1、 高一中職語(yǔ)文期末考試試卷 本試卷分第卷（客觀題）和第卷（主觀題）兩部分。第卷1頁(yè)至 頁(yè)，第卷 頁(yè)至 頁(yè)。兩卷滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。班級(jí)： 姓名： 得分： 同學(xué)們：你們好！試卷并不難，只要你認(rèn)真仔細(xì)地做，一定能發(fā)揮出自己最好的水平！第卷（共70分）一、基礎(chǔ)知識(shí)單項(xiàng)選擇題（共15小題，每小題2分，共30分。在下列各小題的備選答案中，選擇一個(gè)正確的答案）1下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音全對(duì)的一項(xiàng)是（ ）A文縐縐（zu） 眼翳（y） 輕?。╞）B名諱（hu） 一綹（li） 珍饈（xi）C吝嗇（lng） 汗涔涔（cn） 哂（shn）D蚋（n） 喟然（wi） 祭祀（s）2.下列句子中沒有錯(cuò)別字的

2、一句是( )A.起來穿上新衣，感覺特別神密，特別寒冷，牙齒得得地打著站。B.騎自行車的人都熟悉從馬路駛上人行道邊沿的臺(tái)階時(shí)遇到的困難。這臺(tái)階就是一種垂直嶂礙。C.今天，人類的活動(dòng)已經(jīng)使陸地上的面貌大為改觀，許多地方出現(xiàn)了縱橫交錯(cuò)的車路，在這樣的條件下，動(dòng)物身上會(huì)不會(huì)進(jìn)化出輪子來呢？D.街上兵慌馬亂的，不知道是怎么回事！3.下列各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字詞解釋全都正確的一項(xiàng)是A. 明日黃花（菊花） 余風(fēng)遺響（影響） 援例（引用） B. 沸反盈天（翻滾） 欣羨（欣賞） 冠冕堂皇（皇帝的帽子）C. 悲戚（悲哀） 有史可稽（核查） 攻訐（奸詐）D. 鯫生（小人） 相形見絀（不足） 習(xí)焉不察（學(xué)習(xí)）4.下列句子中

3、成語(yǔ)使用正確的一句是（ ）A. 為進(jìn)一步提高服務(wù)質(zhì)量，賓館領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定，所有工作人員，對(duì)待每一位賓客都要相敬如賓。B人才交流市場(chǎng)上，那些口才好、成績(jī)好的大學(xué)生在自我推銷時(shí)能夠侃侃而談，具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。C. 政府要真正轉(zhuǎn)變職能，非要對(duì)現(xiàn)有的政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行徹底的改頭換面不可。D. 春天的植物園，百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷，栩栩如生。5依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）在麥當(dāng)勞，菜單品種 有限， 品種之間價(jià)格差別不大， 使就餐者消費(fèi)差異不大，餐廳服務(wù)員提供的服務(wù) 無大差別。低收入者的偶爾光顧，不會(huì) 露窮；而高收入者的經(jīng)常涉足，也 因此顯富。A. 不僅 而且 從而 這 因之 無法B. 不僅 而且

4、 因此 也 因此 難于C. 不但 而且 因此 這 因之 無法D. 不但 而且 從而 也 因此 難于6依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底 ，將過去徹底砸爛，而是應(yīng)該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上 未來大廈。有的播遷他邦， ；也有的 ，未老而先亡。A.決裂 建筑 東山再起 轉(zhuǎn)瞬即逝B.分裂 構(gòu)筑 重振雄風(fēng) 曇花一現(xiàn)C.分裂 建筑 東山再起 轉(zhuǎn)瞬即逝 D.決裂 構(gòu)筑 重振雄風(fēng) 曇花一現(xiàn)7下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ）A.足球比賽正在緊張地進(jìn)行，在場(chǎng)的觀眾不時(shí)地為首當(dāng)其沖的運(yùn)動(dòng)員喝彩，為落后者加油鼓勁。B.專家們經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查研究的結(jié)果

5、，認(rèn)為是深海水輸送的營(yíng)養(yǎng)物的減少導(dǎo)致了魚類和蝦類的減少。C.你能否成就一番事業(yè)，不在于你分?jǐn)?shù)的高低，而要看你較強(qiáng)的能力。D.據(jù)一項(xiàng)最新調(diào)查，我國(guó)約百分之六十五的青年人認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信”、“助人為樂”是傳統(tǒng)的美德，是做人的基本準(zhǔn)繩。8下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（ ）A王若虛在“史記辨惑”里說它“凡多三石字”，當(dāng)改為：“以為虎而攝之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。”B你不能懶，不能粗心，不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺迷惑而輕易自滿。C正是通過上述不同感受的比較，一些顧客體會(huì)到麥當(dāng)勞餐廳里平等民主的氛圍。D文化傳統(tǒng)的全稱大概是“文化的傳統(tǒng)”，落腳在“傳統(tǒng)”。9對(duì)下列各句運(yùn)用的修辭手法，判斷

6、錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A我看見了被柔和的燈光照耀著的裸露的肩膀，看見了像珠寶一樣閃爍的頭發(fā)，看見了像生命一樣發(fā)光的寶石。（比喻）B相反的倒是螞蟻為饑餓所驅(qū)祈求哀懇這位歌唱家。（擬人）C螞蟻是頑強(qiáng)的乞丐。（夸張）D不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過，它們便都是傳統(tǒng)文化。（排比。）10對(duì)下列各句運(yùn)用的表達(dá)方式，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A誰(shuí)要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢(shì)，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無功。（議論）B隨著蛻皮的進(jìn)展，頭先出來，接著是吸管和前爪，最后是翅膀與后爪。（描寫）C孩子們?cè)谖堇飷灹艘欢欤诖禾斓奶镆袄锉寂芴S，身心都極其暢快。（記敘）D騎自

7、行車是世界上效率最高的交通方式，其效率比小汽車或DC8噴氣式飛機(jī)高5倍，比奔跑著的狗或飛翔著的鸚鵡高15倍。（說明）11下列關(guān)于口語(yǔ)交際知識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）A面試實(shí)質(zhì)是一種口試，在交談中，語(yǔ)言表達(dá)能力直接影響雙方信息傳遞與溝通的效果。B在訪談過程中，為了真正做到“零距離”交流，最好在訪談前將訪談提綱記在腦中，盡量不翻看文本資料。C自我介紹的用途非常廣泛，可以在與陌生人初次見面時(shí)，也可以在去單位求職應(yīng)聘時(shí)，但一般用在比較正式的場(chǎng)合。D勸說的效果來自理和義的思想觀點(diǎn)，怒的形式不是恰當(dāng)?shù)姆椒ā?2下列各項(xiàng)中，作品、文體、作者及其國(guó)籍朝代對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是( )A六國(guó)論 論說文 蘇軾 北宋B鵲

8、橋仙 詞 秦觀 宋朝C虞美人 詞 柳永 南宋D茶館 劇本 曹禺 中國(guó)13下列有關(guān)應(yīng)用文知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A便條，是非正式的短箋，在日常工作和生活中用途廣泛，不用郵寄。B單據(jù)對(duì)簽約的各方都具有約束力，單據(jù)是否準(zhǔn)確、嚴(yán)密、完備，關(guān)系到當(dāng)事人的利益，因此書寫單據(jù)時(shí)必須認(rèn)真慎重。C招聘啟事要寫明招聘人員的職別或工種、應(yīng)具備的條件、考核和錄用辦法、報(bào)名事項(xiàng)，以及錄用后的待遇等。D下達(dá)指示、布置工作、傳達(dá)有關(guān)事項(xiàng)、決定具體問題等都可以用通知。上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)可以用通知，平行機(jī)關(guān)之間不可以用通知。14下列關(guān)于寫作方法的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）A在議論文中，根據(jù)客觀事物之間具有普遍的和必然的因

9、果聯(lián)系的規(guī)律性，通過提示原因來論證結(jié)果的方法或過程，就是假設(shè)論證。B議論文中，論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，一個(gè)論證過程只包含一個(gè)推理。C記敘中的議論一般在結(jié)尾，點(diǎn)明文章的題旨，突出文章的中心思想，或揭示所記事物的意義，使讀者受到啟發(fā)。D一般來說，一篇文章常常以一種表達(dá)方法為主，同時(shí)，為了表達(dá)的需要，又會(huì)將多種表達(dá)方法糅合在一起。15下列各項(xiàng)對(duì)有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇。B先秦諸子包括儒、墨、道、法、名、陰陽(yáng)、縱橫、農(nóng)、雜、小說10家。論語(yǔ)、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、韓非子分別代表儒、墨

10、、道、法諸家的著作。C四書指大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子，五經(jīng)指詩(shī)、書、禮、易、左傳。D初唐四杰指王勃，楊炯，盧照鄰，和駱賓王四位詩(shī)人。二、閱讀理解單項(xiàng)選擇題（共三大題，12小題，每小題2分，共24分。在下列各小題的備選答案中，選擇一個(gè)正確的答案） （一）輕輕的我走了， 那榆陰下的一潭， 正如我輕輕的來； 不是清泉，是天上虹；我輕輕的招手， 揉碎在浮藻間， 作別西天的云彩。 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。那河畔的金柳， 尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙， 是夕陽(yáng)中的新娘； 向青草更青處漫溯， 波光里的艷影， 滿載一船星輝， 在我的心頭蕩漾。 在星輝斑斕里放歌。軟泥上的青荇， 但我不能放歌， 油油的在水底招搖， 悄悄是別離的笙簫

11、在康河的柔波里， 夏蟲也為我沉默， 我甘心做一條水草。 沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了， 正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。16.對(duì)第二小節(jié)主旨理解最恰當(dāng)一項(xiàng)是（ ）A.我喜愛這美景。 B.對(duì)昔日戀人的思念。C.康橋在我的思念之中。 D.對(duì)金柳、波光的贊美。17.對(duì)“但我不能放歌”的原因理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.歌聲會(huì)破壞這寧?kù)o的氛圍。 B.我不擅長(zhǎng)用歌唱的方式來表達(dá)感情。C.因?yàn)槌聊亲詈玫碾x別方式。 D.我不愿回顧當(dāng)年在這里的追求和希望。18.全詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.全詩(shī)運(yùn)用了呼應(yīng)手法，渲染了一種淡淡的愁苦之情。B.詩(shī)歌的語(yǔ)言洗練而清麗，感情真摯。C.詩(shī)歌含有對(duì)康橋的熱

12、愛之情。D.詩(shī)中含有往事不堪回首的憂傷。19.讀這首詩(shī)的感受像（ ）A.傾聽岳飛高唱滿江紅。 B.欣賞貝多芬的命運(yùn)交響曲。C.領(lǐng)略白居易筆下琵琶女的彈唱。 D.靜聽肖邦的小夜曲。 （二）（甲）有些人根本不了解文字和思想感情的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢或是漂亮些。其實(shí)，更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩(shī)，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn)，都說“推敲”，古今人也都贊賞“敲”字比“推”字寫得好。其實(shí)，這不僅是文字上的分別，

13、同時(shí)也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原是他自己掩的，于是他“推”，他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，也自有一幅胸襟氣度?！扒谩本惋@得拘禮些，也就顯得寺里有人來應(yīng)門。他仿佛是乘月訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖得人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”來看，“推”似乎比“敲”更調(diào)和些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以，我很懷疑韓愈的修改真如古人稱贊的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島

14、當(dāng)時(shí)在心中玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或者想“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事，所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上的推敲，骨子里實(shí)在是思想感情上的推敲。（乙）賈島題李凝幽居：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。這幾句詩(shī)并不好，只是他對(duì)詩(shī)非常認(rèn)真，一個(gè)字也不放過，要反復(fù)研究，這種精神是可取的。對(duì)于用“敲”還是用“推”字，韓愈認(rèn)為“敲”字好。王夫之在姜齋詩(shī)話里說：“若即景會(huì)心，則或推或敲，心居其一；因景因情，自然靈動(dòng)，何必?cái)M議哉！”詩(shī)人不是為寫景而寫景，景物有會(huì)于心，可以用來

15、表達(dá)情意才寫。所謂“即景會(huì)心”，究竟是“敲”還是“推”合乎情景呢？假如詩(shī)人已經(jīng)有了要表達(dá)的情意，那么兩個(gè)字中哪個(gè)字合于情意，當(dāng)下就可決定，用不著反復(fù)推敲。問題是詩(shī)人對(duì)所要表達(dá)的情意不明確，所以決不定。就這首詩(shī)來看，敲的該是李凝幽居的門。這個(gè)僧可能是作者自指，因作者出家為僧，法名無本，那他在晚上去找李凝，應(yīng)該敲門，才和幽居相應(yīng)。從音節(jié)上說，敲也較為響亮。20.作者在甲段文字中闡發(fā)的基本觀點(diǎn)是什么？（ ）A有些人根本不了解文字和思想感情的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢或是漂亮些。B文字和思想感情有密切關(guān)系，在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲。C我很懷疑韓愈的修改真如古人稱贊的那

16、么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心中玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。D更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的。21用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？（ ）A“推”，步月歸寺冷寂場(chǎng)合；“敲”，月夜訪友熱鬧場(chǎng)合。B“推”，月夜訪友冷寂場(chǎng)合；“敲”，步月歸寺-熱鬧場(chǎng)合。C“推”，月夜訪友熱鬧場(chǎng)合；“敲”，步月歸寺-冷寂場(chǎng)合。D“推”，步月歸寺熱鬧場(chǎng)合；“敲”，月夜訪友冷寂場(chǎng)合。22.兩篇選文提到幾個(gè)人對(duì)“推”“敲”二字的看法，判斷有誤的一項(xiàng)（ ）A甲文和王夫子觀點(diǎn)相同B乙文和韓愈意見一致 C甲文和乙文觀點(diǎn)接近D王夫子和韓愈意見相左 23.對(duì)兩文的中心論點(diǎn)歸納無誤的一項(xiàng)是（

17、）A甲文作者認(rèn)為文字上的推敲，實(shí)質(zhì)上是思想感情上的推敲。B甲文作者認(rèn)為有些人根本不了解文字和思想感情的密切關(guān)系，應(yīng)提醒注意。C乙文作者認(rèn)為題李凝幽居一詩(shī)寫得雖不佳，但一絲不茍的寫作精神值得學(xué)習(xí)。 D乙文作者認(rèn)為從音節(jié)上說，詩(shī)句“僧敲月下門”中的“敲”比“推”字用得好。 （三）全球化與本土化是近年來人類學(xué)研究的熱門話題。由華琛主持的“麥當(dāng)勞在東亞”的研究，就是這一熱門話題的一例。根據(jù)上述研究，華琛編著了題為金雙拱門東進(jìn)：麥當(dāng)勞在東亞一書。美國(guó)加州大學(xué)人類學(xué)系閻云翔的麥當(dāng)勞在北京：美國(guó)文化的地方化的論文便是該書的第一章。論文講述了麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)管理者及其員工是如何在互動(dòng)中將這一原本“地道”的美國(guó)飲食

18、文化賦予了中國(guó)文化的意義。北京的麥當(dāng)勞成為被地方化的、中國(guó)版的美國(guó)文化的一個(gè)代表。作為美國(guó)便捷快餐店象征的麥當(dāng)勞，在其北京的許多顧客眼里是悠閑消遣的好場(chǎng)所。被美國(guó)大眾視為出售廉價(jià)餐食的麥當(dāng)勞，在北京則成為正在形成的中產(chǎn)階級(jí)群體常?？梢跃筒偷牡胤剑鴮?duì)收入不高的大多數(shù)中國(guó)人來說只是偶爾可以光顧。對(duì)中國(guó)老百姓來說，麥當(dāng)勞作為美國(guó)文化的符號(hào)意義比它作為快餐符號(hào)意義更為重要。麥當(dāng)勞也同時(shí)成為中國(guó)百姓心目中的“現(xiàn)代化幸福生活”的象征之一。很多顧客把在麥當(dāng)勞吃東西看成是很有意義的一種飲食和文化經(jīng)驗(yàn)。對(duì)那些有著高收入并希望多接觸外邊世界的年輕的中國(guó)人來說，光顧麥當(dāng)勞成為他們新生活的方式的一部分，同時(shí)也是他們

19、參與跨國(guó)文化體系的一個(gè)途徑。中國(guó)人在接受麥當(dāng)勞快餐的同時(shí)，也逐步接受伴隨而來的外國(guó)餐桌行為文化。麥當(dāng)勞在北京的經(jīng)營(yíng)管理者雖然在飲食品種、服務(wù)和管理上仍保持其美國(guó)式，但為了擴(kuò)大營(yíng)銷，他們加促適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境。他們努力在中國(guó)百姓面前把北京麥當(dāng)勞塑造成中國(guó)的麥當(dāng)勞公司，即地方企業(yè)的形象。如積極參與社區(qū)活動(dòng)，與學(xué)校和地方建立特殊聯(lián)系等等?？傊?，在中國(guó)消費(fèi)者、麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)管理者和店員的互動(dòng)中，北京麥當(dāng)勞成為具有中國(guó)文化特色的“美國(guó)文化”。其實(shí)，麥當(dāng)勞地方化過程，何嘗不是人類歷史上和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中經(jīng)常發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì)文化變遷過程中的重要內(nèi)容之一?！叭蚧笔蔷攀甏顣r(shí)髦的詞之一，指的是一種社會(huì)文化過

20、程，是指世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互撞觸和沖撞，并且是多向的、多層次的文化互動(dòng)和吸納。人類不同文化的接觸和互動(dòng)與人類社會(huì)有著同樣長(zhǎng)的歷史。八十年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛趨勢(shì)和現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使不同文化的沖撞和互動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模。文化沖撞所引起的變動(dòng)從來就不是單向的。文化沖撞中，并非有哪一個(gè)是完全被動(dòng)的。由此可見，“全盤西化”之說，不論對(duì)反對(duì)者或者提倡者來說，都是一種虛幻的東西。作為生物體的人，或許在不久的將來可以被克隆，但作為人創(chuàng)造的文化則永遠(yuǎn)是不可能被克隆的。24對(duì)下列概念的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“本土化”就是“地方化”。B.“中國(guó)版”與“具有中國(guó)

21、文化特色”相同。C.“全球化”也就是“全盤西化”。D.“美國(guó)式”即“美國(guó)文化”。25對(duì)劃線句子的理解正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)老百姓把在麥當(dāng)勞吃東西看成是很有意義的一種飲食和文化經(jīng)驗(yàn)。B.中國(guó)老百姓在接受麥當(dāng)勞快餐的同時(shí)，也逐步接受伴隨而來的美國(guó)文化。C.中國(guó)老百姓把麥當(dāng)勞看作快餐的標(biāo)志，更看作美國(guó)文化的標(biāo)志。D.在麥當(dāng)勞，中國(guó)老百姓認(rèn)為美國(guó)文化比快餐更重要。26下列不屬于“麥當(dāng)勞地方化的過程”的內(nèi)容一項(xiàng)是（）A.北京的許多顧客把麥當(dāng)勞當(dāng)作悠閑消遣的好場(chǎng)所。B.北京的麥當(dāng)勞成為中產(chǎn)階級(jí)群體常常出入的地方。C.很多顧客把在麥當(dāng)勞吃東西看成是很有意義的一種飲食和文化經(jīng)驗(yàn)。D.麥當(dāng)勞在北京的經(jīng)營(yíng)管理者

22、在飲食品種、服務(wù)和管理上保持美國(guó)文化特色。27下面對(duì)本文的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）A.“全球化”是九十年代最時(shí)髦的詞之一，也是一種新生事物。B.為了擴(kuò)大營(yíng)銷，麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)管理者完全被動(dòng)地適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境。C.高收入的年輕的中國(guó)人通過麥當(dāng)勞參與跨國(guó)文化體系。D.“全盤西化”從來就不是，也不可能是一個(gè)事實(shí)，沒有一個(gè)人可以找到這樣一個(gè)歷史事實(shí)。三、文言文單項(xiàng)選擇題（共16小題，每小題1分，共16分。在下列各小題的備選答案中，選擇一個(gè)正確的答案）28.下列各句加點(diǎn)字讀音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A. 羽扇綸巾。（gun） B. 佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（f）C. 臣與將軍戮力而攻秦。（l） D. 冠者五六人

23、。（gun）29. 下列各句加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A.料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（抵擋） B. 君安與項(xiàng)伯有故？（故事）C. 簡(jiǎn)能而任之（精簡(jiǎn)） D. 人君當(dāng)神器之重（當(dāng)然）30. 下列各句中，沒有使用通假字的一句是（ ）A. 孰視之，自以為不如。 B. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。C. 金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 D.距關(guān)，勿內(nèi)諸侯。31. 下列各句中，加點(diǎn)字用作第一人稱代詞的一句是（ ）A. 吾令人望其氣。 B. 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。C. 余嘉其能行古道。 D. 較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。32下列各項(xiàng)從原句中概括出的成語(yǔ)，不正確的一項(xiàng)是A. 勞苦而功高如此勞苦功高 B.

24、 今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也項(xiàng)莊舞劍，意在沛公C. 如今人方為刀俎，我為魚肉人為刀俎，我為魚肉 D. 以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅薪盡火滅33. 下列各句中，翻譯不正確的一句是（ ）A. 有碑仆道，其文漫滅。翻譯：有塊碑倒在路旁，碑上的文字磨滅不清。B. 道之所存，師之所存也。翻譯：道存在的地方，就是老師存在的地方。C.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。翻譯：在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。D. 故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。翻譯：所以派遣將士守衛(wèi)山海關(guān)，是為了防備其他盜賊的出入。34. 下列各句中，有使動(dòng)用法的一句是（ ）A. 則思正身以黜惡。 B. 吾從而師之。C. 其勢(shì)弱于秦。 D. 吾得兄事之。35

25、. 下列各句中，沒有意動(dòng)用法的一句是（ ）A. 于其身也，則恥師焉。 B. 吾從而師之。C. 樂盤游，則思三驅(qū)以為度。 D. 比及三年，可使足民。36. 下列各句中，沒有出現(xiàn)形容詞、名詞作動(dòng)詞的一句是（ ）A. 沛公軍霸上。 B. 沛公欲王關(guān)中。C. 范增數(shù)目項(xiàng)王。 D. 余故道為學(xué)之難以告之。37下列各句中，文言虛詞“乃”用于判斷句中起到申明或確認(rèn)作用的一句是（ ）A. 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。 B. 乃令張良留謝。C. 若事之不濟(jì)，此乃天也。 D. 家祭無忘告乃翁。38下列各句中，屬于被動(dòng)句的一句是A. 因擊沛公于坐。 B. 師不必賢于弟子。C.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。 D. 為秦人積威之所劫。39

26、 下列各句中，未使用比喻的一句是A殺人如恐不能舉。 B. 以地事秦，猶抱薪救火。C. 譬如朝露，去日苦多。 D. 百歲光陰如夢(mèng)蝶。40下列詩(shī)句的出處、作者及朝代對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（ ）A. 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！ 雨霖鈴 柳永 唐B. 舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。 永遇樂 辛棄疾 南宋C. 無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。 登高 杜 牧 唐代D. 人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。 水調(diào)歌頭 蘇 軾 北宋41. 下列各項(xiàng)中，表述正確的一項(xiàng)是（ ）A. 論語(yǔ)是孔子及其后學(xué)所作。B. 山居秋暝是孟浩然的一首山水田園詩(shī)。C. 師說的“說”與捕蛇者說的“說”是一樣的文體。D. 史記為司馬光所

27、作的史書。42. 下列各項(xiàng)中，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A. 論語(yǔ)是一部語(yǔ)錄體散文集，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想。是儒家思想的最重要著作。B.史記是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。C. 諫太宗十思疏論述了”居安思危，戒奢以儉”才能“垂拱而治”道理。D. 陳情表是中國(guó)文學(xué)史上寫忠最佳的抒情文代表作。43. 下列各項(xiàng)中，表述正確的一項(xiàng)是（ ）A. 游褒禪山記不以寫景見長(zhǎng)，而以游山經(jīng)歷悟到有志者事竟成取勝。B. 鴻門宴以殺不殺劉邦為線索，以時(shí)間轉(zhuǎn)換順序來展開故事情節(jié)。C. 戰(zhàn)國(guó)策西漢劉向語(yǔ)錄體。D. 念奴嬌赤壁懷古蘇軾豪放派。第卷（共80分）注意事項(xiàng)：第卷共五大題，考生須用鋼筆或圓珠筆將答案

28、直接答在答題紙上。四、簡(jiǎn)答題（共3小題，共12分）在過去的四分之一世紀(jì)里，這種力量不僅增大到了令人不安的程度，而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對(duì)環(huán)境最可怕的破壞是用危險(xiǎn)甚至致命的物質(zhì)對(duì)空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無法救治的，由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的，它不僅存在于生物賴以生存的世界，而且也存在于生物組織中。在當(dāng)今對(duì)環(huán)境的普遍污染中，化學(xué)藥品是幅射線的兇惡但卻被人忽視的同謀，它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上，留在土壤里，進(jìn)入地上生長(zhǎng)著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi)，最后鉆進(jìn)人體，停留在骨骼里直到人死

29、去。同樣，噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長(zhǎng)期留在土壤中，進(jìn)入活的生物體內(nèi)，在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個(gè)生物體傳到另一生物體；或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表，通過空氣和陽(yáng)光的化合作用構(gòu)成新形式，毒死植物，使牲畜得病，對(duì)那些飲用原本純凈的井水的人們?cè)斐刹恢挥X的危害。正如阿爾伯特施威策所說：“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認(rèn)不出來。”要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬(wàn)年的時(shí)間在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，生物不斷發(fā)展進(jìn)化，種類越變?cè)蕉?，達(dá)到一種同其環(huán)境相適應(yīng)、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導(dǎo)它所供養(yǎng)的生物，這環(huán)境既包含有利生物生長(zhǎng)的成分，又包含有害的成分。某些巖石放射出危險(xiǎn)的射線；即便在

30、一切生物從中取得能量的日光中，也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過一定的時(shí)間不是過了若干年，而是過了千百年，生物適應(yīng)了環(huán)境，達(dá)到了平衡。時(shí)間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒有時(shí)間去適應(yīng)世界的急速變化。伴隨著人類急躁輕率的步伐而非自然界穩(wěn)健的步履，事物很快發(fā)生變化，新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今幅射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽(yáng)紫外線，它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣，逼迫生物與之適應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)不再只是鈣、二氧化硅、銅以及從巖石上沖刷出來由河流帶入海洋的其它礦物質(zhì)，它們是人類聰明才智所合成的創(chuàng)造物，在實(shí)驗(yàn)室里配制而成，在自然界找不到與它們相似的東西。44請(qǐng)任選一段