1、新時期傳統(tǒng)美德教育之我見 劉艷華中華民族經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，積淀了博大精深的傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感、民族禮儀等傳統(tǒng)美德，這些文化精華集中體現(xiàn)了中華民族在處理人與自然、人與社會、人與他人關(guān)系的基本價值，反映著個人自我道德修養(yǎng)的基本要求，是我們民族寶貴的精神遺產(chǎn)，是我們永不枯竭的教育資源。承接和發(fā)揚這些傳統(tǒng)美德，對學(xué)生基本人格和情感的形成、弘揚和培育民族精神具有不可替代的作用。正如溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時所說：“從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍品，有許多具有人民性和民族性的好東西。比如強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公，這些傳統(tǒng)美德

2、對家庭、對國家、對社會起到了巨大的維系和調(diào)解作用?！比欢诳萍嘉拿魅找姘l(fā)達(dá)的今天，物質(zhì)文化正以其無所不在的工具性沖擊著傳統(tǒng)美德，使人們?nèi)找胬淠藢θ说木袷澜绾蛡鹘y(tǒng)美德的維護(hù)，也使學(xué)校對承接傳統(tǒng)美德與全面提高學(xué)生道德素養(yǎng)的巨大落差常常感到迷茫和失落。這給學(xué)校加強學(xué)生思想道德教育敲響了警鐘，也證明了傳統(tǒng)美德在學(xué)生思想道德教育中的失誤。傳統(tǒng)美德教育是一項潤澤心靈、點悟人生的“勸業(yè)工程”，時間長、見效慢，很多學(xué)校在教育過程中漸漸就成了沒有文化根基的“斷了線的風(fēng)箏”，主要表現(xiàn)在：重物輕人，缺少靈性，丟失精神；因循照搬，缺乏個性，迷失生命；貪功浮躁，忽視過程，喪失積淀。新形勢下，學(xué)校及教育工作者應(yīng)如何

3、充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德在學(xué)生思想道德教育中的作用呢？一、以誦讀文化經(jīng)典為導(dǎo)向，增強傳統(tǒng)美德理論滲透中華文化經(jīng)典，是中華民族智慧的結(jié)晶，是國人修身經(jīng)世之本，其價值永恒不朽，歷久而彌新，是學(xué)校道德教育取之不盡、用之不竭的智慧源泉。開發(fā)和利用文化經(jīng)典，對提升在校學(xué)生的道德素質(zhì)具有事半功倍的作用。三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文、論語、中庸、大學(xué)、詩經(jīng)、孝經(jīng)以及唐詩、宋詞等文化經(jīng)典是傳統(tǒng)美德教育最好的教材，應(yīng)該及時進(jìn)入課堂。從學(xué)生思想道德教育的視角，將經(jīng)典誦讀貫穿教育的全過程，按照學(xué)生的年齡特征、不同學(xué)習(xí)階段加以設(shè)計而實施：小學(xué)重在“背誦”，初中側(cè)重“讀講”，高中著眼“讀悟”。三是加強誦讀指導(dǎo)。為更好地加

4、強學(xué)生對經(jīng)典文化的誦讀和理解，學(xué)校應(yīng)針對不同年齡學(xué)生的特點，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容，使學(xué)生從對傳統(tǒng)經(jīng)典的好奇，到對內(nèi)容的初步理解，到彼此間的相互傳誦。學(xué)生每天利用晨讀或道德課時間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容深邃含義，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實意義，從“學(xué)而知”到“知而行”，逐步達(dá)到“行更知”的道德教育途徑。二、以校園環(huán)境建設(shè)為基礎(chǔ)，營造傳統(tǒng)美德教育氛圍學(xué)生大部分時間是在學(xué)校，校園環(huán)境的好壞直接影響著學(xué)生思想道德的好壞和健康成長。胡錦濤總書記精辟地指出：要為我們的下一代生產(chǎn)更好的文化產(chǎn)品，要給下一代提供一個好的文化環(huán)境，要為孩子提供優(yōu)良的文化服務(wù)。因此，要使傳統(tǒng)美德在學(xué)生中廣為傳誦，并發(fā)揮其在

5、學(xué)生思想道德教育中的作用，校園環(huán)境建設(shè)尤為重要。一是開放圖書資源。為了讓學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的系列內(nèi)容，學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書，還應(yīng)廣泛開放圖書資源，如建立經(jīng)典文化走廊、班級圖書角等，讓學(xué)生始終“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”。同時，充分利用閉路電視、廣播系統(tǒng)等媒介，課間十分鐘在校園內(nèi)播放誦讀碟片、歌曲，讓學(xué)生時刻呼吸書香濃郁的空氣，在中華經(jīng)典文化優(yōu)雅和諧的旋律中陶冶心靈。二是建設(shè)書香校園。為了讓傳統(tǒng)文化隨時隨處感染學(xué)生，學(xué)校要積極為學(xué)生構(gòu)建一個“德馨滿校，書香滿樓”的人文環(huán)境，讓先賢在校會聚、古韻在園悠揚。學(xué)校根據(jù)不同樓段、不同樓層及年級特色，開設(shè)傳統(tǒng)美德教育

6、的聯(lián)動車：從名人雕塑到圣哲嘉言，從書香擺設(shè)到經(jīng)典傳聞，展示傳統(tǒng)美德的做人之道；從淺顯語句到卡通造型，從學(xué)生簡短體悟到稚嫩詩畫，滲透學(xué)生對傳統(tǒng)美德的理解，成為校園里一道靚麗的風(fēng)景線，使學(xué)校的每一個角落都在發(fā)揮著潛移默化的教育作用。三是挖掘教材資源。以課堂教學(xué)為主渠道，把中華傳統(tǒng)美德教育與學(xué)校教育教學(xué)全面融合。在實際教學(xué)中，教師要充分利用現(xiàn)有的教材，特別是語文、歷史、政治、地理、藝術(shù)類等課程，要善于發(fā)現(xiàn)并利用課程教材中的傳統(tǒng)美德教育素材進(jìn)行有效的教育，使其與當(dāng)代學(xué)生的理解能力相適應(yīng)。同時學(xué)校要把中華傳統(tǒng)美德作為一門學(xué)科納入教學(xué)、教研計劃，每周安排適量的課時完成各年級規(guī)定的傳統(tǒng)美德教學(xué)內(nèi)容，使所有學(xué)

7、科課程都能結(jié)合自身特點，有機滲透中華傳統(tǒng)美德教育。三、以校園文化活動為載體，內(nèi)化傳統(tǒng)美德教育內(nèi)涵百聞不如一見，百見不如一試。校園文化活動是促進(jìn)學(xué)生思想道德發(fā)展的根本動力，是檢驗學(xué)生品德素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)美德教育實踐中，要始終堅持把忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥德目與德育內(nèi)容、現(xiàn)實生活、時代精神相結(jié)合，形成班級、學(xué)校、社區(qū)實踐三個層面的活動：主題班會增加認(rèn)識，修身明理；學(xué)校專題教育、活動比賽內(nèi)化認(rèn)識，明德導(dǎo)行；社會活動情景體驗，明志踐行。一是結(jié)合德育內(nèi)容，大力開展序列主題活動。中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容非常寬泛，學(xué)校在教育過程中應(yīng)本著“古代存在，現(xiàn)代需要”的原則，結(jié)合學(xué)校實際確定教育德目，選準(zhǔn)切入點

8、，將傳統(tǒng)美德的教育內(nèi)容根據(jù)不同年齡層次學(xué)生接受能力的高低進(jìn)行分類，開展有針對性的主題活動。如“忠孝”教育，是學(xué)生首要學(xué)習(xí)的，但要根據(jù)不同年級的學(xué)生年年都應(yīng)提出不同層次的要求，并以隊、團等活動為主線，遵循“小一點、近一點、實一點”的德育原則，開展“讀、講、賽、評”等內(nèi)容豐富、形式新穎的序列活動，使學(xué)生在靈活多樣的教育活動中自然而然地感知、體悟、探究、思考和積累，使道德要求內(nèi)化為學(xué)生自身的道德需要。二是結(jié)合現(xiàn)實生活，深入開展節(jié)日慶?；顒??！吧罴唇逃?，對傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，不能僅停留于講古人、學(xué)古人的層面，要賦予傳統(tǒng)美德的時代內(nèi)容，因此我們不能不重視精神生活中的重要節(jié)目節(jié)日。尊重自己的傳統(tǒng)節(jié)日及民俗

9、文化，是尊重和熱愛自己民族的表現(xiàn)。利用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新慶祝、紀(jì)念活動形式，使傳統(tǒng)美德教育與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。如母親節(jié)開展感恩教育，讓學(xué)生懂得“知恩、報恩、施恩”，對學(xué)生的精神和心理將產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。三是結(jié)合時代精神，廣泛開展社會服務(wù)活動。對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，必須堅持知行合一，通過社會服務(wù)活動檢驗教育效果，在社會服務(wù)活動中訓(xùn)育學(xué)生良好品德的形成，把認(rèn)知付諸行動，內(nèi)化為品質(zhì)。結(jié)合體現(xiàn)時代精神的典型事例，有機地引導(dǎo)學(xué)生參與社會服務(wù)活動是傳統(tǒng)美德教育由“內(nèi)涵式”向“外延式”的一個重大轉(zhuǎn)變。通過有目的、有計劃、有組織地開展社會宣傳、調(diào)查、訪談、幫扶、救助等社會公益服務(wù)活動，使學(xué)生接觸社會、了解社會，在活動中真正體驗到傳統(tǒng)美德的崇高，并在實踐中不斷提高自身的修養(yǎng)。，與學(xué)生居住集中的居委會共建文明小區(qū)。通過營造良好的區(qū)