1、四大名著最著名人物述略紅樓夢(mèng)寶玉之情，人情也。為天地古今男女共有之情，為天地古今男女所不能盡之情。天地古今男女所不能盡之情，而適寶玉為林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思?jí)艋曛小⑸浪乐秀瓙爬p綿固結(jié)莫解之情，此為天地古今男女之至情。惟圣人為能盡情，惟寶玉為能盡情。負(fù)情者多，微寶玉，其誰(shuí)與歸。孟子曰：“伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也?！蔽夜试唬骸皩氂瘢ブ檎咭??！蓖垮x花人論贊賈寶玉：神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身，出生時(shí)銜玉而誕，這塊玉是女媧補(bǔ)天剩下未用的一塊頑石。榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛(ài)，

2、住賈母院，十二三歲時(shí)奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通，互為知己，從親情慢慢發(fā)展成愛(ài)情，然而命運(yùn)被安排，與表姐薛寶釵成婚，黛玉淚盡而亡。他是封建叛逆者，厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念。寶玉是多情善感的人，見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，凡是女孩兒，他無(wú)不對(duì)之鐘情愛(ài)惜。他的感情最易于移入對(duì)象，他的直覺(jué)特別大，所以他的滲透性也待別強(qiáng)，時(shí)常發(fā)呆，時(shí)常哭泣，都是這個(gè)感情移入發(fā)出來(lái)的。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。在外人看來(lái)，聽(tīng)其囫圇不解之言，察其幽微感觸之心，審其癡妄婉轉(zhuǎn)之意，皆今古未見(jiàn)之人，亦是未見(jiàn)之文字。說(shuō)不得

3、賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得不肖，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混賬惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗，說(shuō)不得情癡情種，恰恰只有一顰兒可對(duì)，令他人徒加評(píng)論，總未摸著他二人是何等脫胎、何等心臆、何等骨肉。林黛玉：金陵十二釵之首，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世真身，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。她生得傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象。林黛玉出身于“清貴之家”，從小聰明清秀，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃，從此過(guò)上了寄人籬下的生活，從而養(yǎng)成了孤標(biāo)傲世的性格，同時(shí)天真率直，蔑視功名權(quán)

4、貴，與寶玉同為封建的叛逆者。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。黛玉、寶玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相愛(ài)，她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗，在黛玉身上又使我們看到一

5、種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。林黛玉與薛寶釵之間又存在人性上的德才之爭(zhēng)，思想上的忠叛之爭(zhēng)，婚姻上的木石前盟與金玉良緣之爭(zhēng)。薛寶釵：金陵十二釵之一，她讀書明理、品格端方、行為豁達(dá)、舉止嫻雅、恪守婦德，兼之“罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)、若愚守拙”，是代表封建女性典范的“冷美人”。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之“莫失莫忘，仙壽恒昌”恰好是一對(duì)，寓意金玉良緣。薛寶釵一個(gè)突出的性格特點(diǎn)就是很世故，城府頗深，能籠絡(luò)人心，即很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系

6、，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。正如脂評(píng)所說(shuō)：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色?！痹谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感。然而賈寶玉后雖與她成親，由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，婚后多勸寶玉去做官，但賈寶玉無(wú)法忘懷的是知音林黛玉，婚后一二年即出家回到青埂峰，薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。薛寶釵是封建社會(huì)一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女，這一形象的基本特征表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠(chéng)的信仰者、自覺(jué)的執(zhí)行者和可悲的殉道者。王熙鳳：金陵十二釵之一，賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄

7、女，賈府通稱鳳姐、璉二奶奶。她長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲。她外貌美麗、華貴、俊俏，她狡黠刁鉆、伶牙俐齒、機(jī)敏善變，善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事。她在賈府的地位很高，精明強(qiáng)干，有一種處亂不驚、明斷務(wù)實(shí)的作風(fēng)，深得賈母和王夫人的信任，是榮府的實(shí)際施政者，她高踞在榮府幾百口人的總理寶座上，有著八面玲瓏之威，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有計(jì)謀的管家奶奶。如果把賈府中長(zhǎng)幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系比作一張網(wǎng)的話，王熙鳳就處在一個(gè)相對(duì)中心的位置上。她要同各種各樣的人物打

8、交道，上有三層公婆，中有無(wú)數(shù)叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，底下有一大群管家陪房奴仆丫環(huán)小廝等等。王熙鳳同其中任何一個(gè)人物是或者聯(lián)結(jié)、或者矛盾、或者既聯(lián)結(jié)又矛盾的關(guān)系，都是某一種社會(huì)關(guān)系的反映。但最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。西游記唐僧：俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高為如來(lái)佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎，他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧身材高大、舉止文雅、性情和善、勤敏好學(xué)、悟性極高，最終在寺廟僧人中脫穎而出，被唐太宗選定，與

9、其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。孫悟空：又名孫行者、悟空、外號(hào)美猴王、號(hào)稱齊天大圣。東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育，為尋求長(zhǎng)生之道，獨(dú)自漂洋過(guò)海，歷經(jīng)八九載，學(xué)會(huì)了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師，習(xí)得地煞數(shù)七十二變和觔斗云（又作筋斗云）本領(lǐng)。自封為齊天大圣，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路

10、上，他降妖除怪，屢建奇功，他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。豬八戒：又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水府。因調(diào)戲霓裳仙子（西游記中嫦娥并非一人）惹怒玉帝，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。性格溫和，憨厚單純力氣大、溫和善良富有人情味，但又好吃懶做、貪圖小便宜和好色，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。沙僧：又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬(wàn)箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)牽

11、馬，為人忠厚老實(shí)、忠心不二、任勞任怨，得成正果后，被封為“金身羅漢”。三國(guó)演義曹操：字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者。一生無(wú)所不用其借，借天子以令諸侯，又借諸侯，以攻諸侯。至于欲安軍心，則他人之頭亦可借；欲申軍令，則自己之發(fā)亦可借。借之謀愈奇，借之術(shù)愈幻。孫權(quán)：字仲謀，外表獨(dú)特、膽識(shí)過(guò)人、治國(guó)有法、治軍有方的政治家和軍事家，三國(guó)時(shí)代東吳的建立者。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，孫堅(jiān)自稱春秋時(shí)大軍事家孫武之后，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，200年孫策遇害早逝后，孫權(quán)承父兄之業(yè)繼位為江東之主，成為一方諸侯。劉備：字玄德，西漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，

12、政治家，史家又稱他為蜀漢先主。劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學(xué)，而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，與關(guān)羽、張飛為結(jié)義兄弟，先后救援過(guò)北?？兹?、徐州陶謙等。諸葛亮：字孔明，淡泊寧?kù)o之語(yǔ)是一生本領(lǐng)。淡泊則其人之冷可知，寧?kù)o則其人之閑可知。天下非極閑極冷之人，做不得極忙極熱之事。自博望燒屯以至六出祁山，無(wú)數(shù)極忙極熱之事，皆從極閑極冷中積蓄得來(lái)。然無(wú)甚眼光與胸懷，跟隨無(wú)能之少主，早些讓天下統(tǒng)一才能真正地淡泊寧?kù)o。水滸傳1天魁星呼保義宋江：字公明，北宋末年山東水泊梁山農(nóng)民起義領(lǐng)袖，綽號(hào)呼保義，又號(hào)及時(shí)雨，人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑，原為山東鄆城縣押司，后因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至于殺了閻婆惜后連夜

13、逃走，輾轉(zhuǎn)周折上了梁山。宋江極具影響力和識(shí)人之力用人之量，又有權(quán)謀或成本意識(shí)，頗有戰(zhàn)略眼光或說(shuō)是野心，平素結(jié)交各路江湖義士，在江湖豪杰中盡人皆知。宋江上梁山，單純的在梁山上喝酒吃肉，分金秤銀已不是他的追求，為了實(shí)現(xiàn)“敢笑黃巢不丈夫”的野心，他收服了許多朝廷派來(lái)征剿梁山的猛將卻幾乎都被他以“倘蒙將軍不嫌草寨微賤，情愿讓位?！被蚴恰暗葋?lái)日朝廷大赦天下、招安，一齊鏟除奸邪、替天行道?！钡阮愃凭涫礁谢?。3天機(jī)星智多星吳用：滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武略，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱智多星。為人沉著冷靜、神機(jī)妙算、足智多謀、結(jié)交廣泛、廣納賢才、知人善用，有領(lǐng)導(dǎo)才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達(dá)成自己的目標(biāo)

14、。生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結(jié)交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山，為山寨的掌管機(jī)密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動(dòng)都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托夢(mèng)給他，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左側(cè)。6天雄星豹子頭林沖：東京八十萬(wàn)禁軍教頭，妻子是張氏貞娘，岳父也是禁軍教頭，操刀鬼曹正是他的徒弟。因其妻被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次被陷害，最后走投無(wú)路，只能在柴進(jìn)的推薦下，上了梁山落草。但梁山寨主王倫不能容他，林沖心中郁悶，直至晁蓋等人上梁山，在吳用的誘使下，林沖火并王倫，并尊晁蓋為寨主。上山后，林沖慣使丈八蛇矛，梁山泊排座次時(shí)，為山寨馬軍五虎將中排名第二，鎮(zhèn)