1、 中考資源網(wǎng)文學(xué)常識(shí)薈萃（書(shū)院、書(shū)房、古書(shū)戲曲等）“文房四寶”及別稱(chēng) 我國(guó)漢代已經(jīng)用毛筆蘸墨寫(xiě)字，在書(shū)寫(xiě)用紙尚未發(fā)明以前，人們是把字寫(xiě)在木條或竹懲上，每格簡(jiǎn)牘上可書(shū)寫(xiě)20多個(gè)字，然后用牛皮繩或麻繩串編成冊(cè)。從西漢及東漢初期出土的文房用具，有木簡(jiǎn)、削刀、毛筆、墨、硯五種，可說(shuō)漢代是“文房五寶”。時(shí)至東漢，蔡倫改革造紙工作，“蔡侯紙”問(wèn)世，從此結(jié)束了使用木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)的時(shí)代，“文房五寶”自此改為紙、筆、墨、硯“文房四寶”了。 歷代文人墨客都對(duì)“文房四寶”非常鐘愛(ài)和講究，給它起了許多有趣的別稱(chēng)。紙的別稱(chēng)有：楮先生、楮知白、好、侯、楮待制、剡溪遺老、楮國(guó)公、尺二冤家、文廟、云舫等。

2、筆的別稱(chēng)有：聿、不律、弗。墨的別稱(chēng)有：麋丸；硯的別稱(chēng)有：陶泓、墨器、墨海、石虛中、即墨侯、石端明、巖屋上人、離石鄉(xiāng)侯、鐵面尚書(shū)、潤(rùn)色先生、壁龍、石灰、石泓、寶泓、玉帶生等。 “文房四寶”的精品是宣紙、湖筆、徽墨、端硯。 我國(guó)古代四大書(shū)院 白鹿洞書(shū)院：在江西省廬山五老峰下的山谷中。唐朝時(shí)，喜養(yǎng)白鹿自?shī)实睦畈橙谓?刺史期間，在其隱居舊址建臺(tái)，稱(chēng)白鹿洞。宋初擴(kuò)建為書(shū)院，以后屢經(jīng)興廢，朱熹、陸象山、王陽(yáng)明等都曾在此建院或講學(xué)。現(xiàn)存建筑為清道光年間所修，其中碑廊有脾百余塊，刻有朱熹手制書(shū)院學(xué)規(guī)，歷次修建文記及名人書(shū)法。 岳麓書(shū)院：在湖南省岳麓山東面山下。北宋開(kāi)寶九年譚州太守朱洞創(chuàng)建，天禧二年真宗賜以“

3、岳麓書(shū)院”門(mén)額?，F(xiàn)存建筑為清代所建，存有朱熹“忠孝廉節(jié)”四字石刻。 石鼓書(shū)院：在湖南海上衡陽(yáng)市北面的石鼓山。唐明李寬筑廬讀書(shū)于此，宋至道三年建立書(shū)院，柳宗元、韓愈、范成大、朱熹、張載、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游覽或講學(xué)。今存明、清碑刻等文物，已辟為公園。 應(yīng)天府書(shū)院：原址在今河南省商丘縣城。院址屬應(yīng)天府管轄，因此為名。應(yīng)稱(chēng)睢陽(yáng)書(shū)院。最初為戚同文講學(xué)之地，宋真宗大中祥符二年，曹誠(chéng)就其地筑學(xué)會(huì)蠶五十間，聚書(shū)一千五百余卷，廣招學(xué)生，范仲淹曾來(lái)此任教。自五代以后，院址荒廢。 代表中國(guó)文化的四十種書(shū) 文學(xué)十種：詩(shī)經(jīng)、楚辭、李太白詩(shī)集、杜工部詩(shī)集、白香山詩(shī)集、韓昌黎文集、宋元戲曲史、水滸、紅樓夢(mèng)、

4、魯迅雜感選集。 史學(xué)六種：左傳、史記、史通、徐霞客游記、二十二史札記、帝王春秋。 哲學(xué)思想二十種：論語(yǔ)、墨子、孫子、老子、莊子、孟子、荀子、韓非子、論衡、金鋼經(jīng)、化書(shū)、李氏焚書(shū)、明夷待訪錄、續(xù)四書(shū)大全說(shuō)、四百篇、太平天國(guó)文選、清代學(xué)術(shù)概論、天演論、孫中山選集、五四運(yùn)動(dòng)文選。 科學(xué)四種：夢(mèng)溪筆談、農(nóng)書(shū)、本草綱目、天工開(kāi)物。 二十四史來(lái)歷 二十四史之稱(chēng)有一段逐步演變的過(guò)程。晉朝時(shí)將史記、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志合稱(chēng)四史。到了唐代，又出現(xiàn)了晉書(shū)、宋書(shū)、南齊書(shū)、梁書(shū)、陳書(shū)、魏書(shū)、北齊書(shū)、周書(shū)、隋書(shū)。因此，加上原來(lái)四史，稱(chēng)為十三史。到了宋代，又增加了南史、北史、舊唐書(shū)、新唐書(shū)，連原來(lái)的十三史，稱(chēng)為十七史。到

5、清代，新添了宋史、遼史、金史、元史、明史。再加了原來(lái)的十七史，稱(chēng)為二十二史。后又把宋朝人民的新五代史、舊五代史加進(jìn)去，一并叫做二十四史。 三易：連山、歸藏、周易。 三禮：周禮、儀禮、禮記 四書(shū)：大學(xué)、中庸 論語(yǔ) 孟子 四夢(mèng)： 南柯記 還魂記 紫釵記 邯鄲記 五經(jīng)：詩(shī) 書(shū) 禮 易 春秋 五大奇書(shū)： 三國(guó)演義 水滸傳 西游記 石頭記 金瓶梅 十通：通典 通志 文獻(xiàn)通考 續(xù)通典 續(xù)通志續(xù)文獻(xiàn)通考 清通典 清通志 清文獻(xiàn)通考 清續(xù)文獻(xiàn)通考 十才子書(shū)： 三國(guó)演義 好逑轉(zhuǎn) 玉嬌梨 平山冷燕 水滸傳 西廂記 琵琶記 白圭志 斬鬼傳 駐春園小史 十三經(jīng)：易 書(shū) 詩(shī) 周禮 儀禮 禮記 左傳 公羊傳古梁傳 論語(yǔ)

6、孝經(jīng) 爾雅 孟子。 我國(guó)十大古典悲劇和喜劇 十大古典悲劇是：竇娥冤（雜劇），元代關(guān)流卿作；趙氏孤兒（雜?。?，元代紀(jì)君祥作；精忠旗（傳奇），明代馮夢(mèng)龍作；清忠譜（傳奇），清代李玉作；桃花扇（傳奇），清初孔尚傳作；漢宮秋（雜?。R致遠(yuǎn)作；琵琶記（南戲），元末高則誠(chéng)作；嬌紅記（雜?。?，明代孟稱(chēng)舜作；長(zhǎng)生殿（傳奇），清初洪升作；雷峰塔（傳奇），清代方成培作。 十大古典喜劇是：救風(fēng)塵（雜?。P(guān)漢卿作；西廂記（雜?。鯇?shí)甫作；看錢(qián)奴（雜?。?，元代鄭廷玉作；墻頭馬上（雜?。?，元代白樸作；李逵負(fù)荊（雜?。?，元代康進(jìn)之作；綠牡丹（傳奇），明代吳炳作；幽閨記（傳記），元代施君美作；中山狼（雜?。?/p>

7、，明代康海作；玉簪記（傳奇），明代高濂作；風(fēng)箏誤（傳奇），清代李漁作。 我國(guó)十大古曲 高山流水：傳說(shuō)先秦的琴師伯牙，一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心而與吾心同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。 廣陵散：它的題材源于聶政刺韓王曲，講一個(gè)造劍工匠被韓王無(wú)辜?xì)⒑?，其子聶遠(yuǎn)以泥瓦匠身份刺韓王失敗，逃入深山刻苦學(xué)琴十年，練成絕技，再次入宮利用彈琴之機(jī)刺死韓王，以了心愿，但他也因此而被殺。 平沙落雁：曲高悠揚(yáng)流暢，通過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫(xiě)雁群降落前在空際盤(pán)旋顧盼的情景。 梅花三弄：此曲借物詠懷，通過(guò)梅藥的潔白，芬芳和耐寒等特征，來(lái)贊頌具有高尚節(jié)操的人。曲中泛時(shí)曲調(diào)在不同的徽位上重復(fù)了三次，所以稱(chēng)為“三弄”。 十面埋伏：樂(lè)曲描寫(xiě)公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)在垓下最后決戰(zhàn)的情景。漢字用十面埋伏的陣法擊敗了楚軍，項(xiàng)羽自刎烏江。 夕陽(yáng)簫鼓：這是一首抒情寫(xiě)意的文曲，旋律優(yōu)美流暢。1925年前后，上海大同樂(lè)社根據(jù)此曲改編成絲竹樂(lè)曲春江花月夜。 漁樵問(wèn)答：樂(lè)曲表現(xiàn)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣。 胡茄十八拍：根據(jù)同名詩(shī)譜寫(xiě)的樂(lè)曲。它反映的主題是“文姬歸漢”。 漢宮秋月：意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒，喚起人們對(duì)她們不幸遭遇的同情。 陽(yáng)春白雪：相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的師曠或齊國(guó)的