(lián)吳滅曹，統(tǒng)一全國。2諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？“霸業(yè)可成”“漢室可興”。3諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？4“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，上句看起來是說劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)；下句則是劉備一生功業(yè)的最精辟的概括。5結(jié)合具體語句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的人物形象。劉備：是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象諸葛亮：是一個(gè)自視甚高、富有雄才大略的謀臣形象三、鏈接中考（一）（2009年蘭州）1下列加下劃線的詞意思相同的一項(xiàng)是( )(

27、3分)A.備由是詣亮詣太守說如此B.欲信大義于天下盡信書，則不如無書修改與批注C.將軍既帝室之胄無絲竹之亂耳D.信義著于四海皆以美于徐公2 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(5分)(1)而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。 (2)此殆天所以資將軍也。 3. 諸葛亮為劉備提出的外交政策是“撫和戎越，結(jié)好孫權(quán)”，其中“結(jié)好孫權(quán)”的依據(jù)是什么?請用自己的話簡要分析。(4分) 4上面這段文字節(jié)選自 主編的 一書。(2分)5下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A在“隆中對策”前，作者先采用側(cè)面敘寫的方式襯托出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。B諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢

28、大業(yè)的基地。C諸葛亮分析天下形勢，既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素，又提到了恤民和用賢的重要。D文章通過隆中對策這一核心事件，突出展示了諸葛亮作為政治家和軍事家的遠(yuǎn)見卓識(shí)?！窘虒W(xué)反思】出師表主備人：丁學(xué)良 總第 課時(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)本文節(jié)選自三國志蜀志諸葛亮傳，作者是陳壽，字承祚，晉朝安漢人，史學(xué)家，所著三國志是一部紀(jì)傳體國別史，共 65卷，記載三國時(shí)期魏 、蜀、吳的歷史。表：古代奏議的一種。用于向君主陳說作者的請求和愿望。表文的一大特點(diǎn)是陳情。（二）生字殂（） 陛（） 以塞（）忠諫 陟（） 臧否（ ） 攸（） 祎（） 以遺（）陛下 咨（） 裨（） 闕（）漏 頹（） 桓（） 聞（）達(dá) 猥

29、（） 危難（） 二十有（）一年 夙（） 駑（） 攘（） 彰（） 咎（） 諏 （） 涕（）（三）重點(diǎn)實(shí)詞（見課本）（四）文言常識(shí)1.通假字必能裨補(bǔ)闕漏 （“闕”同“缺”，缺點(diǎn)，過失。）修改與批注爾來二十有一年矣 （“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。）2.詞類活用以光先帝遺德 （名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。） 深入不毛 （名詞作動(dòng)詞，長莊稼。）恢弘志士之氣 （形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。） 親賢臣，遠(yuǎn)小人（形容詞坐動(dòng)詞，親近/疏遠(yuǎn)。）此皆良實(shí) （形容詞作名詞，善良、誠實(shí)的人。） 攘除奸兇 （形容詞作名詞，奸詐兇惡的賊子。）優(yōu)劣得所 （形容詞作名詞，好的壞的。） 北定中原 （名詞作狀語，向北。）4.一詞多義

30、所以 ： 此先漢所以興隆也（的原因。） 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（用來。）以 ： 以塞忠諫之路也（以致，以至于。） 以昭陛下平明之理（表示目的，譯為“來”。） 先帝不以臣卑鄙（因?yàn)?。?咨臣以當(dāng)世之事（拿） 故臨崩寄臣以大事也（把） 受命以來（表示時(shí)間的界限，“以”。） 何以戰(zhàn) （憑借。） 必以情 （根據(jù)，依據(jù)。） 愚以為宮中之事（認(rèn)為。）效 恐付托不效（動(dòng)詞-完成，實(shí)現(xiàn)。） 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（名詞-責(zé)任。） 論： 宜付有司論其刑賞（判定，判決。） 每與臣論此事（談?wù)?。）遺： 是以先帝簡拔以遺陛下（給予。） 深追先帝遺詔（遺留。）于 ： 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對。） 受任于敗

31、軍之際（在。） 還于舊都（到。） 每假借于藏書之家（向。）二、課文內(nèi)容理解1. 出師表在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述自己對先帝的感激之情和興復(fù)漢室的決心。2你從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？諸葛亮是一位知恩圖報(bào)、忠誠堅(jiān)貞、盡心盡職的賢臣3.文中“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪?！疤煜氯帧笔侵柑煜路至褳槲?、蜀、吳三國。4.這兩段文字回顧了對作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為三顧茅廬，臨危委重任和臨崩寄大事。作者回顧這些往事的目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪。5.結(jié)合出師

32、表全文，說說諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能為了解除后顧之憂 為了漢室之隆6.本文主要表達(dá)了什么情感？蘊(yùn)含著作者對先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。7全文來看，諸葛亮所受到的“先帝之殊遇”有哪些？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事” “臨崩寄臣以大事”9.理解性背誦修改與批注10.出師表中諸葛亮分析天下形勢：先說明蜀國當(dāng)時(shí)所處不利政治形勢（客觀條件）的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。11.表達(dá)了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛

33、下之職分也。12.寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語句。 臣本布衣，躬耕于南陽。三、鏈接中考（一）2011年婁底市 1.對下面語句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.此誠危急存亡之秋也。（秋天） B.以光先帝遺德。（發(fā)揚(yáng)光大）C.以昭陛下平明之理。（顯揚(yáng)） D.悉以咨之。（詢問）2.下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。 雜然而前陳者。 B. 以塞忠諫之路也。 以其境過清。C.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 戰(zhàn)于長勺。 D.宜付有司論其刑賞。 其真無馬也。3.下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.選文第一部分分析當(dāng)前形勢，提出廣開言路的建議，

34、為全篇議論張本。B.選文第二段中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”一句強(qiáng)調(diào)依法辦事。C.選文第三段和第四段提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。D.選文以議論為主寓情于議，在談?wù)撔蝿荨⒎结?、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中貫穿一條明顯的抒情線索。4.用現(xiàn)代漢語寫出下，面文言語句的大意。陟罰臧否，不宜異同。譯文 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。譯文 5.作者在選文中六次提到“先帝”有何用意。 【教學(xué)反思】陋室銘主備人：丁學(xué)良 總第 課時(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)：劉禹錫，字夢得，世稱“劉賓客”、詩豪。劉禹錫生于嘉興（當(dāng)時(shí)屬蘇州）唐代大詩人、文學(xué)家、哲學(xué)家和思想家。著有劉賓客集（一稱劉夢得文集）“銘”是古代刻在器物

35、上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”。 文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。修改與批注（二）生字惟吾德馨(xn) 苔痕(ti) 案牘(d) 鴻儒(r)（三）重點(diǎn)實(shí)詞（見課本）（四）重點(diǎn)句子翻譯1.斯是陋室，惟吾德馨。 這是簡陋的房子，只是我住屋人的品德美好（就不感到簡陋了）。2.苔痕上階綠，草色入簾青。 青苔碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子里。3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文使身心勞累。（五）文言常識(shí)1.古今異義：談笑有鴻儒 鴻：古義：大。 今義：鴻雁2.詞類活用：

36、（1）有仙則名 名：名詞作動(dòng)詞，譯為：出名、著名（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 亂，勞：均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，譯為：使-亂；使-勞累3.特殊句式： 何陋之有： 賓語前置：有何陋二、課文內(nèi)容理解1.文章主旨：通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2.陋室銘在寫法上用了類比的手法，“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室相類比，表達(dá)了作者以古代名賢自比，使文章境界上升，而引出孔子的句子強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng)，以表明“陋室”不陋，達(dá)到了最完美的思想境界。3.寫作手法：托物言志，借助陋室說理，突出主人品德高尚。4.用原文語句回答：（1）

37、能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青，（2）作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨（3）具有畫龍點(diǎn)睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”（4）與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：孔子云：“何陋之有？”（5）點(diǎn)明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨（6）描寫陋室主人情趣之雅的句子是可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。5.文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用？有什么好處？寫法：以比喻起頭，以虛襯實(shí)，類比、比興的寫法；作用： a表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。b引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。好處：這樣開頭，不落俗套，引人入勝。突出中心。6.你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說說你

38、的理由。斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚，所以是這個(gè)句子修改與批注7.陋室有怎樣的特征？從哪幾方面進(jìn)行描寫的？陋室特征：雅。居室環(huán)境-清幽雅致交往人物-儒雅博學(xué) 日常生活-高雅脫俗8. “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。9.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，再次有力的點(diǎn)明主題，同時(shí)說明了作者的志趣與圣人之道相符合。10.縱觀全文，我們可以看出作者是一個(gè)什么樣的人？是一位有著高潔傲岸的節(jié)操

39、和安貧樂道的情趣的名士。他才華橫溢，高雅脫俗。三、鏈接中考（一）2008年泉州市1.選文的作者是 代 。（2分）2.解釋文中加點(diǎn)詞的意思（4分）有仙則名（ ） 斯是陋室（ ）談笑有鴻儒（ ） 無絲竹之亂耳（ ）3.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.斯是陋室 天將降大任于是人 B.無案牘之勞形 送杜少府之任蜀州C.有龍則靈 學(xué)而不思則罔 D.可以調(diào)素琴 皆以美于徐公4.翻譯句子。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。 5.請你引述典型例子，談?wù)勀銓Α拔ㄎ岬萝啊币痪涞睦斫夂透形颉＃?分） ?！窘虒W(xué)反思】魚，我所欲也主備人：丁學(xué)良 總第 課時(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)（一） 文學(xué)常識(shí)魚我所欲也選自孟

40、子告子上，題目是編者加的。孟子（約前372前289年），名軻，字子輿（y），鄒（山東）人，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家，是繼孔子之后有又一位儒家思想的代表人物，世稱亞圣，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。（二） 重點(diǎn)生字注音修改與批注簞(dn) 蹴(c) 茍(gu) 屑(xi) 羹(gng) 喪(sng)弗(f) 焉(yn) 妾(qi) 惡(w) 辟(b) 何不為（wi）也 (wi)為宮室之美（三）重點(diǎn)實(shí)詞釋義二者不可得兼：能夠同時(shí)得到。 舍生而取義者也：正義或仁義。故患有所不辟也：禍患，災(zāi)難。 如使人之所欲莫甚于生：如果，假使。凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者：的辦法。 非獨(dú)賢者有是

41、心也：不單，不僅；/本性。賢者能勿喪耳 賢者：有道德的人。勿喪：不丟掉，不遺失。喪：遺失萬鐘則不辯禮義而受之：豐厚的俸祿。鐘：古代的量器。萬鐘于我何加焉：（有）什么益處。 所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人。此之謂失其本心：本來的思想，本性，即“義”。 （四）重點(diǎn)句子翻譯1.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。譯：生命是我所想要的，大義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都占有的話，那么我就只犧牲舍棄生命而選取大義了。2.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？譯：如果人們所想要的沒有比生命更重要的，那么一切可以用來獲得生命的辦法為什么不采用呢？3.非獨(dú)賢

42、者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。譯：不僅僅只有賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢人能夠（操守這種品德）使它不喪失罷了。 4.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？譯：（面對）萬鐘的俸祿就不辨別是否合乎禮義而接受它。萬鐘的俸祿對我有什么益處呢？5.此之謂失其本心。譯：這就叫做喪失了做人的本性（羞惡廉恥之心）。（五）文言常識(shí)1.通假字（1）鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng) ：通“向”，原先，從前。（2）故患有所不辟也 辟：通“避”，躲避。（3）所識(shí)窮乏者得我與 得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思。與：通“歟”，語氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。（4）萬鐘則不辯禮義而受之 辯：通“辨”，辨別。2.一詞多義（1）今為宮室之美為之： 為了。 行拂亂其所為 ：做。修改與批注（2）行道之人弗受： 走。 行拂亂其所為：做（事）。（3）故不為茍得也： 取得。 所識(shí)窮乏者得我與：通“德”，感激。（4）所欲有甚于生者： 比。 萬鐘于我何加焉：對，對于。管夷吾舉于士： 從。