1、而今之師說(shuō)（ 2）而今之師說(shuō)千百年前，韓愈曾寫(xiě)下師說(shuō)一文，告誡從教者如何為師。我不知道他老人家曾在文中慷慨激昂地寫(xiě)下：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 ”的時(shí)候，有沒(méi)有想到今日太多的庸師大行其道，誤人子弟。與他當(dāng)初的愿景背道而馳。當(dāng) “誨人不倦 ”變成了”毀人不倦 ”，當(dāng)本該愉悅和有所獲益的教育過(guò)程變成了 “始知鎖向金籠聽(tīng) ”的束縛；倘若他仍然在世，他會(huì)不會(huì) “白發(fā)三千丈”，而后慘然一笑？到底是什么成為了那只籠子？可以說(shuō)應(yīng)試教育是一部分，但它只是一個(gè)體制，是沒(méi)有思想的，它的本質(zhì)是為人服務(wù)的。更多的是在這種體制下面衍生出來(lái)的麻木和僵硬的思維狀態(tài)。到底是這只鳥(niǎo)兒不能飛還是不想飛？真正的籠子其實(shí)在我們心

2、里。只不過(guò)有的鳥(niǎo)兒把鎖撬開(kāi)，飛了出去；有的鳥(niǎo)兒寧愿在籠子里終其一生，也不曾見(jiàn)識(shí)過(guò)外面的世界。這就是聰明的鳥(niǎo)和笨鳥(niǎo)的區(qū)別。而 “老師 ”這個(gè)稱(chēng)謂，不過(guò)是引路人，雖說(shuō)修行靠個(gè)人，可是 “古之學(xué)者必有師 ”，再有天賦的人若沒(méi)有加以正確的引導(dǎo)，也會(huì)成為第二個(gè)方仲永。這些引路人都是一些什么樣的人呢？云泥之別，良莠不齊，一言難盡。有的奉行 “唯成績(jī)主義論 ”，如同信仰佛祖，上帝或者是菩薩。更巧合的是，他們都有一個(gè)毛病。叫做“高度近視綜合征 ”，癥狀還不輕。該癥主要的表現(xiàn)為：除了學(xué)生的成績(jī)，性格、品行、外貌等可以自行屏蔽，其余參照第一條。若該學(xué)生上述幾條無(wú)一達(dá)標(biāo)，唯成績(jī)尚可，其人還可以假裝 “選擇性失憶”，

3、顛倒黑白，豈不快哉？對(duì)于這種類(lèi)型的人來(lái)說(shuō)，最慘的不是那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄円呀?jīng)放棄了；反而是那些成績(jī)忽上忽下坐電梯的中等生，他們會(huì)格外的關(guān)照有加。猶如政治斗爭(zhēng)時(shí)的正派和反派， “正派 ”是自己人， “反派 ”是敵人，唯獨(dú) “中立 ”者舉棋不定時(shí)最易拿下是一樣的道理。他們對(duì)待 “中立 ”者的策略是打一棒子給一顆甜棗，可憐無(wú)知的中立者還埋在鼓里。那些引路人的面部表情會(huì)像拋物線(xiàn)一樣隨著中立者的成績(jī)起伏，故時(shí)而 “春和景明，波瀾不驚 ”，時(shí)而 “陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。 ” 嗯，不錯(cuò)，很有進(jìn)軍娛樂(lè)圈的潛質(zhì)。更可笑的是每逢大小考試成績(jī)出來(lái)之后他們恨不得立即在廟堂上磕頭感謝列祖列宗，謝佛祖上帝和菩薩，幫助他們提

4、升業(yè)績(jī)走上人生巔峰。有的視應(yīng)試教育為大綱。這一類(lèi)大多是多年的老學(xué)究，他們最常見(jiàn)的裝扮是戴著老花眼鏡，說(shuō)話(huà)前必定咳兩聲作為提示音，然后才慢悠悠地開(kāi)言，速度堪比瘋狂動(dòng)物城里的樹(shù)懶“閃電 ”，讓人大喘氣。他們最常見(jiàn)的口頭禪是： “我教了這么多年書(shū)，什么學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)。 ”看似很有經(jīng)驗(yàn)，然而教學(xué)方式依舊是老一套的填鴨。即： “我說(shuō)什么，我做什么都是對(duì)的，你們想要成績(jī)嗎，那就跟我做。 ”我們不能怪應(yīng)試教育，因?yàn)榍拔恼f(shuō)過(guò)，體制沒(méi)有思想，有思想自由的是作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人。有個(gè)在大洋彼岸的大胡子帕斯卡爾說(shuō)： “人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的蘆葦。 ”難道引路人沒(méi)有思想，也要要求孩子們

5、沒(méi)有思想嗎。如果說(shuō)前面一種老師是因?yàn)槌煽?jī)而扼殺了學(xué)生的思想，那么這一種老師是壓根沒(méi)有思想，如同提線(xiàn)木偶被繩線(xiàn)禁錮，課堂不再是課堂了，而是一場(chǎng)精心編排，浮夸虛偽的木偶戲。學(xué)生們不再思考了，因?yàn)榕龅絾?wèn)題老師早就規(guī)定好了答案。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，不過(guò)是一個(gè)又一個(gè)可悲的小木偶，而大木偶的腦子，興許，早就被蟲(chóng)蛀了。這樣的人與孔乙己，與阿 Q 又有何異？在這里穿插一個(gè)網(wǎng)上看來(lái)的段子，博君一笑：語(yǔ)文課上。 迅寫(xiě)下：哈哈。 文老 ：好！ 在太好了！第一個(gè) “哈 ”字，表達(dá)了作者 當(dāng) 黑暗社會(huì)的苦笑與無(wú)奈，第二個(gè) “哈”字，筆 一 ，作者意 一種 極 的情 者，警惕國(guó)民，必 清醒，沖破舊制度的枷 。而句末的句號(hào)

6、， 運(yùn)用得出神入化。句號(hào)表示 束，作者用 一個(gè)句號(hào)，便充分 烈表達(dá)出要 束舊制度的想法。 迅寫(xiě)下：老 ，你有 我是怎么想的么？ 文老 ：棒！真的太棒了！作者用“老 ”開(kāi) ， 明其 文化的敬畏，也符合作者棄醫(yī)從文的 。而一句“你有 我是怎么想的么 ”，一 雙關(guān)。一方面是 社會(huì)的拷 ， 社會(huì) 迫底 人民表達(dá) 烈的 慨；另一方面， 是 麻木的國(guó)民的 ， 人 何從不敢 句 。提醒國(guó)民要保持思考獨(dú)立，保持 疑的精神，切勿人云亦云。也照 了開(kāi) ， 文化力量的可 。 種找不到任何瑕疵的寫(xiě)作手法， 得大家學(xué) 。 迅寫(xiě)下：有病！ 文老 ： ！ 得太 了！作者用 有力的兩個(gè)字，用近乎 喊的 氣，精辟深刻揭露了當(dāng)

7、社會(huì)的 所在：有?。∩鐣?huì)病在腐朽落后，國(guó)民腐朽在麻木昏睡。 也 作者后來(lái)寫(xiě) 埋下了伏筆。前后呼 ，滴水不漏，天衣無(wú) 。 迅寫(xiě)下：呵呵。 文老 ： ！真是太 了！作者用尖 冰冷的筆 ，精 又準(zhǔn)確地表達(dá)了 當(dāng) 那個(gè)吃人的社會(huì)以及阿Q 的控 。所 止于呵呵，因此 二字也表明作者在必 改 社會(huì) 狀和人 麻木思想的 上，沒(méi)有任何商量的余地， 決而果斷。好文！ 迅寫(xiě)下： 文老 ：高！相當(dāng)?shù)母甙?！?個(gè)病 的社會(huì)。千言萬(wàn) ， 成一串省略號(hào)?？此剖裁炊紱](méi) ，但又可以看作 了無(wú)數(shù) 。并且，作者在表達(dá)自己 度的同 ，又 與 者想象的空 。一千個(gè)人心中，有一千種 社會(huì)的看法。 也正是作者想表達(dá)的意思：人人獨(dú)立思考，

8、才能不麻木，才能救社會(huì)于危 迅亡。 笑 之后，我陷入了沉思。他 學(xué)生的是精神上的毒害。 的人不配稱(chēng)作園丁，充其量是園子里的 草。學(xué)生的身上或多或少有老 的影子。我 幸的是我 有的是一個(gè)活著的老 ，不是一個(gè)死去的木偶。 我想起了曾 的一個(gè)高考狀元，一個(gè)靈秀的女孩子，她 “ 文，從來(lái)不是一個(gè)有關(guān) 的學(xué)科，而是和素養(yǎng)有關(guān)。 ”而所 文是拿來(lái) 一 是那些世故功利的引路人 的曲解和 。他 無(wú)限循 著 自己也不愿意聽(tīng)下去的 程，拿著工 猥 度日，如同洞底的老鼠， 不得陽(yáng)光。既然有了黑暗，就一定有光明， 是那些洞底的老鼠所不能也不敢仰 的。有的人快 的從教，在他 的心里青春常 ，沒(méi)有牢 ，因 孩子使他 得可 起來(lái)，找回了一 不老的童心。有的人知道自己被牢 所禁 ，但他 是明智的，知道自己的知 有所欠缺，他 告 孩子， 子外依舊有更廣 的