1、泥步修行讀后感（共2篇） 泥步修行 細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是的泥步修行讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。 近日拜讀了余秋雨先生的泥步修行一書。書中凝練了余秋雨先生半世的感悟，雖無余先生那么多的生活體驗(yàn)與人生際遇，但讀完此書，仍如醍醐灌頂，恍然大悟。 單談此書的上部破惑?；笳?，疑也，不辯真?zhèn)?，不明是非。所謂破惑，乃去除雜念，明辨事理而不至于顛倒是非。想要破惑，首先要明了，惑從何來？余秋雨先生從位、名、財(cái)、潮、仇五方面出發(fā)，闡述惑之由來，從而引申出終極之惑從人類文明歷程的滄桑中顯現(xiàn)的文明

2、之惑。 從小處說，惑于生活中無處不在?；笤谏钪械谋憩F(xiàn)就是煩惱。不升遷，你煩惱，此為位之惑；不出名，你煩惱，此為名之惑；沒有錢，你煩惱，此為財(cái)之惑；不時(shí)髦，你煩惱，此為潮之惑；有怨恨，你煩惱，此為仇之惑。外部的環(huán)境在時(shí)刻影響著你的心智。破惑之道，迫在眉睫。 如何破惑？需守心，觀自在。從小事的繁瑣中，掙脫出來，保持一顆真摯的誠心，增加自我的內(nèi)在修養(yǎng)。 工作中，不必過分看重職位。對(duì)待工作，要認(rèn)真踏實(shí)，切實(shí)的執(zhí)行職位的職責(zé)。要通過學(xué)習(xí)不斷的強(qiáng)化專業(yè)技能，爭(zhēng)取最大化的發(fā)揮自己的能力，把工作做好，就是守心。 生活中，不要過分的在意別人對(duì)你的看法。要明白，你的所作所為并不是給別人看的。待人溫和，不卑不亢，

3、溫文爾雅，從容穩(wěn)重。行事光明磊落，明辨是非，就是守心。 對(duì)于錢財(cái)，不可看輕，但也無需過多的追求。簡(jiǎn)衣素食，何嘗不是一種自在？過分的貪嗔只會(huì)讓你陷于無休止的掙扎，煩惱無限。在滿足生活的基本所需的情況下，能知足常樂，就是守心。 對(duì)于潮流，大可不必在意。此潮流為大勢(shì)所趨之意。眼看別人買車，你也買一輛，殊不知自己連駕照都沒有，買車何用？所謂潮流，無非是眾人所趨，不一定是對(duì)的。要保持自己獨(dú)立的人格與認(rèn)知，更多的把握文化的趨勢(shì)，切莫隨波逐流，此為守心。 再說怨恨，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己的一種心態(tài)。你對(duì)他有怨有恨，無非是他做錯(cuò)了什么事情，對(duì)你造成了不好的影響。從根本上講，錯(cuò)在他，你為何要生氣？短時(shí)間內(nèi)，

4、對(duì)你的影響是壞的，但是要明白，水落終有石出日，淡然一笑，你要讓他知道，他連讓你生氣的資格都不夠，那么你就自在了。 對(duì)于終極之惑，文明之惑，我們不去談，也沒有資格去談，因?yàn)樽陨硇摒B(yǎng)高度著實(shí)不夠。從自身修養(yǎng)來說，確實(shí)需要不斷的提高。日常中要多看書，多了解文明的脈絡(luò)。要看有意義的書，去除糟糠，沉淀內(nèi)在涵養(yǎng)。 破惑，是人生境界的提高，要能看清，卻不能拒絕?！盎蟆睘橥庠谟绊懀捌啤睘閮?nèi)在心境。人生要多做減法，去除無意義的累贅，把更多的精力放在自我修養(yǎng)的提高上，方能守心，觀自在。 紅泥火爐七步詩 沖茶煮水時(shí)，紅泥火爐最好離茶甑具七步，讓開水稍為降溫(約90)，不致破壞茶葉中的維生素。太遠(yuǎn)了，端至茶幾上，水

5、溫已降；太近，木炭灰燼飛落桌面，扇火端水，又有礙飲者之進(jìn)退。 工夫茶沖法，又有詩曰：高沖低斟，刮沫淋蓋，關(guān)公巡城，韓信點(diǎn)兵。即是提水壺向沖罐里沖水時(shí)要高，讓水撞擊茶葉，加速分解；提罐沖茶時(shí)，沖罐與茶杯的距離要低，以免濺成泡沫； 第一沖沖水入罐時(shí)，由于茶葉的澀汁及其它成份，在茶葉面上生成一層水沫，這時(shí)要用罐蓋斜抵罐口輕輕刮出，蓋上后，再朝蓋上淋一次開水，把粘附在罐口四周及罐身上的余沫及茶葉小微粒沖走； 沖茶時(shí)，要靠手腕轉(zhuǎn)動(dòng)，在三個(gè)小杯上巡回沖出，使三個(gè)杯里的茶水高低相等，色澤濃淡平均，周而復(fù)始，往復(fù)進(jìn)行，叫做“關(guān)公巡城”； 沖到最后，剩下的一點(diǎn)一點(diǎn)篩出，也要一滴滴分別點(diǎn)到各杯上，是為“韓信點(diǎn)兵”，若沖水的茶水多少，濃淡不一，會(huì)有慢待客